經(jīng)典黨課稿—忠誠、擔當、正派、廉潔

　經(jīng)典黨課稿—忠誠、擔當、正派、廉潔

　 根據(jù) X 委關(guān)于領(lǐng)導干部上臺的要求，安排我給大家講一課。接到這個任務(wù)后，我也作了深入的分析和思考，我想我們都是各單位各部門分管工作的領(lǐng)導干部，面對全面從嚴治黨的新形勢，面對決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會，推動西青高質(zhì)量發(fā)展、綠色發(fā)展的新任務(wù)，我們怎么守初心、擔當使命、做貢獻，做一名不辱使命，不負時代的“硬核”領(lǐng)導干部？今天，我就圍繞這一主題以忠誠、擔當、正派、廉潔四個方面的內(nèi)容和大家作個交流。

　一、絕對忠誠是從政之本，必須作為領(lǐng)導干部的“生命線”始終堅守

　 習近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”不斷認清忠誠本質(zhì)，積極涵養(yǎng)忠誠底蘊，堅持對當絕對忠誠，是新時代中國共產(chǎn)黨人黨性的充分體現(xiàn)，是不忘初心、牢記使命的重要要求，也是攻堅克難、永遠奮斗的強大精神力量。

　 （一）不斷認清忠誠本質(zhì)。一是要深入領(lǐng)會“講政治、有信念”的精神實質(zhì)，堅決做到“兩個維護”。1986 年，鄧小平同志視察天津時就表達了任何時候都需要講政治。沒有理想信念就沒有主心骨，精神就無所寄托，就失去了奮斗目

　標和行動指南�？谷諔�(zhàn)爭時期，全國各地知識青年、海外愛國華僑青年沖過敵人的封鎖線，跋山涉水、歷經(jīng)艱辛、不遠萬里，在戰(zhàn)火與硝煙中奔赴延安，支撐他們的就是一種精神、一種信念。“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”對領(lǐng)導干部而言，要堅持正確的政治方向，必須講政治、有信念，這是校準前進方向的根本要求。面向新時代，對黨絕對忠誠，就要堅決做到樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，做黨的理論的忠實實踐者、黨的路線方針的堅決執(zhí)行者、黨的政策原則的堅定維護者。二是要準確把握“講政治、有信念”的現(xiàn)實途徑，自覺補足精神之“鈣”�！侗本┤請蟆房�載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。” 這話可謂一針見血，入木三分。理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局局長劉鐵男，曾經(jīng)身居要職，意氣風發(fā)，“玩命干工作”但是由于缺少精神之“鈣”，不僅把自己送進鐵窗，而且讓黨在人民群眾中的形象受到極大影響。信仰需要仰視而守，更需俯身而行。領(lǐng)導干部真正信仰馬克思主義，真正愛黨愛國愛人民，在大是大非面前旗幟鮮明，在風

　浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，做到知行合一、篤志躬行，勇于擔當、率先垂范。三是正確認識“講政治、有信念”的現(xiàn)實要求，充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。任何宏偉的目標都是在解決現(xiàn)實問題中一步步實現(xiàn)的，越是任務(wù)艱巨、矛盾復(fù)雜，越要靠“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮關(guān)鍵作用。無論是在革命戰(zhàn)爭年代、和平建設(shè)時期，還是在改革開放新時期，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、以身作則、率先垂范，始終把自己的個人命運與國家、民族的興衰緊密聯(lián)系在一起，用自己的辛勤汗水、聰明才智，乃至熱血和生命，贏得了廣大人民群眾的愛戴、信任和擁護，產(chǎn)生了巨大的感召力、凝聚力，為我們黨的事業(yè)順利推進、興旺發(fā)達提供了榜樣力量和精神寶庫。“火車跑得快，全靠車頭帶”。作為領(lǐng)導干部，我們決不能浮在面上、掛在口頭上，決不能“手電筒只照別人不照自己”，決不能把自己當旁觀者，而是要當好干事創(chuàng)業(yè)的踐行者、示范者，引導廣大黨員干部見賢思齊，使學先進、當先進、趕超先進成為時代風尚。

　 （二）積極涵養(yǎng)忠誠底蘊。一是強化理論修養(yǎng)。政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。領(lǐng)導干部時刻牢記使命職責，必須以發(fā)展的眼光看待自己掌握的知識，清醒看到自身理論修養(yǎng)的不足。真學。在學習上不能濫竽充數(shù)、自欺欺人，而應(yīng)真正摒棄那種“屁股坐不住、精力不集

　中、讀書走過場”的浮躁作風，克服心不在焉，一目十行，盲人摸象，學而不思等“假學”現(xiàn)象，甘于寂寞、善于鉆研，坐得下來，鉆得進去，通過“真學”達到“學真”。深學。蜻蜓點水、浮光掠影、淺嘗輒止不是行家里手的共享詞。領(lǐng)導干部確實要克服理論武裝上的滿足情緒和松懈思想，自覺排除各種干擾，真正靜下心來學深一些、學透一些。善學。堅持“干什么學什么、缺什么補什么”學習原則，向書本學、向?qū)嵺`學，向人民群眾學，力求掌握好領(lǐng)導工作、做到干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長。二是堅持表里如一。習近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”軍委原副主席徐才厚表里不一，“堅決擁護”的調(diào)門唱得比誰都高，“步調(diào)一致”的口號喊得比誰都響，但實際上搞陽奉陰違、口是心非，成為“只動嘴不動心”的“戲精”。“姓黨”而不在黨言黨、在黨憂黨和在黨為黨，而是“靠黨吃黨”，骨子里同黨離心離德，與黨之間隔著厚重無形的“離心墻”。對黨忠誠，就要堅決糾治表里不一，當面一套、背后一套，演“雙簧”、玩“變臉”、做“兩面人”等問題，就要牢記初心，不忘使命，培植“聽黨號令有靈魂、志向高遠有品德”的里子，樹好“敢于擔當有血性、建設(shè)發(fā)展有本事”的樣子，始終保持疾風知勁草的定力、時窮節(jié)乃見的情操、路遙知馬力的品格。三是恪守為

　民之心。為官者當思百姓之所想，倘若一味站在官位的平臺向下看，看到的可能只是黎民百姓四處奔波的身影，想看到天下蒼生的無奈愁容無益于癡人說夢；憑著自己已有的待遇來衡量他人，得來的一定是本末倒置的推論，猴年馬月也拿不出行之有效的對策。革命前輩從來都是把關(guān)心愛護群眾當作天大的事來身體力行。建國初期，劉少奇同志曾就辦公室擺設(shè)、走廊鋪地毯等事宜專門告誡身邊工作人員：“當前國家還很窮，老百姓生活也不富裕，吃的都困難，你搞那么高級的房子，和老百姓懸殊那么大，要脫離群眾的�。∥覀児伯a(chǎn)黨人隨時都要注意，永遠不要脫離群眾。”將心比心，主動理解下屬的處境；推己及人，常常念及百姓的疾苦。每位領(lǐng)導干部，都應(yīng)當在他人身上看到自己，真正把群眾利益放在心上，把群眾當成親人。

　 （三）堅持對黨絕對忠誠。一是忠于黨的信仰。人生如船，信仰就是壓艙石。航船有了壓艙石，吃水就深，航行就穩(wěn)。黨員、干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)要行穩(wěn)致遠，同樣需要壓艙石，需要堅定馬克思主義信仰。有了信仰才有硬骨頭，才有崇高追求，才能團結(jié)起來向前進。為了壓住井噴，“鐵人”王進喜跳進泥潭，用身體把泥漿池底的水泥攪上來；為了讓山區(qū)綠起來、讓老鄉(xiāng)富起來，“太行赤子”李保國把一生獻給太行山區(qū)，“先輩們流血都不怕，咱們流點汗算什么”；為了讓中國人“看透”地球，“大地之子”黃大年時刻像轉(zhuǎn)

　子一樣超速運轉(zhuǎn)，沒有誰能“阻擋后來者前進的決心”……一以貫之的信仰，一脈相承的信念，讓一代代共產(chǎn)黨人把自己當成如椽大筆，在鮮紅黨旗上寫下忠貞。新時代賦予共產(chǎn)黨人新的歷史使命，新的歷史使命賦予信仰新的內(nèi)涵，作為一名領(lǐng)導干部在任何時候都要堅定理想信念，筑牢信仰，永葆本色，發(fā)揮時代先鋒作用。二是忠于黨的宗旨。民心向背是一個政權(quán)興衰成敗的決定性因素，正所謂民惟邦本，本固邦寧；得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，概莫能外。遠的不說，從現(xiàn)、當代史來看，國民黨的失敗，蘇聯(lián)、東歐一些國家執(zhí)政黨的倒臺，根子都在于背離人民，失去了人民的擁護和支持。中國共產(chǎn)黨則完全不同。我們黨把人民當父母，把軍隊定位為人民子弟兵，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。根本宗旨，即一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村原第一書記黃文秀，年僅 30 歲的她選擇了用青春扎根基層、把深情奉獻鄉(xiāng)土，用實打?qū)嵉男袆觾冬F(xiàn)著“不獲全勝，決不收兵”的諾言。領(lǐng)導干部就是要像黃文秀同志一樣，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，走好群眾路線，時刻把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實實在在為群眾辦好事，辦實事。三是忠于黨的組織。有人問鄧小平“長征是怎么過來的”，他回答：“跟著走！”短短三個字，道出了共產(chǎn)黨人的政治覺悟。

　對黨懷有一顆忠誠心，就應(yīng)當忠于黨的組織。共產(chǎn)黨組織，歷來都是紀律嚴明的組織，是一個“真正鋼鐵般的組織”。我們每個黨員干部要時刻牢記，自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。進了組織的門，就是組織的人，要自覺地信賴組織、依靠組織、維護組織，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，自覺接受組織安排，決不能個人凌駕于組織之上，決不能游離于組織之外，決不能搞非組織活動，決不能拉幫結(jié)派、搞團團伙伙那一套。要強化全局觀念和大局意識，正確把握大局、自覺服從大局、堅決維護大局，時時處處以大局為重，時時處處事事都忠誠于黨的組織。四是忠于黨的事業(yè)。為什么戰(zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了她；為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。就是因為，不屈不撓的英雄兒女前赴后繼。東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令、共產(chǎn)黨員楊靖宇強忍極寒病痛，只身一人戰(zhàn)斗到生命最后一刻；特級戰(zhàn)斗英雄楊根思抱起炸藥包，拉燃導火索，縱身向敵群沖去，與敵同歸于盡；海軍航空兵飛行員王偉巡戰(zhàn)在�？�，為驅(qū)美電子偵察機抵近偵察，而在海天之際劃出一道壯麗的彩虹�；ǚ绷�密處須拔得開，風狂雨驟時要立得定。我們現(xiàn)在所處的，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。越是在這緊要關(guān)頭，領(lǐng)導干部越要有對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當，時不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔當，守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，努力做出

　無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

　 二、敢于擔當是干事之要，必須作為領(lǐng)導干部的“主旋律”始終高揚

　 這些年，習近平總書記在系列重要講話中多次指出，責任擔當是領(lǐng)導干部必備的基本素質(zhì)，并強調(diào)干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)。“為官避事平生恥。”什么是責任擔當、為什么要責任擔當、怎么做到責任擔當？我認為要從三個方面做起。

　 （一）身在其位，當謀其政，要“知”擔當。一是知恩。習近平總書記曾講過：“好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。”領(lǐng)導干部無論在什么崗位，擔任什么職務(wù)，都離不開黨的教育和培養(yǎng)，離不開人民的哺育和關(guān)懷，需要我們永遠感念、永生報答。作為黨員領(lǐng)導干部，就要把知恩之情化為報恩之行，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任，把職位當作為人民服務(wù)的平臺，把為黨和人民多做貢獻作為人生追求。有的同志嘴上說組織培養(yǎng)我多年不容易，要知恩圖報，但工作上拈輕怕重，職務(wù)上挑肥揀瘦，甚至與組織講條件，達不到要求就得過且過，當一天和尚撞一天鐘，甚至心存不滿。這不是知恩圖報，而是知恩不報、以怨報德。“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。”黨員干部要謹記權(quán)力之本，常懷感恩之心。二是知責。去年，XX 的件教訓，XX 等單位落實“大棚房”問題專項整治不力，

　XX 村推進還遷房建設(shè)工作慢作為，運管局年初在疫情防控工作中嚴重失職失責等問題給我們都留下了深刻的反思。這是已經(jīng)調(diào)查完結(jié)的，還有問責“在路上”，一旦坐實，相關(guān)責任人肯定是跑不了的。失責必問、問責必嚴，全面從嚴治黨的問責之鞭“啪啪響”也不是一天兩天的事了，可為什么有的人視而不見聽而不聞？對應(yīng)負的責任無感，不冒冷汗、不知警醒、不思行動，歸根結(jié)底還是沒把責任當回事，根本想不起來也不知道自己的“責任田”在哪里、種什么、怎么種。責任，真不是個虛詞啊�？床坏�“責”，就不會明白怎么“履”。領(lǐng)導干部只有時刻想著“我得負責”，才不會在日常管理監(jiān)督中麻痹大意、掉以輕心，更不會以“吃瓜”“看戲”心態(tài)對待“別人家的事故”。作為領(lǐng)導干部，必須要經(jīng)常學、反復(fù)學黨章和問責條例等黨內(nèi)法規(guī)，把自己擺進去，把職責擺進去，把工作擺進去。尤其是那些簽了自己大名的責任狀，趕緊從抽屜深處找出來，對照每一條責任條款檢查自己“知不知道”“做沒做到”，自己負責把守的防線是固若金湯還是漏洞百出？警醒起來，履職盡責，做到人無我有、人有我優(yōu)，就不至于日夜擔驚受怕，就經(jīng)得起大風大浪考驗，就不會辜負黨和人民的重托。三是知“綱”。一段時間以來，“激發(fā)干部積極性”成為社會關(guān)注的熱點。從黨的十九大提出“建立激勵機制和容錯糾錯機制”，到中央專門出臺文件《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)�當新作為的意見》，目的�?/p>

　是要創(chuàng)造良好的制度環(huán)境和價值導向，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性。為想干事的人撐腰、為敢擔當?shù)娜斯膭牛�這一點已經(jīng)形成共識，難就難在容什么、怎么容。換句話說，容錯的邊界在哪里，既不縱容違法亂紀的行為，又能鼓勵干事創(chuàng)業(yè)的熱情。這其中的關(guān)鍵，就是要處理好“嚴管”與“厚愛”、“執(zhí)紀”與“容錯”的關(guān)系。從整體情況看，錯誤有顯性和隱性之分，導致容錯的標準難以劃定。“把干部在推進改革中因缺乏經(jīng)驗、先行先試出現(xiàn)的失誤錯誤，同明知故犯的違紀違法行為區(qū)分開來；把尚無明確限制的探索性試驗中的失誤錯誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀違法行為區(qū)分開來；把為推動發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀違法行為區(qū)分開來”。這三個區(qū)分開來是建立容錯機制的總原則。我們在秉持以事實為依據(jù)、以法律為準繩的基本原則上還把握了四點：是為公還是為私的出發(fā)點、是無心之過還是有意為之的動機、是遵紀守法帶來失誤還是違法亂紀的邊界、是集體決策還是個人肆意妄為的程序。通過把標準立起來，我想我們的干部就知道干什么、怎么干，就會對事后的容錯機制產(chǎn)生明確預(yù)期，干事創(chuàng)業(yè)就會少一些顧慮、多一份熱情。

　 （二）實事求是，動中窺要，勇于“真”擔當。一是講真話。東晉大將王含作廬江郡時，劣跡很多，名聲很糟。其弟權(quán)臣王敦為其欲掩天下耳目，便在大庭廣眾上曰王含名聲

　很好，以至于廬江人士都稱好。當時亦在座的何充，為王敦屬下，卻正色說：“我就是廬江人，和您說的并不一樣。”一就是一，二就是二，絕不在一和二之間尋找中間地帶。實事求是是黨的優(yōu)良作風，而實事求是的一個基本前提就是需要每一名領(lǐng)導干部能講真話。我們領(lǐng)導干部首先是普通人，然后是普通人中的先進分子。所以，講真話應(yīng)該是對每一名領(lǐng)導干部的起碼要求。營造講真話、說實情的氛圍，就是領(lǐng)導干部義不容辭的責任。領(lǐng)導干部以上率下，敢于講真話、說實情，便能起到示范帶動作用；領(lǐng)導干部鼓勵和關(guān)愛敢講真話的同志，工作就會不斷地改進提高，講真話就會蔚成風氣。二是建真言。真擔當?shù)那疤崾亲鹬乜茖W，不是不辨是非瞎起哄。西漢惠帝時，匈奴首領(lǐng)冒頓為起事端，特遣大使送信于呂后，信中戲謔呂后新寡，直言不諱。面對這種奇恥大辱，呂后聽后勃然大怒。朝堂眾將堅持發(fā)兵打擊，嚴懲不貸。大將樊噲更是自告奮勇：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”正在樊噲慷慨激昂時，中郎將季布大喝道：“樊噲可斬也！”因為，西漢建立之初，樊噲身為上將軍，帶兵 32 萬隨高祖出征，結(jié)果被匈奴包圍在平城白登山七天七夜，成為漢軍恥辱的“白登之圍”。如今樊噲口出狂言，以十萬兵即可橫行于匈奴，這或說明“白登之圍”時樊噲不肯出力，或是現(xiàn)在欺主邀功，嘩眾取寵！兩者居一，樊噲都該斬首。最后季布建議呂后可以置信不理，并送匈奴一些財物。呂后照做后，

　冒頓深表感激。領(lǐng)導干部不當逞口舌之勇的樊噲，而要當深思熟慮的季布，切實吃透上頭的，摸清下頭的，了解外頭的，看到前頭的，形成手頭的，真正為單位的發(fā)展謀出良策。三是真作為。唇亡齒寒的道理人人都懂，但是善于明哲保身的人卻自古有之。公元 4 世紀初，西晉王朝的政權(quán)岌岌可危，國家軍隊大元帥一職空缺。眾臣一致推薦善于領(lǐng)兵布陣的王衍擔任。誰料在皇上宣布任命之前，王衍搶先伏地求饒、百般推脫，就因為他有自己的小九九：“當今我朝正四面受敵，軍隊又屢戰(zhàn)屢敗。在此時當元帥，說不準明日就會淪為敗軍之首，甚至戰(zhàn)死疆場呀……”不久，晉軍果然被北方漢國將軍石勒擊敗，王衍也成了俘虜。一個人若不愿擔當作為，就算是德昭天下、才高八斗，也只能是影響他人、擾亂全局。領(lǐng)導干部就是要在人民需要的時候，能臨危不懼、挺身而出，把重任扛下來；在遇到急難險重任務(wù)的時候，能攻堅克難，敢打硬仗，敢于較真，不回避、不逃避矛盾和問題；在狠抓落實、解決問題的時候，能專心致志，一心一意，不做無補之功，不為無益之事。

　 （三）舍我其誰，挺身而出，率先“肯”擔當。一是“大我”。一個自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對于“我”的態(tài)度不同：是大我，還是小我？上世紀 20 年代，早期共產(chǎn)黨員黃平民留學法國歸來，在廉江組織革命活動。因肩負重任、當時環(huán)

　境惡劣，他近 10 次路過村邊也沒回家，母親生病也沒探望。其父嘆聲連天，其私塾之師責其未盡孝道，黃平民卻有自己的苦衷：“學成歸國，不思高官厚祿而志在社會革命，實為救國救民。人非草木，父母家庭豈有不愛之理，然而國破家何在？”以身許國，何事不敢為？這次疫情防控對我的感觸很深，我們領(lǐng)導干部都能在關(guān)鍵時刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來，切實做到了守土有責、守土擔責、守土盡責，用實實在在的行動為打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)做出了重要貢獻。二是“舍我”。1950 年初，在全軍進藏誓師大會上，張國華軍長背著一個三歲左右的小女孩進入了會場，說道：“今天我把女兒帶到會場，就是要表明我的態(tài)度。”就在大軍將行，萬事繁忙之際，警衛(wèi)員報告張國華將軍，難難病了，高燒不退，嘴里不停喊著爸爸，正在主持會議的張國華抽不出身。晚上，張國華趕往醫(yī)院時，難難卻永遠閉上了眼睛。為了國家和人民，張國華作出了巨大的犧牲，未能在女兒臨終前看上一眼，成為終身之憾。這種“舍我”的精神彰顯的是對我們黨和人民事業(yè)的崇高使命感與慎終如始的事業(yè)心。新時代不僅是我國發(fā)展新的歷史方位，更意味著我們站在一個嶄新的起跑線上，要不斷攻破發(fā)展前進道路上的艱難險阻，必須依靠廣大黨員干部“舍我其誰”的擔當氣概，必須依靠廣大黨員干部砥礪前行的擔當胸懷。三是“無我”。“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱

　巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”去年 3 月份，當意大利眾議長菲特問當選國家主席時的心情時，習近平主席如此回答。“我將無我，不負人民。”簡單質(zhì)樸的話語中，透著濃濃的為民情懷。“無我”，就是要以身許黨許國。不慕虛名、崇尚實干，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。當前，我區(qū)高質(zhì)量發(fā)展綠色發(fā)展還在爬坡上坎的轉(zhuǎn)型期間，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風險挑戰(zhàn)更多更大，人民群眾追求美好生活的愿望十分強烈，這就需要廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導干部，以“無我的狀態(tài)”投入到推進改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，甘于奉獻、勇于擔當，才能戰(zhàn)勝各種困難與挑戰(zhàn)，才能不斷取得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

　 三、作風正派是做人之義，必須作為領(lǐng)導干部的“風向標”始終彰顯

　 黨的作風是黨的形象，是觀察黨群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。領(lǐng)導干部就要以自身的行動和作風帶動全社會風氣根本好轉(zhuǎn)，向黨和人民交一份滿意的答卷。

　 （一）檢身正己。一是正心。《朝野僉載》中記載，中郎李慶遠仗著侍奉太子而恃威權(quán)。和宰相一起吃飯或者到各司辦事時，常暗遣一人在門外急喚，假稱太子找他，他然后佯裝匆匆而去。本沒有事，他卻要打著太子急喚辦事的幌子，無非是想借太子之勢，顯己之威。然而李慶遠在太子疏遠他

　后，還偷偷潛入宮廷，在侍衛(wèi)中混飯吃。一次出宮后腹痛，還謊稱是太子賜食瓜太多。誰料，他吐出來的卻是衛(wèi)士所食的米飯黃臭。心術(shù)不正之人，丑出得愈大。為官從政同樣如此，心在正事上多了，自然就正了。領(lǐng)導干部作為先進者、先行者，只有以高度的事業(yè)心和責任感，用心而不用心計，才能把常事小事做精致，把急事難事做穩(wěn)妥，才能在做人做事上顯出高水平，修出高境界。二是正形。“成人不自在，自在不成人。”“不自在”，顧名思義，就是不舒服，受到拘束，它本該就是做人的一種常態(tài)，遑論為官者？歷史上已經(jīng)給我們很多警示。吳王夫差因勝而驕，奢侈淫樂，不思進取，最終坐困姑蘇，身死國滅；明末的“蛤蟆天子”朱由崧不以國事為重，大敵當前之際，竟命人搜捕蛤蟆以供己玩，一時的快樂召來亡國。諸如此類，何止一二？“不偷取一時，則民無怨心。”我們領(lǐng)導干部的好形象都是一代代前輩通過點點滴滴豎起來的。上世紀五十年代，黃河發(fā)大水，沖歪了鄭州一座鐵路橋。當時由于技術(shù)力量所限，人們想了個土辦法：組織上萬人用纖繩把橋基拉正。周恩來總理批示“可以試一試”。拉纖的當天，周總理突然來到現(xiàn)場。萬人向總理歡呼。總理說：“這里沒有總理，只有纖夫！”說完，脫下外套便加入了纖夫隊伍。結(jié)果，創(chuàng)造了奇跡，把橋基拉正了。領(lǐng)導干部要過硬的作風、良好的形象，服務(wù)于民、實干為民，努力用自己的“辛苦指數(shù)”去提升人民的“幸福指數(shù)”。三

　是正術(shù)。“政術(shù)要辨?zhèn)�王伯。”縱觀歷史，秦朝的終止源于秦二世“火上澆油，終止崩盤”的“暴政”；兩漢之間的插曲源自王莽“毫無方寸、任意胡為”的“亂政”。為政之術(shù)，一旦偏離初心，便會沉迷權(quán)術(shù)、弄虛作假。不少落馬官員在臺上時，就熱衷于大造聲勢、狠出風頭，習慣于“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、“拍屁股”走人，傾心于“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。玩弄浮術(shù)，華而不實，吸引大眾“眼球”，結(jié)果不能有序推動工作，甚至還勞民傷財，影響極壞。為政之道貴在行，求真務(wù)實重在做。領(lǐng)導干部要在工作中要講“誠”求“實”，調(diào)研分析不走馬觀花，部署工作不蜻蜓點水，推動工作雷厲風行，時時光明磊落，不輕易表態(tài)，不亂下定論，不背后議論，堅決做好正術(shù)之人。

　 （二）正家教親。一是講好家規(guī)。為官二十六載的包拯痛恨貪官污吏，常常引用范仲淹“一家哭何以一路哭”的名言，也就是說，懲罰一個貪官可能引起其一家哭，但不懲罰貪官，則一方百姓就要哭了。他留下的家規(guī)只有 37 個字：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”寥寥數(shù)語，透出一股冷峻、肅殺之氣，讓子孫后代不敢有半點非分之想。包拯兒子包綬清苦守節(jié)、孫子包永年“蒞官臨事，廉情不擾”，包氏子孫一直恪守家訓，居官清廉。如今的安徽省九華山腳下的祠堂村，居住著 2000 多名包氏子孫，每年進行一場祭

　祀。其中的一個重要環(huán)節(jié)就是所有的包氏后人一起大聲誦讀老祖宗包拯留下的家規(guī)。這是一種儀式，更是一種緬懷。領(lǐng)導干部一定要講述家規(guī)故事，展現(xiàn)家國情懷，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，促進樹立良好家風。二是樹好家風。家風建設(shè)絕對不是“面子工程”。漢太尉楊震是中國歷史上有名的大清官，“四知拒金”的佳話，千古流傳，光照日月。楊震即使官居高位，依然秉承清廉作風，不修豪華宅府，常以素菜為食，衣無錦繡，徒步往來不乘馬車。有人勸他為子孫考慮，置辦產(chǎn)業(yè)，楊震都堅決不肯，讓后世被稱為“清白吏子孫”。在楊震看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。家風建設(shè)對一個人、一個家庭和一個國家都有著深遠的影響和現(xiàn)實意義。周總理的“十條家規(guī)”、楊善洲的“苛刻教育”……這些彪炳史冊的黨的領(lǐng)導干部，無一不是立身齊家的典范，他們的家風故事為如何正家風樹立了榜樣。領(lǐng)導干部唯有將家風建設(shè)內(nèi)化于心、外化于行，才能既牢牢守住為官做人的底線、筑起防腐拒變的“防火墻”，又將高潔的道德品行、高尚的家國情懷傳承下去。三是持好家教。呂坤在《呻吟語》中提到：“子弟生富貴家，十九多驕惰淫佚，大不長進。”鄭莊公母親偏愛小兒子叔段，一再為兒子請求更多封邑。此后叔段逐漸驕縱難制，遂想作亂，偷襲鄭國都城失敗而逃國外，終于應(yīng)驗了“多行不義必自斃”的預(yù)言；唐睿宗寵愛妹妹太平公主，

　對姚崇、宋璟將公主東移東都洛陽的建議置若罔聞，反將兩人外放，一時的姑息也穩(wěn)不住太平公主一顆躁動的心，最后還是發(fā)動政變、失敗被誅。不注重家教，一味迎合家人的貪得無厭，乃是家庭的最大禍患�，F(xiàn)實生活中，多少糊涂人親手敲斷了清白為官、延澤子孫的“幸福鏈條”。“對不起兒子”的劉鐵男、楊曉波縱使良心發(fā)現(xiàn)，呼喚上千萬遍又有何用？令計劃、蘇榮等，一個個利令智昏，全家齊動員搞腐敗，何曾想過這是在積禍害子孫的“造孽錢”？為官者就是要正好家風，把仁德和清廉作為“家財”留給后世子孫。

　 （三）正風化人。一是敢于亮丑。金無足赤，人無完人。沒有人是完美無缺的，主動亮丑就是暴露問題、尋求改進、提升自我的密鑰。齊威王能讓群臣吏民面刺并大賞，唐太宗善于以人為鏡而明得失，他們被褒于世，離不開敢亮丑的品質(zhì)。亮丑雖露一時之短，卻少了長久之惑；雖嘗一劑苦藥，卻除了久病之痛。“天下之患，莫大于不知其然而然。”現(xiàn)實中，藏拙見多，亮丑不易。有的同志在學新知新上只知其一，不知其二，卻抹不開面子向人學，心中的問號始終拉不直；有的在開組織生活會時，只希望別人批得不疼不癢，不想在“紅紅臉”“出出汗”中見真章，“包裝”過盛、“托詞”太多，其本質(zhì)上是形式主義官僚主義作祟，其結(jié)果也只能是自欺欺人，適得其反。領(lǐng)導干部只有自覺亮丑而不藏拙，多讓組織、群眾給自己把把脈、治治病，才能在“亮丑”中

　“治丑”，由“拙”變“巧”，讓自己得到真正的成長。二是正氣充盈。正與邪各處天平的兩端，此消彼長。正氣充盈，則邪惡抑消；正氣不張，則邪惡囂狂�！都t樓夢》里的賈政，在外放江西糧道時，剛開始也想做個好官，且采取了一些措施：出告示嚴禁搜刮民財，收受賄賂，“一經(jīng)查出，必定詳參揭報”。果然，一時間無人行賄�？墒撬�府衙里差役集體辭職，跟去的家奴也消極怠工，大堂沒人接鼓，喝道只有一個差役，轎夫也不按時到，樣樣不順心。原來差役們都認為賈政“呆性發(fā)作”，“眼見白花花的銀子，只是不能到手”。賈政震驚之余，沒有堅持己見，反而默許手下盤剝百姓。賈政圖的只是假名聲，一句“我是要保性命的，你們鬧出來不與我相干”的糊涂話，就讓其內(nèi)心僅有的一點點正氣不吹自滅。領(lǐng)導干部當正身直行，面對不正之風，要勇于扶正祛邪，弘揚正氣。唯有如此，才能使正氣接物邪氣消、浩氣臨事疑畏釋，才能齊心協(xié)力成就海晏河清、朗朗乾坤。三是正風肅紀。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以強烈的歷史擔當和頑強的意志品質(zhì)，直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風建設(shè)抓什么、怎么抓的問題，進而推動了全面從嚴治黨，推動了黨風、政風、社會風氣好轉(zhuǎn)。我們?nèi)珔^(qū)下大力糾“四風”、正作風，既嚴上又嚴下，既打“老虎”又拍“蒼蠅”，既遏制增量又減少存量，既抓清理整治又抓制度完善，持續(xù)

　刮起一股蕩滌沉疴的旋風、固本開新的清風。正風肅紀的成績值得肯定，但不能因此而沾沾自喜、盲目樂觀。在轉(zhuǎn)作風改作風的問題上，決不能有差不多了，該松口氣、歇歇腳的想法，不能有打好一仗就一勞永逸的想法，不能有初見成效就見好就收的想法，必須持之以恒、善作善成。我們只要嚴格按照黨的十九大關(guān)于正風肅紀的部署，運用我們黨抓作風的成功經(jīng)驗，堅持精準發(fā)力、以上率下、聚焦問題、標本兼治，就一定能掃盡霧霾，迎來海晏河清、朗朗乾坤。

　 四、干凈廉潔是成事之基，必須作為領(lǐng)導干部的“護身符”始終敬畏

　 習近平總書記強調(diào)：“一個人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。”諄諄話語，告誡廣大領(lǐng)導干部要守住廉潔自律這個關(guān)口。

　 （一）要做到“三平”。一是“平”靜心態(tài)看得失。塵世熙熙攘攘，不同的人演繹著不同的人生；人生漫漫長途，不同的人追尋著不同的夢想。但我想有一句話能給我們很多啟示，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在面對一切榮譽利益的時候，領(lǐng)導干部應(yīng)該坦然面對得失。楊善洲曾擔任縣、地領(lǐng)導三十多年，沒為家里蓋上一間像樣的房子，沒讓妻子、孩子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，

　退休后還主動放棄省城舒適的生活條件，帶領(lǐng)群眾歷盡艱辛植樹造林 22 年。深藏功名 60 多年，烈烈往事，連兒女都不告訴；赫赫戰(zhàn)功，連一起共事幾十年的老同事也“不曉得”。這種大公無私、淡泊名利的奉獻精神，是值得當今所有黨員干部學習和深思的。如何看待得失，是檢驗一個共產(chǎn)黨員品格的試金石。“個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，領(lǐng)導干部對“鏡”自省、見賢思齊，就能提高境界，踏踏實實為黨為民盡好“本分”。二是“平”安成長守根本。平安是福，點綴著世人的精彩生活，閃熠著家人的歡歌笑語；它可以變成親友的微笑，自己心中的甜蜜。但在成長的過程中，我們會留下什么樣的政績、什么樣的口碑，這需要每名黨員干部的反思。原天門市市委書記張二江，盡管他自詡為“楚中良將”，而群眾則斥他為“五毒”書記，原來是“貼金的面具”見光就化，“泡沫的政聲”遇風自破。還有一種“59 歲現(xiàn)象”，就是有的領(lǐng)導干部晚節(jié)不保、淚灑黃昏，著實值得人們警醒。他們到了臨近退休的晚年，居功自傲，抵不住誘惑，在“趁機撈一把”等思想的蠱惑下，初心失守，走上了違紀違法道路，一生清白毀于一旦。這些都不是平安成長的結(jié)局。領(lǐng)導干部要經(jīng)常用黨紀條例來對照，看自己所思所想是否符合黨員標準；經(jīng)常用各級的指示來對照，看自己的所作所為是否背離組織要求；經(jīng)常用反面典型來對照，看自己所求所盼是否體現(xiàn)純潔高尚。只有這樣，才可以為自己的政治生涯多帶

　一份完美，多帶一份平安。三是“平”生守儉不奢華。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是國家發(fā)展、社會進步的精神需求和實際需要，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系人民群眾的重要法寶。無數(shù)經(jīng)驗教訓告訴我們，艱苦奮斗才能成就海晏河清之業(yè)，驕奢淫逸必遭荊棘銅駝之悲。當下，社會上節(jié)約意識不強，過度消費、超前消費的現(xiàn)象比較普遍，要面子、講排場、比闊氣的不良風氣仍然存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有逐步被虛化淡化甚至喪失的危險。個別領(lǐng)導干部享樂主義、奢靡之風雖基本剎住但“不想”并不穩(wěn)固，“舌尖上的浪費”“會所中的歪風”“車輪上的鋪張”樹倒根存。黨員干部要充分認識保持艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約的重要意義，牢固樹立過緊日子思想，堅持節(jié)儉辦一切事業(yè)，以好作風、好形象帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗。

　 （二）要做到“三戒”。一是戒貪。“錢”字拆開，乃兩戈爭金，世人應(yīng)曉其險也。這樣的警醒之言可有幾人知之且鑒之？現(xiàn)實生活中，還有一些同志為錢所迷、因錢所困、被錢所俘，循著前面貪官的腳印繼續(xù)前行，猶如蒼蠅嗜血、飛蛾撲火一般，不知收斂，難以往返。反腐電視劇《人民的名義》有一個名為“丁義珍”的貪官，逃到美國后，原本以為從此逍遙法外，孰知天違人愿，整日東逃西躲，過著豬狗不如的異鄉(xiāng)生活。再看看名載史冊的“一錢太守”劉寵、“二

　不尚書”范景文、“三湯道臺”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修哪個不是受人敬仰的先賢？養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。領(lǐng)導干部應(yīng)當樹立和堅持正確的金錢觀，始終保持人格的力量，涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜，做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。唯有如此，才能頂?shù)米≌T惑、抗得住腐蝕，守住一方清廉的殿堂。二是戒偽。作偽心勞，成少敗多。作偽之人都有一個共同特點，那就是千方百計地讓人們相信他們是“務(wù)實”和“真誠”的。然而，天底下沒有什么能逃脫老百姓雪亮的眼睛，這些人在一次一次的“失信”中，漸漸透支了自己的“信用額度”，即使僥幸偶有小成，一旦到了“還款”之日，便要連“本”帶“利”一并被清算。西漢末年，王莽表面上不像紈绔子弟那樣侈靡豪縱，而是勤身博學、被服儒素，一度贏得天下贊譽，然而其欺世盜名之行后來暴露出來，終難逃后世譏評。對新時代的領(lǐng)導干部來說，是大公無私干實事，還是夾藏私貨興偽事，直接照見黨性品行。荒山潑油漆的“綠化”效果、路邊建大棚的“盆景”項目、圖好看糊弄事的“樣板”工程……干出這些事的黨員干部，缺乏實干擔當精神，心里沒有責任，還試圖“作偽”來欺蒙黨和人民。這樣的“兵法”越多、“機謀”越深，群眾的利益受損就越重，不能不提高警惕，不可放任不管。三是戒驕。“強而驕者損其強，弱而驕者亟死亡。”關(guān)羽單槍匹馬斬顏良，偏師擒于禁，威武震三軍，但卻高傲

　輕敵，落得了一個“頭顱行萬里”的下場；夫差因勝而驕，不思進取，窮兵黷武，最終坐困姑蘇。對照現(xiàn)實我們也有這樣的干部，還記得 XX 一邊喝著五糧液、嚼著大龍蝦，一邊罵著老百姓，流露的驕矜之色令人著實難以接受。這些“恃夫勛勞者”“矜夫才學者”“挾夫權(quán)勢者”均在各自的政治生態(tài)中扮演著不可一世的角色。“常存不如人之心，則有進”。作為領(lǐng)導干部，不斷增強“趕考”意識，自重自省自警自勵，戒驕戒躁，開門誠心納諫，上門虛心求診，閉門靜心修養(yǎng)，做到掌權(quán)不忘責任重、位高不失公仆心，萬不可以身貴而賤人、以獨見而違眾，持精明而失信。

　 （三）要做到“四慎”。一是慎獨。慎獨，就是個人獨處時，仍能嚴格要求自己，自警自律，不做失德失范之事。慎獨作為一種高度的自覺自律，既是個人修為的重要體現(xiàn)，也是黨性原則的實際檢驗。劉少奇同志曾這樣解釋共產(chǎn)黨人的慎獨：“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”慎獨，表現(xiàn)的是心有所畏、言有所戒、行有所止�，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導干部自以為無人知曉、無法察覺，便降低自我約束標準，最終導致踩紅線、跌深淵。領(lǐng)導干部做到慎獨，就是要心中高懸法紀明鏡、胸有為官做事尺度，私底下、無人時也能保持如履薄冰、如臨深淵心態(tài)，知敬畏、存戒懼、守底線，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事

　不干。二是慎初。慎初，就是把住第一次，守牢第一關(guān)。“君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”事實證明，黨員領(lǐng)導干部違法犯罪無不是從“第一次”開始、一步步走向深淵的。第一次既是“缺口”，也是“關(guān)口”，一旦突破，似“白袍點墨，終不可洗”，便一發(fā)而不可收，最后自己毀掉自己。著名作家柳青說過：“人生的道路漫長，但關(guān)鍵的時候只有幾步。”走錯了“第一步”，便有可能“一失足成千古恨”。領(lǐng)導干部為黨擔責、為民謀福，做到慎初，就要保持純潔初心，不被各種誘惑所左右，不為功名利祿所腐蝕，時刻保持清醒和警惕，耐得住寂寞、守得住清貧、管得住小節(jié)，把初心當恒心，慎終如始，時時叩問，堅決守住第一道防線，始終把好第一個關(guān)口。三是慎微。慎微，就是謹慎對待和正確處理每一個小事小節(jié)。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”小事小節(jié)是黨員干部加強廉潔自律、錘煉黨性修為的起始點、著力點。對小事小節(jié)上的漏洞如不及時修補防范，久而久之，必將積重難返，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。當前，一些因貪污腐敗而落馬的領(lǐng)導干部，大都是從吃別人一頓飯，收別人一些土特產(chǎn)開始的，總認為這是人之常情，禮尚往來。凡大志者，必慎于微。領(lǐng)導干部最忌在小節(jié)上不慎，特別是在生活作風問題上更要慎之又慎，應(yīng)堅持一絲不茍、諸事不怠，嚴以修身、防微杜漸，于細微之中見精神、淬品格，善于從小事小節(jié)上加強自我約

　束，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯，真正做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。四是慎友。“立身成敗，在于所染。”黨員干部一旦亂交“朋友”，良莠不分， 就容易陷入“大染缸”，對魚游釜中的危險熟視無睹，最后成為居心叵測者的“獵物”。南京市原市長季建業(yè)“談笑有巨賈”，受賄的 1132 萬余元贓款中，90%來自于他的“鐵哥們”和“朋友”；貴州省水利廳原廳長黎平，在“朋友”王某的引誘下，時常出入夜總會、KTV 等娛樂場所，在聲色犬馬面前，忘了廉恥，忘了家庭，忘了黨紀國法。近朱者赤，近墨者黑，結(jié)交什么樣的朋友，置身什么樣的環(huán)境，便注定有什么樣的結(jié)局。不少落馬干部事后懺悔當初“交友不慎”，這話是有幾分道理的。污濁之處，必有痞子群集；閑人為友，多半不求上進。廣大領(lǐng)導干部應(yīng)見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷凈化自己的社交圈、朋友圈，結(jié)交干凈人、做個干凈人。

　從國家“十四五”規(guī)劃看建筑類央企發(fā)展趨勢

　在貿(mào)易戰(zhàn)的背景下，“十四五”建筑行業(yè)將面臨更加不確定的外部環(huán)境，更加激烈的市場競爭，更多的潛在的市場風險，將會對建筑行業(yè)央企的市場經(jīng)營提出更大的挑戰(zhàn)，建筑類央企在“十四五”期間應(yīng)該朝著業(yè)務(wù)細分方向更精準，區(qū)域布局更加聚焦，打造“大經(jīng)營、強經(jīng)營”的市場化、國際化的市場經(jīng)營體系。

　從國家“十四五”規(guī)劃的發(fā)展方向來看，“改革創(chuàng)新”依然是主旋律，“十四五期間”國家將圍繞“補短板、促升級、增后勁、惠民生”，研究推出一批重大工程和項目，提升基礎(chǔ)設(shè)施水平，促進改善生態(tài)環(huán)境，改善民生，增強企業(yè)的創(chuàng)新力和競爭力。

　同時，重點圍繞增強企業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力，激發(fā)市場活力，深化“放管服”改革，打造市場化、法制化、國際化的營商環(huán)境。建筑類央企“十四五”期間將圍繞“國際化、市場化、區(qū)域化”縱深發(fā)展。

　國際化——手拉手一起“走出去” 基于國內(nèi)建筑市場的逐步飽和，競爭白熱化的趨勢，各大建筑央企國際化步伐將會進一步加速，參與國際競爭，提升國際市場的競爭力。隨著國家政府框架項目的進一步收緊，“十四五”建筑央企在國際上面臨的不應(yīng)該中資企業(yè)內(nèi)

　部的競爭，而是與國際工程承包商之間的競爭。

　從南北船合并的背后邏輯上來看，“十四五”央企改革也將會朝著世界一流的方向縱深發(fā)展，堅定不移的推進國際化，依靠技術(shù)、質(zhì)量、資金等綜合實力與國際標桿企業(yè)開展競爭，業(yè)務(wù)同質(zhì)化的央企將會面臨新一輪的合并，減少海外之間的競爭，不僅要“做大做強”，還要“做強做優(yōu)”，提升國際化競爭能力。

　市場化——占領(lǐng)細分領(lǐng)域品質(zhì)至高點 隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平提高，建筑業(yè)也將會朝著“高品質(zhì)、高科技、惠民生、強運營”的方向發(fā)展，這就要求各大建筑類央企尤其是下屬二級單位，作為國家隊在細分業(yè)務(wù)領(lǐng)域上做精做優(yōu)，而不是同質(zhì)化競爭，為了短期考核目標到處打獵，鱷魚老虎一起抓，忽視建立細分業(yè)務(wù)核心優(yōu)勢，則會導致企業(yè)長期發(fā)展動力不足，即使抓住短暫的政策機遇，后續(xù)增長動力也存在嚴重不足。

　面臨“群雄逐鹿”的建筑市場，各大建筑央企應(yīng)通過多種形式開展跨領(lǐng)域多方位的合作，解放思想，合作共贏，與產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)合縱連橫，提升綜合項目運作能力，打造細分市場的品質(zhì)項目。筆者認為，未來只有具備專項細分領(lǐng)域核心競爭能力的建筑企業(yè)才能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量的持續(xù)發(fā)展。

　而在細分領(lǐng)域的選擇上，“十四五”規(guī)劃上一定要開展排查式、系統(tǒng)性的外部市場研究，并充分考慮企業(yè)內(nèi)部的資

　源能力優(yōu)勢，內(nèi)部與外部兩者步調(diào)一致才能夠走的更快更遠。

　區(qū)域化——守住重點優(yōu)勢區(qū)域幾座城 對于建筑行業(yè)來說，國家的總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、區(qū)域政策至關(guān)重要，如何緊密結(jié)合自身區(qū)域情況，開展區(qū)域布局，筆者認為在守住自身區(qū)位優(yōu)勢的同時適度區(qū)域布局。

　每家企業(yè)都有自己的區(qū)位優(yōu)勢，有些企業(yè)盲目加快全國區(qū)域布局，但由于人力資源、資源投入的限制，往往導致區(qū)位優(yōu)勢區(qū)域的項目沒有深入挖掘，自身的區(qū)位優(yōu)勢也沒有發(fā)揮出來。如何守住自己的“山頭”，充分挖掘自己“山頭”的優(yōu)質(zhì)項目，這就要求企業(yè)在區(qū)域發(fā)展上，立足區(qū)域長遠發(fā)展，站位更高，從政府的角度看待項目，從民生的角度看待項目，解決區(qū)域發(fā)展的痛點，集合項目前后端的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源，以產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的方式打造區(qū)域生態(tài)圈，建設(shè)一批惠及民生的高品質(zhì)大項目。

　同時，打造狼性的經(jīng)營文化，在經(jīng)營機制改革、商業(yè)模式創(chuàng)新等方面持續(xù)深化改革，以提升經(jīng)濟效益為核心；針對央企下屬三級企業(yè)且主要市場來源于集團內(nèi)部市場，加大這類企業(yè)的混合所有制改革，向外要市場，向外要效益，增強企業(yè)內(nèi)生動力。

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