中國文脈讀后感

　中國文脈讀后感

　中國文脈讀后感 ?當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是整理的中國文脈讀后感，希望能夠幫助到大家。

　?中國文脈讀后感 1 ?借《中國文脈》，余秋雨先生完整地梳理了中國文學的發(fā)展脈絡，學淺如我，捧起來也是“津津有味，一睹為快”，讓我擺脫了對教科書的“后怕”，而是自覺自然親近了中國歷史，親近了中國文學的發(fā)展脈絡。在品讀“中國文脈”的過程中，似乎能從余秋雨先生的文字中聽到中國古人的呼吸，感受到他們身上的體溫。

　?網上評述《中國文脈》是“最好看的中國文學簡史”，我想這個評論一點都不為過。

　?有人說，對文學，應讓人們自由取用，不要劃分高低。這是典型的“文學民粹主義”，似是而非。就個人而言，不經過基本教育，何能自由取用？鼠目寸光、井蛙觀天，恰恰違背了“自由”的本義；就整體而言，如果在精神文化上也不分高低，那就會失去民族的大道、人類的尊嚴，一切都將在眾聲喧嘩中不可收拾。

　?如果不分高低，只讓每個時間和空間的民眾自由取用、集體“海選”，那么，中國文學，能選得到那位流浪草澤、即將投水的屈原嗎？能選得到那位受過酷刑、恥而握筆的司馬遷嗎？能選得到那位僻居荒村、艱苦躬耕的陶淵明嗎？他們后來為民眾知道，并非民眾自己的行為。而且，知道了，也并不能體會他們的內涵。因此我敢斷言，任何民粹主義的自由海選，即便再有人數、再有資金，也與優(yōu)秀文學基本無關。

　?這不是文學的悲哀，而是文學的高貴。

　?我主張，在目前必然寂寞的文化良知領域，應該重啟文脈之思，重開嚴選之風，重立古今坐標，重建普世范本。為此，應努力撥去浮華熱鬧，遠離滔滔口水，進入深度探討。選擇自可不同，目標卻是同歸，那就是清理地基，搬開蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉步，期待天才再臨。由此，中華文化的復興，才有可能。

　?在閱讀的過程中，我有一個很直接的想法：如果哪天我真的客居異國他鄉(xiāng)的話，我一定會把余秋雨先生的一系列書和作品帶上飛機，因為他會讓我明白我原本來自一個什么樣的地方，那里曾經住著什么樣的人，發(fā)生過什么樣的事。而我身上，一定有某些部分與他們息息相關。中國文脈讀后感 2 ?8 月份赴歐洲三國旅游，領隊布置回國后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》，老婆則一口氣買回了余先生 4 本書。

　?先把領隊布置的作業(yè)做完，這次回南京時，老婆在行李箱里放進了第三本書，閑暇時，取出來一看，書名《中國文脈》，不知是些什么內容，只是按照看前面兩本書的習慣，計劃每次閱讀 50 頁，剛開始有些費力，感覺內容繁雜，看十幾、二十頁，就想放下，想一想。

　?近兩天，閱讀的時候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫的鮮活，寫的生動，拉近了遠古與當代的距離。

　?《詩經》是世界文明史上最早的一部詩歌，以前覺得好，未認真閱讀過，以后有機會，靜下心來，認真拜讀。

　?殷王遷都，竟是從奄（今山東曲阜），遷至殷（河南安陽小屯）。奄（今山東曲阜）距離老家只有區(qū)區(qū) 60 公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠古就有些大事件。

　?甲骨文，一直的了解僅限這字面三個字，現在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽小屯村出土，竟然有幾萬片，當時殺掉了多少只龜呀？！

　?李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時候讀書時，或多或少讀過些上述文化巨匠的詩、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴大一些，甚至還有要練練書法的念頭。

　?孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見過，厚厚的一個大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學生時代讀不進去，跟老婆商議買一本，現在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗老祖宗的思想精髓。

　?稷下學堂，戰(zhàn)國時代的大學，獨立于政治，世界文明史上最早出現，為老祖宗驕傲。

　?《中國文脈》，與我現在的工作沒有直接關系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠，無心讀來，有些收獲，他正走入我的生活。中國文脈讀后感 3

　?我讀了余秋雨先生的《中國文脈》。這本書從一開始就深深地吸引了我。作者開篇第一句即指出“中國文脈，是指中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流劉和審美潛流。”談到文化，勢必是一個極為博大深遠的話題。它是一個民族，一個國家的根源，是我們興旺發(fā)達的不竭動力。作為世界上歷史最悠久的國家，歷經千余載歲月的滌蕩，我們獲得了不計其數的文化瑰寶。面對如此之繁華盛景，一個中國人，若是對自己的文化淵源一無所知，甚至鄙薄，顯然是極端可怕的。這不禁讓我們意識到，品鑒和把握先祖賦予我們的財富，并將其不斷延續(xù)，推向高峰，是每一個炎黃子孫不可推卸的責任和義務。

　?古往今來，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。正如我上文所說，把握和品鑒其精髓是關鍵所在。而文學的發(fā)展變遷正是華夏文化延續(xù)變化的一條清晰而又重要的主線，它的活力充分展現了我國文化旺盛的生命力和璀璨的精華。因此，抓住這條主線，有助于我們更準確，更深刻地領悟文化的神韻精髓。

　?然而我驚喜的發(fā)現，點明主題之后，《中國文脈》以中國文字起源為原點，從《詩經》講起，到春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”及楚辭，再到秦漢時期的統(tǒng)一與書同文對文學的影響，漢賦及《史記》，魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元曲及明清小說，()一氣呵成，展現出一條清晰的脈絡，既是文學的發(fā)展，亦是歷史的變遷，生動地為我解讀了中國文化的演化過程。

　?縱觀全書，開始的兩個篇目，《中國文脈》和《筆墨歷史》是總體綱領，它們酣暢淋漓地揭示了三千年中國文學的精神主脈，以及作為文脈載體的中國書法史，之后是對每個時代文脈分別以個體進行精細論述，使全書更加豐滿充實大浪淘沙，歷史沉浮，那一條貫穿中國文化的文脈正逢抉擇的關鍵。我們面對著繼承與發(fā)揚的機遇與挑戰(zhàn)，余先生的作品點明了社會的現狀與背景的潮流。經典不可復制，此話擲地有聲，既承認了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時也提出，應當敬畏經典，保護經典。

　?讀《海迪姐姐的故事》有感讀《莫泊桑文集》有感中國文脈讀后感書評中國文脈讀后感 4 ?乘隙讀畢余秋雨先生《中國文脈》，特來作結。

　?此書位列“余秋雨書系”十八卷之首，有提綱挈領、開宗明義之重任。倒是我1998 年遇到的《文化苦旅》，僅位列第九卷。可知此雖為后成之書，在先生心中分量卻是極重。先生今年將 69 歲，讀古人嘆世代風華，臨舊跡感往事來去，行萬里成久遠之思，籍散文展樸正情懷。我年淺筆拙，只能簡談所感，向有歷史擔當的前輩文人致敬。

　?文學之中，我與詩最有緣。兒時我不懂詩，初讀《新編唐詩三百首》，讀得不解風味。長大一點后，什么詩都讀。就這樣長到 17 歲——那時正讀高二，冬日里某一天，我紅衣紅褲紅靴紅帽，執(zhí)飯盆快步從飯?zhí)梅祷厮奚帷Ｗ叩皆杼米雍髩χ畷r，我突然拍拍腦瓜子，告訴自己：“哦，這就是詩啊。”從此我認為自己懂了詩。我也寫詩，13 歲和兩個女孩結了詩社，關注洋娃娃也關注世界。這段詩旅18 年后戛然而止。

　?與詩的糾葛并非解決我人生大問的單純線索，軍、史、哲等著作也凈化了我的心靈。如果不是有那三年，安然坐讀這些血火交織的文字，我至今仍將是當初那顆單薄頭腦。同時我感恩身邊不懈奮斗的人們，他們以待人行事來為我定義，什么叫做心胸與夢想。

　?述說以上經歷，是想說明在有所準備之后，閱讀較不易辜負著者苦心。余先生縱橫古今，將文脈正統(tǒng)，聯接于品格性靈；把傳世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，讀者可盡覽數千年名士風采。名士之間，落筆則有輕有重。例如屈原一節(jié)，他甚至附上《離騷》全文今譯；而不可繞過的蘇軾，卻僅寥寥數語。約取之間，彰顯著者思考結論——余先生重視的當代文人之文化重任——“拔其神質，靜候佳音”，正在其中。

　?讀畢掩卷沉思，印象最深處，一為《離騷》天真爛漫之情，與《夢游天姥吟留別》遙牽一線。二為歐陽詢楷書我多年珍愛，不想先生亦重。三為陶淵明不為人孰知的短詩四句：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。

　?再拜友人推薦此書。中國文脈讀后感 5 ?從《山河之書》到《中國文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長河上的亮麗一景的話，后者便是前者的締造者。如果說我是一個從不懂歷史，一向崇尚科技的理科女時，我卻被余老師用那么通俗，簡潔，干凈而又賦予魅力的語言吸引著，我從來不知道浸著歷史味道的散文，如此讓人醉，你為我們講述的不是那鐵騎血

　腥的歷史，娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女，攜著遠古文化氣息，那么親切地走來了，你所有的懷疑，被她微微一笑征服了。

　?那種美是我從不曾目睹的.，那種愛是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語，是生存狀態(tài)自然程現，就是她讓我心里像點著了一場大火，讓我的思考從平淡、消極、頹廢，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。

　?可灼傷感還是有的，有那么一天開始，我不那么熱衷于我的工作了，那不怨我，因為我心底的渴求的，我掂著腳也夠不著，我的心力憔悴了，心的火還在燒著，“燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬�；鹧嬉砸环N灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進著毀滅。那一刻，我這一邊已經準備剎時化為灰燼，哪知有一雙手伸了進來，把傷殘的我救出。” ?我從夢魘中醒來，生命那么觸手可及，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓，高昂地走下去。

　?正像我對數理化的宣揚，那種數字美，那種簡潔美，那種約定美，那種不用粉飾的美，那么高傲地推動著生產力。我想用我的力量，用我感召的力量，為我親愛的祖國盡微薄之力，這是我的青春！踏著青的遺跡，我的人生帶著年齡的冗余前 ?進著，可時間已經付不起，匆忙的身影，讓一種東西停止了，而讓一種東西無力了，我沒有自信了，帶著的清高的外表，卻感到了那種來自心底的弱弱，生活，你讓我傷透了。

　?西天最后的一絲余光鋪開了夜的序，我開始了我爭渡的最禮相遇，不知道算不算愛上了你。

　?我的書房里，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意，散落一地的書，干癟的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你應該知道，我不想睡！中國文脈讀后感 6 ?秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國文脈。

　?作者先總序文脈，與書法歷史，再按時間順序仔細講述，從黃帝一直講到近現代，滔滔不絕。而在你仔細品讀時，你會發(fā)現作者文字優(yōu)美，又會感嘆作者評判有力。作者會用大量詞語辭藻來描寫唐詩的美，也會運用比喻解釋眾人李白與杜甫友情不平衡的談論，甚至會用反問語氣將挖《紅樓夢》中啞謎之事問到一無是

　處。

　?在作者的筆下，最犀利的句子，會成為最有力的槍，駁斥膚淺的眾人，自成一派。他會用明清與近現代對比，使近現代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會用詩作數量證明乾隆一人寫的詩遠超《全唐詩》，但論質量，還有什么好比呢？他還會用最理智的論證說明對于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。

　?看到真相被揭示我會暢快淋漓地叫好，而獨到詩意的語段我會仔細品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風暴雨時的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負，感動萬分；我讀到詩經的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運嘆惋。

　?然而，本書留下了太多可以思考的深刻問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。的確，夢想的實現在于實干，新一代的我們，要傳承中國文脈，為它的發(fā)揚光大做出不懈努力。

　?而我也感謝作者，感謝他引領我進入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的眼光看到“對酒當歌，人生幾何”的從容大氣，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的萬丈豪情。如今的我，已與文學為友，以文脈為師，真正愛上了文化。

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