【推薦】社會調(diào)查報(bào)告例文合集2020

　【推薦】社會調(diào)查報(bào)告范文合集 5 篇

　? ?社會調(diào)查報(bào)告 篇 1 ?

　隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市上班務(wù)工，在廣大農(nóng)村隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。“留守兒童” 是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護(hù)的未成年人。留守兒童是近幾年我國研究者廣泛關(guān)注和研究的對象。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，由于他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，也缺少了父母情感上的關(guān)愛和呵護(hù)，以至于對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認(rèn)識、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)�因此而走上犯罪道路�?/p>

　針對留守兒童種種問題，我們特成立“輞川鎮(zhèn)閆河小學(xué)留守兒童研究小組”，在上級主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力幫助下，在各位教師和家長的通力支持下，在全體學(xué)生的積極配合下，我們在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對留守兒童問題不斷地嘗試和探究，取得了一定的研究成果，具備了結(jié)題條件。現(xiàn)將我們的研究情況做一總結(jié)，報(bào)告如下。

　一、 當(dāng)?shù)亓羰貎和�現(xiàn)狀 ?

　輞川鎮(zhèn)閆河小學(xué)(教學(xué)點(diǎn))地處藍(lán)田縣城南十公里處，距國道 G40 西商高速輞川站出口 300 米，涵蓋接收相鄰 4 個(gè)行

　政村適齡兒童，學(xué)校下設(shè) 2 個(gè)教學(xué)班(一、二年級)，在校學(xué)生總?cè)藬?shù) 32 名，其中留守兒童 13 名(7 男 6 女)，占學(xué)�？�?cè)藬?shù) 41%。這些留守兒童中，有特殊的幾位，包括 1 名殘疾兒童(小兒麻痹癥癥患者)，3 名單親兒童和 1 名母親殘疾兒童。由于當(dāng)?shù)刂饕�依靠種植白皮松為經(jīng)濟(jì)來源，壯年勞動(dòng)力流失相對較少，對比其他山區(qū)來說留守兒童數(shù)量，占比都不算特別嚴(yán)重，而且經(jīng)濟(jì)問題也不算突出。

　留守兒童絕大部分寄養(yǎng)在爺爺、奶奶或親戚家，其中”隔代監(jiān)護(hù)”居多，占 92%，托親屬監(jiān)護(hù)的 8%。在對臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn) 90%的老一輩爺爺奶奶都是文盲或者半文盲，基本上不能完成學(xué)生作業(yè)的輔導(dǎo)工作，所以導(dǎo)致留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍較差。

　二、留守兒童存在的主要問題 ?

　1、委托人監(jiān)護(hù)人職責(zé)不明，能力欠佳。

　委托監(jiān)護(hù)人多數(shù)由祖輩或親屬代理，然而這些爺爺奶奶根本不明確自己的職責(zé)，對留守兒童的照顧往往停留在單一的“衣食住行”上，對思想道德教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面基本難以顧及，力不從心。對學(xué)生要不過分溺愛，任其放縱自由，要不簡單粗暴，嚴(yán)格管控監(jiān)督，無形中給兒童造成很大的傷害，不利于兒童的健康成長。

　2、家庭關(guān)愛少，親情缺失。

　調(diào)查顯示，90%的父母在外忙于工作，每年僅回來一次，而且時(shí)間較短，平時(shí)的電話等聯(lián)系也很少，70%的留守兒童覺得電話里邊和父母不知道說什么，更有 25%的留守兒童坦

　言時(shí)間長了，甚至都想不起父母的樣貌，40%的留守兒童認(rèn)為父母可能不想要自己了。種種跡象表明，情感的缺失對兒童的成長抹上了重重的陰影。

　3、學(xué)習(xí)自覺性，積極性普遍較差，成績也不是很理想。

　由于委托監(jiān)護(hù)人的原因，留守兒童在學(xué)習(xí)上往往不思進(jìn)取，上課注意力不集中，做小動(dòng)作，開小差時(shí)有發(fā)生，家庭作業(yè)常常不能按時(shí)完成，學(xué)習(xí)成績不夠理想。

　4、人格、性格差異明顯。

　根據(jù)平時(shí)的交談，觀察和調(diào)查研究：

　70%的留守兒童性格內(nèi)向、孤僻，不善言談，很少與人交往，孤獨(dú)、離群、自我封閉。

　50%的留守兒童有不良習(xí)慣。如不自覺的啃咬手指、撕書角、摳橡皮等。

　70%個(gè)人衛(wèi)生情況不好，不講究衛(wèi)生; ?

　80%不懂禮貌，罵人說臟話; ?

　60%不愛或不會做家務(wù); ?

　個(gè)別學(xué)生甚至出現(xiàn)偷別人東西，惹事，打架等惡劣事件。

　5、學(xué)校，家庭和社會教育力量未能有效結(jié)合。

　關(guān)于留守兒童的管理和教育方面，沒有一個(gè)權(quán)威的主導(dǎo)部門，學(xué)校，家庭和社會缺少有效地溝通、交流和整合，對留守兒童的關(guān)心幫助方面沒能抓住“重點(diǎn)”，切中“要害”，甚至有的“流于形式”，重在“走秀”，猶如“隔靴搔癢”、“望梅止渴”，那么留守兒童問題的解決就只能是“鏡中花”“水中月”。

　三、實(shí)踐中采取的措施 ?

　針對現(xiàn)實(shí)中存在的問題，我們在本課題研究過程中采用的方法和手段歸納起來有以下幾個(gè)方面：

　(1)摸清底子，建立留守兒童成長檔案，進(jìn)行個(gè)案跟蹤研究。學(xué)校對全校留守兒童的身體狀況、學(xué)業(yè)成績、父母情況和監(jiān)護(hù)人情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一進(jìn)行登記造冊，建立反映其進(jìn)步與不足的成長記錄檔案并實(shí)行動(dòng)態(tài)跟蹤，及時(shí)歸檔，分類管理，信息共通的工作程序。樹立班主任是關(guān)心留守兒童第一責(zé)任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會三位一體的管理體制，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化管理意識。

　通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，建立了《閆河小學(xué)留守兒童花名冊》，對本校 13 名留守兒童的個(gè)人信息，家庭情況等進(jìn)行全面詳細(xì)記錄。

　(2)整體規(guī)劃，“三個(gè)三”校內(nèi)關(guān)愛活動(dòng)。

　充分發(fā)揮學(xué)校主課堂、主陣地、主渠道的作用，創(chuàng)造性地總結(jié)出“三知、三多，三溝通”的校內(nèi)關(guān)愛工程，“三知”就是每個(gè)老師都要知道留守兒童基本情況，委托監(jiān)護(hù)人的基本情況，留守兒童父母的基本情況。“三多”就是多與留守兒童談心交流，掌握他們的學(xué)習(xí)、思想和生活狀況;多組織充滿人情味的集體活動(dòng);多對留守兒童進(jìn)行家訪，幫助他們解決實(shí)際困難。“三溝通”定期與留守兒童，委托監(jiān)護(hù)人，留守兒童家長溝通。

　(3)師生聯(lián)手，實(shí)行留守兒童教育幫扶三優(yōu)先。

　一是學(xué)習(xí)上優(yōu)先幫助和輔導(dǎo)。落實(shí)到班主任，科任教師，

　手拉手小伙伴連心工程;二是生活上優(yōu)先關(guān)心照顧。學(xué)校對留守兒童實(shí)行多看一眼，多問一聲，多幫一把，使學(xué)生開心，家長放心。三是在活動(dòng)上優(yōu)先安排和指導(dǎo)。學(xué)校讀留守兒童的集體活動(dòng)特別重視，希望通過各類活動(dòng)讓留守兒童感受到 集體的溫暖。

　(4)采取多種措施彌補(bǔ)親情，心理輔導(dǎo)。

　設(shè)立“留守兒童之家”“心理輔導(dǎo)室”，并有專人負(fù)責(zé)管理操作，定期舉行活動(dòng)，開展專題心理輔導(dǎo)。聯(lián)合藍(lán)田縣統(tǒng)計(jì)局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部，對留守兒童實(shí)行“一對一幫扶”政策，讓他們感受到來自社會的重視和關(guān)愛。

　四、 取得的成績 ?

　1、留守兒童各方面成長明顯。

　自實(shí)施以來，留守兒童在道德、行為、學(xué)習(xí)等方面都有長足的進(jìn)步。不良性格明顯好轉(zhuǎn)，漸漸地愿意與人交往，變得開朗起來。生活自理能力增強(qiáng)，愿意幫助家人做家務(wù)。理解父母在外工作的不易，明白家人，老師和同學(xué)對自己的關(guān)愛。

　2、家長及委托監(jiān)護(hù)人對留守兒童管理教育的能力不斷加強(qiáng)。

　通過家訪、座談會和講座，讓家長及委托監(jiān)護(hù)人進(jìn)一步了解留守兒童情況，并不斷地提高自身教育管理理念和能力。

　3，課題組成員的教研能力有所提升。

　課題組成員在調(diào)查研究中，自覺學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識，開

　展研究活動(dòng)，遇到問題積極探討交流，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，相互延伸，拓展，使自己得到了鍛煉。

　五、對于留守兒童的突出問題，我們提出如下對策和建議：

　留守兒童問題的解決，需要學(xué)校、家庭及各種社會群體共同努力，從政策、法律、文化、教育、管理等各個(gè)層面著手，采取有效的干預(yù)措施。

　(一)政府方面 ?

　政府有責(zé)任為留守兒童創(chuàng)造健康成長的良好環(huán)境。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極采取措施，制定和實(shí)施關(guān)愛留守兒童的工作計(jì)劃與方案。要加快完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在家庭附近就業(yè)的機(jī)會，從而縮短農(nóng)民工回家的周期。同時(shí)針對目前農(nóng)村學(xué)校普遍的經(jīng)費(fèi)不足、人員流失、教學(xué)設(shè)施差的現(xiàn)狀，要加大對農(nóng)村社區(qū)的教育投入，真正重視起留守兒童心理健康問題。

　1、明確責(zé)任主體，促進(jìn)政府各部門協(xié)調(diào)合作。

　近年來，留守兒童問題引起社會的廣泛關(guān)注，政府各部門也能盡其所能參與到幫助和關(guān)愛留守兒童的隊(duì)伍中來，然而，至今誰要對留守兒童問題負(fù)主要責(zé)任依舊模糊不清，所以，盡快確立一個(gè)最有優(yōu)勢負(fù)責(zé)此工作的主體才是迫切之求。有一個(gè)專門機(jī)構(gòu)對留守兒童工作進(jìn)行主體的負(fù)責(zé)，有利于更好的協(xié)調(diào)各方面的力量和關(guān)系，也有利于形成工作的長效機(jī)制，以前單純靠婦聯(lián)，共青團(tuán)，關(guān)工委等部門不太實(shí)際，難度較大。建議成立由黨委，政府分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長，組織

　部，宣傳部，文明辦，教育廳，公安廳，司法廳，民政廳，婦聯(lián)，共青團(tuán)，關(guān)工委等多部門組成關(guān)愛留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門工作職責(zé)，定期召開會議，研究解決問題。將留守兒童工作列入各政府績效考核目標(biāo)，實(shí)行“屬地管理，分級負(fù)責(zé)，分層落實(shí)”，同時(shí)廣泛發(fā)動(dòng)社會力量，與他們“手拉手”“結(jié)對子”，形成留守兒童為中心，以學(xué)校為主體，以村鎮(zhèn)為重點(diǎn)的橫向道邊，縱向到底的關(guān)愛留守兒童工作網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)為留守兒童獻(xiàn)愛心，辦實(shí)事。

　2、加大傾斜力度，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村留守兒童寄宿制學(xué)校建設(shè)。

　由于農(nóng)村特殊的地理環(huán)境因素，大部分留守兒童的住處離學(xué)校較遠(yuǎn)，走讀會給學(xué)生安全，學(xué)校管理和家庭負(fù)擔(dān)帶來負(fù)面影響。寄宿制學(xué)校的建設(shè)，就很好地解除了諸多問題的困擾。一是通過學(xué)校的規(guī)范化管理，有助于這些缺少父母管教的留守兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。二是給路途較遠(yuǎn)的留守兒童提供就近入學(xué)的保障，并減少留守兒童在家或上放學(xué)途中安全事故的發(fā)生。三是實(shí)行寄宿制建設(shè)，進(jìn)一步縮小了農(nóng)村教育和城市教育的差距，有助于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)小學(xué)教育的均衡發(fā)展。實(shí)踐證明，寄宿制學(xué)校是目前解決留守兒童教育和管理問題的有效途徑之一。

　3、完善政策法規(guī)，確保留守兒童監(jiān)護(hù)，權(quán)益及救助保障落實(shí)到位。

　一直以來，政府及社會各界對留守兒童的關(guān)注都體現(xiàn)著

　自身學(xué)習(xí)，生活層面，卻忽視了法律制度的完善對保護(hù)留守兒童合法權(quán)益，為其營造健康成長環(huán)境的重要性。實(shí)際上，留守兒童是一個(gè)涉及勞工，三農(nóng)，用工監(jiān)護(hù)制度及戶籍制度等方面的綜合性問題。特別是監(jiān)護(hù)制度的不完善，造成很多糾紛和隱患。必須強(qiáng)化父母作為法定監(jiān)護(hù)人的法律責(zé)任。

　(二)學(xué)校方面 ?

　首先提高心理輔導(dǎo)教師素質(zhì)。心理健康輔導(dǎo)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，它需要從事這項(xiàng)工作的教師具備一定的心理健康理論。因此，必須努力提高心理輔導(dǎo)教師素質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍。而且學(xué)校應(yīng)定期與與父母交流溝通，了解其生活和思想狀況，全面掌握孩子的情況，共同探討促進(jìn)其健康成長的方法。

　不斷完善規(guī)范制度，為留守兒童健康成長創(chuàng)設(shè)良好條件。

　農(nóng)村寄宿制學(xué)校作為直接面對留守兒童的教育單位，可以優(yōu)先對留守兒童在思想上給予更多的關(guān)心，學(xué)習(xí)上給予更多的輔導(dǎo)，生活上給予更多的照顧。具體可以建立以下幾項(xiàng)規(guī)章制度。

　(1)建立委托監(jiān)護(hù)制度。家長或代理監(jiān)護(hù)人要與學(xué)校簽訂教育管理責(zé)任書，保障適齡兒童完成義務(wù)教育。

　(2)建立檔案管理制度。準(zhǔn)確記載家長，代理監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系地址，聯(lián)系方式和兒童日常學(xué)習(xí)品行等情況，以便有針對性的開展工作。

　(3)建立親情交流制度。開展“親情通道”，讓留守兒童

　通過電話，短信或者網(wǎng)絡(luò)等途徑定期或不定期的保持聯(lián)系。

　(4)建立安全保障制度。加強(qiáng)對留守兒童的安全教育和安全管理。

　(5)建立心理輔導(dǎo)制度。學(xué)校配備心理輔導(dǎo)室和相應(yīng)教師，推廣建立學(xué)生心理檔案，為留守兒童提供心理咨詢服務(wù)。

　(6)建立結(jié)對幫扶制度。動(dòng)員機(jī)關(guān)單位。社會團(tuán)體及個(gè)人，或者非留守兒童家長，開展幫扶結(jié)對活動(dòng)。

　(7)建立家校聯(lián)系制度。在家長和學(xué)校之間建立廣泛而經(jīng)常性的聯(lián)系，堅(jiān)持校訪和家訪相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生 ?

　(8)建立身心健康鍛煉制度。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性的組織開展有益于學(xué)生身心健康的文體活動(dòng)。

　(三)家庭方面 ?

　父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對在家孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)，例如多打電話給孩子及監(jiān)護(hù)人、老師等，并向其詢問孩子的基本情況。要注重與子女的情感交流和心理溝通，也可通過講述打工的經(jīng)歷，使孩子理解尊重父母，形成正確的生活觀。

　加強(qiáng)校外支持，健全科學(xué)有效的家庭教育機(jī)制。針對農(nóng)村教育資源薄弱，留守兒童家長或監(jiān)護(hù)人教育觀念落后，缺乏科學(xué)有效的教育意識和方法，各級婦聯(lián)，關(guān)工委要借助牽頭家庭教育工作以及“五老”隊(duì)伍等人力資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)站，家長學(xué)校，校外教育輔導(dǎo)站，“留守兒童之家”等作用，廣泛開展“爭做合格家長，培養(yǎng)合格

　人才”家教實(shí)踐活動(dòng)，通過開設(shè)爺爺奶奶培訓(xùn)課，臨時(shí)托管親屬培訓(xùn)班，舉辦家庭教育知識講座，讓家長及監(jiān)護(hù)人懂得教育孩子的方法，優(yōu)化養(yǎng)育和監(jiān)護(hù)行為。要充分利用節(jié)假日，農(nóng)忙等家長回鄉(xiāng)的有利時(shí)機(jī)，由村提供場所，學(xué)校提供教師，遵循就近教育原則，組織和早開返鄉(xiāng)家長會，因地制宜的開展家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童家長樹立正確的教子觀，掌握科學(xué)的家教知識和方法，切實(shí)承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。

　(四)社會群體方面 ?

　充分發(fā)揮非政府組織的作用，開展綜合扶助留守兒童的項(xiàng)目工作。如設(shè)立愛心電話;資助和扶持對貧困人口的文化教育、健康教育、心理教育。增加社會各界對留守兒童心理問題的關(guān)注。組織各種會議、研討，在媒體上廣泛宣傳，并爭取獲得社會各方對留守兒童的關(guān)心和支持。

　總之，加強(qiáng)留守兒童的教育管理工作，是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的社會工程，需要黨和政府、社會各界及學(xué)校的通力配合，共同參與。堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會三位一體的“留守兒童”教育管理機(jī)制，搭好教育平臺，是留守兒童得到全社會的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們健康快樂的自由成長。

　?社會調(diào)查報(bào)告 篇 2 ?

　光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間已是大二暑假了，我們的大學(xué)生活多彩而充實(shí)，可都局限于校內(nèi)，我們對外界的了解很少，而假期便是個(gè)好機(jī)會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西。今年暑假，我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿

　者行動(dòng)，并且受益匪淺。

　8 月 8 號，我們廣西共有四個(gè)高等院校集中在南寧計(jì)生委辦公廳參加了 XX 年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動(dòng)動(dòng)員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個(gè)會，我們了解到“關(guān)愛女孩”活動(dòng)的內(nèi)容，目的，意義及相關(guān)注意事項(xiàng)，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動(dòng)致力于考察調(diào)研內(nèi)容’>調(diào)研社會性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點(diǎn)了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀，缺陷及可能干預(yù)途徑，提出改進(jìn)的建議，為開展“關(guān)愛女孩”行動(dòng)綜合治理出生人口性別比偏高的問題，促進(jìn)男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價(jià)值的對策和建議。

　調(diào)研時(shí)間：XX.8.10 ——XX.8.19 ?

　調(diào)研地點(diǎn)：廣西來賓武宣縣 ?

　調(diào)研對象：來賓市武宣縣人民，包括縣計(jì)生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生部門 ?

　調(diào)研人員：蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池 ?

　調(diào)研形式：以走訪調(diào)查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研內(nèi)容’>調(diào)研報(bào)告提供了充實(shí)的實(shí)例材料，而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進(jìn)行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

　調(diào)研方法：選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，走訪鎮(zhèn)政府，了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟(jì)，教育，衛(wèi)生等方面的基本情況，然后下鄉(xiāng)入戶，

　與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行深度訪談，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情;經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況;村民對社會性別平等的態(tài)度;人口計(jì)生部門政策宣傳及工作落實(shí)情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點(diǎn)在教育這方面，即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

　8 月 9 號下午我們出發(fā)前往來賓武宣，車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進(jìn)。正如我們在準(zhǔn)備階段所了解到的，武宣縣是一個(gè)人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面 100 米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時(shí)變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池;文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一，自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從進(jìn)入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

　而時(shí)下恰是“雙忙”時(shí)節(jié)，路邊金燦燦的稻田里，農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達(dá)目的地后安頓好后便馬上開了一個(gè)小的會議，就當(dāng)?shù)厍闆r討論，將工作方案在修改完善。我們采點(diǎn)的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

　從我們收集到的資料情況看，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的’老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊(duì)伍的行列。走訪了兩天，才好不容易見到一戶人家里有一個(gè) 18 歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學(xué)我畢業(yè)就不讀

　書了，周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的，也有初中畢業(yè)就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學(xué)的，更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年，然后就跟著年長一點(diǎn)的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多，當(dāng)?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

　特別是到了合群村，這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經(jīng)濟(jì)作物就是人均不到三四分的田地，經(jīng)濟(jì)水平落后。我們走訪中有一戶人家，主人是一位將要退休的小學(xué)教師，黃老師。他向我介紹當(dāng)?shù)氐囊恍┣闆r。他說，現(xiàn)在村里人最揪心的事是，為了減少資源浪費(fèi)，縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有 8 所小學(xué)，現(xiàn)合并為 1 個(gè)——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主，村落之間又遙遠(yuǎn)，以前有 8 所小學(xué)，學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué)，而合并學(xué)校后，由于路程遙遠(yuǎn)，家長不放心，而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級以上的宿舍樓，宿舍少，設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是老師，一些老師因?yàn)楦鞣N原因不肯留下來，新招的老師也不夠調(diào)配上課，師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施差。黃老師說，以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的，現(xiàn)在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了，真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計(jì)的結(jié)果分析，102 份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷，其中有 34.3%認(rèn)為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想，50%認(rèn)為女孩上學(xué)也是非常重要的，22.2%的人認(rèn)為當(dāng)?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的，而 24.5%認(rèn)為她們輟學(xué)的原因是

　個(gè)人意愿，只有 15.7%認(rèn)為是因?yàn)榧彝ダщy而輟學(xué)。61.8%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書，35.3%認(rèn)為當(dāng)?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

　由上統(tǒng)計(jì)分析影響當(dāng)?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點(diǎn)：

　家庭因素：由于家庭困難而輟學(xué)的也占 15.7%，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)來源，而這里山多地少，人均年收入才1800，生活都是問題了。我們走訪時(shí)遇到一位五十歲左右的大伯，他有一個(gè)今年讀初三的女兒，他打算不供她讀高中了，因?yàn)榧依镉心昀隙嗖〉睦夏赣H，妻子是臥病在床的殘疾人，家庭經(jīng)濟(jì)十分困難，只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家，我們看了也挺心酸的。

　學(xué)校因素：學(xué)校合并，的確省了不少資源，提高綜合教學(xué)力。然而，愿意支援西部教育的老師太少了，而且國家投了一定資金用于西部教育，可真正到了當(dāng)?shù)卣�府用到教育的就不敢恭維了。正如合群村小學(xué)的老師們集體向國家申請《XX 年二等偏遠(yuǎn)山區(qū)教職員工每月工資多增 100 元》這一項(xiàng)目，經(jīng)過半年才終于被通過審核并實(shí)施了。師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施跟不上，也會影響教育狀況的因素。

　社會因素：調(diào)差統(tǒng)計(jì)分析，當(dāng)?shù)剡�是存在部分人認(rèn)為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了，大學(xué)生多花幾萬塊錢，等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù)，現(xiàn)在社會競爭大，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。然而，受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當(dāng)?shù)氐牧鲃?dòng)人口已超過半

　數(shù)，青少年怎不會收影響? ?

　政府因素:調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)惠的社會經(jīng)濟(jì)輔助政策了解不多，即便了解，也有好多認(rèn)為落實(shí)不到位，有相當(dāng)一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計(jì)劃生育服務(wù)部門對計(jì)生戶的貧困女孩教育方面的獎(jiǎng)勵(lì)，扶持政策落實(shí)的情況了解，有 4.34%認(rèn)為大部分落實(shí)了，26.08%認(rèn)為落實(shí)了少部分，而有 17.39%認(rèn)為都沒有落實(shí)。這只是其中一項(xiàng)政策的落實(shí)情況的調(diào)查結(jié)果，那其他政策有落實(shí)的怎樣呢?政府在宣傳，落實(shí)上又做到位了嗎?公平性，透明度，普及度，影響力如何? ?

　個(gè)人因素：這也是一個(gè)重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)原因調(diào)查中，有 24.5%認(rèn)為是個(gè)人意愿，也就是說這部分人不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而上不了學(xué)，而是自己不想讀書了。走訪中了解到，部分青少年因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了，部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了，不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力，又可以賺錢，何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動(dòng)人口?是教學(xué)質(zhì)量差?市中心學(xué)校附近那些寫明未成年人不得進(jìn)入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”?還是他們本身沒有自己的人生理想? ?

　我們走訪的十幾個(gè)村落，各村經(jīng)濟(jì)水平不同，教育狀況也不同，而影響教育是多方因素的。希望政府相關(guān)政策能落實(shí)到位，不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在申請國家資助時(shí)遇

　到的各種條件限制，政府應(yīng)該重新審核相關(guān)政策，進(jìn)行改善;合并學(xué)校也是教學(xué)資歷上的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，提高教學(xué)質(zhì)量，可還得解決學(xué)生去上學(xué)難，住宿條件差等問題;還有公安部門應(yīng)該嚴(yán)肅查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

　在武宣走訪十天，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起，酷暑不能消減我們的熱情，即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂，因?yàn)榇迕駛兊拇緲銦崆樽屛覀儽陡杏H切。特別是當(dāng)?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了，讓我們體驗(yàn)了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時(shí)我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生，閱歷交淺，看待問題不深入，很多東西只是看到表面，而未識實(shí)質(zhì)。特別是一些細(xì)微的問題，還得經(jīng)過蔣老師點(diǎn)撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當(dāng)?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊懀�希望我們的調(diào)研內(nèi)容’>調(diào)研報(bào)告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

　這次活動(dòng)結(jié)束了，我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西，團(tuán)隊(duì)精神最重要，而學(xué)會體諒別人，接觸不同層次的的人，進(jìn)一步了解社會，以及各種社會交際的技巧。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方，這些將鼓舞我在今后的實(shí)踐工作中更加努力的探索研究，也會在學(xué)習(xí)和生活中不斷提醒和完善自我。

　?社會調(diào)查報(bào)告 篇 3 ?

　作為社會工作專業(yè)的就讀生，我對自己的這個(gè)專業(yè)還是

　有一定的了解的。這次進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行這方面的調(diào)查，對我來說是一次難得的可以進(jìn)一步了解社會工作這個(gè)行業(yè)的機(jī)會。社會工作是政府主導(dǎo)社會力量廣泛參與的，以哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等為學(xué)科基礎(chǔ)，以助人自助為核心理念，以個(gè)案工作、小組工作為直接工作方法，為案主提供專業(yè)服務(wù)，幫助案主解決自身在與環(huán)境互動(dòng)過程中所產(chǎn)生的各種問題，幫助案主重塑自信，使案主能夠重新走向社會正軌。這是對社會工作的一個(gè)全面解釋，這對于以后我們從事社會工作這個(gè)行業(yè)也有著微妙的影響，讓我們能夠清楚認(rèn)識到作為一位社會工作者的真正職責(zé)。

　我們很清楚這次“社會工作在社區(qū)的調(diào)查”目的在于要了解社會工作在社區(qū)中的重要作用以及其普及程度，為我們以后開展社會工作打下一個(gè)基礎(chǔ)。7 月 1 日這天，我和其他幾位同學(xué)就先來到青浦區(qū)香花橋街道大盈社區(qū)的居民委員會進(jìn)行調(diào)查了解。在這之前我們在網(wǎng)上搜索過相關(guān)資料，對大盈社區(qū)有了一個(gè)大概基本的了解。在這個(gè)社區(qū)中有基本的社會機(jī)構(gòu)建設(shè)，比如衛(wèi)生院、學(xué)校、幼兒園、水電站等等，這些都為社區(qū)居民們提供了便捷，讓居民們能夠更加舒適的在社區(qū)生活和居住。進(jìn)入居委會辦公室后，接待我們的是其中一位社區(qū)負(fù)責(zé)人，吳伯伯。我是其中的一位記錄員，而另外的幾位同學(xué)就是采訪者。我們先關(guān)于社會工作的相關(guān)問題對吳伯伯進(jìn)行了采訪。第一個(gè)問題：“大盈社區(qū)現(xiàn)在是否有社會工作者進(jìn)入？”回答是：“暫時(shí)沒有，因?yàn)檫@個(gè)社區(qū)相比較規(guī)模還是比較，而且這個(gè)社區(qū)尚在建設(shè)之中，各項(xiàng)設(shè)施

　服務(wù)都還不夠完善，所以到現(xiàn)在還沒有聘請社會工作專業(yè)的人員到此社區(qū)進(jìn)行工作。”第二個(gè)問題：“您是否了解社會工作這一專業(yè)？”吳伯伯說：“我對這一新興專業(yè)我有所耳聞，在國內(nèi)只是在起步階段，也知道目前這一專業(yè)的對口率是很低的，不過這個(gè)行業(yè)正處于上升階段，國家會越來越需要這樣的人才，就業(yè)前景還是充滿光明的。”問題三：“既然沒有社會工作者，那么當(dāng)社區(qū)發(fā)生像糾紛、吵架或是其他事情時(shí)，你們是怎么處理的？”“其實(shí)遇到這種情況的幾率還是蠻大的，不過我們社區(qū)并沒有專業(yè)的社會工作者去調(diào)解，只能派一些居委會的有關(guān)人員去進(jìn)行處理、調(diào)解雙方。當(dāng)然效果也不是那么理想，畢竟缺乏足夠的專業(yè)知識和技能，所以有些糾紛我們要調(diào)解好幾次才能解決。”和吳伯伯之后也聊了很多，最后我們互相留了聯(lián)系方式，方便以后繼續(xù)交流。

　隨后我們幾人去了香花橋街道敬老院，去了解那里對社會工作的了解和掌握程度。去的那天院長正巧不在，不過我們與其他負(fù)責(zé)人進(jìn)行了溝通。通過了解我們知道了這個(gè)敬老院對于社會工作者還是有所了解和并且進(jìn)行運(yùn)用的。負(fù)責(zé)人告訴我們每隔一段時(shí)間就會有專業(yè)的社會工作者來到敬老院來替老人們進(jìn)行心理輔導(dǎo)，和他們聊聊天，散散步，下下棋，幫助他們排憂解難，解除寂寞與孤獨(dú)。負(fù)責(zé)人還說老人們對這些社會工作者也很是喜歡。

　通過這次“社會工作在社區(qū)的調(diào)查”，讓我明白了很多，也對自己的這一專業(yè)有了更深入的了解。雖然目前社會工作作為一門新興行業(yè)受到社會的“冷淡”待遇，對我們來說想

　成為一名真正的社會工作者還有很長的路要走，但國家以后必定會需要大量的專業(yè)的社會工作者，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會都在高速發(fā)展，社會問題會不斷增加，而社會工作者們是維系社會健康運(yùn)轉(zhuǎn)的重要力量，是促進(jìn)社會和諧的不可缺少的一環(huán)。此次調(diào)查不僅鍛煉了我與他人溝通的能力，增強(qiáng)了自信心，而且也讓我看到了自己就業(yè)前景的光明，我相信在不斷學(xué)習(xí)知識和積累經(jīng)驗(yàn)的過程中，我能學(xué)會做一名合格的專業(yè)的社會工作者，為社會的和諧、進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

　?社會調(diào)查報(bào)告 篇 4 ?

　調(diào)查目的：

　時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

　調(diào)查對象：

　大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生同學(xué)，年級分別為大一，大二，大三學(xué)生。

　調(diào)查內(nèi)容：

　本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

　調(diào)查方法：

　通過各地的實(shí)地走訪進(jìn)行調(diào)查和派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查。

　調(diào)查結(jié)果：

　從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

　有 52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占 40%；而 56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占 10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生

　在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或工作中 66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有 32 人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了 20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會選擇周末。有 31 人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19 人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%。

　調(diào)查結(jié)果分析：

　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也

　沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

　另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，

　大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

　?社會調(diào)查報(bào)告 篇 5 ?

　調(diào)查目的：

　時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正

　確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

　調(diào)查對象：

　大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生 5 名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué) 1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué) 1 名，華南理工大學(xué) 5 名，廣東工業(yè)大學(xué) 5 名。年級分別為大一學(xué)生 5 名，大二學(xué)生 3 名，大三學(xué)生 15 名。

　調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

　調(diào)查方法：

　通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共 5份，收回有效問卷 5 份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄) ?

　調(diào)查結(jié)果：

　從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

　有 5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占 4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表

　示從未做過的僅占 1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或工作中 66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有 3 人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時(shí)間，1%會選擇周末。有 31 人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19 人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 1%。

　調(diào)查結(jié)果分析：

　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與

　以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作 ?

　作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

　另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

　結(jié)論與建議：

　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)

　揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 96 萬平方公里的土地、對占人口 8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。

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