公民道德宣傳教育主題班會教案

　公民道德宣傳教育主題班會教案

　“文明禮儀”主題班會

　初一(4)班

　日期:2011 年 3 月 8 日

　目標(biāo):幫助同學(xué)們更好地貫徹《公民道德實(shí)施綱要》，并落實(shí)到行動中去，培養(yǎng)自身道德素質(zhì)。

　形式:討論會和文藝節(jié)目相結(jié)合。

　內(nèi)容:

　一、 開場白，引入話題

　主持人簡略地介紹了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的背景和對于社會和個(gè)人的必要性，重要性和迫切性。

　二、 轉(zhuǎn)入“公民基本道德規(guī)范”二十字的討論過程

　1、 愛國守法

　主持人引用鄧小平爺爺“我是中國人民的兒子，我深切地愛著我的祖國和人民。”的名言，指出無論在哪里，在什么時(shí)候都不能忘記自己的祖國。

　2、 明禮誠信

　甲:中國自古以來就是禮儀之邦，講禮貌不僅僅是一個(gè)形式，更要內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)，要曉之以“禮”，才能導(dǎo)之以行，誠信是明禮基礎(chǔ)上進(jìn)一步的要求，是對人的道德的要求，是平等交往的基礎(chǔ)，人無信而不立。

　乙:一份報(bào)道說:“高校被污染，教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，疏于和學(xué)生接觸，忙著在外賺錢，抄襲，剽竊他人學(xué)術(shù)成果。學(xué)生心胸狹窄，缺乏集體主義精神，文明禮貌。不文明現(xiàn)象比比皆是。”這些都是“明禮誠信”的反面例子。我認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)管理，完善各種制度和規(guī)則，化理論為方法和德行，讓“不文明”、“不守信”

　之不正之風(fēng)不在滋生。

　丙:中學(xué)生在這方面似乎比大學(xué)生好一些，某中學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查表明，中學(xué)生在誠信方面做得較好，但“看到老師給的考試分?jǐn)?shù)高時(shí)，馬上主動更正“的同學(xué)只占 14.6%，還有其他一些不良的風(fēng)氣，如“老實(shí)人吃虧”、“利字?jǐn)[中間，誠信撇兩邊”這樣的想法仍存在。媒體也應(yīng)加強(qiáng)這方面宣傳，給全社會制造一個(gè)“誠信為本”的輿論環(huán)境。

　主持人總結(jié):誠信對人格和良心都有重要的地位，要憑著良心做人，以誠信為準(zhǔn)則。

　3、 敬業(yè)奉獻(xiàn)

　甲:職業(yè)道德在企業(yè)、崗位上的作用，加入 WTO 后的發(fā)展方

　向，青年人應(yīng)提前培養(yǎng)職業(yè)道德的修養(yǎng)。

　乙:要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，先要創(chuàng)造價(jià)值。人在社會中的價(jià)值主要是通過自己的工作來實(shí)現(xiàn)的，要做好本職工作。

　主持人總結(jié):4050 計(jì)劃中有一個(gè)例子，一名下崗女工通過不斷地學(xué)習(xí)，再就業(yè)，成為一名營業(yè)員，在工作中愛崗敬業(yè)，全身心投入，現(xiàn)在成為了營銷部經(jīng)理。所以，敬業(yè)是對社會進(jìn)行奉獻(xiàn)的最好的形式。要立足本職工作。

　4、 勤儉自強(qiáng)

　甲:勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，克勤克儉是我國勞動人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。它不僅是治家 1

　立業(yè)實(shí)踐方式，更可升華為一種與人格修養(yǎng)相貫通的美德，可以磨練人的意志，培養(yǎng)人的德行，鞏固人在修養(yǎng)實(shí)踐中所養(yǎng)成的正直、剛強(qiáng)、清廉等種種節(jié)操。在新時(shí)期，“勤儉”又被賦予了新的涵義。最近水費(fèi)漲價(jià)就是政府的一種宏觀調(diào)控，它不僅提示我們水資源的可貴，也要求人們要做到厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)資源，這一政策也是與我國的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”相一致的。對于企業(yè)來說，也應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)管理，用更少的資源投入生產(chǎn)更多符合社會需要的產(chǎn)品，提高勞動生產(chǎn)率，提高服務(wù)質(zhì)量。

　乙:一些小學(xué)生使用一卡通，家長可通過磁卡限制花費(fèi)，但這一方法不能從根本上解決“亂用零花錢”的現(xiàn)象。“勤儉”不僅要靠他人監(jiān)督，更要上升為一種自覺意識。在國外，孩子通過幫家里干家務(wù)來掙零花錢的例子已經(jīng)屢見不了。我們要明白自己父母賺來的錢是來之不易的。

　丙:在高校校園內(nèi)，尚未掙錢的大學(xué)生花錢大手大腳的現(xiàn)象也比比皆是，他們的月花費(fèi)超過家庭開支。有人甚至認(rèn)為“不會花錢，就不會賺錢”，在食堂，大學(xué)生浪費(fèi)糧食的情況也屢有發(fā)生。我們必須認(rèn)清這個(gè)錯(cuò)誤觀念。希望這類現(xiàn)象不要在我們中間發(fā)生。

　丁:我想到了高校宿舍樓中的一幕景象:寢室旁的水池邊空無一人，十幾只水龍頭就嘩嘩地流著水，顯然是梳洗完畢的同學(xué)沒有養(yǎng)成隨手關(guān)閉水龍頭的習(xí)慣。勤儉節(jié)約要從身邊的小事做起。

　5、 團(tuán)結(jié)友善

　甲:要成功，必須團(tuán)結(jié)奮斗。大凡取得科研成功的人都有團(tuán)結(jié)協(xié)作的搭檔，或者同仁，或者助手。有共同的目標(biāo)，才能共同努力。學(xué)生的本職是學(xué)習(xí)，我們的集體如果能團(tuán)結(jié)起 來，優(yōu)勢互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，互幫互助，就能共同提高成績。

　乙:團(tuán)結(jié)是國家穩(wěn)定的根本。友善是團(tuán)結(jié)的前提。歷史上有漢武帝不注重團(tuán)結(jié)最終失敗而唐明皇帶領(lǐng)將士團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，最終成功的先例。所以加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作是很重要的，因?yàn)楫?dāng)你有一個(gè)思想與別人分享時(shí)，別人也有一個(gè)思想，通過友善的交流，就會有兩個(gè)思想。正所謂“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”團(tuán)結(jié)起來就有無窮的力量。

　主持人總結(jié):團(tuán)結(jié)友善是立身處世之本。“一手獨(dú)拍，雖疾無聲”“團(tuán)結(jié)就是力量”這些的警句提醒、告戒、勉勵我們:無論是朋友間，還是一個(gè)集體，一個(gè)國家，相互與人為善，互愛互助，于集體，于國家，便能產(chǎn)生比天時(shí)、地利更重要的人和。人和之所以可貴，在于能產(chǎn)生“1 加 1 大于 2”的效應(yīng)。中國有十二億人口，如果不團(tuán)結(jié)就是一盤散沙，凝聚在一起就成為力量無窮的沙袋。道德修養(yǎng)有時(shí)往往是和藝術(shù)修養(yǎng)聯(lián)系在一起的在我們的班級中，也不乏有藝術(shù)修養(yǎng)的同學(xué)，下面

　就有同學(xué)為我們展示她的才藝。同學(xué)演奏二胡。

　三、 在時(shí)代大背景(中國入世)下，做好“基本道德規(guī)范”的深刻意義 1、 中國入世，我們要做哪些準(zhǔn)備。

　同學(xué):機(jī)遇來自對挑戰(zhàn)的應(yīng)付。加入 WTO 后，中國企業(yè)的處境變得更艱難，如何尋找機(jī)遇，自強(qiáng)不息，創(chuàng)出佳績是擺在他們面前的一道難題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中雖然競爭意識不斷上升，但道德意識的至高地位不受動搖。我覺得，就我們自身而言，必須做到德才兼?zhèn)洳拍苡�入世的挑�?zhàn)。一個(gè)人的道德面貌如何，在很大程度上制約著他才能智慧的發(fā)揮和事業(yè)的成功。知識固然重要，但只有在道德規(guī)范下才能真正成為人類的有益力量。只有服務(wù)于善良的目標(biāo)，才能真正促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。德和才都不可偏廢。有才無德，“才”就會用偏方向，有德無才，不但實(shí)現(xiàn)不了為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的目標(biāo)，而且會在激烈和殘 2

　酷的競爭中被淘汰。

　2、 在學(xué)習(xí)中，家庭中，社會中所應(yīng)做的準(zhǔn)備

　同學(xué):在當(dāng)前，我國正在加強(qiáng)和改善政治體制，在科學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生深刻變革。在我們生活的方方面面，我們也須有側(cè)重點(diǎn)不同的改革。在學(xué)習(xí)中，要注重學(xué)習(xí)效率，公平在家庭中要尊老愛幼，孝敬父母。在社會中要遵循社會公德，提高社會建設(shè)水平的基礎(chǔ)，應(yīng)引入實(shí)踐。

　3、 同學(xué)補(bǔ)充

　同學(xué):正像同學(xué)說的，人才應(yīng)加強(qiáng)自身競爭力，必備的條件不僅是加強(qiáng)學(xué)識，更重要的是加強(qiáng)道德意識。入世究竟是利是弊，是迎接挑戰(zhàn)還是坐以待斃，取決于我們自己的努力。

　四、 班長代表班委向全班同學(xué)發(fā)出“倡議”

　倡議書

　同學(xué)們:

　“公民道德建設(shè)”是我們每個(gè)公民的一件大事，更是青年學(xué)生的一項(xiàng)重要任務(wù)。藉此《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布之際，我們向全班同學(xué)發(fā)出倡議:按照《綱要》的要求，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力學(xué)習(xí)道德知識，積極實(shí)踐道德規(guī)范，切實(shí)提高道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)解放思想，實(shí)事求是;與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)，一往無前，艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效;淡泊名利，無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。讓我們共同為提高全民族素質(zhì)，形成良好社會道德風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義偉大事業(yè)而盡一份力～

　五、 班主任作評論和總結(jié)

　從這個(gè)班會中，我看到了同學(xué)們昂揚(yáng)的斗志和激越的志氣。你們完成了認(rèn)識上的兩個(gè)飛躍。在哲學(xué)上，第一次認(rèn)識的飛躍是通過實(shí)踐得到認(rèn)識，從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。第二次飛躍是理性認(rèn)識、科學(xué)理論再回到時(shí)間中去，接受實(shí)踐對它的檢驗(yàn)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界。我也想補(bǔ)充一點(diǎn)，談?wù)勛约簩?ldquo;人的價(jià)值”的看法。人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有兩方面要求，一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個(gè)人的尊重和滿足，但貢獻(xiàn)重于索取。人的生活不能脫離集體、家庭、父母、社會。我們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值需要有學(xué)識，從古到今，有三類飽學(xué)之士:第一類是林則徐，他是禁煙第一人，但卻被發(fā)配新疆，治黃河成功后卻被繼續(xù)發(fā)配，他成為了西部大開發(fā)的第一人，開拓荒地，最后被發(fā)配南疆。我們要做大事，不要立志做大官。第二類是陶淵明，避開塵世，做閑人，然而矛盾普遍聯(lián)系，他的想法是不可能實(shí)現(xiàn)的。第三類就是像《黑冰》中的郭小朋，把智慧用在不恰當(dāng)?shù)牡胤?mdash;—開發(fā)毒品。我們要做像林則徐那樣的人，雖然歷盡磨難但在“為人民服務(wù)”中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

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