請(qǐng)不要糟蹋我們的文化 初三閱讀《請(qǐng)不要糟蹋我們的文化》附答案

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-10 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

        請(qǐng)不要糟蹋我們的文化

        馮驥才

        ⑴我們必需正視:一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
           ⑵我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下的文化精華,尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、 最具影響的--從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入國(guó)家名錄的各類各種文化遺產(chǎn)等等,都在被濃妝艷抹,重新包 裝,甚至拆卸重組,再描龍畫(huà)鳳,披金戴銀,擠眉弄眼,招搖于市。
           ⑶那些在"城改"中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū),忽然被聰明地發(fā)現(xiàn),它們竟是一種天賜的旅游資。已經(jīng)拆掉的無(wú)法復(fù)原,沒(méi)拆的雖然不再拆了,但也難逃厄運(yùn)--全被開(kāi) 發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街--實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作"最后的精神家園" 的古村古鎮(zhèn),正在被"騰籠換鳥(niǎo)",遷走原住民,然后大舉招商,一個(gè)個(gè)被改造成各 類商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的"游客的天堂";在這天堂里連一 間見(jiàn)證歷史的"博物館"也沒(méi)有,導(dǎo)游講的故事傳說(shuō)不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居,大都是找一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶 老壺 文房四寶,三流字畫(huà),不倫不類地?cái)[一擺,好歹布置個(gè)模樣;沒(méi)人拿名人 的人當(dāng)回 事,只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟,無(wú)一例外全成了世俗的鬧市。 至于種種文化遺產(chǎn),更是這種熱熱鬧鬧重新"打造"的對(duì)象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意 蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個(gè)中獨(dú)特的精神跑到哪去了?沒(méi)人管也沒(méi)人 問(wèn)。
           ⑷有人說(shuō)旅游原本就是走馬觀花的快餐文化,用不著太認(rèn)真。那么,就再看看我 們影 視中的歷史文化吧。
            ⑸我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上,不論明君重臣,還是才子佳人,大都多了一 身好功夫,動(dòng)不動(dòng)大打出手,甚至背劍上房。他們好像都活在時(shí)光隧道里。 雖然身著 古裝,發(fā)型和配帶卻像時(shí)尚名模;沒(méi)有切確的朝代與地域,一切衣食住行 的道具、物品和禮俗全是胡編亂造;有個(gè)老樣子就行,或者愈怪愈好,歷史在這里 只是借用一下的名義, 一個(gè)空袋子,任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
          ⑹我相信,在這樣文化環(huán)境中成長(zhǎng)起的一代,很難對(duì)自己文化心懷摯愛(ài)與虔敬。 如 果我們不再深愛(ài)和敬重自己的文化,再偉大的文化不也要名存實(shí)亡?
           ⑺到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿,即以 文化 謀利。
           ⑻任何事物進(jìn)入市場(chǎng),就不免受到市場(chǎng)規(guī)律的制約,不免依照消費(fèi)需求和商 業(yè)利益 調(diào)整自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整,不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益,就像自然資 的開(kāi)發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因?yàn)槲幕淖钪匾纳?會(huì)功能是精神功能。它 直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、 熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長(zhǎng),為了市場(chǎng)人氣攀升,為了利潤(rùn)的最大化和" 瘋狂的GDP",而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則。即文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污,文化也失去它存在的 意 義。因?yàn)楸辉闾5奈幕催^(guò)一定還會(huì)糟蹋人的精神。
          ⑼由此說(shuō),問(wèn)題真正的要害--不是拿文化賺錢(qián),而是糟蹋文化賺錢(qián)。還有比 這樣賺錢(qián)更無(wú)知、更野蠻嗎?
          ⑽我們是否聽(tīng)到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!
          ⑾任何有文化良心的人,都不能回避這個(gè)聲音。
          31第⑶節(jié)中的聰明一詞隱含了作者怎樣的情感?為什么?(3分)


          32.第⑶節(jié)寫(xiě)到"沒(méi)人拿名人的事當(dāng)回事",這里"名人的人"具體指什么?(請(qǐng)用原文) (3分)


          33 "一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵,只留下軀殼,再濫加改造;一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造--這便是當(dāng)今國(guó)人眼中的歷史文化。沒(méi)有莊重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎?如今國(guó)人從哪里能夠感知這種博大精深?只能去一座城市才有一個(gè)的博物館嗎?"
           ① 這節(jié)文字是從原文中抽取出的,如果將它放回原文,最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)該是( ) (2分)
           A.(1)、(2)節(jié)之間B(3)、(4)之間C(5)、(6)之間D(6)、 (7)之間
           ②選擇的依據(jù)是_______________________________________________________________。(2分)
           34 文章第(3)節(jié)到第(9)節(jié)從三個(gè)方面分析了"糟蹋自己文化"的這種潮流,請(qǐng)分 別概括是哪三方面:
           (1)____________________________________________
           (2)____________________________________________
          (3)____________________________________________
          35 請(qǐng)根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內(nèi)容,結(jié)合自己的日常見(jiàn)聞和積累,為本文寫(xiě)一個(gè)規(guī) 范, 典型的事實(shí)論據(jù)。(3分)

        參考答案:

        31 ①C(2分)

        ②這節(jié)文字中的兩個(gè)"一邊"所領(lǐng)起的內(nèi)容恰是對(duì)(2)-(5)節(jié)內(nèi)容的概括(1分),同時(shí)它也是第(6)節(jié)中"這樣文化環(huán)境中"所指代的具體內(nèi)容(1分)。

        32.(1)"糟蹋自己的文化"這一現(xiàn)象在旅游和影視方面的表現(xiàn)。(3分)
           (2)形成"糟蹋自己的文化"這一現(xiàn)象的動(dòng)機(jī)與力量。(3分)
           (3)"糟蹋自己的文化"這一現(xiàn)象的本質(zhì)與危害。(3分)
           (順序可顛倒,如具體展開(kāi)需酌情扣分)
        33 . 基于第(3)節(jié)或第(5)節(jié)內(nèi)容,圍繞"旅游"或"影視"(1分);事實(shí)論據(jù)的規(guī) 范、 典型(論據(jù)表述中有具體的對(duì)象)(1分)。表現(xiàn)出"對(duì)文化的毀壞"(1分)

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