短文兩篇七年級下冊
發(fā)布時間:2017-01-15 來源: 短文摘抄 點擊： 
短文兩篇七年級下冊篇一：七年級下冊語文《短文兩篇》學(xué)案
七年級下冊語文《短文兩篇》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標：
1、有感情地朗讀并熟背課文。
2、理解、積累、掌握重點文言詞匯及句子的意義。能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，加深對文章的理解。
3、感受夸父勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及共工改造山河的大無畏精神；體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；熱愛祖國古代文化。
【情境導(dǎo)入】
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
一、填空：《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》都屬于（）（體裁）前者選自（ ）后者選自（ ）。
二、有感情地朗讀并背誦課文，比賽背誦。
三、學(xué)習(xí)課文
（一）夸父逐日
1、利用課下注釋及工具書疏通文意。并自主完成A、B兩題。
A．解釋下列加點字的意思。
（1）、逐走（ ） （2）、入日（） （ 3）、欲得飲（）
（4）、河、渭不足（ ）（ 5）、北飲大澤（） （6）、棄其杖（）
B、翻譯下列語句
（1）、未至，道渴而死。
（2）棄其杖，化為鄧林。
2、你還有哪些不明白的詞語及句子
3、理解探究：
（1）、想像一下：夸父為何與日逐走？
（2）有人說，夸父的行為是自不量力，你的看法是什么？ 夸父逐日的神話故事表達了古代人民怎樣的愿望與精
4、合作釋疑
（1）夸父逐日的神話故事對后世影響很大，人們常以“夸父追日”或夸父逐日比喻什么？
（2）結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”這個情節(jié)讓你產(chǎn)生怎樣的想像，你是如何理解的？
（二）共工怒觸不周山
1、利用課下注釋及工具書疏通文意。并自主完成A、B兩題。
A．解釋下列加點字的意思。
（1）、昔者（ ）（2）、怒而觸不周山（ ）（3）、地維絕（ ）（ ）
（4）故水潦塵埃歸焉（ ）
B、翻譯下列語句
怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
2、自主探究
（1）、 “怒而觸不周之山”中的“怒”字說明了什么？表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
（2）、共工觸山的結(jié)果是怎樣的？你如何理解？
3、合作質(zhì)疑：
你如何看待這場共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭？
四、拓展遷移
發(fā)揮想象，用自己的語言描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景
五、達標測試
夸父與日逐走，入日； ， ，；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1、補充文中空白處。
2、解釋下列加點的詞語。
①與日逐走（）②河渭不足（）
③北飲大澤（）④棄其杖（）
3、翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日
4、除了本文的神話中，你還知道其它的神話嗎？用寫出故事題目即可。
五、拓展遷移：
發(fā)揮想象，用自己的語言描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景
六、作業(yè)
1、課外閱讀古代神話故事，做好摘記。
2、完成配套練習(xí)冊上的題目。
短文兩篇七年級下冊篇二：語文七年級下冊《短文兩篇》練習(xí)題
語文七年級下冊《短文兩篇》練習(xí)題
一．課文主旨：
《夸父逐日》：本神話故事表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
《兩小兒辯日》：課文揭示，人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的人也有所不知。短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
二．文學(xué)常識：
《夸父逐日》選自________________，書中保存不少遠古神話傳說。《兩小兒辨日》選自____
三．指出下列句子中的通假字并解釋。
孰為汝多知乎（______，通_______，____________。）
四．解釋下列加點詞語。
1.夸父與日逐走，如日( ) 2.兩小兒辯斗( ) ．．．．．．
3.孰為汝多知乎()4.我以日始初時去人近( ) ．．．
5.及日中如探湯( ) 6.孔子不能決也() ．．．
五.下列加點多義詞意思相同的一項是（）
A.未至，道渴而死 / 寡助之至 B.日始出時去人近 / 去國懷鄉(xiāng) ．．．
C.及日中則如盤盂/ 及魯肅過潯陽 D.我以日始出時去人近/一兒以日初出遠 ．．．．
六．翻譯下列句子。
1.我以日始出時去人近，而日中時遠也。
_____________________________________________________________________
2.日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？
_____________________________________________________________________
3.日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
_____________________________________________________________________
4.棄其杖，化為鄧林。
_____________________________________________________________________
5.孰為汝多知乎？
_____________________________________________________________________
短文兩篇七年級下冊篇三：七年級語文下冊《短文兩篇》教案 新人教版
七年級語文下冊《短文兩篇》教案 新人教版
【教學(xué)目標】
知識與技能：
1．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
3．理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
4．積累一些文言詞匯。
過程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生誦讀，感知課文主要內(nèi)容，體會作者的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，
理解翻譯文章。認識人類探索征服大自然的強烈愿望和意志，學(xué)習(xí)那種勇敢、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神。
情感態(tài)度與價值觀：
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)重點】
1．朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2．整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)難點】
1．理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2．背誦《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》。
3.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4.多角度理解文章內(nèi)涵。
【教學(xué)準備】
讓學(xué)生搜尋我國古代神話資料，提前預(yù)習(xí)課文，誦讀課文。
【教學(xué)方法】
誦讀感知法，精讀探討法，想像體味法。
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
1
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生介紹了解到的我國古代神話的情況。
（神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。）
2．教師介紹《山海經(jīng)》和《淮南子》的基本情況。
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學(xué)者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
二、學(xué)習(xí)《夸父逐日》
（一）、整體感知
1．教師范讀課文。要求學(xué)生聽準字音、節(jié)奏 。
2．學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3．學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。
欲得飲：想要。
飲于河：黃河。
大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4．學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
2
5．全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
（二）問題探討
1．這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 明確：在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力
2．你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？ 明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護學(xué)生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學(xué)生自寫，然后交流。
3．對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？ 夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦�？“鄧林”實有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” �！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4．成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5．背誦課文。
三、學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》
（一）、整體感知
3
1．“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
2．教師范讀課文。要求學(xué)生聽準字音、節(jié)奏。
3．學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
4．學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
5．學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
6．背誦課文。
（二）問題探討
1．了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
2．夸父和共工共同的特點是什么？
討論并歸納：
（1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。
（3）他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
四、小結(jié)
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了4
神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1．朗讀背誦課文。
2．完成課后練習(xí)。
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