高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)狀

        發(fā)布時(shí)間:2020-10-23 來(lái)源: 調(diào)研報(bào)告 點(diǎn)擊:

         高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)狀

         摘要:藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作是我國(guó)扶貧工作的重要組成部分,目前高校在藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作重要性的認(rèn)識(shí)上存在偏差,導(dǎo)致藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作教育方法、課程和內(nèi)容不合理。此外在落實(shí)常態(tài)化的幫扶措施中,應(yīng)提高對(duì)高校藝術(shù)教育扶貧工作的重視程度,通過(guò)精準(zhǔn)、科學(xué)、多樣化的幫扶形式,落實(shí)好藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作。

         關(guān)鍵詞:高校;藝術(shù)教育;精準(zhǔn)扶貧

         一、高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧的重要性

         藝術(shù)教育扶貧是教育扶貧的重要內(nèi)容之一。實(shí)施藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧,是貫徹落實(shí)黨中央以人民為中心的施政思想和要求,讓人民充分享受改革開(kāi)放帶來(lái)的平等參與、平等發(fā)展紅利,滿足貧困地區(qū)群眾對(duì)藝術(shù)教育的期盼,提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和文化素養(yǎng),促進(jìn)教育公平,營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

         1.落實(shí)施政為民理念

         脫貧工作包括物質(zhì)生活方面的脫貧和精神生活方面的脫貧兩方面。藝術(shù)教育是為了提升全民的藝術(shù)文化水平,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需要,藝術(shù)教育扶貧能讓人們?cè)诰裎幕厦撠,是落?shí)“人民為中心”發(fā)展思想的重要舉措。在以往四十多年時(shí)間里,改革開(kāi)放為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的動(dòng)力,人民的生活得到了極大改善,新思想、新文化、新精神相互交融。但是,貧富差距依然存在,截止到 2018年底,我國(guó)還有 1660 萬(wàn)的貧困人口沒(méi)有脫貧[1],貧困地區(qū)人口由于自然條件和文化思想的限制,物質(zhì)生活水平提升比較緩慢,文化藝術(shù)

         生活相對(duì)匱乏。藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)人民帶去藝術(shù)文化知識(shí),讓他們享受到改革發(fā)展帶來(lái)的紅利。

         2.提升群眾文化素養(yǎng)

         藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作可全面提升農(nóng)村人口素質(zhì),特別是培養(yǎng)貧困地區(qū)群眾的藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),藝術(shù)教育是一種奢侈品,落后的教育條件,稀缺的教育資源,都成為他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的阻礙。藝術(shù)教育的幫扶可以滿足他們對(duì)于文化藝術(shù)熱切的期盼,避免貧困的代際傳遞。除了普通群眾外,藝術(shù)教育的扶貧是以?xún)和癁橹攸c(diǎn)的。貧困地區(qū)的兒童也渴望得到藝術(shù)知識(shí)的滋養(yǎng),接受藝術(shù)知識(shí)的熏陶。在貧困地區(qū),很多兒童不得不在很小的年紀(jì)就幫助家人做家務(wù)、農(nóng)活,為了生計(jì)的勞動(dòng)往往超過(guò)了他們的承受能力,扼殺了他們純真的天性。每一個(gè)兒童都是潛在的藝術(shù)家,藝術(shù)教育的幫扶能夠把他們熱愛(ài)藝術(shù)的天性釋放出來(lái),滿足他們對(duì)藝術(shù)文化的期盼,從而提升國(guó)民素養(yǎng)。

         3.發(fā)揮高校服務(wù)功能

         通過(guò)藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧可以促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育公平。《禮記·大學(xué)》中說(shuō)到:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”高校不僅培養(yǎng)人才,也承擔(dān)著服務(wù)社會(huì)的重要職能。高校教育資源豐富,是藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作的主力,藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧是大學(xué)履行服務(wù)社會(huì)職能的重要體現(xiàn),是大學(xué)師生將個(gè)人追求與社會(huì)需求完美結(jié)合的重要手段,高校通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)教育扶貧工作,鼓勵(lì)大學(xué)師生投身到社會(huì)主義扶貧事業(yè)中去,不僅鍛煉了他們的能力,服務(wù)了社會(huì),還可以幫助貧困地區(qū)人民提升藝術(shù)修養(yǎng)。

          二、藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

         1.認(rèn)識(shí)有偏差

         藝術(shù)教育扶貧工作不受當(dāng)?shù)卣匾,認(rèn)為只有幫助貧困農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入才是真正的扶貧。這是很多精準(zhǔn)扶貧工作者的普遍認(rèn)識(shí),這樣也就導(dǎo)致藝術(shù)教育扶貧工作在貧困地區(qū)很難開(kāi)展。貧困農(nóng)民收入增加,超過(guò)我國(guó)現(xiàn)階段的貧困線,是一個(gè)可以量化的經(jīng)濟(jì)指標(biāo),也是扶貧工作成效的重要參考數(shù)據(jù)。但是,藝術(shù)教育扶貧工作的效果不是短時(shí)間內(nèi)可以取得的,教育效果也無(wú)法量化,國(guó)家和政府只提“教育扶貧”,沒(méi)有藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧的專(zhuān)門(mén)文件,這也導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)藝術(shù)教育扶貧工作的重要性認(rèn)識(shí)不足。

         2.機(jī)制不健全

         藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作是一件艱苦的任務(wù),需要工作者有吃苦耐勞的精神和百折不撓的毅力,F(xiàn)階段,貧困地區(qū)生活和工作條件艱苦,基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作需要精準(zhǔn)到村,要有貧困地區(qū)群眾一天不脫貧,藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作一天都不放松的精神。但是,很多人都有畏懼扶貧工作困難的心理,向往舒適的工作環(huán)境,大學(xué)生希望在畢業(yè)之后到經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)去工作,不愿意投身到藝術(shù)教育扶貧工作中去,導(dǎo)致高校藝術(shù)教育扶貧的參與度低,沒(méi)有形成常態(tài)化、健全的、有效的幫扶激勵(lì)機(jī)制、效果評(píng)估機(jī)制和監(jiān)督管理機(jī)制,難以保障幫扶效果。

         3.方法不合理

         由于高校師生有比較繁重的學(xué)業(yè)和教學(xué)任務(wù),各個(gè)高校在參與藝

         術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧時(shí)不能像其他經(jīng)濟(jì)扶貧工作者一樣,明確扶貧責(zé)任人,精準(zhǔn)扶貧到村到戶(hù),導(dǎo)致藝術(shù)教育扶貧工作存在“作秀”現(xiàn)象,很多藝術(shù)教育扶貧工作者都是間歇性地參與到藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作中去,有的只到中小學(xué)、幼兒園捐贈(zèng)畫(huà)筆或器材就算扶貧,貧困地區(qū)藝術(shù)教育缺少的最重要的是師資和學(xué)習(xí)方法,即使捐贈(zèng)了鋼琴、畫(huà)板,也只能讓其束之高閣,還造成資源浪費(fèi)。

         4.課程不科學(xué)

         藝術(shù)教育扶貧需要因地制宜制訂課程規(guī)劃,而高校老師的日常教學(xué)模式對(duì)于貧困農(nóng)民來(lái)說(shuō)不適合,難以起到教育扶貧效果。而大學(xué)生雖然藝術(shù)水平較高,但是缺乏教育工作經(jīng)驗(yàn),在藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作中難以把握貧困農(nóng)民的真實(shí)需求,課程內(nèi)容“高深冷”,脫離實(shí)際,沒(méi)有結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)際情況,幫扶效果不理想。

         5.成效不顯著

         教育是“慢功夫”,不是一蹴而就的,藝術(shù)教育是滋養(yǎng)生命的沃土,所以,藝術(shù)教育扶貧不是教孩子畫(huà)一幅畫(huà)就能解決的問(wèn)題。目前的藝術(shù)教育扶貧還存在走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象,幫扶沒(méi)有把兒童對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解、感悟和創(chuàng)造等方面的提升作為目標(biāo),沒(méi)有考慮到兒童的年齡階段、教育水平現(xiàn)狀、接受程度,把高校的、城市的藝術(shù)教育直接搬到鄉(xiāng)村,完全不顧貧困地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,這種急功近利、粗放式、不合實(shí)際的藝術(shù)教育幫扶,當(dāng)然成效不佳。

         三、高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧的對(duì)策

         1.提高認(rèn)識(shí),精神扶貧與物質(zhì)扶貧相結(jié)合

          高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧首先需要得到政府和社會(huì)的重視,才能真正達(dá)到目的。有些人認(rèn)為,對(duì)于貧困農(nóng)民來(lái)說(shuō)解決生存問(wèn)題,提高收入是第一位的,滿足精神需求和藝術(shù)追求是次要的。要改變這種現(xiàn)狀,首先政府在制度扶貧政策時(shí)就要把教育扶貧與物質(zhì)扶貧并重,把藝術(shù)教育扶貧當(dāng)作教育扶貧的重要內(nèi)容。其次要加大宣傳力度,改變貧困地區(qū)群眾這種偏頗的思想觀念,精神的貧瘠與閉塞會(huì)造成貧困迭代沿襲,因此要摘除祖祖輩輩貧窮的帽子,就要從思想上先改變,將藝術(shù)文化需求與物質(zhì)生活需求一樣,都作為他們追求的目標(biāo),讓他們從心里渴望得到藝術(shù)滋潤(rùn)。扶貧不能一條腿走路,有些群眾在得到扶貧資助后,很快花光扶貧款又“返貧”。在物質(zhì)生活得到滿足之后,藝術(shù)文化生活的需求隨之而來(lái),如果不加以合理引導(dǎo),就容易滋生享樂(lè)思想,等到這個(gè)時(shí)候,扶貧工作就有可能功虧一簣。因此,從政府、基層和受幫扶對(duì)象多個(gè)層面,均需要把藝術(shù)扶貧與物質(zhì)扶貧結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到真脫貧的目的。

         2.措施得力,寫(xiě)在紙上與落在實(shí)處相結(jié)合

         扶貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期的攻堅(jiān)戰(zhàn),必須保證扶貧工作措施得力。各級(jí)政府和教育主管部門(mén)要制訂出臺(tái)相應(yīng)的文件,讓藝術(shù)教育扶貧有政策支持。要注重教育扶貧政策的落實(shí)督查,把教育脫貧攻堅(jiān)“十三五”規(guī)劃落實(shí)情況作為教育督導(dǎo)重點(diǎn)任務(wù),將教育脫貧成效納入地方脫貧攻堅(jiān)工作考核范圍。[2]政府需要組成專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管部門(mén),在每個(gè)幫扶周期之內(nèi),整體評(píng)估每個(gè)高校幫扶效果。重點(diǎn)看扶貧是否落到實(shí)處,是否精準(zhǔn),責(zé)任是否落實(shí)到人,對(duì)于藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧效果較好的學(xué)校給予

         獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于執(zhí)行不力的要問(wèn)責(zé)。高校要根據(jù)政府下達(dá)的任務(wù),擬訂藝術(shù)教育扶貧的措施清單遴選師資和志愿者,制訂完成任務(wù)的時(shí)間表和路線圖。必須實(shí)行常態(tài)化扶貧機(jī)制管理,落實(shí)監(jiān)管考核制度不但“寫(xiě)在紙上”,而且要“記在心里”,“落在實(shí)處”。要有真正為貧困地區(qū)群眾做實(shí)事的決心和毅力,要切切實(shí)實(shí)為群眾謀福祉,下“繡花”功夫而避免“走過(guò)場(chǎng)”。同時(shí),對(duì)于幫扶效果要定期進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核,并且落實(shí)獎(jiǎng)懲制度,對(duì)于幫扶效果好的師生給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于幫扶工作落實(shí)不到位的師生,要給予一定的懲戒。

         3.形式多樣,藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合

         在藝術(shù)教育幫扶過(guò)程中,高校師生要注意把藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起。高校大學(xué)生的藝術(shù)理論豐富,水平也較高,但是缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),參與幫扶是檢驗(yàn)藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的有效方式。藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧有學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育、高等教育等幾個(gè)學(xué)段,涉及到教師、學(xué)生、課程和環(huán)境等幾個(gè)要素,所以周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢,對(duì)象不同,實(shí)踐的方式也不盡相同。要在充分調(diào)研幫扶對(duì)象的基礎(chǔ)上,對(duì)師生進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),讓他們對(duì)幫扶對(duì)象的藝術(shù)文化水平有清晰的認(rèn)識(shí)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”,只有腳踩大地,將藝術(shù)課堂上的理論付之于實(shí)踐,也能真正體悟藝術(shù)的內(nèi)涵,讓藝術(shù)繁榮,更有生機(jī)。高校師生有豐富的理論基礎(chǔ),但是教育扶貧與高校課堂教學(xué)完全不同,農(nóng)村群眾普遍接受本地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶,這就需要在扶貧時(shí),結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際改變教學(xué)方法,把藝術(shù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成他們能夠接受的方式,如對(duì)貧困地區(qū)群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)就不能講大道理,可以通過(guò)繪

         畫(huà)、表演、歌唱等形式,轉(zhuǎn)化為他們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

         4.方法得當(dāng),扶貧藝術(shù)化與智慧化相結(jié)合

         扶貧工作是一門(mén)有藝術(shù)性的工作,扶貧工作不是一味地給予,直接滿足對(duì)方的物質(zhì)需求。就算是給東西也要給得藝術(shù)化,不能讓對(duì)方覺(jué)得是施舍。[3]扶貧工作要注重心靈的建設(shè)、精神的鼓舞,藝術(shù)扶貧不同于物質(zhì)扶貧,是一種心靈的關(guān)愛(ài),要尊重他們,讓他們?cè)趲头鲋杏凶饑?yán),不能把高校的藝術(shù)課生硬地搬到扶貧上來(lái),讓老百姓感覺(jué)高高在上。藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧不同于高校課堂學(xué)習(xí),要采取豐富多樣的教育形式,吸引貧困農(nóng)民主動(dòng)接受藝術(shù)扶貧教育。要讓他們能夠發(fā)現(xiàn)自己身邊的藝術(shù)之美,感悟自己身邊就有豐富的藝術(shù)資源。例如在美術(shù)教學(xué)中,可以讓貧困地區(qū)兒童走出教室,走進(jìn)山水田園間,發(fā)現(xiàn)周?chē)拿篮檬挛,并記錄下?lái)?梢越Y(jié)合本地區(qū)富有特色的民間美術(shù)樣式,開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng),讓孩子感知美就在家鄉(xiāng),就在身邊。在音樂(lè)教學(xué)中,可以通過(guò)搜集民歌、民謠、地方戲等,提煉音樂(lè)元素,將傳統(tǒng)藝術(shù)文化譜成曲,讓兒童在歌聲中得到教育。高校也可以重點(diǎn)針對(duì)音體美等緊缺學(xué)科教師開(kāi)展培訓(xùn),改進(jìn)教師培訓(xùn)方式,采取送培下鄉(xiāng)、專(zhuān)家指導(dǎo)、校本研修、網(wǎng)絡(luò)研修等多種形式,增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。

         5.精準(zhǔn)施策,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合

         藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧需要做到精準(zhǔn),首先要看幫扶高校具備哪些藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì),這樣的幫扶才能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)。所以,要首先厘清高校自身的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和教育資源優(yōu)勢(shì),選擇可以合適的幫扶內(nèi)容、師資、方

         法與手段,做到有的放矢、精準(zhǔn)施策。盡管貧困地區(qū)交通比較閉塞,但隱性的教育資源并不弱于城市,往往會(huì)有獨(dú)特的自然人文、民族特色、民間文化、地方特產(chǎn),高校師生在落實(shí)藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作時(shí),需要先調(diào)查了解地區(qū)民風(fēng)民俗民情,將高校特色藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合,在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華、融合、改造,用群眾看得會(huì)、聽(tīng)得懂、學(xué)得來(lái)的特色藝術(shù)文化樣式開(kāi)展幫扶活動(dòng)。如有些地區(qū)傳統(tǒng)的民間泥玩具非常有特色,在藝術(shù)幫扶時(shí)就可以把這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)引入小學(xué)泥塑課堂;有些地區(qū)多產(chǎn)高粱,就可以把高粱秸稈拼插引入美術(shù)課堂,等等,這種與地方文化結(jié)合的藝術(shù)幫扶,兒童更易于接受,幫扶才有效果,兒童的藝術(shù)素養(yǎng)才能真正得到提高。藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧是教育扶貧工作的重要一環(huán),可以提升貧困地區(qū)兒童的藝術(shù)文化修養(yǎng),促進(jìn)教育公平,阻止貧困代際相傳,意義深遠(yuǎn)。目前對(duì)高校藝術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧工作在認(rèn)識(shí)上有偏差,更注重物質(zhì)扶貧,忽視精神幫扶,藝術(shù)教育更得不到重視。我們要提高思想認(rèn)識(shí),采取形式多樣的有效扶貧方法,精準(zhǔn)施策,落實(shí)好藝術(shù)教育扶貧工作,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

         參考文獻(xiàn):

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         [2]教育部等六部門(mén)關(guān)于印發(fā)《教育脫貧攻堅(jiān)“十三五”規(guī)劃》的通知[Z].教發(fā)〔2016〕18 號(hào).

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         作者:魏峰 單位:徐州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校

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