學(xué)會(huì)理解演講稿

        發(fā)布時(shí)間:2020-09-13 來(lái)源: 不忘初心 點(diǎn)擊:

         學(xué)會(huì)理解演講稿

         ? ? ?學(xué)會(huì)理解演講稿 1 ?尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

         大家好!

         生活當(dāng)中的每一個(gè)人都渴望理解。但是,要得到理解,首先要學(xué)會(huì)理解別人;并不是要你用多么美好的語(yǔ)言去表達(dá),有時(shí)候,只需僅僅一個(gè)眼神,對(duì)方便會(huì)理解。

         理解,范圍很大,親情、愛情、友情……可以說(shuō),生活中處處都需要理解。

         不知道,大家是否讀過(guò)一個(gè)故事?故事中,一個(gè)女孩從中學(xué)開始就喜歡一個(gè)男孩,終于,在高中畢業(yè)后他們?cè)谝黄鹆。大學(xué)畢業(yè)后,他們租了一間房子,不大,卻很溫馨。時(shí)間飛逝,幾年時(shí)間過(guò)去了,他們之間漸漸地離得遠(yuǎn)了。男孩會(huì)在盛怒時(shí)提出分手,而女孩會(huì)主動(dòng)道歉,他們也會(huì)和好。分手—道歉—和好,像兩只帶子系在一起的鞋,互相束縛牽制卻分不開。終于,女孩走了,男孩再也沒有找到她,只得到她給他短短的一行字:我愛你十年如一日沉淀,放手給你所有碧海藍(lán)天。

         最后的結(jié)局,是令人痛心的。而導(dǎo)致這一結(jié)局的直接原因是什么?就是互相不理解。女孩不愿意去讓男孩理解她,男孩不愿意理解她,最后,他們散了。

         我從小是我婆婆帶大的,爸爸忙于工作,媽媽不會(huì)帶孩子。在家里,爸爸和媽媽一個(gè)唱白臉,一個(gè)唱黑臉,因此,我對(duì)我媽媽始終不熱烈。后來(lái),婆婆回了鄉(xiāng)下。我媽媽真正陪我時(shí),我正值青春期。我心里明白,她想對(duì)我好,想把幾年來(lái)的空缺填補(bǔ)上,但是,我始終無(wú)動(dòng)于衷。終于有一天,我和她終于爆發(fā)了,我看著強(qiáng)勢(shì)的她此刻像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子一樣后悔著,在那一刻,我心虛了。那一晚,我和她各自傾訴自己的想法和感受,第二日,我和她之間的距離拉近了。

         理解,其實(shí)很簡(jiǎn)單,一個(gè)眼神,一件事,哪怕是一個(gè)眼神。

         學(xué)會(huì)理解,讓人生充滿溫暖。

         ?學(xué)會(huì)理解演講稿 2 ?尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

         大家好!

         理解是什么,簡(jiǎn)言之,理解就是兩個(gè)人兩顆心的碰撞、融合。從俞伯牙摔琴為知音,到現(xiàn)代社會(huì)人們所高呼的“理解萬(wàn)歲”,“理解”在生活中的地位日益提高,因而,學(xué)會(huì)理解也就成了人類社會(huì)不衰的議題,成了我們邁向成熟的必修課。

         那么,我們應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)理解呢? ?

         首先,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人扮演著不同的角色,如果不能夠換位思考,站在他人的角度看待問(wèn)題,我們無(wú)法明白他人的想法,更別談理解了。比如對(duì)于著《史記》的司馬遷,如果我們不能站在他的角度,

         深刻體會(huì)他奮而著書,堅(jiān)持創(chuàng)作的心路歷程,我們就無(wú)法理解他在遭受莫大恥辱后,仍頑強(qiáng)活下去的意志,我們就無(wú)法從中吸取更深層次的優(yōu)秀的精神,而只是浮于表面,單純的崇敬,于自身并不會(huì)有所提升,相信這種缺乏理解的`崇敬也絕不會(huì)讓司馬遷感到慰藉。

         其次,我們應(yīng)該采取必要的行動(dòng),需要理解的人或許在生活上、精神上受到了莫大的打擊,或者陷入狼狽的困境,如果我們僅僅停留在換位思考,用語(yǔ)言去安慰受傷的心的話,結(jié)果往往不盡人意。要知道,在苦難面前,語(yǔ)言的力量是貧乏卑微的,該出手時(shí)就出手,才是對(duì)理解的詮釋,這是學(xué)會(huì)理解的步驟中至關(guān)重要的一部分。莊子寓言《涸轍之鮒》就諷刺了那種只許下泛泛無(wú)際的諾言,卻無(wú)絲毫行為的人。的確,在問(wèn)題面前,只有行動(dòng),才是最真實(shí)的,也只有行動(dòng)才能將自己的理解送到他人的心中,給人以溫暖、力量。

         再者,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)沉默,當(dāng)一個(gè)人來(lái)尋求你的理解的時(shí)候,他往往被強(qiáng)烈的情感牽制著,無(wú)法看清真象,如果你同他悲喜與共,那么你也會(huì)迷失方向,無(wú)法真正的理解、幫助所需要幫助的人。因此,我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候尤其要克制住自己的情感,理解在大部分時(shí)候并不需要太多話語(yǔ)和行動(dòng),有時(shí)甚至一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱就足以概括理解的全部含義。

         學(xué)會(huì)理解是一門藝術(shù)。理解之道,在乎于心,只要你真正用心去理解,理解也會(huì)變得十分容易。學(xué)會(huì)理解吧,讓人與人相處得更加緊密、更加美好。

         ?學(xué)會(huì)理解演講稿 3 ?尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

         大家好!

         這個(gè)世界,需要人與人相互關(guān)愛,需要大家相互理解,無(wú)論什么事都要有一顆寬闊的心去釋懷。

         爭(zhēng)吵是不可以解決問(wèn)題的。那一年,我 8 歲,爸爸媽媽總是為一些小事而爭(zhēng)吵得不可開交,都不愿冷靜下來(lái)聽聽對(duì)方解釋。

         那天晚上,爸爸回來(lái)得很晚,一回來(lái)就搭在床上,忽然,爸爸問(wèn)媽媽:“你把姑媽的鑰匙拿哪去了。”媽媽一臉茫然:“誰(shuí)拿鑰匙了,不是你在保管嗎?”“什么,我在保管,我放在家里,難道你就不能收起來(lái)嗎?什么事都要我親自做嗎?”爸爸急得跳了起來(lái),媽媽也不甘示弱:“我告訴你,你不管什么事都只會(huì)怪其它人,你的東西為什么自己不保管好,關(guān)我什么事,你不要在這里無(wú)理取鬧……”爸爸媽媽為了這件事吵了一晚上,我在一邊只能傻傻地站在一旁。

         第二天,早飯吃得很不愉快,氣氛很凝重,大家都沒說(shuō)一句話,爸媽之間的冷戰(zhàn)便在此刻開始了。

         我不明白,爸爸媽媽為什么一定要吵,都不題解對(duì)方。他們?nèi)匀幌褚郧耙粯,常常為一些小事吵得天翻地覆。每次,我叫他們別吵了,都只會(huì)說(shuō),小孩子懂什么,大人的事不要管。后來(lái),我因?yàn)橛美渌,得了感冒,白天,爸爸媽媽都不在家,我只得忍到晚上,我的感冒越?lái)越嚴(yán)重。

         晚上,爸爸先回家,見我病得嚴(yán)重,急得像熱鍋上的螞

         蟻,給我煎藥。不久,媽媽也回來(lái)了,見我無(wú)力得躺在床上,對(duì)爸爸說(shuō):“女兒怎么了,病得這么嚴(yán)重,你怎么不帶她去醫(yī)院?”爸爸不耐煩了。“女兒病得嚴(yán)重,你也知道,那你這個(gè)當(dāng)媽怎么不管女兒呢?”我在床上,看見爸爸媽媽又為了這事吵了一架。我無(wú)力地說(shuō):“爸爸媽媽,你們別吵了,行嗎?”爸爸媽媽停止下來(lái)了,坐在我身邊,“兒子,你怎么了,哪不舒服,給媽媽看看。” ?

         “爸爸,你也別怪媽媽了,又不是媽媽的錯(cuò),你們都別吵了,你們每天回家就吵,就算為我考慮一下,好嗎?你看你們每天就不會(huì)相互理解一下,都心平氣和得商量每件事。” ?

         早上,一大早爸爸媽媽就送我去輸液,他們這一天無(wú)論做什么事都沒有像以前一樣,只會(huì)吵,他們開始學(xué)會(huì)試著商量,有幾次,我以為他們又要吵起來(lái)了,結(jié)果,他們竟然都沒有吵,開始相互理解了。

         爸爸媽媽對(duì)我說(shuō):“女兒,以前是爸爸媽媽不好,還沒有你懂事,以后,我們?cè)谝膊粫?huì)無(wú)理取鬧了,再也不會(huì)吵架了,會(huì)學(xué)著相互理解的。” ?

         是啊,如果我們多一些理解,學(xué)會(huì)寬容,這個(gè)社會(huì)多美好。

         ?學(xué)會(huì)理解演講稿 4 ?

         有句話說(shuō)得好:“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于你和周圍人的相處。”生活中經(jīng)常是這樣:對(duì)人多一份理解和寬容,其實(shí)就是支持和幫助自己。高爾基也說(shuō)過(guò):如果人們不會(huì)互相理解,那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互

         相尊重呢?可見,理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。只有我們先去關(guān)愛他人,理解他人,才能處理好人際關(guān)系,從而獲得他人的愉快合作。

         大家都知道我國(guó)古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門生叫顏回。有一次,顏回看到一個(gè)賣書的人和買布的人吵架。買布的說(shuō):“三八二十三,你為什么收我二十四錢?”顏回上前勸架說(shuō):“是三八二十四,你算錯(cuò)了。別吵了。”買布的人指顏回的鼻子說(shuō):“你算老幾?我只聽孔夫子的,咱們找他評(píng)理去。”顏回問(wèn):“如果你錯(cuò)了怎么辦?”買布的人說(shuō):“我把腦袋輸給你。”“如果你錯(cuò)了怎么辦?”顏回說(shuō):“我把帽子輸給你。”兩人找到孔子?鬃訂(wèn)明情況后,對(duì)顏回笑笑說(shuō):“三八就是二十三。顏回,你輸了,把帽子給人家吧。”他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回:“說(shuō)你輸了,只是輸一頂帽子,說(shuō)他輸了,那可是條人命!你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”顏回跪在孔子面前說(shuō):“老師重大義而輕小是非,學(xué)生慚愧萬(wàn)分!” ?

         理解他人,會(huì)使事情變得簡(jiǎn)單,而計(jì)較會(huì)把事情變得復(fù)雜。藺相如因?yàn)?ldquo;完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與 ?

         廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④。我?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人

         的私仇放在后面。”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

         但是往往在理解他人的時(shí)候也要適度的去理解,不能盲目地為他人著想。在泓水之戰(zhàn)中,宋楚兩軍對(duì)戰(zhàn)于泓水。楚軍開始過(guò)河。公孫固向宋襄公說(shuō):“楚軍白日渡河。等他們過(guò)到一半,我們殺過(guò)去,定能取勝。”宋襄公卻指著戰(zhàn)車上的“仁義”之旗說(shuō):“人家連河都沒渡完就打人家,那算什么仁義之師?”等到楚軍全部渡完河,在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說(shuō):“趁楚軍還亂哄哄地布陣,我們發(fā)動(dòng)沖鋒,尚可取勝。”宋襄公聽到此話不由罵道:“你怎么凈出歪主意!人家還沒布好陣,你便去打他,那還稱得上是仁義之師嗎?”宋襄公的話才說(shuō)完,楚軍已經(jīng)布好陣,列隊(duì)沖了過(guò)來(lái)。宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說(shuō)得好:對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己的殘忍,而宋襄公正是這樣的人。其實(shí),我們要學(xué)會(huì)適度地理解他人,也要為自己著想,站在對(duì)方的角度去理解問(wèn)題。一個(gè)善于理解別人的人,總是能得到別人的好感與接近,容易和別人交朋友。而冷漠、自私,既不與大家分享歡樂(lè),也不為別人分擔(dān)痛苦的人,就像用一道墻把自己圍在里邊,必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住,悅納他人,從理解開始。

         ?學(xué)會(huì)理解演講稿 5 ?尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

         大家好! ?

         青年人和大師的對(duì)話,似乎是一位有修為的老者在指點(diǎn)

         一位剛剛步入社會(huì)的年輕人,年輕人的問(wèn)題很平凡普通,而老者的話卻句句暗含玄機(jī)。大師告訴青年人要想改善這個(gè)世界,必須先徹底的了解自己,只有先成就小我,才有能力成就大我。

         只有你把自己的事做得很成功了,你才有足夠的資本去完成更大的使命。年青人想要改善世界這個(gè)想法聽起來(lái)確實(shí)是有點(diǎn)異想天開。也許僅憑年青人一人之力無(wú)法改變這個(gè)慌亂的世界,但如果每個(gè)人都有這種雄心抱負(fù),世界就能一點(diǎn)點(diǎn)變的更加美好。也許僅憑年青人的綿薄之力不能改變什么,但至少他努力過(guò),嘗試過(guò)。從某種意義上說(shuō),他依然是成功的英雄。

         這個(gè)社會(huì)是混亂的,但你應(yīng)讓自己變得更有素養(yǎng),品格更高尚一些。首先應(yīng)該清楚自己心之所向,在滿足了自己意愿之后嘗試著去改善別人,改善別人的一些壞習(xí)慣,最好是通過(guò)人性的相處,幫助他們理解他們,讓自己的生命更有價(jià)值。讓他們感受到這個(gè)世界需要改善,需要人類齊心協(xié)力,共同改造。當(dāng)世界真的更加美麗了,年青人也就真的成功了。大師話中的真諦自然也顯現(xiàn)出來(lái)了。

         所以,在你想要了解別人之前,應(yīng)該先看清楚自己,知道自己想要什么,不想要什么。隨之以這樣的心思來(lái)滿足他人的需求,誠(chéng)心誠(chéng)意為他人服務(wù),不求取回報(bào)。這樣,你的人格也就不知不覺得上升到另一種更高的境界。當(dāng)你的人格升華時(shí),你的身份也從一個(gè)年青人蛻變?yōu)橐粋(gè)大師。然后將你的親身經(jīng)驗(yàn)傳給后世人,教他們?cè)鯓幼鲆粋(gè)品德高尚的的

         人。這樣代代相傳,世界必然會(huì)越來(lái)越美好。

         所以說(shuō),不積硅步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。唯有理解自己才能改造他人,改造世界。

         ?學(xué)會(huì)理解演講稿 6 ?

         尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁; ?

         大家好 ?

         我演講的題目是‘學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容’,萬(wàn)事德為先。一個(gè)師德高尚的教師必然具有高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和高度的工作責(zé)任心,他的日常教育教學(xué)工作,必須十分到位。師德決定師風(fēng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高,市場(chǎng)竟?fàn)幦遮吋ち,整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)觀念和態(tài)度、職業(yè)技能與素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律與作風(fēng)的要求越來(lái)越高。

         那么如何培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德呢? ?

         作為一名教師,應(yīng)大力實(shí)踐以“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)師益友”為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),不斷提高政治素質(zhì)、法律意識(shí)和業(yè)務(wù)水平。

         作為一名教師是光榮的,教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,首先必須具有高尚的師德。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師則是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略,推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者,是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。在當(dāng)代,教師只有從根本上掌握師德的本質(zhì),才能站得高,看得遠(yuǎn),才能樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)

         任感。

         實(shí)踐證明,一個(gè)受到良好責(zé)任教育且有責(zé)任意識(shí)的教師,比沒有責(zé)任感的教師進(jìn)步要快,而且在人生道路上也較易有所作為。責(zé)任感強(qiáng)的教師,既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧,又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),必須從“責(zé)任”二字做起。對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早,越能健康快速成長(zhǎng),也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

         師德師風(fēng)建設(shè),重在點(diǎn)滴,重在落實(shí),重在自身教育,重在與時(shí)俱進(jìn)。我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”的思想,又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生,是師生和諧相處的重要前提。尊重是相互的,而不是靠傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制式強(qiáng)壓得來(lái)的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的嘉獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生是極大的鼓勵(lì)。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。嚴(yán)格并不是苛責(zé)。教師的七情六欲不能隨意發(fā)泄在學(xué)生身上,體罰是一種無(wú)能的教育。受學(xué)生歡迎的教師具有這樣的品格:尊重學(xué)生的人格,理解信任學(xué)生。從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶。

         我對(duì)演講完畢,

         謝謝大家 ?【學(xué)會(huì)理解演講稿】

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