部隊經常性思想教育講課稿：知責思危干事業(yè)，履職盡責做貢獻

　部隊經常性思想教育講課稿：知責思危干事業(yè)，履職盡責做貢獻

　部隊常常性思想教育講課稿：知責思危干事業(yè)，履職盡責做貢獻 ?

　俗語說，99 歸 1 事業(yè)心。沒有責任心事業(yè)心，1 切工作都無從談起。因此，我認為，責任心事業(yè)心，是干好工作、成績事業(yè)的“核心”。今天利用這次教育的機會，結合平時工作學習中的 1 些思考，與大家作個交換，也算是和大家集體談談心。主要談 3 個方面的體會和感受。

　 1、責任是甚么 ?

　人生在世，離不開“責任”2 字。甚么是責任？《論責任》1 文中說：責任是份內應做的事情。也就是承當應當承當的任務，完成應當完成的使命，做好應當作好的工作。此言說得簡潔明了。我們可以細想一想，從 3 歲兒童，到 710 老叟，每一個人的 1 生，都離不開“責任”2 字。為人父母，養(yǎng)兒育女是責任；身為兒女，孝敬老人是責任；經商開店，誠實取信是責任；懸壺行醫(yī)，治病救人是責任；站在 3 尺講臺，教書育人是責任；頭頂 1 枚軍徽，報效祖國是責任……作為 1個人，對家庭沒有責任，家庭不會幸福；對事業(yè)沒有責任，事業(yè)不可能進步；對社會沒有責任，就會被社會淘汰。所以說，人只要活著，就有責任，就必須負責任。許多大事常常是由 1 件件小事串成的，猶如高樓大廈都是由 1 磚 1 瓦筑成的 1 樣。如果 1 個人表示恪盡職守，卻不愿做細小的事情，那他就是“言語的偉人，行動的矮子”。為此，我們欲成績 1 番事業(yè)，除高遠的志向、過硬的本領，還要有堅定不移的恒心，就是曾國藩的“挺經”要義。只要有了這類“挺”的精神，就會正確對待每件小事，就會有咬定目標不放松、風吹浪打不停步的勁頭，冷靜應對，從容工作，從而積小勝為大勝，積小成為大成�？�

　見，不管社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都應當以責任為基礎、以責任為條件。我理解，責任無處不在、無時不有，存在于生命的每個崗位。我們時時事事，都和“責任”2 字緊密相連，責任還表現在以下 5 個方面。

　 （1）責任是生命。俄國著名作家車爾雪夫斯基曾講，“生命，如果跟時期的崇高責任聯系在 1 起，你就會感到它永垂不朽”，他把生命與責任的關系說得很通俗，但是含義很深入。生命與責任，就好比魚和水，二者密不可分。可以說，責任是生命的依托，如果喪失了責任，生命就會成為枯枝敗葉，沒有 1 點兒生氣和價值。我看過這樣的報導：1 位身患重病的哲學老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學校為學生上課，當講完“人在自然界的位置”這 1 課時，她倒在了講臺上，兩天后便病逝了。學生含淚整理她的遺物時，看到她在那天講課的講義上，醒目地寫著 1 段話：“人可以舍棄 1 切 ?

　 2、常常性思想教育工作存在的困難和不足 ?

　 （1）部隊常常性思想教育工作受來自網絡、媒體的沖擊 ?

　 由于現今社會誠信缺失，人們懷疑 1 切，而網絡、微信等媒體每天都在提供海量的各類信息，真真假假，虛虛實實，這對涉世不深，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全定型的年輕官兵帶來了選擇、判斷的困惑。官兵思想普遍具有網絡化特點：跳躍性思惟、碎片化表達，很容易受互聯網觀點影響，官兵思想的活動性、多變性特點明顯，時刻沖擊著部隊的管理和教育。如部份官兵對部隊良好傳統(tǒng)不相信、不認可，致使部隊良好傳統(tǒng)得不到堅持和宏揚，乃至還有部份官兵對雷鋒這些英雄模范都持懷疑態(tài)度，質疑雷鋒助人為樂業(yè)績的真實性，把網絡謊言當做“真諦”加以信奉，這些都嚴重削弱了思想教育的效果。

　（2）常常性思想教育方式方法落后，缺少新意和時期感 ?

　 1 是教育方法缺少吸引力和感染力。個別基層政工干部不善于發(fā)掘教育資源、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育的情勢方法，仍然還是臺上讀 1 讀，臺下記 1 記，有的乃至“1 鍋煮”“滿堂灌”“照本宣科”，使得教育吸引力、感染力不強。2 是教育手段現代化程度不夠。當前，部隊基層普遍都建立了多媒體教室，開設了內部網站，但多媒體課件的水平不高，基本是圖片加文字模式，缺少動漫、視頻等內容。3 是發(fā)現思想問題的能力偏弱，教育針對性不強，表現為情勢化和走過場，僵硬呆板，缺少思想感情交換，容易致使官兵產生逆反心理，難以引發(fā)被教育者的共鳴，調動不了官兵參與教育和接受教育的積極性。

　（3）教育者隊伍素質有待提高，教育內容、方法和技能存在 1定的局限性 ?

　 1 是“4 會”基本功不扎實。就部隊整體而言，基層政工干部大多比較年輕，是伴隨網絡成長起來的新 1 代官兵，對網絡意識形態(tài)的嚴峻性、復雜性和尖銳性缺少警覺，部份政工干部組織實行教育的基本功比較薄弱，對最基本的教育規(guī)定、制度不了解，平時組織教育憑經驗、想固然，不善于做 1 人 1 事的思想工作。2 是知識儲備不足。部份政工干部受本身經歷、文化程度和理論不足的影響，對黨的創(chuàng)新理論和上級唆使精神學習研究得不夠，教育時不敢、不會、不善于講“大道理”，在傳授知識、分析道理時，照本宣科的多，析事明理的少。3 是創(chuàng)新思惟不夠。基層部隊中愿意潛下心來認真研究思想政治工作的人不多，且疲于應付各類檢查和臺賬，落到實處的教育舉措不多。

�。�4）常常性教育不常常，存在認識偏差 ?

　 從基層教育情況看，“常常性教育不常常”的現象還 1 定程度

　存在。少數基層領導對常常性思想教育存在模糊認識，認為教育是“軟指標”，重部署、輕落實，忽視檢查，即使進行檢查，也僅局限于看臺賬、翻教案、查心得，且教育成果也局限于任務是不是完成、部隊是不是安全。另外，有的考評結果應用不到位，起不到應有的鼓勵作用；部份基層政工干部敏感性不強，對官兵關注的熱門、難點、疑點問題不能及時掌握，教育內容常常滯后于情勢任務；1 些單位展開思想政治教育就是上課，活動少、談心少，針對性不強，導致官兵產生抵牾情緒，有了“思想疙瘩”也不愿意向領導和組織反應。

　3、做好常常性思想教育工作的建議 ?

　 （1）各級要切實重視常常性思想教育工作 ?

　 各級部隊要立足本身實際，結合職責使命，有的放矢充實具有部隊和單位特點的教育內容，讓教育內容切實“學了能用、用了有效”，進而鼓勵官兵安心部隊、融入駐地、建功立業(yè)。因此，1 方面，要在對本單位歷史、部隊發(fā)展理念、中心工作重點、先進典型業(yè)績等進行總結的基礎上，安排專門課進行教育，把部隊本身的精神傳遞給官兵，培養(yǎng)團隊意識和歸屬感。另外一方面，把駐地改革開放史、社會發(fā)展史、風土人情和發(fā)展計劃等內容納入部隊教育體系，利用理論武裝、思想引導、環(huán)境熏陶等多種手段向官兵講清楚邊防部隊在服務駐地經濟建設中所處的重要位置，進 1 步增強官兵的大局意識、機遇意識，增強官兵對駐地的政治和感情認可。

�。�2）進 1 步整合教育資源 ?

　 各單位要依照統(tǒng) 1 要求、各有側重的原則，分別明確部隊各級黨組織，和司政后機關的職責分工和賞罰措施，著眼教育部署、組織、實行的具體環(huán)節(jié)，分別建立黨委議教、教育協(xié)作、掛鉤督教、考核評價等基本制度，逐 1 對制度落實的情勢、方法、內容作出硬性要求，

　有效確保不同層級、不同單位展開教育均有據可依，有制可循。同時，召開專題會議，分析查找常常性思想工作存在的薄弱環(huán)節(jié)，提出具體對策措施，抓好整改落實，及時消除各類問題隱患。

　在常常性思想教育中要充分發(fā)動軍事、業(yè)務、后勤干部的作用，讓他們參與到常常性思想教育工作中來，注意發(fā)現和培養(yǎng)官兵中的教育骨干（特別是班長），充分調動和發(fā)揮他們的主觀能動性，協(xié)助各級組織做好常常性思想教育。

�。�3）重視環(huán)境熏陶 ?

　 教育應重視潛移默化，要高度重視部隊內部思想教育環(huán)境的建設，在重大節(jié)日、記念日組織儀式教育的同時，將塵封于榮譽室和業(yè)績材料中的資源“搬”出來，展開隊史的總結、隊訓的提煉和隊歌的創(chuàng)作，建立隊史文化長廊、設立完成重大任務記念碑（石），制作英烈塑像、常常性舉行記念活動，把部隊的光榮傳統(tǒng)積淀固化為戰(zhàn)役精神，融入部隊實踐。以宏揚革命軍人核心價值觀為主線，組織部隊對營院、會議室、史館、文體活動場所進行規(guī)范，在營區(qū)醒目位置設置標語牌，開辟宣揚櫥窗和學習園地，大力展開文化長廊、樓宇建設，懸掛部隊良好傳統(tǒng)、道德修養(yǎng)、工作生活、廉政建設方面的名言，讓官兵在潛移默化中得到熏陶。

�。�4）拓展教育平臺 ?

　 網絡作為現今社會的第 1 媒體，對官軍工作生活的影響已愈來愈深入，可以鑒戒地方網絡政務的做法，以交互式、場景式的網絡架構，逐漸建立集學習培訓、資料查詢、視頻講壇、在線活絡考試等功能于 1 體的“網絡課堂”，“1 站式”滿足官兵的學習需求。在這 1平臺上，針對社會熱門和官兵關注的問題，組織專題授課和討論，約請官兵在線評教議教；依托網絡展開答題、征文、多媒體制作、在線

　交換活動，通過網絡實現思想碰撞和觀點交鋒，增強教育的滲透性和互動性，將教育的觸角延伸到了官兵上網“沖浪”的各個方面。

�。�5）創(chuàng)新和豐富教育方法手段，提高教育實際效果 ?

　 1 是展開情勢多樣的“大教育”。落實“教育日”制度，固定教育時間，進行集中或專題學習教育，改進“照本宣科”單 1 套路，展開“軍營脫口秀”“精兵訪談錄”“官兵故事會”等教育情勢，多用“身旁人、身旁事”等典型和業(yè)績來教育官兵，使官兵變“被動學習”為“主動接受”和“積極參與”，在互動中到達思想教育目的。2 是見縫插針用好“微教育”。將飯前列隊、晚點名、訓練間隙作為點滴教育時機，展開“微教育”活動。探索應用“微信公眾平臺”“微博式心得體會”“飛信逐日 1 學”“官兵留言臺”等載體，增設主題教育屏保，應知應會答題通關軟件、優(yōu)秀政治教員精彩授課短片等主題教育“微元素”，為官軍營造處處是課堂，時時受教育的良好氛圍。3 是配套輔助弄好“小活動”。著眼官兵需求，寓教于樂，把思想教育與警營文體文娛活動相結合，力爭軍營文娛活動常�；�、文體骨干培養(yǎng)常態(tài)化，為官兵搭建文娛身心和發(fā)揮才華的舞臺，激起和引導官兵建立文明健康的文化精神生活圈，培養(yǎng)積極健康向上的人生觀。

�。�6）重視 1 人 1 事的教育 ?

　 常常性思想工作應依照“認識 1 般，重視個別”的原則，認真了解教育對象，把著力點放在做好 1 人 1 事的工作上。1 是要艱苦細致，切實摸清官兵的真實思想，從而對癥下藥，增強效果。2 是注意掌握關鍵“時節(jié)”和“敏感”問題上不同人的思想變化情況，把工作重點放在個他人上，突出針對性。3 是建立健全骨干隊伍，充分調動大眾的積極性和主動性，構成廣泛而深厚的大眾基礎，努力創(chuàng)造常常

　性思想工作無時不有、無處不在、無處不做的局面，使個人的問題能被及時發(fā)覺，得到及時解決。

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