狂人日記讀后感
發(fā)布時間:2020-07-15 來源: 黨課講稿 點擊:
醒與睡 ——讀《狂人日記》有感 漢教 1192
盧旨晴
201912115224 “救救孩子......”無論重讀多少次,魯迅先生的《狂人日記》總能給我?guī)硪魂囉忠魂噾?zhàn)栗,細(xì)品后從靈魂深處透出無盡的恐懼。
《狂人日記》全文圍繞著一個有被害妄想癥的精神病人故事展開,以日記體和獨白的形式記錄了他犯病期間的所見所思。文章開篇便為讀者描繪出了一個敏感、神經(jīng)質(zhì)的狂人形象:整個世界都在無盡的黑夜中,“今夜全無月光,我知道不妙”;“早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,有怕我看見。一路上的人,都是如此。其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。”......在癡狂的狀態(tài)下,他看誰都像要把他吃掉,因此時常感到絕望,又無畏大笑大鬧。作者幾乎用盡所有的手段極盡描寫,讓我們確信,這徹頭徹尾就是個精神病人。
文章第一節(jié)就告訴我們,“狂人”出生在封建士大夫家庭。我們可以推知從小他就伸手封建禮教的束縛和壓迫。他認(rèn)定的這個“吃人”的世界,其實是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。通過狂人的聯(lián)想,把歷史和現(xiàn)實具體的肉體上的吃人,上升到了社會大環(huán)境下的仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。
其次,全文中還有一個很重要的角色——大哥。“大哥”的存在是家族制度的象征,背后隱藏的正是整個封建禮教的根基,家族制度。大哥并非是有意在迫害“狂人”,但是他所奉行的禮教制度觀念已然決定了他必須按照社會傳統(tǒng)的意志消滅狂人的叛逆意識——就好像一個守夜人,隨時準(zhǔn)備將所有的悄悄燃起的光亮掐滅,讓一切歸于黑暗,而自己也放縱其中,與黑暗共眠。
“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……”自我反省暗示發(fā)狂的階段已經(jīng)到達(dá)尾聲,這是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期,然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。正是“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清”!至此作品便完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最后一個層次的揭露和批判。
狂人可怕嗎? 不,真正可怕的是,狂人已經(jīng)成為了過去式和完成時。《序》中寫道:“......然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。”也許,他真的是一個狂人,至少曾經(jīng)是。這個“狂”,并非是瘋狂癲狂,而是年少輕狂。年少的我們總想改變世界,對禮制框條總有這樣或那樣的不滿和排斥,有足夠的勇氣和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁點的改變。但后來呢?已早愈!
也許醒著太累了,他終究又睡回去了。
而我們,永遠(yuǎn)也無法叫醒一個裝睡的人。
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