善良短文

善良短文篇一：關(guān)于善良的作文：善

關(guān)于善良的作文：善 山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)高三（11） 班韓雨 蘇格拉底說(shuō)，善是人的內(nèi)心靈魂。 什么是善？我們很難對(duì)此做出一個(gè)清晰準(zhǔn)確的

定義。但當(dāng)“最美奶奶”陳賢妹在十余位路人的漠視中向小悅悅伸出援助之手時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)無(wú)數(shù)記者和自然保護(hù)者為保護(hù)地球上的一個(gè)個(gè)小生命而抗?fàn)�，最終拍出字字血淚的《海豚灣》時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)文天祥堅(jiān)持內(nèi)心，任憑高官厚祿誘惑也不變節(jié)，臣心一片磁鐵石時(shí)，我們說(shuō)，這也是善。 是的，這些都是善。善是在別人有難之時(shí)的惻隱之心和伸出的雙手，是對(duì)我們生存環(huán)境的保護(hù)和熱愛(ài)，也是無(wú)論什么情況下都能問(wèn)心無(wú)悔的堅(jiān)

持�；蛟S，進(jìn)一步說(shuō)，善就是本性，是人與人、人與社會(huì)、人與自然間互幫互助的天性。 善是人的內(nèi)心靈魂。 老子說(shuō)，上善若水。 為什么要行善？整部歷史都在回答這個(gè)問(wèn)題。仁義不施的國(guó)家，縱使強(qiáng)大如秦國(guó)，也只落得個(gè)“一夫作難而七廟墮”的下場(chǎng)。自私自利的葛朗臺(tái)和高老頭，只能眼睜睜看著別人在“善”的陽(yáng)光照耀下光彩奪目，自己卻變得偏激、灰暗。為富不仁，他們?cè)谧约焊辉�時(shí)也感覺(jué)不到幸福，無(wú)法同別人分享歡樂(lè)：失意時(shí)更是難以得到別人的援手，只能沉淪。 相反，如果我們能發(fā)掘出自己“善”的內(nèi)在靈魂，并樂(lè)于去行善，那么，我們行善的過(guò)程，也是我們靈魂升華的過(guò)程。行善讓我們的內(nèi)在靈魂得到了釋放，讓我們的心靈更加強(qiáng)大，讓我們?cè)谛猩七^(guò)程中得到了心靈的愉悅，讓我們變得陽(yáng)光，更有活力。另一方面，“結(jié)草銜環(huán)”的故事一直在傳唱。當(dāng)我們行了善，也是在幫助別人發(fā)掘出心中的“善”的種子。這樣，當(dāng)我們有難時(shí)，看到的也會(huì)是他人，甚至整個(gè)社會(huì)伸出的援助之手。 善就像水，不可或缺，處處存在。 王陽(yáng)明說(shuō)，發(fā)明本心，致良知。 如何行善？既然善是我們的內(nèi)在靈魂，那么行善并不難做到。只要發(fā)掘自己的本心，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，不被世間繁華迷花了雙眼，不被功名利祿腐蝕了內(nèi)心，即使在淤泥中仍能保持一顆纖塵不染的赤子之心，在近在咫尺的苦難面前伸一雙援助之手，在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的災(zāi)害發(fā)生時(shí)掉一顆惻隱之淚。對(duì)別人進(jìn)行幫助，對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，問(wèn)心無(wú)愧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善的內(nèi)在靈魂，一直在我們的身體里散發(fā)著溫和的光芒。 發(fā)現(xiàn)本心，善一直在我們身邊。 ——那么，如果一直行善，會(huì)怎么樣？ “積善成德，而神明自得，圣心備焉�！� 荀子如是說(shuō)。 教師點(diǎn)評(píng) 善良是一種高貴的品質(zhì)，無(wú)論把它放在哪里，都能散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。作者是一個(gè)心存善意的人，在這樣明白曉暢的文字中，我們的心靈如同經(jīng)過(guò)浸潤(rùn)，感受到文章折射出的人格光輝和美好情懷。 作者在文章中引用蘇格拉底、老子、王陽(yáng)明、荀子的名言，反復(fù)議論，體現(xiàn)出自己豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也讓文章層次鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們聆聽(tīng)了她對(duì)善良本真的聲聲呼喚，便明了了人如果擁有了善良的內(nèi)心，人生會(huì)因此而更加豐盈，世界也會(huì)散發(fā)出迷人的色彩。漫漫人生路，善良則是生命的守護(hù)，行善的結(jié)果又是怎樣的呢？文章的結(jié)尾給了我們一個(gè)完美的詮釋，同樣也給讀者留下了無(wú)盡的回味與想象空間。

善良短文篇二：關(guān)于善良的作文

人世間有許多憨厚善良的人。然而隨著人類道德水準(zhǔn)的普遍下滑，世人有時(shí)會(huì)認(rèn)為善良的人很傻、很笨。其實(shí)善良是人性中最崇高的美德，行善積德的人，令人敬佩。一個(gè)人有了善良的心，才能完善自己的人生。一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽约旱纳菩纳菩卸鴵p失什么，相反他還會(huì)因?yàn)樗�的積德而得到福報(bào)。即使是在日常平凡的小事上，善良的人也能以他人的快樂(lè)為快樂(lè)，以他人的幸福為幸福，在任何時(shí)候都不會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，損人利己。有德之人命系于天，在危難之時(shí)總是有驚無(wú)險(xiǎn)，因禍得福，遇難呈祥。冥冥之中，天佑善良人。人世間的所有狡猾奸詐之徒，如希特勒、秦檜之流，雖然自以為聰明，最終卻無(wú)法以狡猾和奸詐來(lái)改變它們可恥的下場(chǎng)。 感動(dòng)，因善良而生。依稀記得感動(dòng)中國(guó)的人物——謝延信。那位樸實(shí)的，勤快的農(nóng)民。照顧亡妻的父母及弟弟十余年，只為一句承諾，只為心底的善良。在那漫長(zhǎng)的十余年中，他默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，用本不厚重的身軀撐起這個(gè)家庭。他留下的，只是讓人們無(wú)比感動(dòng)的善良。當(dāng)人們從電視上看到他的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢時(shí)，一瞬間涌出的淚光，是善良的結(jié)晶。無(wú)數(shù)善良的人被這位憨厚的農(nóng)民所感動(dòng)。也愿意給予他幫助。這一切也都源于感動(dòng)。那一瞬間的感動(dòng)，如一片綠葉掛在心中，也永存在心中。

人世間最寶貴的是什么？雨果說(shuō)的好：善良�！吧屏际菤v史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。美國(guó)作家馬克．吐溫稱善良是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽(tīng)到”。善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是

博大、寬宏的，能包容宇宙萬(wàn)物，造福于人類蒼生。行善而不求回報(bào)的人經(jīng)常能夠得到意料之外的回饋，這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經(jīng)常造福于他人，實(shí)質(zhì)上也是造福于自己�！皫椭鷦e人，就是幫助自己�！边@句話絕不只是簡(jiǎn)單的因果報(bào)應(yīng)，而是做人的根本。

讓善良與生命同在，對(duì)于人來(lái)講是莫大的福分。生命中有了善良，人生才能經(jīng)常充滿喜悅；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，善良是人性中最為寶貴的生命之光。 能夠知道別人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就會(huì)有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會(huì)生出慈悲心！

善良短文篇三：寫善良的作文

寫善良的作文

寫善良的作文

托舉向善的力量

10月13日下午，廣東佛山一個(gè)五金城里，兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋。接下來(lái)的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，但都當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。這令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過(guò)，將悅悅抱離街心，才得以終止。

2011年10月21日o時(shí)32分，醫(yī)院傳來(lái)消息，女童小悅悅還是走了。

【深度評(píng)論】

女童遭碾，我們都可能是“路人”。

18：1，這是讓人遍體生寒的數(shù)字！盡管有人曾因見(jiàn)義勇為被冤，盡管救人常不免帶來(lái)某些“麻煩”，但是，見(jiàn)死不救甚至用冷漠來(lái)助紂為虐，是在撕裂社會(huì)的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念。

是陳阿姨的出現(xiàn)和奮力施救，才讓我們被冰凍的道德感有了一絲暖意。懷揣一顆善良的心，在看到孩子躺在馬路上抽動(dòng)的那一刻“只想著救人”的陳賢妹，讓我們有理由相信，這樁個(gè)案里的懸殊比例，并不能成為社會(huì)道德現(xiàn)狀的代表，陳賢妹并不孤獨(dú)。我們完全可以舉出另外的個(gè)案，像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍；扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無(wú)悔的南通大巴司機(jī)殷紅彬；還有合肥兩位農(nóng)婦以德報(bào)德的事例——主動(dòng)做好事讓老婆婆搭“順風(fēng)車”的農(nóng)婦劉士圣，不幸發(fā)生交通事故后主動(dòng)擔(dān)責(zé)，賠償對(duì)方，而老婆婆的兒媳李孝香善良寬容，堅(jiān)決拒收上萬(wàn)元補(bǔ)償金。當(dāng)然，更不用說(shuō)汶川特大地震之后的舉國(guó)相助和志愿者的馳援??在這些樸實(shí)的草根大眾心中，守望相助、扶危濟(jì)困，天經(jīng)地義。他們是這個(gè)社會(huì)里沉默、平凡但善良的大多數(shù)。

這種疼痛感在網(wǎng)友們的憤怒中體現(xiàn)得淋漓盡致，它與陳賢妹的出手相救一樣，體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重、對(duì)善良的堅(jiān)守，蟄伏在草根大眾的心中，構(gòu)成社會(huì)道德的主流。

孔子說(shuō)，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，原本植根于最質(zhì)樸最底層的“草民”中間。路旁行人口似碑，不管是大是大非的價(jià)值判斷，還是急公好義、古道熱腸的民間道德，都是五千年文明史得以綿延不絕的重要支撐。

(>范文網(wǎng) >)

基于此，我們一面對(duì)陳賢妹們的良知善行深深致敬，一面也必須對(duì)冷血的路人進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)，他們對(duì)生命冷漠如斯，不僅是文明社會(huì)的恥辱，也讓文明古國(guó)蒙羞。

我們每一個(gè)人，都可能成為走過(guò)小悅悅身邊的“路人”，請(qǐng)停下來(lái)，拉她離開(kāi)街心；或伸出援手，將她抱離險(xiǎn)境，這是本分，更是底線??

《寫善良的作文》

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