短文兩篇問題

短文兩篇問題篇一：27、短文兩篇練習(xí)(附答案)

八年語文期末復(fù)習(xí)短文兩篇

1、默寫

山川之美，古來共談。__________，清流見底。___________,____________。__________,四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴； ， 。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)能有其奇者。 2、解釋下列詞句 五色交輝（）四時(shí)俱備（）．．．．曉霧將歇（）夕日欲頹 （ ） ．．沉鱗競躍（）能與其奇者（ ） ．．．古來共談（）自康樂以來（ ） ．．．．3、翻譯句子

（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴：

（2）夕日欲頹，沉鱗競躍：

（3）自康樂以來，未復(fù)能有其奇者：

4、填空 （1）《答謝中書書》表達(dá)了作者的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

（2）本文作者_(dá)_ __，___ __朝人。他隱居句曲山中。梁武帝遇有國家大事，常征詢他的意見，時(shí)人稱他為“__________”。

1

（3）文中總領(lǐng)全文的句子是： 。

（4）文中由靜景轉(zhuǎn)入動(dòng)景的描寫的句子是：

。

（5）文中極力描寫山之高、水之靜的句子是：。 （6）文中用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，表現(xiàn)出絢爛輝煌的景象的句子是： 。

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者， 。懷民亦未寢，相與步于中庭。____________，______________，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

1、選文的作者 __與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“ ”。

2、將文章中空缺的語句填寫在下面橫線上。

3、解釋加點(diǎn)的詞 ①念無與為樂者（ ） ②但少閑人如吾二人者（） ．．③懷民亦未寢 （） ④蓋竹柏影也 （ ） ．．．5、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。

②但少閑人如吾兩人耳。③水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 6、從文中找出記敘的六要素。

時(shí)間： 地點(diǎn)：

人物： 起因： 經(jīng)過： 結(jié)果：7、 此文共分三層：

8、貫穿全文線索的是 ，描寫月夜庭中景色的句子是哪句？ 9、本文結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的心情？怎樣理解作者這種心情？

10、在我國文學(xué)史上，有很多詩人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。

閱讀下列短文，回答問題：

陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳�！辟┳魃�大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)耕，家給人足。 1）見人持．一把未熟稻：2）執(zhí)而鞭．之：

2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

是以百姓勤于農(nóng)耕

3）作者對(duì)陶侃的態(tài)度如何？選文表現(xiàn)了陶侃的什么性格特點(diǎn)？

2

默寫短文兩篇，并把譯文寫在下面。

《答謝中書書》

《記承天寺夜游》

短文兩篇問題篇二：短文兩篇

短文兩篇問題篇三：九(上)短文兩篇知識(shí)點(diǎn)詳解

15、短文兩篇

[文題解通]

◎?qū)ёx

關(guān)于讀書問題，古今中外有很多人議論過，但常談常新�！抖涛膬善�》都是談讀書，但見解獨(dú)到。讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下，讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。

◎作者

弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

培根12歲入劍橋大學(xué)讀書，畢業(yè)后就一直為英國王室服務(wù)，曾當(dāng)律師和國會(huì)會(huì)員，擔(dān)任過掌璽大臣和英國大法官。晚年專心從事學(xué)術(shù)研究的著述活動(dòng)，寫成了一批在近代文化思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興——新工具論》。另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品，后集成《人生論》。他的隨筆小品說理透徹，會(huì)意雋永。雪萊曾評(píng)價(jià)說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪

”。

鄧拓（1912—1966），筆名馬南邦，福建閩侯人。當(dāng)代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。

《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報(bào)》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。

[知識(shí)覽通]

◎語音

1、狡黠 “xiá”不能讀成“ jié” ．

2、咀嚼 “jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo” ．．

3、詰難 “nàn”不能讀成“ nán” ．

4、滯礙“chì”不能讀成“zhì” ．

5、死摳 “kōu”不能讀成“qū” ．

6、豁然 “huò”不能讀成“ huo” ．

7、相似 “sì”不能讀成“ shì” ．

8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ” ．

9、大而無當(dāng)“ dàng”不能讀成“dāng” ．

10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú” ．

◎字形

1、怡情：“怡”不能寫成“移”。 2、傅彩：“彩”不能寫成“采”。 ．．

3、策劃：“劃”不能寫成“化”或“畫”。 4、蒸餾：“餾”不能寫成“溜”。 ．．5、辯論：“辯”不能寫成“辨”。 6、辨異：“辨”不能寫成“辯”。 ．．7、胸肺：“肺”不能寫成“月市”。 8、濫加粗暴：“濫”不能寫成“爛”。 ．．9、要訣：“訣”不能寫成“決”。 10、獨(dú)到：“到”不能寫成“道”。 ．．◎詞語

1、藻飾：修飾文辭。 2、狡黠：狡詐。

3、詰難：詰間，為難。4、滯礙：不通暢。

5、味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。 6、吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。

7、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。

8、不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼�，F(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入理解。

9、咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義，指過分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

10、豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。

11、學(xué)究：迂腐的讀書人。

12、開卷有益：讀書有益處，有收獲。

◎常識(shí)

駁論文

議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)有三種方式。一是直接駁論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬的論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就不成立了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)之間列內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論戰(zhàn)，其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

[內(nèi)容析通]

◎理文脈

《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個(gè)話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個(gè)方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點(diǎn)開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會(huì)意，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。 ◎辨結(jié)構(gòu)

具體的讀書方法，同時(shí)歸納推斷讀書的重要作用，讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。本文觀點(diǎn)豐富，見解獨(dú)到，但綜合全文在倡導(dǎo)讀收和從書中獲得智慧，并加以運(yùn)用�？梢詮南旅鎺讉�(gè)方面探討。

從談讀書的目的看，讀書只以怡情、傅彩，足以長才�！白x書補(bǔ)天生不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足”，“惟明智之士用讀書”，“用書之智慧不在書中，而在書外，全面觀察事情�！边@些都論述了讀書的重要性和強(qiáng)調(diào)讀書與實(shí)際的結(jié)合。

從論述讀書的作用看，作者談到，“凡有所學(xué)，皆成性格。”“人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢”，“頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。”這些論述人性格和才智方面闡述了讀書的巨大作用，旨在鼓勵(lì)讀書。

本文盡管論述到讀書多個(gè)方面，同時(shí)每一句話都表明一個(gè)觀點(diǎn)，但是都由倡導(dǎo)讀書和用

讀書來統(tǒng)領(lǐng)全文，意旨較為鮮明，體現(xiàn)全文的內(nèi)在邏輯。

《不求甚解》通過對(duì)人們對(duì)“不求甚解”的常見反識(shí)反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對(duì)死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會(huì)意。這對(duì)于糾正在讀書問題上不正確的態(tài)度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關(guān)鍵是理解作者提出關(guān)于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。

作者首先全面了解陶淵明提出“不求甚解”主張。認(rèn)為陶淵明是在“好讀書”“會(huì)意”的基礎(chǔ)上提出“不求甚解”的�！疤諟Y明主張讀書會(huì)意，而真正的會(huì)意很不容易，所以只好說不求甚解了”，這是古人正確的讀書態(tài)度。進(jìn)而作者指出：“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心；二是說明讀書的方法。接著作者運(yùn)用普列漢諾失和諸葛亮為例，進(jìn)一步論證了“不求甚解”的兩層含義，從而闡述在讀書問題上的正確態(tài)度和方法。

◎議問題

1、《談讀書》中的“從讀史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要論述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的？

明確：觀點(diǎn)：讀書能塑造人的性格。是用歸納法證明觀點(diǎn)的，先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。

2、《談讀書》中的“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”一段文字，主要論述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的？

明確：觀點(diǎn)：讀書能彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻論證觀點(diǎn)的。

[特色鑒通]

1、《談讀書》是一篇隨筆。培根是著名的散文家，他的隨筆對(duì)英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風(fēng)格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點(diǎn)，全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，對(duì)世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點(diǎn)。

①運(yùn)用比喻說理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。

②運(yùn)用排比說理。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時(shí)；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際�！庇秩�，“讀史使人明智，讀討使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人密，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。

③運(yùn)用對(duì)比說理。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后一個(gè)層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。

2、《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。

①運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。

②運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。

③運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

④破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。

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