都江堰短文答案

都江堰短文答案篇一：《都江堰》余秋雨 答案及賞析

都江堰

整體感知

本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。

全文共由三部分組成：

第一部分將都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行對(duì)比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。

三個(gè)部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對(duì)都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對(duì)民族文化的獨(dú)特思考，讀來(lái)給人耳目一新之感。

首先，文章表現(xiàn)了作者對(duì)人文景觀的獨(dú)特思考。

“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

文章以這樣出人意料的新銳觀點(diǎn)拉開(kāi)了序幕，也奠定了全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。

“我以為”三字透露出本文強(qiáng)烈的主觀意識(shí)和個(gè)性風(fēng)格。長(zhǎng)城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨(dú)具地認(rèn)為，都江堰才是中國(guó)最激動(dòng)人心的工程。

其實(shí)，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長(zhǎng)城各有其獨(dú)到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價(jià)值，似乎很難進(jìn)行價(jià)值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨(dú)特的視野對(duì)兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。

文章認(rèn)為：

長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時(shí)間； 長(zhǎng)城的社會(huì)功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；

長(zhǎng)城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無(wú)所求只知奉獻(xiàn)；

長(zhǎng)城講排場(chǎng)，都江堰求低調(diào)等等。

通過(guò)對(duì)兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對(duì)比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對(duì)都江堰的褒揚(yáng)之情和對(duì)長(zhǎng)城的貶抑之意。

同時(shí)，文章推物及人，由對(duì)都江堰的關(guān)注自然推進(jìn)到對(duì)工程建造者李冰形象的描寫(xiě)。

作者通過(guò)對(duì)李冰“以使命為學(xué)�！�、以實(shí)際為基點(diǎn)、質(zhì)樸務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫(xiě)，高度評(píng)價(jià)其“既具體又質(zhì)樸”的政治實(shí)踐是中國(guó)別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過(guò)對(duì)“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運(yùn)的揭示，表現(xiàn)了作者對(duì)立足實(shí)際的真學(xué)問(wèn)、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對(duì)李冰的“偉大精魂”的褒揚(yáng)和崇敬之情。

更進(jìn)一步說(shuō)，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。

作者對(duì)都江堰的褒揚(yáng)和對(duì)李冰精神的贊美在實(shí)質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對(duì)淳樸務(wù)實(shí)、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。

其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

本文雖為山水游記，但作者并沒(méi)有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對(duì)山水的感悟延伸到對(duì)民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考。

如作者由一位市長(zhǎng)與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”的精彩對(duì)聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴(yán)肅命題，這都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和使命意識(shí)。

另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點(diǎn)。

山海關(guān)、八達(dá)嶺是中外旅游者登臨長(zhǎng)城的首選，作者對(duì)此卻不以為然，認(rèn)為“長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘?jiān)�”感覺(jué)更深厚、味道更濃郁。

另外，作者還通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪。

問(wèn)題探究

一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？

文章第一部分以長(zhǎng)城為參照系，表現(xiàn)作者對(duì)都江堰的獨(dú)特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。

三個(gè)部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。

第一、三部分寫(xiě)“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟?yàn)橹行�；第二部分�?xiě)“實(shí)”，以對(duì)客觀景物的生動(dòng)描繪為重點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”互為補(bǔ)充，相得益彰。

第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過(guò)渡到第二段對(duì)都江堰自然風(fēng)貌的描繪。

第三段以“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫(huà)影的李冰”開(kāi)頭，通過(guò)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。

二、作者對(duì)都江堰的情感有何變化？這樣寫(xiě)有何好處？

在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。

游覽前作者沒(méi)有體會(huì)都江堰的價(jià)值，參觀后作者對(duì)其高度贊美并深為陶醉。

“我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。”

但游覽之后，作者不僅對(duì)其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰”，而且對(duì)其“神”無(wú)比崇敬，“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”。

這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無(wú)窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。

三、對(duì)比手法的使用有什么好處？

文章除了將長(zhǎng)城與都江堰進(jìn)行多方面的對(duì)比之外，還多處使用了對(duì)比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對(duì)比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線(xiàn)路對(duì)比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問(wèn)與后世“早已風(fēng)干松脆得無(wú)法翻閱”的“厚厚典籍”對(duì)比，將秦始皇筑長(zhǎng)城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對(duì)比。

這些對(duì)比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對(duì)都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。

四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？

余秋雨寫(xiě)散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。

其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點(diǎn)”，以文化思考為“歸結(jié)點(diǎn)”，即通過(guò)對(duì)景物和事件的速寫(xiě)式描繪，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對(duì)客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力。

《都江堰》以個(gè)性思考開(kāi)始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對(duì)隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會(huì)、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動(dòng)機(jī)，即使文章對(duì)都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動(dòng)描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對(duì)“有我之境”的偏愛(ài)。

語(yǔ)言品味

一、作者力避熟語(yǔ)，追求自出機(jī)杼的個(gè)性化語(yǔ)言。

如“野山荒漠”“頹壁殘?jiān)�”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注

目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語(yǔ)，或改造熟語(yǔ)，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語(yǔ)不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。

另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長(zhǎng)城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)�！钡日Z(yǔ)言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。

二、作者對(duì)“四字詞語(yǔ)”的偏愛(ài)和運(yùn)用。

除了上面所列舉的諸多“四字詞語(yǔ)”之外，如“漸覺(jué)滋潤(rùn)”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無(wú)所專(zhuān)攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位”等“四字詞語(yǔ)”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來(lái)很有氣勢(shì)。

三、比喻手法的使用。

文章多次使用了比喻手法。 以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動(dòng)”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢(shì)等，這些比喻手法的使用都使得文章生動(dòng)形象。

有關(guān)資料

一、作者簡(jiǎn)介

余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專(zhuān)著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。

20世紀(jì)80年代末開(kāi)始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。

二、余秋雨文化散文印象（洪子誠(chéng)）

余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)行文化思考。

他在記述自己對(duì)某一名勝古跡的游歷和感受的同時(shí)，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識(shí)，并傳達(dá)對(duì)于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》）。

余秋雨的散文有很強(qiáng)的文化反省意識(shí)，或者在歷史時(shí)間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對(duì)古代文化蹤跡的探詢(xún)中思考知識(shí)分子的使命和命運(yùn)。

雖然他借助大量的文化史知識(shí)，但并沒(méi)有把散文寫(xiě)成簡(jiǎn)單的“文化”加“山水”，而是強(qiáng)調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個(gè)人體驗(yàn)滲入景觀，他將之稱(chēng)為“個(gè)人與山水的周旋”

（余秋雨《關(guān)于散文、讀書(shū)和藝術(shù)修養(yǎng)──答〈新民晚報(bào)〉〈解放日?qǐng)?bào)〉等》）。

余秋雨的散文語(yǔ)言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個(gè)王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時(shí)過(guò)于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。

（選自《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）

三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）

在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱(chēng)精彩的一篇，它比較集中地代表了全書(shū)的成就與風(fēng)格，但也略有瑕疵�，F(xiàn)分三點(diǎn)具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。

一、睿智

作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對(duì)他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運(yùn)用求異思維，見(jiàn)人所未見(jiàn)，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。

倘若丟失了這一點(diǎn)，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。

文章一起筆，作者就亮出一個(gè)非同尋常的命題：“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰�！�

李笠翁在《閑情偶寄》里說(shuō)，“開(kāi)卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。”

《都江堰》的起筆正合這個(gè)道理。這個(gè)命題不是信口開(kāi)河隨意提出的，是長(zhǎng)期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。

文章的第三、五兩段，拿長(zhǎng)城和都江堰作多方面的對(duì)比，原文如下：

但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程(資歷──筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ��?價(jià)值)。長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間(形體)。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會(huì)功用)……

它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短(內(nèi)在特性)。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活(外部特性)。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)(道德品質(zhì))。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。

都江堰短文答案篇二：成都的美是古典的。如都江堰、青城山 閱讀附答案

閱讀下面提供的材料，按要求回答問(wèn)題。成都的美是古典的。如都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、錦里、青羊?qū)m、文殊院、望江樓公園??那里，哪怕是一山一水，一草一木，都是那么優(yōu)雅，那么莊嚴(yán)。它一會(huì)兒叫你想起我們民族偉大的歷史，一會(huì)兒叫你溫習(xí)許多美麗的傳說(shuō)。成都的美也是含蓄的。要是不下一番搜尋的功夫，你就別想領(lǐng)略它。成都人從來(lái)不喜歡在你面前夸口。他只是帶著恬淡的笑容，引你去觀賞，直到你在他面前發(fā)出大聲的驚嘆。成都的美還呈現(xiàn)出它的多樣性。在成都(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:都江堰短文答案)，如果你喜歡古樸，請(qǐng)到杜甫草堂；你愛(ài)好清幽，就去都江堰、青城山；你喜歡疏朗，不妨到錦里、青羊?qū)m；你傾向于深邃，這兒有武侯祠、望江樓公園。可以毫不夸張的說(shuō)，成都這座城市最適合旅游，最適合休閑。你只有慢慢游覽，細(xì)細(xì)觀賞，才能體會(huì)到這座城市的美麗、繁華與安詳，體會(huì)人民悠閑恬適的生活。小題1:請(qǐng)根據(jù)第一段文字的內(nèi)容，用一個(gè)排比句概括成都的美。（4分）小題2:假如你是成都某個(gè)旅游團(tuán)的導(dǎo)游，你將帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)的游人游覽成都，從材料中選取一處景點(diǎn)，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞，展現(xiàn)這一景點(diǎn)的美麗風(fēng)光。（80字左右）（4分）小題3:請(qǐng)從材料中選擇自己最喜歡的景點(diǎn)，并為它擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。（4分）參考答案：小題1:（1）示例：成都的美是古典的，成都的美是含蓄的，成都的美是多樣的。（語(yǔ)義相近即可，4分）小題2:示例：杜甫草堂（1分），導(dǎo)游詞：成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年的冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀�？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng)“杜甫草堂”。（3分）小題3:示例：青城山（1分），青城山幽幽長(zhǎng)流水，歡迎各位游客的到來(lái)。或到青城山，尋清幽、覓寧?kù)o、找快樂(lè)�。�3分）小題1:試題分析：粗讀第一段可發(fā)現(xiàn)“成都的美是古典的”“成都的美是含蓄的”“成都的美是多樣的”這些具有引起作用的關(guān)鍵語(yǔ)句，因此，排比句也就可以寫(xiě)出來(lái)了。小題2:試題分析：都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、錦里、青羊?qū)m、文殊院、望江樓公園等熟悉哪一個(gè)就介紹哪一個(gè)。注意語(yǔ)段中的語(yǔ)句，介紹時(shí)要抓住這些特點(diǎn)，如杜甫草堂“古樸”， 錦里、青羊?qū)m“疏朗”，武侯祠、望江樓公園“深邃”等。注意達(dá)到字?jǐn)?shù)的要求，還要注意語(yǔ)句的通順。小題3:試題分析：“宣傳語(yǔ)”要起到宣傳的作用，要寫(xiě)出景點(diǎn)的特色、可游玩性等，要結(jié)合語(yǔ)段中的介紹，如“那么優(yōu)雅，那么莊嚴(yán)”“古樸、清幽、疏朗、深邃”等，把相關(guān)景點(diǎn)的特點(diǎn)突出出來(lái)，達(dá)到宣傳的目的。

都江堰短文答案篇三：語(yǔ)文：4.8《都江堰》同步練習(xí)(魯人版必修三)

《都江堰》練習(xí)

一、填空題

1.余秋雨是中國(guó)當(dāng)代知名的_________家、_________家。其代表作有_________、_________和散文集多種。

2.《都江堰》一文選自余秋雨的散文集_________，該文是近年興起的“_________散文”的一篇代表作。

3.沒(méi)淤泥而_________含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握。

4.《都江堰》重點(diǎn)贊美了李冰_________精神。

二、選擇題

5.“也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”。這里用的修辭手法是() a.比喻

b.擬人

c.夸張

d.象征

6.“這位漢代的水官一定是承接了李冰的偉大精魂”“李冰的偉大精魂”的內(nèi)涵() a.浚理、消災(zāi)

b.治人的計(jì)謀

c.為民造福

7.《都江堰》是一篇()散文

a.女性

b.學(xué)者

c.文化

d.科普讀物

三、解詞題

8.長(zhǎng)城在甘肅一帶，頸厲的寒風(fēng)時(shí)斷時(shí)續(xù)地在斷壁垣間呼嘯

頸厲：

9.如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了空間，那么它卻實(shí)實(shí)在在占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。

邈遠(yuǎn)：

10.它的水流不象萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。 突兀

11.每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

濡養(yǎng)：

12.有了它，才有諸葛亮、劉備雄才大略，才有了李白、杜甫、陸游的川行華章。

川行華章：

13.海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。

14.付之于企盼，付之于眾目睽睽。

眾目睽睽：

15.我站得這么高還感到砭膚冷氣，估計(jì)它是從雪山趕來(lái)的罷。

砭膚：

16.作家由此向現(xiàn)代袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里？

袞袞諸公詰：

17.直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。

圭臬。

四、簡(jiǎn)答題

18.長(zhǎng)城與都江堰的主要區(qū)別是什么？作者將二者對(duì)比的目的是什么？

19.與一般的游記作品相比，本文的主要寫(xiě)作特色是什么？

20.本文的主旨(思想內(nèi)涵)是什么？

五、閱讀分析題

21.閱讀本文第三段(但是--中華民族)，回答下面的問(wèn)題。

都江堰與長(zhǎng)城的主要區(qū)別是什么？

作者把二者進(jìn)行對(duì)比的目的是什么？

本段采用了什么寫(xiě)作手法？

22.閱讀本文第五段(它的水流--的后輩)，回答下面的問(wèn)題。

作者為什么把都江堰比作鄉(xiāng)間母親

作者在這里贊美都江堰主要采用了什么手法？還采用了哪些修辭手法？

長(zhǎng)城與都江堰的區(qū)別是什么，作者將二者對(duì)比的目的是什么？

23.忽然天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附�；卮鹣旅娴膯�(wèn)題。 解釋?zhuān)撼涑�、莫名、趨附的意思�?/p>

本段的主旨是什么？

本段的修辭方法有哪些？

24.閱讀本文第九段(即便是站在海邊--萬(wàn)不可忘了都江堰)，回答下面的問(wèn)題。

都江堰水流的特點(diǎn)是什么？作者寫(xiě)該特點(diǎn)的目的是什么？

本段主要采用了什么描寫(xiě)手法？

本段采用了哪些修辭手法？

25.閱讀本文第十二--十四段(此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例--冰清玉潔的政治綱領(lǐng))，回答下面的問(wèn)題。 “兩種判然不同的政治走向”是指哪兩種走向？

為什么看到市長(zhǎng)的名片就立即想到了李冰？

“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”是什么綱領(lǐng)？

26.閱讀本文第十五、十六段(他是郡守--遙相呼應(yīng))，回答下面的問(wèn)題。

“長(zhǎng)鍤”、“金杖玉璽”、“鐵戟鋼錘”分別代指什么？

本段采用了哪些修辭手法？

27.閱讀本文第十七--十九段(他當(dāng)然--的思考)，回答下面的問(wèn)題。

李冰的學(xué)問(wèn)"永遠(yuǎn)水氣淋漓"，別人的學(xué)問(wèn)卻"早已風(fēng)干"的含義分別是什么？

為什么說(shuō)他"大愚"又"大智"、"大拙"又"大巧"？

作者在這里贊美李冰主要采用了什么手法？

28.閱讀本文第二十段(他未曾--這樣長(zhǎng)壽)，回答下面的問(wèn)題。

“死于兩千年前卻明明還在指揮水流”贊美了李冰什么精神？

“沒(méi)有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽”贊美了什么？

本段采用了什么修辭手法？

29.閱讀本文第二十三段(石像忠于--站在那里)回答下面的問(wèn)題。

“沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”分別贊美了李冰什么精神？

根據(jù)作者的觀點(diǎn)，為官者活著死了應(yīng)該站在哪里？

本段采用了什么修辭手法？

30.閱讀本文第二十五段(繼續(xù)往前走--另一副模樣)，回答下面的問(wèn)題。

橫江索橋上下水流的區(qū)別是什么？作者為什么要寫(xiě)這一區(qū)別？

本段主要采用了什么描寫(xiě)方法？

作者在這里寫(xiě)都江堰的水流主要采用了什么手法？還采用了什么修辭手法？

五、閱讀下面文字，完成l2～l5題。

都江堰 余秋雨 我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈�，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族競(jìng)用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)�間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野演成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一項(xiàng)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�年。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。

它的水流不像長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈魂的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。它，就是都江堰。

我去都江堰之前，以為它只是個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。但當(dāng)我站在伏龍觀前，看著都江堰激流浩蕩，大地震顫的情景，著實(shí)陡然一驚。

即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下 裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑

壩者的指令來(lái)一番調(diào)整一也許水流對(duì)自己的馴順有的惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣，越顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

(節(jié)選自《文化苦旅·都江堰》)

31．結(jié)合文意，品味“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”一句的含意，回答下面問(wèn)題：

(1)說(shuō)長(zhǎng)城“偉大"是因?yàn)榭诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳?不超過(guò)25個(gè)字)

(2)“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”，言外之意是說(shuō)都江堰有其比長(zhǎng)城更偉大之處，那么，都江堰的“更偉大”之處具體表現(xiàn)在哪里?

32．文章開(kāi)頭說(shuō)“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”，其原因是什么? 口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超過(guò)30字)

33．作者面對(duì)都江堰水，感受到了“一種更壯麗的馴順”。那么，請(qǐng)問(wèn)：(1)“壯麗”具體表現(xiàn)在：

(2)“馴順”具體表現(xiàn)在：

34．這篇文章在說(shuō)明與描寫(xiě)主體時(shí)，使用了襯托的表現(xiàn)手法。請(qǐng)從文中舉出兩個(gè)例子，簡(jiǎn)要分析。

五、參考答案

l2．(1)長(zhǎng)城為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲。

(2)它卑處于一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。(或：它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。使四川平原成了天府之國(guó)，為我們的民族提供庇護(hù)和濡養(yǎng))

l3．長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰永久性地灌溉了中華民族。

14．(1)：翻卷咆哮，讓人心魄俱奪。

(2：)把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整。(或：按筑壩者的指令調(diào)整走向)

l5．示例：(1)如以長(zhǎng)城來(lái)映襯都江堰，有力地突出了都江堰才是歷史上最激動(dòng)人心的工程。

(2)如以海水襯托都江堰水，強(qiáng)烈凸顯出都江堰水是更壯麗的馴順。

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