年家風(fēng)廉政黨課2篇
發(fā)布時間:2020-09-06 來源: 不忘初心 點擊： 
1 1 以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。
今天我與大家進行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：
一是家風(fēng)的由來與傳承。二是家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐要求。
一、家風(fēng)的由來與傳承 家風(fēng)的由來。家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一種集體認同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復(fù)實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個家庭的精神風(fēng)尚和道德水準，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩》中自述家族風(fēng)尚，原
2 2 文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。
家風(fēng)的傳承。中國古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么？賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。
家風(fēng)的認知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過硬的優(yōu)秀干部的港灣。
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二、家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求
家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價值取向，響應(yīng)時代的主旋律。
“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風(fēng)氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風(fēng)來聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。
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家風(fēng)沐黨風(fēng)。“修身齊家治國平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015 年 10 月， “廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”，首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。2016 年 10 月，黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年 12 月，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018 年 3 月，習(xí)近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人
4 4 把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過樹立良好家風(fēng)來帶動黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。
家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里？”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家
5 5 風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強大的正能量。
家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來，盡管我國人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴重后果就是：對于一些手握公權(quán)力之人來說，他們?nèi)笔Я?ldquo;勤政為民”的情操和宗旨；對于普通民眾來講，他們?nèi)笔Я?ldquo;為人處世”的基本規(guī)則與操守。對此，習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風(fēng)的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風(fēng)，共倡時代新風(fēng)。
三、家風(fēng)的正反典型故事 （一）
習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴教子”
正身率下，治家嚴苛。習(xí)仲勛同志時刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國人傳統(tǒng)家教融為一體，
6 6 對家人既關(guān)愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習(xí)仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，習(xí)近平的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，習(xí)近平直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“近平因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在習(xí)近平的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習(xí)仲勛會嚴厲批評。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對習(xí)近平影響很大。擔(dān)任中共中央總書記以來，習(xí)近平多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。
諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時，習(xí)近平是住校，逢年過節(jié)才
7 7 回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，習(xí)近平動情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在習(xí)近平眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”習(xí)近平在給父親的一封信中寫道，要“學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的習(xí)近平先后寫了 8 份入團申請書、10 份入黨申請書，在 20 歲時加入了中國共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
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不留名利，孝誠為國。“為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對兒子習(xí)近平的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962 年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)
8 8 遠平在河南一個農(nóng)場勞動，習(xí)近平也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給習(xí)近平縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，習(xí)近平什么活都干過，什么苦都吃過。7 年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民。”這種樸素的情感一直根植在習(xí)近平心里。從大隊支書到總書記，習(xí)近平始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。
習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實現(xiàn)了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，習(xí)近平始終把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指引。
�。ǘ┠鐞圩优�，貪官痛哭“害子”
東窗事發(fā)，錯愛害子。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局
9 9 原局長 xx 在庭審中痛哭流涕的說：
“養(yǎng)不教、父之過，對他（xx）的犯罪我應(yīng)該負全部和根本的責(zé)任。”把所有罪責(zé)攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在 xx 涉及的 xx 萬余元財物中，通過兒子 xx 收受的達到 xx 余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，xx 受賄的部分事實與其子 xx 關(guān)系甚大，甚至警方也是以 xx 為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國家能源局原局長 xx 的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。
捷徑思維，做人上人。根據(jù)報道，xx 案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如xx 自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。
xx 記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學(xué)會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”xx 的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的 xx，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務(wù)的影響力來大肆收取金錢的原因所在。
10 10 總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的 xx，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業(yè)董事長 x 某是向其“進貢”最多的一位。為擴大 PTA 項目產(chǎn)能，x 某請 xx 在審批上予以關(guān)照，xx 表示得按程序走。x 某問：
“聽說你兒子在國外留學(xué)？”xx 不失警覺：“你問這個干嗎？”x 某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”xx 當(dāng)時沒表態(tài)，x 某回酒店不久，xx 就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，xx 與老板們一拍即合。2006 年，x 某出資 xx 萬元為 xx 在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為 xx 獲利 xx 萬余元……。
欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當(dāng)時我們父子都錯了，拋開以權(quán)謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關(guān)進冰冷的鐵窗后，xx 悔恨地說。
家風(fēng)不正，一損俱損。像 xx 這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了 xx的權(quán)勢，沒有人會給 xx 送錢送車送物；而如果 xx 頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復(fù)的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。
古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)
11 11 干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。
四、新時代弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐要求 習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào)：
“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時代的清廉家風(fēng)。
�。ㄒ唬┮獡�(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”
嚴格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護者。
�。ǘ┮獡�(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”
傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營養(yǎng)”。全體黨員干部要自
12 12 覺傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。
�。ㄈ┮獡�(dān)當(dāng)核心價值的“培育者”
弘揚社會主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔(dān)當(dāng)、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。
謝謝大家！
13 13 傳承優(yōu)良家風(fēng)
永葆純粹黨性
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！按照要求，今天由我為大家講一堂黨課。這次黨課，我以“傳承優(yōu)良家風(fēng) 永葆純粹黨性”為主題，與大家共同進行學(xué)習(xí)交流。
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。今天，我們就圍繞金溪陸氏家族傳承的優(yōu)良家風(fēng)，談?wù)勅绾螛浼绎L(fēng)、正黨風(fēng)、促政風(fēng)。
一、家風(fēng)有傳承——“陸氏義門”的家風(fēng) 家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉、勤勞的家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐、奢靡家風(fēng)則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。江西陸九淵家族“兄弟六人皆才俊，一門儒風(fēng)傳千年”的故事，正印證著家風(fēng)的重要性。
南宋時期，江西金溪縣陸九淵的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才輩出，財貿(mào)興旺，被旌表為“義門”。金溪陸氏從始祖陸德遷遷至金溪，到南宋陸賀（陸九淵父），一直數(shù)代同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著“詩禮簪纓”的大家遺風(fēng)。“其治家之制，大綱有正本制用四編，小紀有家規(guī) 18 條，本末具舉，大小無遺。且為歌寓警戒之機，三代威儀盡在于此。”
14 14 陸氏這些“大綱”“小紀”，說理深刻，要求具體，態(tài)度慈藹，用心良苦，其鮮明的特色我們主要從如下兩處觀察，即可有所領(lǐng)悟和收益。
1. 讀書不以“得官”為目的。象山先生一生致力于講學(xué)育人，他指出“人不可不學(xué)，猶魚之不可無水”，“學(xué)能變化氣質(zhì)”，但反對死讀書，讀死書，倡導(dǎo)悠游而學(xué)，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，毋恥不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德養(yǎng)學(xué)“尊德性”的育人途徑。他強調(diào)讀書不能以“得官”為目的，“程文之外，另有學(xué)問；科場之外，另有人生”。學(xué)習(xí)的動機要純正，目的要高尚，否則，一個心術(shù)邪惡的人知識再廣也做不好一個人。
大儒朱熹在為陸九淵大哥九思所著《家問》作跋時說：
“《家問》所以訓(xùn)飭其子孫者，不以不得科第為病，而深以不識禮義為憂。”陸家的這種見識，實質(zhì)是不以社會地位的高低、財富的多寡論人，發(fā)自內(nèi)心的教人崇德向善，是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，充滿社會正能量。
2.“鼓磬聚合，為歌寓警”。陸九韶把訓(xùn)戒之詞編為韻語，供家人謁祖先祠唱誦。金溪陸譜稱此歌為《梭山公每日清晨警眾歌》，歌詞通俗淺白，易記易誦。它貼近生活，貼近人性，對最普通的民眾傳遞了正確的行為規(guī)范和處世原則，根本精神是儒家理學(xué)進德修身的基本要義，是家規(guī)家法的精煉表述，都可具體做到。它教人一是不能懶惰，二是不能貪圖酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思損真性。應(yīng)該說這都是做人的初心和底線。
金溪陸氏家訓(xùn)及其治家成效，是寶貴的精神遺產(chǎn)，在今天
15 15 仍有借鑒意義。不論社會如何變化，經(jīng)濟技術(shù)發(fā)達到何等程度，教育后代、治理家庭、服務(wù)社會三者，始終是考驗人生的大課題，恪守道義、奉行孝悌、報效國家，永遠是需要繼承并光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、家風(fēng)有故事 黨員的家風(fēng)不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣相互作用�？梢哉f，家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。
在中國歷史的群賢譜上，有很多人都有自己的家風(fēng)。譬如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風(fēng)；“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實”是晚清重臣曾國藩的家訓(xùn)家風(fēng)；“做官不許發(fā)財”是抗日民族英雄、愛國將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng)；“不經(jīng)商、不賺錢、低調(diào)做人、清廉”則是開國領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng)；“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風(fēng)；“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風(fēng)等。在這里，向大家講述三位革命先烈的家風(fēng)故事。
1.焦裕祿臨終前囑托妻子道：“我死后，你會很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補助、要救濟。”“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人。”這是丈夫的遺訓(xùn)，也是焦家的家規(guī)。從 32 歲失去丈夫，拉扯著 6 個孩子、侍奉著兩位老人，幾十年里，徐俊雅始終堅守一條：符合老焦這兩句話的事就做，不符合的“說出個天來也不行”。
2.谷文昌去世后，愛人史英萍便拆除了家中的電話，連同谷文昌的自行車，一并上交：“這是老谷交代的，活著因公使
16 16 用，死后還給國家。”老谷走后，史英萍繼續(xù)過著清貧的生活，省吃儉用之余熱心公益。7 年多時間里，她從微薄的離休金中擠出兩萬元資助了 18 位特困大學(xué)生。這么多年來，谷文昌的家人從來沒有找過縣委、縣政府幫忙辦事，縣里多次邀請他們?nèi)一貣|山走走看看，他們都婉拒了，每年清明節(jié)來給谷文昌掃墓，都是悄悄地來悄悄地走，從來沒有讓地方上提供方便。
3.楊善洲在擔(dān)任施甸縣委書記時，就多次謝絕了組織的好意，沒有將家人轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。如今，大女兒仍在家務(wù)農(nóng)，二女兒、三女兒分別是小學(xué)教師和煙草公司的普通員工。
“現(xiàn)在，只要我想起爸爸，浮現(xiàn)在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵參天大樹，他沒有彎下腰，把媽媽和我們姐妹護衛(wèi)在懷抱里，而是張開雙臂，為老百姓遮風(fēng)擋雨了一輩子。”女兒楊惠蘭說。
治國先齊家，領(lǐng)導(dǎo)干部只有首先正身齊家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好權(quán)力、干好事業(yè)。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能擺正“修身齊家治國平天下”的內(nèi)在關(guān)系。一些落馬的官員不僅沒能“正身律己”，沒有守住公權(quán)的邊界，反而溺愛子女、縱容家人，任其將職權(quán)當(dāng)特權(quán)，拿公權(quán)換私利，最終導(dǎo)致身敗名裂、跌入深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以此為鑒，讓好家風(fēng)成為為官從政的“護身符”。
1.把溺愛當(dāng)疼愛，配偶子女成為“圍獵”的突破口。寧波市人大常委會原副主任蘇利冕出身貧寒，早期一心撲在事業(yè)上。但隨著職務(wù)的提升和年齡的增長，開始追求物質(zhì)享受，放松自我要求，家風(fēng)敗壞禍及配偶、子女。蘇利冕在懺悔錄中寫道，“我家無論經(jīng)商、收受禮金禮卡，甚至受賄的錢物，家庭成員都或多或少有所參與，特別是我兒子參與其中的程度較深，從
17 17 小逢年過節(jié)收受禮金禮物，到國外讀書收受老板贊助的零用錢�；貒蠼�(jīng)商辦企業(yè)的本事沒學(xué)會，而我的不良習(xí)氣卻在他身上暴露無遺。”如今身陷囹圄的蘇利冕坦言，僅從物質(zhì)上滿足子女是種溺愛，為教好兒子沒少磨過嘴皮子，但自己貪圖享樂，喝洋酒、吃大餐、穿名牌、收賭資，沒做出好榜樣，說教一百遍也沒有用。事實一再印證，自身不正，極易釀出“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來”的苦酒。
2.親情觀念錯位，把權(quán)力當(dāng)作謀私變現(xiàn)的工具。有的領(lǐng)導(dǎo)干部受封建腐朽思想影響，大搞“一人得道，雞犬升天”“封妻蔭子”的鬼把戲，不擇手段追逐家庭甚至家族利益，使家庭或家族成為了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體。杭州市濱江區(qū)委原常委、副區(qū)長蘭斌因自小受到三姐一家資助讀完大學(xué)，總想好好報答他們。經(jīng)營自行車配件廠的三姐夫廖某找到蘭斌，以拓展銷售渠道為由托其介紹企業(yè)老板認識。蘭斌立即牽線搭橋，把企業(yè)家蔣某介紹給廖某。此后，廖某先后 9 次以借款為名收受蔣某賄賂款 375 萬元。對于廖某與蔣某之間的這種非正常經(jīng)濟往來，蘭斌一直知情默許，還多次提點蔣某要幫幫廖某，并坦言幫廖某一家就是幫他蘭斌。2019 年 12 月，蘭斌因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑十一年零六個月。廖某因受賄罪被判處有期徒刑四年。
3.“一家兩制”混淆政商關(guān)系，既想當(dāng)官又想發(fā)財。習(xí)近平總書記強調(diào)，當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。但偏偏有些干部卻想好事成雙，做官的風(fēng)光與發(fā)財?shù)膶嵒菀粋�都不能少，甚至把當(dāng)官作為發(fā)財?shù)耐緩�，大發(fā)不義之財，最終結(jié)果必定是受到黨紀國法的嚴懲。嘉興市委原常委、
18 18 嘉興經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)原黨工委書記何炳榮為規(guī)避組織監(jiān)督，以侄子等親屬名義違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，出資 6 家公司占股分紅，違規(guī)獲利 308.49 萬元﹔利用職務(wù)影響，為親屬經(jīng)營活動牟利打招呼﹔幫助女婿以低價獲得土地，用于其公司經(jīng)營物流倉儲業(yè)務(wù)，并指示相關(guān)職能部門為其公司違規(guī)獲得固定資產(chǎn)投資補助，共造成國家經(jīng)濟損失 231.95 萬元。最終，何炳榮因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑九年零六個月。
三、家風(fēng)有力量 正是“世世師圣人，人人知理義，純懿孝友，清白傳家” 的家風(fēng)成就了陸氏的“義門旌表”，可見，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)；家風(fēng)正，則黨風(fēng)清；家風(fēng)正，則政風(fēng)淳。當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)納入黨的紀律規(guī)矩，以黨紀制度的剛性約束，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深學(xué)之、細照之、篤行之。黨員干部應(yīng)該著重從以下方面培育傳承良好家風(fēng)。
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（一）以身作則，做好遵紀守法的表率。“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。”在一次全國文明家庭表彰大會上，習(xí)總書記再次指出“正家風(fēng)”對于領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家風(fēng)的旗幟。所以，家風(fēng)好不好，領(lǐng)導(dǎo)干部正己身是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，時刻自重自省自警自勵，努力提高自身素質(zhì)，始終做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克己奉公、嚴于律己，黨潔從政、老老實實做人、踏踏實實干事，清清白白為官，其言行才能對家庭成員起到示范帶動作用。要言傳身教，引導(dǎo)家
19 19 庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹立倡黨助黨意識。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺上和臺下一個樣，八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
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�。ǘ⿵膰乐渭�，把好家庭觀和親情關(guān)。“人非草木，孰能無情”，領(lǐng)導(dǎo)干部對家庭有愛也是無可厚非。但要清醒地認識到“嚴是愛，松是害”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。古人云：欲治其國者，先齊其家。因此，作為黨員干部個人，一定要樹立"齊家"意識，凈化"家風(fēng)"，摒棄"寵妻、縱子（女）、厚戚"的思想和行為，做到對配偶相親相敬而不寵不嬌，對子女關(guān)心疼愛而不嬌不縱，對親朋好友守正善待而不喪失原則。要在生活上嚴格要求家人立家規(guī)、樹家風(fēng)，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，真正肩負起從嚴管家、從嚴治家的責(zé)任，形成守德、守紀、守法的家庭風(fēng)氣，切不可把黨和人民給予的地位和權(quán)力，當(dāng)做自己和家庭成員謀取私利的手段。
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（三）監(jiān)督有力，以良好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)。建設(shè)良好家風(fēng)，除了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的自覺，同時也要有外部的約束和監(jiān)督機制。紀檢部門要加強督促檢查，加大懲戒問責(zé)力度，對鋪張浪費行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅決維護制度的剛性約束力。首先，密切聯(lián)系群眾，從具體問題抓起。再隱蔽的手法、再隱蔽的渠道，都不可能做到萬無一失，也難逃群眾的眼睛。紀檢部門應(yīng)更加注重與群眾互動，通過多種方式與群眾交流，聽取民意。其次，及時提醒，防微杜漸。對一些行事鋪張浪費、熱衷于搞享樂主義和奢靡之風(fēng)的黨員干部，紀檢部門要及時“紅紅臉”
20 20 “出出汗”“扯袖子”“咬耳朵”，該提醒的提醒，該批評的批評，該誡勉的誡勉，防止小問題造成大影響。對確實構(gòu)成違紀、需要追究黨紀政紀責(zé)任的黨員干部，該調(diào)整崗位的調(diào)整崗位，該免職的免職，該處分的處分，以嚴肅問責(zé)倒逼黨員干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)。最后，紀檢作為黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機關(guān)，打鐵必須自身硬。紀檢的黨員干部同志應(yīng)站位更高、標(biāo)準更嚴、行動更自覺，先聯(lián)系職責(zé)把自己擺進去，率先垂范，深入抓好中央八項規(guī)定精神的貫徹落實，確保以扎實的作風(fēng)推進全面從嚴治黨。
家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，今天的黨課到此就結(jié)束了。不當(dāng)之處，請批評指正 謝謝大家！
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