仿寫短文兩篇

仿寫短文兩篇篇一：《短文兩篇》初艷萍

《短文兩篇》導學提綱

課型：新授課 編者：小紀一中初艷平

《愛蓮說》

學習目標：

⒈朗讀、背誦課文，并把握詞、語句，疏通文意。

⒉學習本文托物言志和襯托的手法。

⒊學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

【學習重點】：

學習本文托物言志和襯托的手法。

【學習難點】：

理解文章的主旨。

【教學課時】：一課時

課前預習：

1、有關作者：周敦頤

2、“說”這種文體：。

3、解釋加點的字：

① 可愛者甚蕃（ ） ．

② 香遠益清，亭亭凈植（ ） ．．．

③ 可遠觀而不可褻玩焉（ ） ．．

④ 陶后鮮有聞（） ．

⑤牡丹之愛，宜乎眾矣（ ） ．

⑥濯清漣而不妖（ ）（） ．．

4、將下列句子翻譯成現代漢語。

① 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

② 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

課堂學習：

一、情境導入：

蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現在文人的筆下，哪個同學能說出有關蓮花的詩句？（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅）（小荷才露尖尖角）（江南可采蓮，蓮葉何田田）??這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。讓我們一起走進《愛蓮說》。

二、自主學習

1、出示學習目標：

2、交流預習情況，展示預習成果。

3、朗讀課文，整體感知文章內容。

① 聽讀課文錄音（注意朗讀的語氣）

② 學生自讀課文（讀準字音，讀通課文）

③ 展示朗讀（其他學生點評）

④ 齊讀課文（讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。）

4、學生合作學習：（分組討論）

① 作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？ ② 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

③ 作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？

5、深入思考：（合作完成）

④ 這篇文章主體寫的是蓮，還寫了哪些花？

⑤ 這三種花分別有哪些人喜歡？

⑥ 這三種花的象征意義？

⑦ 文中為什么要寫陶淵明獨愛菊花？

⑧ 文中為什么要寫牡丹？

⑨ 找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

三、點撥講解：

1、學法指導：托物言志；襯托手法

2、板書：

映襯手法：陶淵明愛菊 鮮（正襯）

世人愛牡丹 眾（反襯）

予獨愛蓮無 (突出)

四、練習測評：

a) 模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句我愛 ，因為它

2、延伸積累，學生補充有關描寫“蓮花”的詩句

五、布置作業(yè)：背誦課文

附答案：

1.①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；③從風度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。

2.作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？[明確] 作者借蓮花來寫人。①在社會大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度

3.借物喻人（托物言志）

4.課文中作者列出了哪幾種花？明確：蓮花、菊花、牡丹

5.這三種花分別有哪些人喜歡？明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

6.這三種花的象征意義？

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

7.陶淵明為什么獨愛菊花？

明確：因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

8.文中為什么要寫牡丹？

明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征�！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

9.找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

明確：菊之愛，陶后鮮有聞。 有德者鮮 惋惜

蓮之愛，同予者何人？ 君子者無 贊美

牡丹之愛，宜乎眾矣。 趨利者眾 諷刺

《陋室銘》

課型：新授課 編者：初艷平

學習目標

1、加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內容。

2、學習本文托物言志的寫法。

3、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。

學習重點、難點

1. 誦讀、品味優(yōu)美的語言

2. 理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

難點：學習本文托物言志的寫法。

課前預習：

1、作家作品簡介

2、關于“銘”

3、對照注釋，理解文意，翻譯全文。

一、創(chuàng)設情景，導入新課。

現在我們的生活水平不斷提高，極目遠眺,所見皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時給你一間茅草屋，我想恐怕沒有哪個同學愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學家不但身居陋室，而且還提出了陋室不陋的觀點，這是為什么呢？下面就讓我們一起走進劉禹錫的《陋室銘》一起去看個究竟吧。

二、自主合作學習

1、 出示教學目標

2、 檢查預習情況，展示預習成果

（1） 解釋加點的詞

① 斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ） ．．

② 可以調素琴（ ） ．

③ 無絲竹之亂耳（）（ ） ．．．

④ 無案牘之勞形（） ．

⑤ 談笑有鴻儒，往來無白�。� ）（） ．．．．

（2） 翻譯句子

① 斯是陋室，惟吾德馨 ．

② 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

③ 何陋之有？

3、學生自主學習

（1）初讀課文

①欣賞課文錄音。

②洪亮、正確、流利地朗讀課文。

（2）譯讀課文。

①對照注釋，理解文意。

②學生相互質疑、解答。

③提醒學生要注意的詞、句翻譯。

（3）齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。

（4）陋室為何不陋？用文中的話回答。

（5）最關鍵的是哪兩個字？

4、交流點撥，研讀課文。（分組合作）

（1）品讀課文（1---4組）

①作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）

②到陋室來的都是些什么人？

③作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？

④朋友走了之后他干些什么呢？

⑤可以看出室主人的志趣如何？

講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？

（2）悟讀課文。 （5---8組）

①作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ ②作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？

③由此可以看出作者是個什么樣的人？

④通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？

小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。

⑤文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？

⑥由此看來最后一句在表意上是“畫蛇蛇足”還是更進一層？

⑦通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？

三、點撥講解:學法指導：托物言志的寫法

板書：陋室銘

德馨

四、練習測評：

看材料，思考問題。

教室銘

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运�覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑�！�

思考：（１）材料是針對學生中的哪些現象而言的？

（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？

五、作業(yè)：

仿寫：《 銘》 （考試銘、電腦銘等）

附答案：對“陋室”總的印象。（陋室不陋）

陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

最關鍵的是哪兩個字？（德馨）

①作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形）到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）

②作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）

③朋友走了之后他干些什么呢？（調素琴，閱金經）

④可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

⑤作者是怎樣表現陋室不陋的呢？（景、友、趣）

（1）作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

陋室環(huán)境 交往的人 室內的生活

仿寫短文兩篇篇二：22短文兩篇

22 短文兩篇

《陋室銘》教案

一、教學目標：

1．學習托物言志的寫作技巧。

2．讓學生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

二、教學重點 ：

1．疏通文言語句，分析文章內容。

2．朗讀、背誦文言課文。

三、教學難點 ：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學習托物言志的寫法。

四、課時安排 ——1課時

五、教學步驟

（一）、導入：同學們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設，更沒有珠光寶氣的點綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

（二）、作者簡介：作者劉禹錫，當時他被貶到和州做刺史時，按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

（三）、板題并解題：陋室，意為簡陋的房子�！般憽惫糯�是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

（四）、朗讀并感知課文：

1、學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。

2、檢查學生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？

德馨（xin） 苔痕（tái） 鴻儒（rú）案牘（dú） 調素琴（tiáo）

3、讓一名學生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當）。

4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。

5、學生同桌結合練習朗讀，把握好停頓、語速和語調。

6、再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。

7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數句子押韻，讀來瑯瑯上口，現在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

（五）、理解字詞、疏通文意

1、學生先自個默讀課文，結合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。

2、讓學生把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。

3、通過練習，檢查學生理解程度。（讓學生不看書回答）

惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠的香氣。這里指品德高尚。

鴻儒：博學的人

白丁： 沒什么學問的人

絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

案牘：官府的公文

4、由一名學生口頭翻譯全文。

山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比） 南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？

（六）、整體感知

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之

名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現在哪些方面呢？

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法�！吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？ 運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

▲、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

5．提問：文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文。字數相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調和節(jié)奏之美。

7、“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

8、仿寫：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。

分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�

（七）、總結：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

《愛蓮說》教學設計

教學內容和步驟

一、導入新課(略)。

二、解題。

“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

三、簡介作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

四、誦讀課文。

1．教師范讀課文，(或放錄音)，提示學生讀準下列字音。

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 不蔓(màn)不枝 褻(xia) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

2．學生齊讀。

五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)

1．找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽�不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。

2．從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情? 理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

仿寫短文兩篇篇三：第18課 短文兩篇——蟬

第十八課 短文兩篇——蟬 （第一學時） 學習目標

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。 2．理解作者的思想感情。

3．學習托物言志、先抑后揚的寫法

第十八課 短文兩篇——貝殼 （第二學時）

學習目標

1．品讀，欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。2．了解先抑后揚和由事物引發(fā)哲理的寫作方法。 3．體悟生命的意義，引導積極，認真對待生命的態(tài)度。

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