從黨歷次代表大會(huì)縱覽黨史——黨課講稿（44頁(yè)）

　 從黨的歷次代表大會(huì)縱覽黨史 （黨課講稿）

　前

　言

　今天給大家講的就是關(guān)于我們黨的百年奮斗史，題目就是從黨的歷次代表大會(huì)來(lái)看我們黨的百年奮斗史。

　一、學(xué)習(xí)黨史的現(xiàn)實(shí)的意義 我們主要是從三個(gè)方面來(lái)談這個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)方面就是學(xué)習(xí)黨史的現(xiàn)實(shí)的意義。2021 年，也就是說(shuō)明年就是我們建黨 100 周年，中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)，它經(jīng)歷了從幼弱到強(qiáng)大，從開(kāi)天辟地到星火燎原，從力挽狂瀾到持久抗戰(zhàn)，從命運(yùn)對(duì)決到建立新中國(guó)，從奠基固本到艱辛探索，從歷史轉(zhuǎn)折到改革開(kāi)放再到新時(shí)代全面深化改革的這一百年歷程。百年多難中磨礪出來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在不斷自我革命中越來(lái)越成熟，越來(lái)越自信，越來(lái)越成為全國(guó)人民的主心骨、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　作為全國(guó)人民的主心骨、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，哪能我們不愛(ài)呢？關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈��?ài)。習(xí)總書(shū)記給我們指明了一條非常正確且有效的路徑，就是要知史愛(ài)黨。

　總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，要在全黨范圍內(nèi)形成學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，特

　別強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)好黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。他說(shuō)這些是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。我們要在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)的工作，更好地走向未來(lái)，不斷地向人民交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

　早在 1942 年，毛澤東就寫(xiě)過(guò)一篇文章叫做《如何研究中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》。他在文中就曾經(jīng)告誡過(guò)全黨：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。” 所以習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，愛(ài)黨必須要知史，愛(ài)黨必須要了解黨史。中國(guó)共產(chǎn)黨是解碼中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)的金鑰匙。在百年奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為什么能夠成為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)？我們就要從黨的百年奮斗歷史當(dāng)中去探尋答案。

　中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年艱辛的奮斗歷史中，積累了大量的黨建經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受過(guò)挫折失敗的諸多教訓(xùn)，這些都是我們治黨治國(guó)的寶貴精神財(cái)富。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，既是一次把握規(guī)律、把握未來(lái)的理論學(xué)習(xí)，也是一次堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向的黨性教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，必將增強(qiáng)我們對(duì)黨的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，提高我們黨員的自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力，是十分必要和有益的。

　下面，我將通過(guò)梳理歷次黨的代表大會(huì)，它的召開(kāi)相關(guān)情況和重大決策影響，來(lái)分析我們黨的發(fā)展歷程、發(fā)展成就、基本經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律性特點(diǎn)。

　二、歷次黨代會(huì)的基本概況及重大決策影響 接下來(lái)就進(jìn)入第二部分，就是歷次黨代會(huì)的基本概況及重大決策影響。

　以黨的重大會(huì)議召開(kāi)為視角來(lái)學(xué)習(xí)研究黨史，特別是以歷次黨代會(huì)的召開(kāi)為視角來(lái)學(xué)習(xí)研究黨史，不失為一種好方法、好路徑。因?yàn)�，黨的全國(guó)代表大會(huì)是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

　根據(jù)黨史發(fā)展的脈絡(luò)，我們把中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史劃分為四個(gè)階段：即新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這四個(gè)時(shí)期當(dāng)中，我們一共召開(kāi)了十九次全國(guó)代表大會(huì)，其中包括：新民主主義革命時(shí)期，總共召開(kāi)了七次，就是從一大至七大；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，召開(kāi)的是八大到十一大；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期是十二大至十七大；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，就是從十八大到 2017 年，我們剛剛開(kāi)完的十九大。

�。ㄒ唬┬旅裰髦髁x革命時(shí)期：一大至七大 那我們分別來(lái)看這四個(gè)時(shí)期，一共召開(kāi)的十九次黨的代表大會(huì)的基本概況，及做出的重大決策及影響。先看新民主主義革命時(shí)期，也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)期我們召開(kāi)了一大到七大。新民主主義

　革命時(shí)期，它的時(shí)間跨度是 1919-1949 年。在這個(gè)時(shí)期，我們中國(guó)人民和歷史都選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)選擇，它不是一句空話，而是付出了巨大的代價(jià)一種結(jié)果。

　我們知道 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)嘗試過(guò)許多救亡圖存的道路，從太平天國(guó)、戊戌變法到辛亥革命，也就是從舊式的農(nóng)民起義到資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，到資產(chǎn)階級(jí)的革命，最后都證明是走不通的，這些路都走不通。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命道路就成功實(shí)現(xiàn)了。不僅如此，而且還走出了一條具有中國(guó)特色的革命道路，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)的第一次偉大飛躍，形成了毛澤東思想。這在一定意義上講，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的發(fā)展規(guī)律。

　1. 第一次全國(guó)代表大會(huì) 先看第一次全國(guó)代表大會(huì)，1921 年 7 月 23 日至 31 日，黨的一大在上海召開(kāi) 2 開(kāi)始在上海，最后移到嘉興南湖的一只游船上。當(dāng)時(shí)出席代表的人數(shù)是 13 名，代表全國(guó) 50 多名黨員。這次大會(huì)主要是確定了黨的名稱，規(guī)定了黨的黨綱，也選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

　一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的一件大事件。它的成立是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的一種必然的結(jié)果，也是近代中國(guó)革命的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)開(kāi)端。

　共產(chǎn)黨的成立它具有偉大的歷史意義，我們可以從下面四個(gè)方面來(lái)領(lǐng)略一下它的歷史意義。第一，中國(guó)革命從此就有了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命不再由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了，而是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨。第二，有了新的指導(dǎo)思想和新的革命綱領(lǐng)，指導(dǎo)思想就是馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，革命綱領(lǐng)是我們有了明確的奮斗目標(biāo)。第三，有了發(fā)動(dòng)群眾的好方法，有了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合一切革命人民的戰(zhàn)略與策略。第四，指明了我們新的道路和前途，就是要通過(guò)建立人民民主專政，走社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道路。共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的一個(gè)時(shí)期。

　成立之后，共產(chǎn)黨就把領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為了黨的中心工作，并且建立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以 1922 年 1月香港海員罷工為起點(diǎn)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮。這個(gè)高潮一連持續(xù)了 13 個(gè)月，罷工斗爭(zhēng)達(dá)到 187 次之多，參加罷工的人數(shù)有 30 萬(wàn)之重，期間各地先后建立了 100 多個(gè)工會(huì)，但是這次工人運(yùn)動(dòng)受到了北洋軍閥和帝國(guó)主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓，尤其是其中制造了一個(gè)震驚中外的“27 慘案”，這就標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入了一個(gè)低潮。

　2. 第二次全國(guó)代表大會(huì) 轉(zhuǎn)入低潮之后，到了 1922 年 7 月，我們?cè)谏虾Ｕ匍_(kāi)了第二次黨的代表大會(huì)。這次出席代表的共產(chǎn)黨員有 12 名，代表全國(guó)195 名黨員。在二大上，我們第一次提出了明確的反帝反封建的

　民主革命綱領(lǐng)，這是基于我們的工人運(yùn)動(dòng)受到了北洋軍閥和帝國(guó)主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓之后的一種反思、一種結(jié)果，也制定了黨成立之后的第一個(gè)黨章，即《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

　3. 第三次全國(guó)代表大會(huì) 1923 年 6 月，我們緊接著召開(kāi)第三次全國(guó)代表大會(huì)。黨的三大是在廣州召開(kāi)，三大出席的代表有 30 多人，全國(guó)的黨員已經(jīng)發(fā)展到 420 多名，三大的中心議題是國(guó)共合作的問(wèn)題。在三大上我們決定，共產(chǎn)黨員可以以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，采取國(guó)共合作的形式，同國(guó)民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，共同來(lái)完成反帝反封建的革命任務(wù)。

　大會(huì)還明確規(guī)定，在共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨時(shí)，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性，這是非常重要的。三大關(guān)于實(shí)行國(guó)共合作的政策它是非常正確的，這對(duì)于加速中國(guó)革命的步伐，促進(jìn)反帝反封建人民大革命高潮的到來(lái)，具有重大的意義。

　緊接著 1924 年 1 月，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)也在廣州開(kāi)幕，會(huì)議通過(guò)了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的宣言，決定“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策，從而把“舊三民主義”發(fā)展為“新三民主義”，這就是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。由此，國(guó)民黨就由資產(chǎn)階級(jí)政黨開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楣と�、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)民主聯(lián)盟。大會(huì)一致同意，共產(chǎn)黨員以個(gè)人的身份加入國(guó)民黨。國(guó)民黨一大的召開(kāi)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，

　以國(guó)共合作為核心的各革命階級(jí)所形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線也正式建立，成為了我們下一波革命高潮的一個(gè)起點(diǎn)。

　4. 第四次全國(guó)代表大會(huì) 那么我們第四次黨代會(huì)，是在 1925 年 1 月召開(kāi)的，也是在又回到了上海。這次參會(huì)的代表有 20 人，全國(guó)的黨員已經(jīng)發(fā)展到了 994 名了。那么四大的中心議題主要是研究和討論中國(guó)共產(chǎn)黨如何加強(qiáng)對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，工人階級(jí)如何參加民主革命運(yùn)動(dòng)，以及黨在組織上和群眾工作上如何進(jìn)行準(zhǔn)備的問(wèn)題。四大分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在民主革命運(yùn)動(dòng)當(dāng)中各自的地位，第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題，并對(duì)民主革命的內(nèi)容做出了比較完整的一個(gè)規(guī)定，指出了在反對(duì)帝國(guó)主義的同時(shí)，我們還要反對(duì)封建軍閥。同時(shí)大會(huì)總結(jié)了一年來(lái)國(guó)共合作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定了開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃，并決定在全國(guó)積極建立和加強(qiáng)黨的組織以適應(yīng)革命發(fā)展的需要�？傊�，黨的四大為革命斗爭(zhēng)的新高漲做了思想上和組織上的積極的準(zhǔn)備。

　5. 第五次全國(guó)代表大會(huì) 1927 年 4 月我們召開(kāi)五大。黨的五大是在武漢召開(kāi)的，出席代表有 80 多人，代表全國(guó) 57967 名黨員。我們知道，這次代表大會(huì)是在蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變之后的半個(gè)月，中國(guó)革命處在危機(jī)關(guān)頭召開(kāi)的一次重大的會(huì)議。中心議題是什么呢？是糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤并決定黨的接下來(lái)的重大的

　方針政策。

　在五大上，雖然我們黨對(duì)陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命的問(wèn)題，如何對(duì)待國(guó)民黨政府和國(guó)民黨的問(wèn)題，特別是如何建立黨的革命武裝等重大的迫切的問(wèn)題，都沒(méi)有能夠做出切實(shí)的回答。因此，黨的五大未能承擔(dān)起在黨面臨生死存亡的危急關(guān)頭來(lái)挽救大革命失敗的這么一個(gè)重任。但是，這次會(huì)議把周恩來(lái)、任弼時(shí)等一批對(duì)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)、有所抵制的同志選進(jìn)了新的中央委員會(huì)，這就為后來(lái)糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤提供了組織上的一種準(zhǔn)備。

　五大之后，1927 年 8 月至 1928 年底，在會(huì)議精神的指導(dǎo)下，我們黨主要的工作就是發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)各地的武裝起義，在武裝起義的過(guò)程當(dāng)中，我們創(chuàng)立了工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地，革命的力量得到了初步的恢復(fù)和發(fā)展。

　6. 第六次全國(guó)代表大會(huì) 接下來(lái)我們進(jìn)入到六大，六大是一次不尋常的一次黨的代表大會(huì)。因?yàn)樗�不是在中�?guó)召開(kāi)的，不是在國(guó)內(nèi)召開(kāi)的，而是 1928年 6 月 18 日至 7 月 11 日，它是在莫斯科近郊的一個(gè)叫做茲維尼果羅德鎮(zhèn)的五一村的地方召開(kāi)的一次重大的會(huì)議，而且是秘密召開(kāi)的。出席大會(huì)的代表有 142 人，其中有表決權(quán)的 82 人，但當(dāng)時(shí)全國(guó)的黨員人數(shù)跟五大比有幾種說(shuō)法。我們《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》的第一卷，對(duì)于當(dāng)時(shí)的全國(guó)黨員人數(shù)沒(méi)有列出具體的數(shù)字，認(rèn)為

　是不確切的一個(gè)數(shù)字。但是在學(xué)者的文章當(dāng)中，對(duì)于當(dāng)時(shí)全國(guó)黨員人數(shù)有兩個(gè)數(shù)據(jù)，有一個(gè)數(shù)據(jù)就是有 4 萬(wàn)多名黨員，另一個(gè)數(shù)據(jù)有 13 萬(wàn)多名黨員，這都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)考據(jù)的，學(xué)者列出來(lái)的兩種數(shù)據(jù)的說(shuō)法。但是六大解決了當(dāng)時(shí)困擾黨的兩個(gè)大的問(wèn)題，一個(gè)是中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和革命的性質(zhì)問(wèn)題，第二個(gè)是革命形勢(shì)和黨的任務(wù)問(wèn)題。

　大會(huì)指出了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，還依然是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)現(xiàn)階段的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命形勢(shì)是處在這兩個(gè)革命高潮之間的一種低潮，黨的任務(wù)不是進(jìn)攻，而是爭(zhēng)取群眾準(zhǔn)備暴動(dòng)。大會(huì)制定了反帝、反封建，實(shí)行土地革命，建立工農(nóng)民主專政的這么一個(gè)革命綱領(lǐng)，大會(huì)也批評(píng)了“右”的機(jī)會(huì)主義，特別是盲動(dòng)主義的這種錯(cuò)誤。

　黨的六大的制定的路線政策基本上是正確的，對(duì)于后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起到了一定的積極的作用。但大會(huì)對(duì)中國(guó)革命的這種長(zhǎng)期性，以及對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義仍然認(rèn)識(shí)不足。

　7. 第七次全國(guó)代表大會(huì) 黨的七大，在我們黨的歷史上，是具有一個(gè)重大意義的一次這個(gè)會(huì)議。

　1945 年 4 月 23 日至 6 月 11 日，在延安召開(kāi)。出席大會(huì)的代表 554 人，候補(bǔ)代表是 208 人，代表全國(guó) 121 萬(wàn)名黨員。這次代表大會(huì)，是黨的歷史上會(huì)期最長(zhǎng)的一次黨代會(huì)，會(huì)期最長(zhǎng)，從4 月 23 日一直開(kāi)到 6 月 11 日，準(zhǔn)備期也最久的，是第一次沒(méi)有

　共產(chǎn)國(guó)際參與的黨代會(huì)。為什么？因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際在 1943 年就宣布解散了。

　從遵義會(huì)議之后，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始走上了一條獨(dú)立自主的黨的建設(shè)道路和革命道路。就是 1928 年六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨到 1945 年，17 年間就沒(méi)有召開(kāi)過(guò)黨代會(huì)，但是準(zhǔn)備召開(kāi)七大的動(dòng)議已經(jīng)很早就開(kāi)始了。早在 1937 年 12 月，中央政治局會(huì)議通過(guò)了召開(kāi)七大，要召開(kāi)七大。但是我們知道 1937 年以后，黨和人民軍隊(duì)一直處在極其嚴(yán)酷惡劣的一種戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境之下，很難集中起來(lái)開(kāi)會(huì)，而且當(dāng)時(shí)全黨對(duì)重大的一些理論問(wèn)題、是非問(wèn)題還沒(méi)有形成一致的看法，所以直到 1945 年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束以后，這些問(wèn)題都已經(jīng)得到了基本的解決，我們七大才得以順利地召開(kāi)。

　在大會(huì)期間，毛澤東同志作了《論聯(lián)合政府》、朱德同志作了《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》、劉少奇同志作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》、周恩來(lái)同志作了《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的報(bào)告。

　大會(huì)充分地總結(jié)了民主革命二十四年來(lái)的曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了黨的路線，也就是說(shuō)要放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的新中國(guó)。大會(huì)通過(guò)了新的黨章，規(guī)定以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的毛澤東思想，作為我們黨的一切工作的指針。大會(huì)也制定了黨的政治路線，總結(jié)了中國(guó)革命取得勝利的三大法寶，概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，確立了毛澤東思想在全黨全軍的指導(dǎo)地位。

　七大實(shí)現(xiàn)了全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的路線的基礎(chǔ)上的一次大的團(tuán)結(jié)，這就為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的最終勝利做了充分的準(zhǔn)備。剛才所講的，就是我們黨在新民主主義革命時(shí)期所召開(kāi)的七次代表大會(huì)。我們從中可以看得出來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)是多么的艱辛，這正是多難礪黨。這段歷史也告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

�。ǘ�）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：八大至十一大 我們進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)期我們召開(kāi)了黨的八大一直到十一大。

　1949 年至 1978 年，我們把它稱之為社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民在這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)凋敝、一窮二白、百?gòu)U待興的基礎(chǔ)上，還要頂住國(guó)內(nèi)外的各種壓力，自力更生、艱苦奮斗，要把中國(guó)從一個(gè)非常落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為一個(gè)具有獨(dú)立的完整的工業(yè)體系的國(guó)家。

　與此同時(shí)，對(duì)在中國(guó)如何走自己的路，建設(shè)社會(huì)主義也進(jìn)行了大膽的實(shí)踐與探索。在這個(gè)探索過(guò)程當(dāng)中，我們形成了豐富的理論成果。當(dāng)然，期間我們也經(jīng)歷了巨大的曲折與困難，比如說(shuō)我們發(fā)生了“文革”這樣災(zāi)難性的十年內(nèi)亂。但不管怎么樣，這段時(shí)間的偉大成就是客觀存在的，這些偉大成就，足以說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是有能力、也是有資格能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)的。經(jīng)歷了這些曲折和困難，更是表明了我們?cè)谥袊?guó)要建設(shè)好社會(huì)主義這個(gè)前無(wú)古人的事業(yè)，是需要不斷地進(jìn)行探索，也是充滿著艱

　難險(xiǎn)阻的，是注定不會(huì)一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。

　1. 第八次全國(guó)代表大會(huì) 這期間我們先看這個(gè)期間召開(kāi)的第一次代表大會(huì)，也就是黨的八大。

　1956 年 9 月 15 日至 27 日，黨的八大在北京召開(kāi)，出席代表有 1026 人，代表了當(dāng)時(shí)全國(guó)的 1073 萬(wàn)黨員。黨的八大是建國(guó)之后召開(kāi)的第一次黨的全國(guó)代表大會(huì)。黨的七大是 1945 年，到1956 年，中間又隔了 11 年。黨建國(guó)之后的第一次黨代會(huì)，有 59個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨、工人黨、勞動(dòng)黨和人民革命黨的代表團(tuán)以及國(guó)內(nèi)各民主黨派和無(wú)黨派人士的代表應(yīng)邀參加了這次黨的代表大會(huì)，黨的八大也是非常重要的一次大會(huì)。

　大會(huì)明確提出了，我們國(guó)內(nèi)的社會(huì)主要矛盾不是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，資本主義道路和社會(huì)主義道路之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。對(duì)社會(huì)主要矛盾提出了新的判斷。

　那么矛盾的判斷，決定了新的任務(wù)的提出，黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)不是階級(jí)斗爭(zhēng)了，而主要是要集中力量來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把國(guó)家盡快地從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，同時(shí)還提出了要加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，要堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民

　主，加強(qiáng)黨和群眾之間的緊密聯(lián)系，這是八大重要的歷史意義。因?yàn)樗�正確地分析了形勢(shì)，適時(shí)地提出了要把黨的工作重心從革命轉(zhuǎn)移到建設(shè)上來(lái)，于此也在政治上、思想上、組織上以及在經(jīng)濟(jì)上制定了一系列的正確的方針政策�？上О舜笾�后，由于國(guó)內(nèi)外各種形勢(shì)的綜合因素所致，我們好多這樣的正確的方針政策，都沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。

　2. 第九次全國(guó)代表大會(huì) 接下來(lái)的九大、十大、十一大，這三次代表大會(huì)都是在文革期間，或者文革剛結(jié)束后的時(shí)間內(nèi)召開(kāi)的。九大是在 1969 年 4月 1 日到 24 日在北京召開(kāi)的，通過(guò)的黨章修正案，錯(cuò)誤地把“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的這種理論和“林彪是毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”寫(xiě)進(jìn)了黨綱，同時(shí)也對(duì)毛澤東思想做了歪曲的闡述，把原來(lái)黨章當(dāng)中的關(guān)于黨員權(quán)利這個(gè)內(nèi)容都砍掉了。并且還取消了黨員的預(yù)備期，取消了中央書(shū)記處，取消了當(dāng)時(shí)成立的中央監(jiān)察委員會(huì)等等這些機(jī)構(gòu)。

　九大自始至終，它是被一種強(qiáng)烈的個(gè)人主義和“左”傾狂熱氣氛所左右，九大加強(qiáng)了林彪、江青等人在黨中央的地位，使“文革”的錯(cuò)誤理論與實(shí)踐更加合法化了。實(shí)踐也證明，九大在思想上、政治上、組織上提出來(lái)的這些指導(dǎo)方針都是極其錯(cuò)誤的。

　3. 第十次全國(guó)代表大會(huì) 到了十大，十大是在林彪集團(tuán)粉碎之后，在全國(guó)各方面的形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)之后召開(kāi)的，也就是在 1973 年 8 月 24 日至 28 日在

　北京召開(kāi)。在十大上，不管是在政治上，還是在思想上、組織上，延續(xù)著九大的錯(cuò)誤路線。就是在九大上，我們從中央委員會(huì)的成立可以看得出來(lái)，江青集團(tuán)更多的一些骨干分子都進(jìn)入到新的中央委員會(huì)了，這無(wú)疑就加強(qiáng)了江青等人在黨中央的地位。但同時(shí)一些在“文革”當(dāng)中遭到打擊，被排斥在九屆中央委員會(huì)之外的老干部，比如說(shuō)誰(shuí)呢？有鄧小平、王稼祥、烏蘭夫、李井泉、譚震林、廖承志等等，這些人也同時(shí)選入了中央委員，這股黨內(nèi)健康力量在中央委員會(huì)的存在，對(duì)于我們與錯(cuò)誤路線進(jìn)行斗爭(zhēng)有好處。

　4. 第十一次全國(guó)代表大會(huì) 第十一大就是在粉碎“四人幫”之后召開(kāi)的，1977 年 8 月12 日至 18 日在北京召開(kāi)。大會(huì)宣告“四人幫”被粉碎，也是宣告“文化大革命”結(jié)束。大會(huì)還重申了在本世紀(jì)要把我國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)。

　鄧小平同志在十一大的閉幕式上做了閉幕講話，他在講話中強(qiáng)調(diào)，我們一定要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東為我們黨樹(shù)立的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東為我們黨樹(shù)立的謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東為我們黨樹(shù)立的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。并且同時(shí)提出要在全黨、全軍、全國(guó)努力制造一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的那樣一個(gè)政治局面。在當(dāng)時(shí)提出這些觀點(diǎn)是不容易的。

　但是，由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制和華國(guó)鋒同志對(duì)于錯(cuò)誤路線的堅(jiān)持，大會(huì)并沒(méi)有能夠徹底地糾正“文化大革命”的這種錯(cuò)誤理論、政策與口號(hào)，錯(cuò)誤地判定“四人幫”推行的是一種所謂“極右的反革命的修正主義路線”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)是“反右”，而不是“糾左”，繼續(xù)肯定黨內(nèi)有“走資派”，并繼續(xù)說(shuō)像“文命”這樣性質(zhì)的政治大革命還要進(jìn)行多次等等。因而我們就認(rèn)為，這次會(huì)議沒(méi)有能夠從理論上和黨的指導(dǎo)方針上完成撥亂反正的根本任務(wù)。

　不管怎么樣，十一大是我們中國(guó)走向改革開(kāi)放轉(zhuǎn)折的一個(gè)起點(diǎn)，如果沒(méi)有十一大精神的指導(dǎo)，就很難會(huì)有十一屆三中全會(huì)的成就。十一屆三中全會(huì)它雖然不是一次全國(guó)代表大會(huì)，但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，它的意義非常重要。

　剛才所講的就是我們黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期所召開(kāi)的四次黨代會(huì)。其中我們黨的八大所確立的社會(huì)主要矛盾的這個(gè)政治判斷，以及在這基礎(chǔ)上所制定出來(lái)的路線、方針、政策，對(duì)于我們后面的改革開(kāi)放新時(shí)期，依然具有很大的指導(dǎo)意義。

�。ㄈ�）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：十二大至十七大 我們看進(jìn)入到第三個(gè)歷史階段，就是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們召開(kāi)了從十二大一直到十七大。

　1978 年開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

　時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們圍繞著什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，這么一些重大的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨從理論上和實(shí)踐上都做出了科學(xué)的回答。2010 年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本躍居世界第二。期間我們國(guó)家快速地發(fā)展起來(lái)了，人們生活水平也快速地提高了，人民生活實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽，再到總體小康的這么一個(gè)偉大的跨越。這就告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)創(chuàng)出來(lái)一條偉大的中國(guó)道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次偉大飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　這段歷史充分地證明了中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義，才能夠發(fā)展中國(guó)。

　二、歷次黨代會(huì)的基本概況及重大決策影響 （三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：十二大至十七大 1. 第十二次全國(guó)代表大會(huì) 我們接下來(lái)具體來(lái)看這幾次代表大會(huì)。先看十二大，十二大是在 1982 年召開(kāi)的，9 月 1 日至 11 日在北京召開(kāi)。這次會(huì)議是在經(jīng)歷了黨的十一屆三中全會(huì)端正了黨的指導(dǎo)思想和十一屆六中全會(huì)完成了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正之后召開(kāi)的一次重大的會(huì)議。

　鄧小平同志在大會(huì)開(kāi)幕詞中明確指出，要把馬克思主義的普

　遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這句話非常重要，這為后面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了基礎(chǔ)。十二大第一次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這么一個(gè)嶄新的命題，這個(gè)命題影響到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。

　會(huì)議確定黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，這個(gè)總?cè)蝿?wù)是什么呢？就是要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。這個(gè)會(huì)議的內(nèi)容大大地豐富和發(fā)展了我們的科學(xué)社會(huì)主義。

　2. 第十三次全國(guó)代表大會(huì) 1987 年 10 月 25 日至 11 月 1 日，十三大召開(kāi)，十三召開(kāi)的會(huì)議的主要議題是加快和深化改革。圍繞著加快和深化改革，這次會(huì)議第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論：我們已經(jīng)是社會(huì)主義了，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義，但是我們的這個(gè)社會(huì)主義還不是成熟的社會(huì)主義，還是處在初級(jí)階段的社會(huì)主義。提出這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重大的意義在于：今后，我們的一切工作必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。

　同時(shí)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這個(gè)基本路線我們把它概括為兩句話，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。它的全部?jī)?nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)

　建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。這是整個(gè)內(nèi)容，我們一般把它簡(jiǎn)稱為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。黨在初期階段的基本路線是我們今天依然要堅(jiān)持，而且在今后也一定要堅(jiān)持的基本路線。鄧小平同志當(dāng)年說(shuō)：“基本路線要管 100 年，動(dòng)搖不得。”十八大以后，習(xí)總書(shū)記一直在強(qiáng)調(diào)，我們黨的基本路線不能動(dòng)搖。

　會(huì)議還制定了到下世紀(jì)中葉分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，并且提出了政治體制改革的任務(wù)。1984 年至1988 年，在十二大到十三大之間，這個(gè)期間我們的經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)飛速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。

　3. 第十四次全國(guó)代表大會(huì) 十三大開(kāi)完之后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，再過(guò) 5 年，到 1992年十四大召開(kāi)。十四大是在鄧小平同志的南方談話之后召開(kāi)的一次黨的代表大會(huì)。大會(huì)認(rèn)真總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)，整個(gè) 14年我們改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確定了今后我們一段時(shí)期的戰(zhàn)略部署，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民，要進(jìn)一步解放思想，要把握有利的時(shí)機(jī)，要加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的建設(shè)步伐。

　十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我們改革的目標(biāo)。

　1992 年鄧小平的南方談話，為我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

　理論又貢獻(xiàn)了很多新的重要觀點(diǎn)，鄧小平同志在南方談話這些重要觀點(diǎn)為十四大的召開(kāi)，為里面重大的決策奠定了思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。十四大最大的貢獻(xiàn)就是確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革的目標(biāo)，把社會(huì)主義的基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合起來(lái)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。以十四大為代表的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)由此進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史階段了。

　4. 第十五次全國(guó)代表大會(huì) 到了 1997 年，我們黨的十五大在北京召開(kāi)。十五大的會(huì)議主題是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向 21 世紀(jì)。1997年，我們新世紀(jì)就馬上來(lái)臨了。

　十五大報(bào)告當(dāng)中首次使用了“鄧小平理論”這么一個(gè)概念，在之前我們都說(shuō)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，十五大首次使用“鄧小平理論”。大會(huì)著重闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，總結(jié)了我國(guó)改革和建設(shè)的一些新鮮的經(jīng)驗(yàn)，把鄧小平理論確定為我們黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入到黨章，同時(shí)把依法治國(guó)確定為我們黨的基本方略，這是一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn)。把堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，確定為我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。大會(huì)提出了我們社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，并此也對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)的發(fā)展也做出了戰(zhàn)略部署。

　5. 第十六次全國(guó)代表大會(huì) 2002 年 11 月 8 日至 14 日，黨的十六大在北京召開(kāi)。會(huì)議主題就是：“繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。”核心主題就是全面建設(shè)小康社會(huì)。十六大召開(kāi)有一個(gè)比較明顯的比較大的變化，就是出席的代表團(tuán)比以前增加了，我們十五大的時(shí)候只有 36 個(gè)代表團(tuán)，到了十六大有 38 個(gè)代表團(tuán)，增加了兩個(gè)。增加的兩個(gè)是什么單位呢？增加的兩個(gè)代表團(tuán)，分別是中央企業(yè)系統(tǒng)代表團(tuán)和中央金融代表團(tuán)，一個(gè)企業(yè)一個(gè)是金融。中央企業(yè)代表團(tuán)和中央金融代表團(tuán)是首次單獨(dú)組團(tuán)參加黨的全國(guó)代表大會(huì)，之前他們的成員都是在別的團(tuán)里邊是混合參加的，十六大開(kāi)始他們以單獨(dú)的身份組團(tuán)來(lái)參加黨的代表大會(huì)，這也足以說(shuō)明我們央企國(guó)企和我們金融在改革開(kāi)放當(dāng)中的地位，以及它的作用。

　黨的十六大我們提出全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，它的核心議題是全面建設(shè)小康社會(huì)。對(duì)于它的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們十六大做了明確的規(guī)定，并且把“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入到了黨章，并且與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　6.第十七次全國(guó)代表大會(huì) 到了 2007 年 10 月 15 日至 21 日，我們黨的十七大在北京召開(kāi)。十七大的核心主題實(shí)際上還是圍繞著全面建設(shè)小康社會(huì)。既

　然是圍繞著全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)核心主題，十七大就對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在十六大的基礎(chǔ)上做出了新的要求。經(jīng)過(guò)五年的發(fā)展，有了新的要求，質(zhì)量、數(shù)量上都有了變化，并且做出的全面的部署，對(duì)以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程也提出了明確的要求。

　十七大還有一個(gè)重要的貢獻(xiàn)，就是對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻的闡釋，為深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確的要求，把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入到黨章。大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，并且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路與理論體系的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了界定，這是社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的這幾次黨的代表大會(huì)。

　（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：十八大、十九大 那么接下來(lái)進(jìn)入到第四個(gè)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，我們主要是召開(kāi)兩次黨代會(huì)，一個(gè)是十八大，一個(gè)是十九大。從十八大開(kāi)始，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，那么這個(gè)新時(shí)代它是作為一個(gè)新的歷史方位，是作為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的一個(gè)階段，一個(gè)新的歷史方位。

　那么這個(gè)時(shí)間的邊界就是從黨的十八大到本世紀(jì)中葉，到2050 年。這個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟者就是我們的習(xí)總書(shū)記。新時(shí)代有其新使命、新藍(lán)圖、新征程，同時(shí)新時(shí)代也面臨新機(jī)遇、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。在新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，要通過(guò)“一帶一路”建設(shè)來(lái)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。在這兩個(gè)過(guò)

　程當(dāng)中，我們要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，我們要解決好國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾和國(guó)際大變局，要推進(jìn)社會(huì)革命和黨的自我革命，而這些都是需要通過(guò)我們黨的全國(guó)代表大會(huì)來(lái)部署。

　1. 第十八次全國(guó)代表大會(huì)

　我們就來(lái)看十八大，2012 年 11 月 8 日至 11 月 22 日，我們?cè)诒本┱匍_(kāi)了十八大。十八大參會(huì)的正式代表有 2628 人，特約代表是 57 人，全國(guó)的黨員人數(shù)發(fā)展到了 8200 多萬(wàn)。我們十八大的會(huì)議主題就是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

　也就是說(shuō)我們十八大核心的主題，由十六大、十七大的全面建設(shè)小康社會(huì)，換成了全面建成小康社會(huì)，就是為全面建成小康社會(huì)而奮斗。一字之差，全面建設(shè)變成了全面建成。我們經(jīng)過(guò)了10 年的奮斗，我們對(duì)于全面小康社會(huì)的建成有了底氣，打下了基礎(chǔ)。所以我們十八大的會(huì)議的核心主題就是要全面建成小康社會(huì)。那么圍繞著全面建成小康社會(huì)，我們會(huì)議做出了一系列的重大的決策與部署，提出了一系列的方針政策。

　會(huì)議提出，我們要堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是我們這把旗幟不能丟，旗幟就是方向。強(qiáng)調(diào)我們既不能走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。封閉僵化的老路，

　改旗易幟的邪路，我們要走的是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，要走的是這么一條道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們要堅(jiān)定不移地走下去，這是我們要倍加珍惜的，并且在堅(jiān)持中不斷地去發(fā)展的一條道路。

　十八大的主要的歷史貢獻(xiàn)：第一就是把科學(xué)發(fā)展觀列為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。其實(shí)我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程當(dāng)中，有兩次歷史性的飛躍，提出第一次飛躍形成了毛澤東思想；第二次飛躍就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。把鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀都納入到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系當(dāng)中。

　二是提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

　三是在十七大報(bào)告的基礎(chǔ)之上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了新概括，并提出了道路、理論體系、制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的“三位一體”，指出道路是實(shí)現(xiàn)的路徑，理論體系是行動(dòng)的指南，制度是我們的根本保障，強(qiáng)調(diào)三者是統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

　四是提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須要牢牢把握“八個(gè)必須堅(jiān)持”的基本要求，并且使這八個(gè)必須堅(jiān)持基本要求，成為全黨全國(guó)人民的共同的信念。

　五是順利完成了中央領(lǐng)導(dǎo)集體制度化、程序化的新老交替，

　領(lǐng)導(dǎo)人的新老交替、接班的問(wèn)題，選舉產(chǎn)生了以習(xí)總書(shū)記的新的黨中央。

　2. 第十九次全國(guó)代表大會(huì) 接下來(lái)就到了 2017 年第十九大，也就是說(shuō)也是最近的剛開(kāi)完的這一次，也是黨的十九大，它是在 2017 年 11 月 18 日至 24日召開(kāi)的。當(dāng)時(shí)全國(guó)的黨員，2017 年十九大召開(kāi)的時(shí)候，全國(guó)黨員統(tǒng)計(jì)人數(shù)已經(jīng)超過(guò) 8900 多萬(wàn)了。十九大是在我們?nèi)�面建成小康社�?huì)決勝時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期而召開(kāi)的一次非常十分重要的一次會(huì)議。

　會(huì)議主題是：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。”這次提出決勝全面建成小康社會(huì)，十八大是為全面建成小康社會(huì)而奮斗。那么我們十九大提出是要決勝，也就是說(shuō) 2020 年我們要全面建成小康社會(huì)，今年必須全面建成小康社會(huì)。

　報(bào)告圍繞著不忘初心、牢記使命，全面總結(jié)了黨的十八大以來(lái)，這五年的歷史性成就及其根本原因，定標(biāo)了當(dāng)代中國(guó)新的歷史方位及其內(nèi)在的根據(jù)，揭示了社會(huì)主要矛盾的深刻變化，明確了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨它的歷史使命及其實(shí)現(xiàn)路徑，系統(tǒng)地闡述了習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和其重大意義，科學(xué)地規(guī)劃了決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，制定了全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的總體部

　署。這是十九大報(bào)告，它是引領(lǐng)我們新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

　這就是我們講的第二個(gè)部分，就是簡(jiǎn)單地對(duì)十九次黨的代表大會(huì)的一個(gè)基本概況，以及做出的一些重大的決策及影響做一個(gè)歷史性的一個(gè)梳理。

　三、歷次黨代會(huì)與黨的發(fā)展壯大成熟 那么進(jìn)入到我們要講的最后一個(gè)大部分，第三部分就是歷次黨代會(huì)與黨的發(fā)展壯大成熟。一次次黨代會(huì)的召開(kāi)，就意味著我們黨不斷地在發(fā)展，不斷地在壯大，也不斷地在走向成熟。黨的發(fā)展壯大成熟，不僅僅是體現(xiàn)在由當(dāng)時(shí)一大時(shí)期的 50 多名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在的 9000 多萬(wàn)名黨員的數(shù)量上，更是體現(xiàn)在黨對(duì)中國(guó)道路的成功探索和理論創(chuàng)新組織創(chuàng)新當(dāng)中，體現(xiàn)在黨的各方面的建設(shè)的規(guī)范化和制度化當(dāng)中。

�。ㄒ唬┰谔剿髦袊�(guó)道路中持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新 這里面我們主要從三個(gè)方面來(lái)談：第一個(gè)方面在探索中國(guó)道路中持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。就是我們歷次黨代會(huì)，這個(gè)歷史過(guò)程，這個(gè)脈絡(luò)，把它梳理過(guò)來(lái)，可以看得出我們?cè)谔剿髦袊?guó)道路過(guò)程當(dāng)中在持續(xù)地推進(jìn)我們黨的理論創(chuàng)新。爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕，這是我們中國(guó)共產(chǎn)黨自1921 年成立以來(lái)，一直在為之而努力奮斗的，并且一直在努力完成的兩大歷史任務(wù)。完成這兩大歷史任務(wù)，那我們必須要有不斷與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克

　思主義，在運(yùn)用于解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，它不斷地與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合而形成中國(guó)化的馬克思主義。

　那么歷次黨代會(huì)從歷史縱向上清晰地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的這種不懈的探索，同時(shí)也反映了黨對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的不斷深化以及對(duì)馬克思主義中國(guó)化成果的與時(shí)俱進(jìn)。剛才在第二部分里邊，我們?cè)谑崂須v次黨代會(huì)的基本概況的時(shí)候，我提到了很多個(gè)“第一次”“首次”，這些“第一次”“首次”都證明了我們黨在實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新方面的與時(shí)俱進(jìn)。

　中國(guó)共產(chǎn)黨在成功探索中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義革命的過(guò)程當(dāng)中，馬克思主義中國(guó)化先后發(fā)生了兩次歷史性的飛躍，我們分別來(lái)看一下這兩次飛躍。

　馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，馬克思主義中國(guó)化的含義，就是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，它成功地探索出一條既符合中國(guó)國(guó)情又有別于俄國(guó)的一條革命的道路，并且形成了毛澤東思想。

　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)也不是一蹴而就的，它是一個(gè)在經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐過(guò)程中不斷深化的這么一個(gè)過(guò)程。我們從黨的一大到黨的六大之間，我們黨還處在發(fā)展的一個(gè)幼年時(shí)期。幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨它還沒(méi)有掌握好，如何把馬克思主義基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的方法論。在理論源頭上，對(duì)馬克思主義也缺乏深刻認(rèn)識(shí)；在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程

　當(dāng)中，對(duì)中國(guó)具體的實(shí)際情況也沒(méi)有完全搞清楚，這兩頭都沒(méi)有弄清楚。

　因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨人整體上對(duì)中國(guó)革命這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)還是非常模糊的。特別是在對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、工農(nóng)聯(lián)盟、建立軍隊(duì)武裝力量等關(guān)系到中國(guó)革命前途的這些重大的問(wèn)題上存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)不足，以至我們?cè)诟锩鼘?shí)踐過(guò)程當(dāng)中多次犯下過(guò)右傾機(jī)會(huì)主義、“左”傾盲動(dòng)主義、“左”傾冒險(xiǎn)主義等等嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)了巨大的災(zāi)難性后果。但是這些錯(cuò)誤在隨后緊接著召開(kāi)的黨的代表大會(huì)上得到了一定的修正，其造成的災(zāi)難性后果也相應(yīng)地獲得了遏制，并且使我們的革命事業(yè)朝著更好的方向來(lái)發(fā)展前進(jìn)。

　大革命失敗之后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行了艱辛的探索，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新的道路。它不同于俄國(guó)的革命道路，這條道路就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的這么一條道路。同時(shí)，在同各種“左”、“右”傾錯(cuò)誤作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，我們推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。也就是說(shuō)，毛澤東思想在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，從萌芽到初步形成，然后逐步走向成熟。到 1945 年黨的七大召開(kāi)，毛澤東思想我們就說(shuō)它成熟了，并且確立為我們黨的指導(dǎo)思想，這就完成了馬克思主義中國(guó)化的第一次偉大飛躍，這次偉大的飛躍是我們中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想發(fā)展史上的第一個(gè)里程碑。

　主要內(nèi)容它就是新民主主義革命理論，但是七大，特別是新

　中國(guó)成立以后，毛澤東思想又得到了不斷的豐富和發(fā)展，這些豐富和發(fā)展的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在社會(huì)主義改造理論和社會(huì)主義建設(shè)理論兩個(gè)方面。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)辟出了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造的道路。這個(gè)社會(huì)主義改造道路，也是具有中國(guó)特色的，創(chuàng)造性地在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了，由新民主主義革命到社會(huì)主義革命的一種轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義改造基本完成以后，又提出要“以蘇為鑒”，開(kāi)始由“以蘇為思”變成了“以蘇為鑒”，開(kāi)始探索我們中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。也就是說(shuō)用毛澤東的話說(shuō)，就是要第二次結(jié)合，革命時(shí)期我們進(jìn)行了第一次結(jié)合，把馬克思主義基本原理和我們中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是第一次結(jié)合。現(xiàn)在我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，要在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，也要走出一條有自己特色的道路出來(lái)。黨的八大就標(biāo)志著這種探索在理論上取得了進(jìn)步。但是我們八大上所做出的一系列的正確的方針政策，后因國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜因素綜合所致。比如說(shuō)，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)這種判斷分析出現(xiàn)了偏差、對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的判斷也出現(xiàn)了失誤，導(dǎo)致我們黨中很多的提出來(lái)的正確的路線方針政策，沒(méi)有執(zhí)行下去。不但沒(méi)有執(zhí)行下去，還走上了一條越來(lái)越左的道路，走上一條曲折的道路。

　九大、十大都是在剛才講的，都是在“文革”的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下召開(kāi)的，十一大雖然糾正了其中的一些錯(cuò)誤，但仍然堅(jiān)持著“文革”的理論、政策和錯(cuò)誤口號(hào)�？傊�，八大之后的九大、十大、十一大，黨內(nèi)主要還是“左”傾的這種思想，這種理論占主

　流地位。

　第二次飛躍，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這個(gè)理論體系就包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，包括這四個(gè)方面。

　改革開(kāi)放以來(lái)，我們共產(chǎn)黨，就是中國(guó)共產(chǎn)黨一邊大膽地探索中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，一邊不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，同時(shí)在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，把探索當(dāng)中的有益的經(jīng)驗(yàn)上升為指導(dǎo)今后實(shí)踐的新理論。歷次黨的代表大會(huì)就是對(duì)探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，把黨的理論的最新成果反映出來(lái)。就是每一次黨的代表大會(huì)，我們都是對(duì)前面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，錯(cuò)誤的反思，然后把提煉出來(lái)的黨的理論創(chuàng)新的最新的成果反映出來(lái)，反映在黨代會(huì)，尤其是寫(xiě)入黨章。

　比如說(shuō) 1982 年，十二大第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。1987 年，我們十三大第一次比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些觀點(diǎn)，都是在黨代會(huì)上提出來(lái)的。它是構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一個(gè)大致的輪廓，初步回答了我們社會(huì)主義建設(shè)它的階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、布局和國(guó)際環(huán)境等基本問(wèn)題。到了 1992 年，十四大則概述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要的內(nèi)容，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論體系基本形成。十五大正式使用“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。2002 年，十六大繼續(xù)豐富和發(fā)展

　中國(guó)特色社會(huì)主義理論，將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)進(jìn)黨章。2007年，十七大提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一偉大命題，并深入總結(jié)和闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。2012 年，十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，并且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了新的界定，在十七大的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的界定。2017 年，十九大把習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并且深刻闡明了這一指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并在黨章中把習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。

　隨著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得中國(guó)特色社會(huì)主義道路它會(huì)越走越寬闊，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也會(huì)不斷地豐富發(fā)展下去，馬克思主義中國(guó)化不斷地會(huì)延續(xù)下去，這是一小部分。

　三、歷次黨代會(huì)與黨的發(fā)展壯大成熟 （二）在保障黨的事業(yè)中持續(xù)推進(jìn)黨的組織創(chuàng)新 第二，我們?cè)诒Ｕ宵h的事業(yè)中持續(xù)推進(jìn)黨的組織創(chuàng)新。我們每次黨代會(huì)都是為了黨的事業(yè)，同時(shí)如何為更好地保障黨的事業(yè)健康順利的發(fā)展，我們推進(jìn)了一系列的組織創(chuàng)新，這主要是體現(xiàn)在我們黨章制定和修改的過(guò)程當(dāng)中。下面我們就從歷次黨代會(huì)對(duì)黨章的制定和修改的一些情況，來(lái)分析我們黨代會(huì)是為保障黨的

　事業(yè)的健康順利地發(fā)展，如何在組織建設(shè)上不斷地發(fā)展，不斷地完善。

　我們知道黨的一大沒(méi)有制定黨章，只通過(guò)了一個(gè)綱領(lǐng)，綱領(lǐng)在當(dāng)時(shí)雖然不是黨章，但是它起著一個(gè)臨時(shí)黨章的作用。就是說(shuō)在一大的綱領(lǐng)當(dāng)中，沒(méi)有明確提出民主集中制的命題，沒(méi)有明確這個(gè)概念。但是它的內(nèi)容包含著民主集中制，比如說(shuō)它規(guī)定了我們黨必須采取蘇維埃的形式，也就是說(shuō)采取委員會(huì)的制度。還規(guī)定修改黨的綱領(lǐng)必須要經(jīng)過(guò)全國(guó)代表大會(huì)三分之二的代表同意才能夠修訂。同時(shí)，綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)了集中，規(guī)定自下而上要建立嚴(yán)密的組織，要求黨員要遵守黨的紀(jì)律，接受黨的監(jiān)督，以保證中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這些規(guī)定都體現(xiàn)了民主集中制的思想。

　黨的二大制定了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一部正式黨章，第一部正式的黨章是二大上制定的。二大這個(gè)黨章是為解決當(dāng)時(shí)黨所面臨在迅速發(fā)展的情況下怎么樣來(lái)鞏固黨的組織問(wèn)題，為解決這個(gè)問(wèn)題。因此黨章就對(duì)黨員入黨的條件、入黨的手續(xù)、黨的組織原則、黨的組織機(jī)構(gòu)、黨的紀(jì)律和制度都作了詳盡地規(guī)定，這具有劃時(shí)代的意義。二大制定的黨章，它創(chuàng)建了黨章的一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，也形成了一個(gè)黨章的基本體例，這個(gè)框架結(jié)構(gòu)和基本體例，就為以后黨章的制定和修改提供了一個(gè)基礎(chǔ)。這是二大黨章的一個(gè)特殊的歷史性的貢獻(xiàn)。

　那么三大，黨的三大就在二大黨章的基礎(chǔ)上又作出了相應(yīng)的修改。主要是在黨的組織建設(shè)的個(gè)別條文方面做了修正。比如說(shuō)

　修補(bǔ)了黨員的發(fā)展程序、怎么樣...

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