強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)建設(shè)體會(huì)文章－以講政治引領(lǐng)知行合一

　 1 強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)建設(shè)體會(huì)文章－ 以講政治引領(lǐng)知行合一

　 注重講政治，強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)、政治學(xué)校意識(shí)，不是抽象的原則、空洞的口號(hào)，應(yīng)落實(shí)到每一個(gè)黨員身上，影響思想、約束言行、激勵(lì)作為。從知行觀(guān)來(lái)看，思想屬于知，但會(huì)影響行；用權(quán)和業(yè)務(wù)來(lái)看屬于行，但也會(huì)受知支配。因此，黨員干部講政治的重要意義，歸結(jié)到底就是在思想建設(shè)、使用權(quán)力和開(kāi)展業(yè)務(wù)上實(shí)現(xiàn)知行合一。

　 一、只有注重講政治，強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)、政治學(xué)校意識(shí)，才能做一個(gè)思想上清醒的人

　 思想作為上層建筑的重要組成部分，既源于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，更高于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，它影響人的是非判斷，指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而改造客觀(guān)世界。這就是“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神”的辯證法�？梢哉f(shuō)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有思想上的清醒，才有行動(dòng)上的自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記曾引用一句古語(yǔ)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，“凡觀(guān)物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也”。思想上的清醒就是篤定目標(biāo)、堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有冷靜分析，對(duì)大是大非有明確判斷，對(duì)事物發(fā)展有正確看法。

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　 做到思想上清醒，政治堅(jiān)定是前提。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生；思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。深究起來(lái)，政治是統(tǒng)領(lǐng)、是規(guī)約，占據(jù)管根本、把方向、定立場(chǎng)的位置，而思想是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映，是認(rèn)知、判斷與評(píng)價(jià)的統(tǒng)一體。一般來(lái)說(shuō)，政治站位決定思想傾向，思想觀(guān)點(diǎn)反過(guò)來(lái)影響政治立場(chǎng)、政治態(tài)度。只有政治上堅(jiān)定，才能不畏浮云遮望眼，才能不為干擾所惑，才能不為風(fēng)險(xiǎn)所懼。缺乏政治引領(lǐng)，人們的思想就會(huì)迷失正確方向，就會(huì)在復(fù)雜形勢(shì)面前喪失辨別力，就會(huì)在大是大非面前失去判斷力�？傊�，思想與政治同向而行，則思想上清醒、政治上堅(jiān)定；若二者背道而馳，則會(huì)思想混亂、政治變異。

　 思想上的清醒，集中體現(xiàn)在堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地上。當(dāng)前，我們正處于極其特殊的歷史時(shí)期。風(fēng)云變幻的世情與復(fù)雜多變的國(guó)情必然反映到思想領(lǐng)域，致使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域充斥著看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)：西方有的國(guó)家對(duì)以中國(guó)為代表的道路、制度和發(fā)展模式在情感上不接受，敵視抵制、圍追堵截、造謠抹黑等花樣翻新；國(guó)內(nèi)的聲音同樣復(fù)雜，各種社會(huì)思潮泥沙俱下，雜音噪音、駭人言論仍不絕于耳；加上微博、微信、直播平臺(tái)的發(fā)展普及，多元化的思想觀(guān)念正一點(diǎn)一滴地滲透影響社會(huì)大眾。面

　 3 對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，思想清醒尤為重要。作為共產(chǎn)黨員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）的工作人員，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持思想清醒，尤其具有引領(lǐng)性、示范性、標(biāo)桿性作用。這是我們所處的“第一方陣”“第一棒”“第一公里”的特殊地位和使命所決定的。只有與歷史虛無(wú)主義、新自由主義等各種西方社會(huì)思潮劃清界限，與質(zhì)疑中國(guó)道路、中國(guó)制度的錯(cuò)誤思想言論劃清界限，才能保持戰(zhàn)略定力和思想清醒。

　 做到思想上清醒，就必須從政治上把準(zhǔn)、在政治上站穩(wěn)。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治立場(chǎng)上始終清醒，牢記黨員身份、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，對(duì)一切偏離這個(gè)身份、這個(gè)立場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)勇于駁斥；就是在政治方向上始終清醒，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，對(duì)一切與正確方向背道而馳的主張善于斗爭(zhēng)；就是在政治原則上始終清醒，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本政治原則，堅(jiān)持踐行“兩個(gè)維護(hù)”這個(gè)最高政治原則，對(duì)一切違背政治原則的言行敢于亮劍。

　 二、只有注重講政治，強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)、政治學(xué)校意識(shí)，才能做一個(gè)用權(quán)上謹(jǐn)慎的人

　 與“君權(quán)神授”的封建主義權(quán)力觀(guān)、“金錢(qián)至上”的

　 4 資本主義權(quán)力觀(guān)不同，馬克思主義權(quán)力觀(guān)主張權(quán)力來(lái)源于人民、權(quán)力運(yùn)用應(yīng)當(dāng)造福人民、權(quán)力必須接受人民的監(jiān)督。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記深刻地指出，“馬克思主義權(quán)力觀(guān)，概括起來(lái)是兩句話(huà)：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。前一句話(huà)指明了權(quán)力的根本來(lái)源和基礎(chǔ)，后一句話(huà)指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿”。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)手中的權(quán)力產(chǎn)生真正的敬畏，才能做到慎獨(dú)慎微、心有所畏、言有所戒、行有所止。說(shuō)到底，敬畏權(quán)力，敬畏的就是權(quán)力背后的組織與人民。

　 做到謹(jǐn)慎用權(quán)，政治規(guī)矩是遵循�，F(xiàn)實(shí)中，個(gè)別黨員干部把人民賦予、組織交予的權(quán)力當(dāng)作個(gè)人努力和奮斗得來(lái)的“資源”，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，有權(quán)任性、有權(quán)濫用、影響惡劣。事實(shí)上，用權(quán)不謹(jǐn)慎是表象，忽視政治、淡化政治、不講政治才是問(wèn)題的本質(zhì)。從根本上來(lái)說(shuō)，權(quán)力是工具，起著調(diào)動(dòng)資源、組織活動(dòng)、調(diào)節(jié)關(guān)系的作用；政治是本質(zhì)，政治管原則、定準(zhǔn)繩、明規(guī)矩。政治規(guī)定了權(quán)力的來(lái)源，能夠框定權(quán)力范圍，規(guī)范權(quán)力使用；權(quán)力如何使用反過(guò)來(lái)也會(huì)影響政治運(yùn)轉(zhuǎn)與政治生態(tài)。有了政治的引領(lǐng)，則權(quán)力謹(jǐn)慎、權(quán)力有序；脫離了政治的約束，則權(quán)力任性、權(quán)力失序。

　 用權(quán)上的謹(jǐn)慎，意味著習(xí)慣于在有約束的環(huán)境中工作。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)人民賦予的權(quán)力、組織給予的信任，

　 5 必須時(shí)刻保持一份敬畏與審慎，不張狂、不懈怠，習(xí)慣于在有約束的環(huán)境中工作。一要心中有敬畏。既敬畏自然與生命，又敬畏黨與人民，也敬畏法紀(jì)與道德。心中有敬畏，行為就不過(guò)分。心中有黨，用權(quán)忠誠(chéng)。始終做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持民主集中制的組織原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)。心中有民，用權(quán)為公。善于開(kāi)展調(diào)查研究、集思廣益，決策前深思熟慮、決策中發(fā)揚(yáng)民主，不搞“一言堂”、個(gè)人專(zhuān)斷。二要用權(quán)不任性。嚴(yán)格按照權(quán)力的來(lái)源、職責(zé)、使命來(lái)行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)作。遵規(guī)守紀(jì)，用權(quán)規(guī)范。始終做到按律而行、遵章辦事，保證權(quán)力不越位、不錯(cuò)位、不缺位。接受監(jiān)督，用權(quán)陽(yáng)光。自覺(jué)接受各方面監(jiān)督，以群眾的批評(píng)和意見(jiàn)反躬自省、正己修心。三要行為守底線(xiàn)。避免那些損害整體利益或人民利益的行為，抵制那些觸犯法律、紀(jì)律與制度的行為，反對(duì)那些引發(fā)人際沖突、影響社會(huì)和諧的行為，做到清正廉潔、用權(quán)干凈、清清白白、干干凈凈。

　 三、只有注重講政治，強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)、政治學(xué)校意識(shí)，才能做一個(gè)業(yè)務(wù)上擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

　 “具體的政治任務(wù)要在具體的環(huán)境中提出”。當(dāng)社會(huì)主義革命在俄國(guó)取得勝利、開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)階段時(shí)，列寧深刻指出，“政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定

　 6 方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容”。1979 年，鄧小平結(jié)合中國(guó)所處的發(fā)展階段和面臨的形勢(shì)任務(wù)，提出“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治”�？梢�(jiàn)，講政治是具體的而不是抽象的。在不同的時(shí)空坐標(biāo)中，凡是關(guān)乎根本、重大、原則和方向的事務(wù)，就是政治。

　 做到業(yè)務(wù)擔(dān)當(dāng)，政治引領(lǐng)是關(guān)鍵。中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）既是政治機(jī)關(guān)、又是政治學(xué)校。“政治”是居于首位的定語(yǔ)，指的是根本屬性；“機(jī)關(guān)”“學(xué)校”緊跟其后，指的是業(yè)務(wù)職能。將“政治”與“機(jī)關(guān)”“學(xué)校”放在一起講，就是體現(xiàn)政治與業(yè)務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。這意味著，政治使命與機(jī)關(guān)職責(zé)、辦學(xué)宗旨需要很好地融合，既抓政治這個(gè)生命線(xiàn)，也抓業(yè)務(wù)這個(gè)基本盤(pán)。如果說(shuō)業(yè)務(wù)是實(shí)踐內(nèi)容，是政治的具體體現(xiàn)和落腳之處，那么政治就處于統(tǒng)領(lǐng)地位，是發(fā)令槍、指揮棒。

　 業(yè)務(wù)上的擔(dān)當(dāng)，要落實(shí)到每一個(gè)人以講政治來(lái)履職盡責(zé)。正如列寧所說(shuō)，“政治正是通過(guò)每一個(gè)人體現(xiàn)出來(lái)的”。講政治最終要靠每一個(gè)個(gè)體的履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為。

　 一是在把握大局中找準(zhǔn)定位。這是業(yè)務(wù)上擔(dān)當(dāng)作為的基本前提。習(xí)近平總書(shū)記常說(shuō)，要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事。把握大局，既要把握世界百年未有之大變局這個(gè)世情，也要把握中華民族偉大復(fù)興這個(gè)國(guó)情，還要把握建設(shè)最強(qiáng)大政黨這個(gè)黨情。對(duì)于黨員干部而言，

　 7 只有緊緊圍繞大局、時(shí)時(shí)聚焦大局、處處服務(wù)大局，在大局中找準(zhǔn)坐標(biāo)，才能順勢(shì)而為、有所作為。這要求把握從整體到局部的層層遞進(jìn)關(guān)系。對(duì)研究室來(lái)說(shuō)，黨和國(guó)家事業(yè)大局是找準(zhǔn)工作定位的宏觀(guān)參照；校（院）工作大局，即“學(xué)校”“陣地”“機(jī)構(gòu)”“智庫(kù)”的基本定位和“四個(gè)建成”的發(fā)展目標(biāo)，是找準(zhǔn)工作定位的直接依據(jù)。研究室的同志把握大局、找準(zhǔn)定位，就是立足黨中央的重大決策部署，圍繞校（院）的主責(zé)主業(yè)、中心任務(wù)，據(jù)此明確自身的政治站位、職責(zé)定位與工作方位。

　 二是在服務(wù)大局中履職盡責(zé)。這是業(yè)務(wù)上擔(dān)當(dāng)作為的核心內(nèi)容。研究室一方面是校（院）工作中的智囊團(tuán)、筆桿子，這就要求我們身在兵位、胸為帥謀，為校（院）事業(yè)全局、重點(diǎn)工作出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧；另一方面，也是校（院）下設(shè)機(jī)構(gòu)，需要認(rèn)真落實(shí)校（院）委會(huì)的決策部署與重要任務(wù)，這就要求我們實(shí)干苦干、不圖虛名，在抓落實(shí)上多下功夫，在求實(shí)效上展示氣象。以講政治履職盡責(zé)就要求有高強(qiáng)的本領(lǐng)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)作為。習(xí)近平總書(shū)記曾在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講到，宣傳干部除在政治上可靠外，總需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(zhǎng)上有“幾把刷子”，真正成為讓人信服的行家里手。研究室的同志要在文字上、理論上、思想上有兩把刷子。一是在不斷學(xué)習(xí)中日積月累，寫(xiě)文章方有“博觀(guān)

　 8 而約取，厚積而薄發(fā)”的氣貫長(zhǎng)虹；二是在拿捏詞句中精耕細(xì)作，落筆頭方有“纖筆一枝誰(shuí)與似，三千毛瑟精兵”的千軍之勢(shì)；三是在思想政治生活中嚴(yán)格淬煉，講理論方有“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的磅礴大氣。

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