人教版高中政治必修三《文化生活》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱版

　 第 1 頁(yè) 共 16 頁(yè) 人教版高中政治必修三《文化生活》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱精編版 《 文化生活 》

　第一單元：文化與生活

　第一課

　文化與社會(huì)

　1. 文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式（C C ）

�。�1）

　文化的 內(nèi)涵：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的 人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有 意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等 非意識(shí)形態(tài)的部分。

　注意：全部精神活動(dòng)≠全部活動(dòng) （2 2 ）

　文化的 特點(diǎn)：

�、傥幕�是 人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì) 實(shí)踐的產(chǎn)物。（ 純 粹“自然”的 東 西不能稱 為 文化。）

�、诿總�(gè)人所具有的 文化素 養(yǎng) 不是天生的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

　③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)， 精神產(chǎn)品 也凝結(jié)在一定的 物質(zhì)載體 之中。

　（3）

　文化的 形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德等、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

�。�4 4 ）

　文化的實(shí)質(zhì)：

　文化是一種精神力量 。

�。�5 5 ）文化的 社會(huì)作用 ：

　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

�。ㄗⅲ孩� 先 進(jìn) 的、健康的文化起 促 進(jìn)作用， 落后的、腐朽的文化則起 阻礙作用。

　 ②文化是一種精神力量， 不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，需要中間環(huán)節(jié)——實(shí)踐。）

　2. 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（A A ）

　★★★

�。�1 1 ）文化與經(jīng)濟(jì) 、政治 相互影響

�、� 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

　② 經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

　 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè)

　a.不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

　b.不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）

�。�2 2 ）

　文化與經(jīng)濟(jì) 、政治 相互交融 ：

�、� 文化與經(jīng)濟(jì) 相互交融。A、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。B、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

�、� 文化與政治相互交融 。

　A 人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；

　B 世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

　（3 3）

　文化有其自身的 傳 承性、相 對(duì) 獨(dú)立性 。( ( 有時(shí)先于有時(shí)落后于經(jīng)濟(jì)政治) )

　3. 文化與綜合國(guó)力（B B ）

　文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　 第二課

　文化對(duì)人的影響

　4. 文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)（B B ）

�。�1）

　來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。

�。�2 2 ）表現(xiàn) ：①文化 影響人們的交往行為和交往方式。②文化 影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（注意：影響≠決定）

�。�3 3 ）特點(diǎn)：

　。

�、贊撘颇�化。（關(guān)鍵詞：無(wú)形中、熏陶、耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、“近朱者赤，近墨者黑”）

�、谏钸h(yuǎn) 持久。（關(guān)鍵詞：難以改變、堅(jiān)持、鄉(xiāng)音未改）

　 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) （ 世界觀 、人生 觀 、價(jià) 值觀 是人 們 文化素 養(yǎng) 的核心和 標(biāo) 志 。）

　5. 文化塑造人生（B B ）

　①優(yōu)秀文化能夠 豐富人的精神世界。（關(guān)鍵詞：欣賞到、感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界）

�、趦�(yōu)秀文化能夠 增 強(qiáng) 人的精神力量。（關(guān)鍵詞：增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)）

�、蹆�(yōu)秀文化能 促 進(jìn) 人的全面 發(fā) 展。

　 主觀題概括：1、

　文化的影響/ / 作用: : （重點(diǎn)）

　(1)文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　（2）文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 (3)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

　(4)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　2、 文化對(duì)人的影響（為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化環(huán)境/開展某項(xiàng)文化活動(dòng)）

�。�1）文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) （2）文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式 （3）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

　（4）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　第二單元：

　文化傳承與創(chuàng)新

　第三課

　文化的多樣性與文化傳播

　6 6 ．世界文化多樣性的表現(xiàn)（C C ）

�。�1 1 ）世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在 民族節(jié)日 和 文化遺產(chǎn) 上。

　①民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。也是民族情感的集中表達(dá)。

　 第 4 頁(yè) 共 16 頁(yè) ② 文化 遺產(chǎn) ，是一個(gè)國(guó)家和民族 歷 史文化成就的重要 標(biāo) 志。

　文化 遺產(chǎn) ，不 僅對(duì) 于研究人 類 文明的演 進(jìn) 具有重要意 義 ，而且 對(duì) 于展 現(xiàn) 世界文化多樣 性具有獨(dú)特作用，它 們 是人 類 共同的文化 財(cái) 富。

　注意：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

　7 7 ．民族文化與世界文化的關(guān)系，尊重文化多樣性的意義（B B ）

　(1) 民族文化與世界文化的關(guān)系：

　文化是民族的 ，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ； 文化又是世界的 ，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 。

　(2) 尊重文化多樣性：

　A. 正確 態(tài) 度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　B. 堅(jiān) 持的原 則：必須遵循 各民族文化一律平等原則。

　C. 意義：a a 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。）

　b b 尊 重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　8 8 ．文化傳播的主要途徑、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（C C ）

�。�1 1 ）

　文化 傳 播的主要途徑：

　商 業(yè)貿(mào) 易、人口遷徙、教育

　是文化傳播的 重要途徑；

　各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式；

　總 之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。

�。� （2 ）現(xiàn)代文化傳播的手段 ：

　大眾 傳 媒 ①形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等

　 ② 標(biāo) 志 ：印刷術(shù)的推廣

　 ③大眾傳媒的特點(diǎn)和地位：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠 最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出 文化 傳遞 、溝通、共享的 強(qiáng) 大功能，已成為文化傳

　 第 5 頁(yè) 共 16 頁(yè) 播的 主要手段。

　注意：

　傳播手段≠ 傳播途徑

　9 9 ．推動(dòng)文化交流的意義（B B ）

　（1）利己：有利于中華文化的傳播，有利于外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

　（2）利人：有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步，保持世界文化的多樣性。

�。�3）互利：有利于增強(qiáng)各國(guó)之間的了解，增進(jìn)友誼，相互尊重；有利于政治、經(jīng)濟(jì)、文化友好往來(lái)。

　第四課

　文化的繼承性與文化發(fā)展

　10 ．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響（B B ）

�。�1 1 ）

　傳統(tǒng)文化繼承性的 表現(xiàn)：

　傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承； 傳統(tǒng)建筑的繼承； 傳統(tǒng)文藝的繼承； 傳統(tǒng)思想的繼承 注意區(qū)分：① 建筑被稱為 凝固的 藝術(shù)，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

　 ② 文化 遺產(chǎn) ，是一個(gè)國(guó)家和民族 歷 史文化成就的重要 標(biāo) 志。

�、� 科學(xué)技術(shù) 是一個(gè)民族文 明程度 的重要標(biāo)志。

�、� 漢字 是 中華文明 的重要標(biāo)志。

　（2 2 ）

　傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：具有相 對(duì)穩(wěn)定性 ；具有 鮮明的民族性 。

　 ①相對(duì)的穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

　 ②鮮明的民族性。（ 傳統(tǒng) 文化 是 維 系民族生存和 發(fā) 展的精神 紐帶。）

　 注意：

　民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的 精神根基。

　 第 6 頁(yè) 共 16 頁(yè) （3 3 ）傳統(tǒng)文化的雙重影響：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

�。�4 4 ）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“ 取其精 華 ，去其糟粕”，批判 繼 承，古 為 今用。

　 面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

　11 ．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (B)

�。�1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面（無(wú)先后之分）。

�。�2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

　12 ．影響文化發(fā)展的主要因素 (B)

　（1）

　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向。

　就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

�。�2）

　科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

�。�3）

　思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。

�。�4）

　教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有 選擇 、 傳遞 、 創(chuàng) 造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

　第五課

　文化 創(chuàng) 新

　13 ．文化 創(chuàng) 新的源泉和作用 (A)

　★★★

　 第 7 頁(yè) 共 16 頁(yè) （1）

　文化創(chuàng)新的 源泉：

　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 源泉。（“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”）

　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力。

�。�2）

　文化創(chuàng)新的 作用：① 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（推動(dòng) 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的 根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn)。）

　 ② 文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn) 民族文化的繁榮。（文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

�。�

　14. 文化創(chuàng)新的途徑（B B ）

　① ① 立足于社會(huì)實(shí)踐 ， 是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

�、� 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

�、� 面向世界，博采眾長(zhǎng)。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；以我為主、為我所用。

　④堅(jiān) 持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 。既要反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

　? 推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，發(fā)揮人民群眾的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要。

　第三單元

　中華文化與民族精神 第六課

　我們的中華文化

　15 ．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（B B ）

�。�1 ）

　中華文化的基本特征：

　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深 。

　1 6.1 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的 見(jiàn)證：漢字與史書典籍

　 ① 漢字是 中華文明的重要標(biāo)志。（ 文字是文化的基本載體。

　文字的 發(fā) 明，使人類文明得以傳承， 標(biāo) 志著人 類進(jìn) 入文明 時(shí) 代。）

�、� 史書典籍，是中華文化 一脈相傳的重要見(jiàn)證。

　 第 8 頁(yè) 共 16 頁(yè) 2 6.2 博大精深的中華文化 中華文化博大精深的表現(xiàn)：

�、� 獨(dú)特性: : 獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　 ② 區(qū)域性: : 一方水土，一方文化

�、� 民族性: : 中華之瑰寶，民族之驕傲 注意：

　獨(dú)特性 突出表 現(xiàn) ：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。

　① 文學(xué) 藝術(shù) ，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用 。

�、� 科學(xué)技 術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

�。ㄎ覈�(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。）

　 不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期交流、借鑒、吸收，既漸

　趨 融合 ，又保持著各自的特色。

�。ㄈ诤�≠趨同 ）

　16. 中華文化的包容性，中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) (C) （1）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的 包容性。

�、俸� 義 ：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處 ；

　兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

�、谝� 義：

　：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

　第七課

　我們的民族精神

　17 ． 中華民族精神的基本內(nèi)涵、核心和時(shí)代特征

　(B)

　(1) 中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了 以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的偉大民族精神。

　 第 9 頁(yè) 共 16 頁(yè) (2)中華民族精神的 核心: : 愛(ài)國(guó)主義

　(3)時(shí)代特征：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

　 18 ．弘揚(yáng)和培育民族精神 (A)

　★★★

　一、弘揚(yáng)和培育民族精神的原因（3 3 、4 4 、5 5 條必答）

　（1）中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的 精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的 精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　(2)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

　 （3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是 提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求， （4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷 增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

　（5）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是 堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　二、如何弘 揚(yáng) 和培育 民族精神（途徑）

�。�1）弘揚(yáng)和培育民族精神， 最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（即發(fā)揮 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用。）

�。�2）弘揚(yáng)和培育民族精神， 必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

�。�3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須 正確對(duì)待外來(lái)思想文化。

�。�4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神， 必須發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神。

�。�5）

　立足于社會(huì)實(shí)踐。

　（6）

　發(fā)揮人民群眾的主體作用。

　 第 10 頁(yè) 共 16 頁(yè) 第四單元

　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　第八課

　走進(jìn)文化生活

　19. 文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響，文化建設(shè)的必然要求 （B B ）

�。ㄗ兓�）

　文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響：

�。�1)積極影響 ① 它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊�的文化需求，充�?shí)人們的精神生活。

　②它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式， 傳播科學(xué)文化知識(shí)。

�、鬯�便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地 接受正確的價(jià)值觀

　提高思想道德素質(zhì)。

�、芩�易于 引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

�。�2）消極影響 ①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售 位低下的文化產(chǎn)品。

�、谟行┪幕�產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味 ③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞逸事”等。

　（3)如何應(yīng)對(duì)？ ①對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒發(fā)展給文化生活帶來(lái)的影響，應(yīng) 全面分析，辯證地認(rèn)

　識(shí)和對(duì)待。

�、� 文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越

　需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

　③要 加強(qiáng)法制建設(shè)，使文化生活的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建 設(shè)，提高人民的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。

　19 . 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 （舊）

　原因：人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

　要求：提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

　 第 11 頁(yè) 共 16 頁(yè) 含義：

　人民大眾 真正需要 的，都是 先進(jìn) 的 、健康有益的文化 ， 只有 面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

　20 ．如何看待落后文化和腐朽文化（C C ）

�。�1）

　落后文化指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。

　是文化糟粕 ， 需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造 或 剔除。

　（2）

　腐朽文 化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。

　腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè) ， 必須 依法取締，堅(jiān)決抵制 。

　第九課

　堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

　2 21 1. . 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) （B B ）

�。�1）內(nèi)涵：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的（基本特征）社會(huì)主義文化（本質(zhì)和核心），推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

　（2）原因: （1）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

�。�2）文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 （3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。

�。�3）推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 （如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？）

　①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指

　 第 12 頁(yè) 共 16 頁(yè) 導(dǎo)地位。

�、诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

�、郯l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

�、馨l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　 (4)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?（明 考試說(shuō)明 33題）

　【答案】①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。

�、苁怯稍鰪�(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。⑤是發(fā)展社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

　22. 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 （B B ）

�。�1）

　文化自信 ① 文化自信的 重要性：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

�、� 文化自信的 來(lái)源：

　我們的文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

　 第 13 頁(yè) 共 16 頁(yè) ③ 文化自信的 表現(xiàn)：文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

　（2）

　堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

�、僭�因：彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必然要求：是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之 ②措施（如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？）

　A.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

　B.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

　C. 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　 （3 3 ）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須 牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

�、� 牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 的原因？ 意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。當(dāng)前，我國(guó)人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　 ②措施：

　A.必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀

　 第 14 頁(yè) 共 16 頁(yè) 念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

　B.必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。

　C. 必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。

　第十課

　培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

　23 ． 培育和踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀（A A ）

　★★★

�。�1 1 ）

�。┥鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容 ：

　國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧

　社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治

　個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 （2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的 原因 ？ ①對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。

�、谏鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

�、郯l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

�。�3）

　如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ ①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，注重道德引

　 第 15 頁(yè) 共 16 頁(yè) 領(lǐng) ②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ�活緊密聯(lián)系起來(lái)，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

　③要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　 2 24 4 ． 加強(qiáng)思想道德建設(shè)( (B B) )

　一、筑牢理想信念之基 (1)筑牢理想信念之基 ①筑牢理想信念之基的原因：a、人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。

　b、理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

　C、理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。

�、谌绾沃�牢理想信念之基？ a.必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

　b、必須堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)。

　(2) 如何加強(qiáng)思想道德建設(shè) ①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。

�、诩訌�(qiáng)思想道德建設(shè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

　 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) ③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。

�、芗訌�(qiáng)思想道德建設(shè)，要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

�、� 我們要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

�。�3）成就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人 ①原因：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

�、谝�求：必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起

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