精彩演講稿寫作三個要點
發(fā)布時間:2020-10-26 來源: 黨課講稿 點擊:
精彩演講稿寫作的三個要點
導讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《精彩演講稿寫作的三個要點》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:一篇好的演講稿對一次演講是非常重要的,直接關系到演講者的成與敗,因此要想在演講中取得優(yōu)異的成績必須寫好演講稿。今天我給大家分享一些精彩演講稿的寫作小技巧,希望對大家有所幫助。...
一篇好的演講稿對一次演講是非常重要的,直接關系到演講者的成與敗,因此要想在演講中取得優(yōu)異的成績必須寫好演講稿。今天我給大家分享一些精彩演講稿的寫作小技巧,希望對大家有所幫助。
一、交流性
演講是一種現(xiàn)實的信息交流活動,演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸,而是雙向的信息交流。正如著名文藝理論家孫紹振教授所說:"演講與作文的不同,歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息,演講是在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。除此之外,聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴格地說,演講是三角信息的相互交流。"然而,在演講稿寫作過程中,我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達和傾訴,而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動和交流,這無疑會在客觀上削弱演講的實際效果。
因此,我們撰稿時就應當有意識地把演講者的信息傳導和聽眾的信息反饋對應和聯(lián)系起來,運用設問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧,增強語言表達的交流性。只有這樣,才能在登臺演講的時候,有效地刺激聽眾的心理反應,從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應的信息反饋,以
真正形成和實現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動和優(yōu)化交流。例如,畢淑敏在大連大學發(fā)表題為《與青年學生談生與死》的演講,設計了這樣一個環(huán)節(jié):
剛才我說了讓同學們準備好紙和筆,我們現(xiàn)在做一個小小的心理游戲,你不要害怕。因為這個游戲,這張紙做完了我不會收上來,是同學們自己留著,留著等一會,到我演講快結(jié)束的時候還會有一個用處。那么現(xiàn)在做什么呢?你先畫一條線,先別著急,要是我有一個黑板我可以畫在這,現(xiàn)在我只好這樣講,先畫一條線,直也好不直也好,大概齊了就行了,不要求筆直,左邊寫零,這代表你的出生,這條線一直延長,到它的終點,代表著你的死亡。
我剛才說了,我們現(xiàn)在忌諱談死,所以對不起,我確認各位都會死,你確定你打算自己活多少歲,你不用說算一算我爺爺活了六十多,我是不是活到八十就差不多了?不用,你就想你活到多少歲,你寫上,然后你找到你現(xiàn)在,如果你活一百歲,你現(xiàn)在二十歲,五分之一的地方,你找到你現(xiàn)在的坐標,畫一個點,之后在你活過的這些歲月里,零到二十這一點,寫下你認為你做得最出色的事情,之后你從二十歲到一百歲的距離寫下你還打算做的事情,聽明白了嗎?
這位著名女作家預先設計這個環(huán)節(jié),正是為了在演講的時候與聽眾進行面對面的心理交流。她讓同學們在紙上畫線,然后在這條延長線上做標記,并寫下自己在過去的時間里"做得最出色的事情"和在未來的歲月里"還打算做的事情"。
這個別出心裁的心理游戲,一下子就激發(fā)了現(xiàn)場聽眾參與的熱情和交流
的興趣。顯而易見,她在說這段話的時候,一方面是站在演講者的立場上,用設問的方式把自己的意圖和要求告訴大學生;另一方面又站在大學生的位置上,引導和期待著他們說出自己的心里話。這樣的語言表述,無疑具有很強的交流性,它為接下去即將進行的演講者和聽眾之間關于生與死的直接對話和交流奠定了基礎。
二、 口語化
演講是一種高級的口語表達活動。演講者運用口頭語言表達思想和感情,闡述觀點和主張,聽眾通過聆聽這種口頭語言,對演講者的思想感情與觀點主張進行認知、理解、判斷和評價,口語就成了實現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。
因此,我們撰寫演講稿,就必須突出語言表達的口語化特點,注重選用雙音節(jié)詞和短句,大量使用現(xiàn)實生活中具有鮮活感和生命力的口語詞匯,只有這樣,才能使演講稿擺脫書面語言的負面影響,更加適合演講現(xiàn)場的口頭表達。同時,這種簡潔明快、通俗生動的口語,也才能對聽眾產(chǎn)生更加強烈的曉示性和感染力。例如,享有"當代武訓"美譽的秦市義在一次為集資辦學所作的演講中這樣說道:
今天,我給大家說幾句石頭打磨石,石(實)打石(實)的話,講話的方式是秦香蓮告狀,口述。因為,我一沒錢,二沒權,窮得也沒錢寫狀子,在諸位大老爺面前講話也不分一二三四五,金木水火土啦!我今天到咱們村來,看到咱村里的鑼鼓響,鞭炮鳴,全村老少喜洋洋!我這里高興得啞巴見了他媽啦,沒話的!我來過咱們村好幾回啦!咱這兒是山在變,水在變,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都在變,家也變,戶也變,就是咱學校沒有變。咱村的學校依
舊是明朝的桌子,清朝的凳,閻錫山時代的土窯洞。他老人家在世的時候,把我們小學生曾比作祖國的花朵,解放四十多年啦!花朵沒有被栽到花盆里,接受我黨陽光雨露的滋潤而茁壯成長;而是栽到了土盆盆,爛碗碗,罐頭盒子一點點,一個盔盔還沒眼眼。
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