端午節(jié)的短文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
端午節(jié)的短文篇一：習(xí)作五____寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文
習(xí)作五 寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文
題目審一審
端午節(jié)快到了，請(qǐng)你選用端午節(jié)的材料，為黑板報(bào)寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文�？梢越榻B端午節(jié)的來(lái)歷，這一天為什么要賽龍舟，吃粽子；也可以專(zhuān)門(mén)介紹你們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗。
技法練一練
本次習(xí)作是圍繞端午節(jié)，根據(jù)收集到的資料寫(xiě)一篇板報(bào)稿。板報(bào)稿要求主題鮮明、內(nèi)容簡(jiǎn)短、條理清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。要寫(xiě)好本次作文，必須把握以下兩點(diǎn)：
一、選擇感興趣的內(nèi)容
有關(guān)端午節(jié)這一主題，胡瑞芝同學(xué)提供了較多的材料。有關(guān)端午節(jié)兒歌的，有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷的，有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的等等，把這些材料都羅列在一起就能成為介紹端午節(jié)的習(xí)作嗎？當(dāng)然不行。你可以選擇自己感興趣的某一方面或幾方面入手，如有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷或有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗??
單就端午節(jié)的來(lái)歷來(lái)說(shuō)，各地說(shuō)法就大不相同，有人說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有人說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥，也有人說(shuō)是為了紀(jì)念女英雄秋瑾。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作前不妨先做一番考究，通過(guò)查閱資料、上網(wǎng)等手段查找有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的資料，做到了然于胸。
端午節(jié)的習(xí)俗也是因地而異，南北各不相同。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。但各地的習(xí)俗又有些差異，有的地方還得插艾葉、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黃”等。
以上這些都可以作為文章的題材。那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？也不是。這就要求我們有選擇地尋找材料。同學(xué)們可以單從端午節(jié)的傳說(shuō)入手，也可以既介紹端午節(jié)的由來(lái)，又介紹各地的習(xí)俗，還可以只介紹端午節(jié)的習(xí)俗。習(xí)作的取材范圍確定后，你可以向爺爺奶奶或爸爸媽媽了解與你習(xí)作有關(guān)的情況，這樣做可以豐富你的習(xí)作內(nèi)容。
二、按照一定的順序，有詳有略
確定了自己的寫(xiě)作材料，就得想一想：先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，按照這個(gè)要求認(rèn)真習(xí)作，一片優(yōu)秀的板報(bào)稿就新鮮出爐了。
板報(bào)稿寫(xiě)好后，可以讀給同學(xué)、老師或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)，征求一下他們的修改意見(jiàn)。
素材找一找
同學(xué)們，中華民族孕育了一代又一代勤勞善良的人們，同時(shí)也孕育了燦爛的華夏文明，端午節(jié)就是其中一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)有著許多傳說(shuō)，至今我國(guó)各地還保留著不少民間風(fēng)俗，人們用不同的方式度過(guò)這一節(jié)日。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)??
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，我知道的端午機(jī)風(fēng)俗活動(dòng)有：早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟等。
素材1 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如:午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
素材2 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人幾千年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上從古至今流傳的許多傳說(shuō)故事,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船,躲午，貼午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近國(guó)家。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
素材3 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)；吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們 “惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把 端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
素材4賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后人們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷五月初五賽龍舟紀(jì)念屈原。人們借劃龍舟驅(qū)散 江里的
魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡的習(xí)俗，盛行于 吳、越、楚三地。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。 在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，用來(lái)娛神與樂(lè)人，是祭祀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
素材5江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二 十四至二十七舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷 豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
素材6 劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等。1980 年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng) 渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬人屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)睛）。，然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)六十余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。
精彩大放送
好詞好句采摘
提倡 抵抗 勸告 困境 憂愁 穿梭 醒目
盛裝 騰空 出征 眼饞 吆喝 解饞 余香
遺憾 腥臭 閉幕 淘汰 過(guò)癮 壯觀 爽脆
數(shù)不勝數(shù) 郁郁寡歡 懷才不遇 眉開(kāi)眼笑 人聲鼎沸
千姿百態(tài) 栩栩如生 鏗鏘有力 吶喊助威 遙遙領(lǐng)先
催人奮發(fā) 玲瓏可愛(ài) 情有獨(dú)鐘 沁人心脾 大飽口福
其樂(lè)無(wú)窮 睡眼惺忪 人山人海 你追我趕 不絕于耳
現(xiàn)在粽子的品種是越來(lái)越多了，紅豆焰的，蜜棗餡的，肉餡的，白米的??數(shù)不勝數(shù)。
這些龍舟顏色各異，龍頭千姿百態(tài)，張著犄角，睜著雙眼，栩栩如生，猶
如條條真龍?jiān)趹蛩?/p>
糯米的濃香中夾雜著縷縷蛋草葉子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
想想看，端午節(jié)的早上，睡眼惺松地被大人叫起來(lái)， 還未看清這個(gè)世界，卻早有一股清新的香味鉆進(jìn)鼻孔。什么感覺(jué)？爽！
這天上午，比賽還沒(méi)有開(kāi)始，漓江兩岸的圍觀者已是人山人海。
【精彩語(yǔ)段搜索】
(1)包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做餡，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩的形狀，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把餡放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
（2）說(shuō)起粽子，它不僅妤吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大鍋里足足煮上三四個(gè)鐘頭，煮熟后母親再把粽子泡在備好的涼水桶內(nèi)。涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)粽葉，咬上一口 白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
（3）端午節(jié)早晨，起床后，母親就在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，讓我們今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五考的絲線是那些精美手鐲的替 代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
（4)端午節(jié)這天，小孩子還要掛香囊。這不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭 點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
【好開(kāi)頭好結(jié)尾】
（1）兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汨羅江邊仰天 長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流中；兩千多年后，每年的五月初五——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、考雞蛋，以各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
（2）端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)曰中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
（3）農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五” 又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
（4）今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？也許你們還不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)之士屈原嗎？我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
（5）今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
（6）從此，每年五月初五的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來(lái)。
閱讀來(lái)遷移
粽子
每年端午節(jié)一來(lái),住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天,她抹粽葉、洗糯米、腌豬肉、剝栗子、切魷魚(yú)絲、浸冬菇。
忙至子夜,桌上堆起了像山一樣高的粽子。不是傳統(tǒng)的三角形的,而是厚實(shí)的橢圓形,每個(gè)足足一斤重。
凌晨一時(shí),她正式升起炭火把粽子放入巨型的大鍋里煮,徹夜地煮。她自己呢,也徹夜不眠,守在炭爐旁邊,不斷地往火堆里添柴,在大鍋里加水。垂在耳旁的鬢發(fā),被汗?jié)裢?火光一照,銀亮銀亮的。
此刻,鍋里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“藝術(shù)品”。她臉上那股專(zhuān)注而執(zhí)著的神情,讓我想起了燒陶的藝人。
天泛魚(yú)肚白了,粽子還在鍋里滾。
她把一夜不曾合眼的疲乏一股腦兒地抹到濕濕的面巾上,又去守她的粽子。粽子足足嘶叫了十個(gè)小時(shí)后,終于噴出了異香。
把粽子從鍋內(nèi)提出來(lái),擺涼,然后,平均地分成了幾份,擱進(jìn)竹籃里;讓她幾個(gè)遠(yuǎn)道飛歸的兒子攜回家去,給媳婦、給孩兒們吃。
粽子里各種材料的香味,深深地滲進(jìn)了粒粒分明、絕不粘口的糯米里。食畢,
端午節(jié)的短文篇二：端午日的閱讀答案
篇一：端午日的閱讀答案
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線，平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。 賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。 船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。 1．第一段主要描寫(xiě)了哪三個(gè)場(chǎng)面？在原文上用“/”劃分層次。第一個(gè)場(chǎng)面：________________________________第二個(gè)場(chǎng)面：________________________________第三個(gè)場(chǎng)面：________________________________ 2．這是一篇端午日賽龍舟場(chǎng)面的短文，全文緊扣________________，展開(kāi)思路。 3．全文三段文字，按什么順序來(lái)安排材料？ _______________________________________________4．歸納這三段的段意。
答案：
1．第一個(gè)場(chǎng)面（開(kāi)頭至“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”），寫(xiě)茶峒人傾城而出到河邊觀看劃船。 第二個(gè)場(chǎng)面（“劃船的事各人在數(shù)天以前”至“擂鼓的種種情形”），寫(xiě)劃船前的準(zhǔn)備、船上賽手的配置和龍舟競(jìng)渡的盛況。 第三個(gè)場(chǎng)面（“凡是把船劃到前面一點(diǎn)的”至段末），寫(xiě)劃船竟賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。 2．端午日。 3．時(shí)間順序。 4．第一段：賽龍舟的場(chǎng)面； 第二段：競(jìng)追鴨子； 第三段：結(jié)束賽事。 5．用雄黃蘸酒在額角上畫(huà)個(gè)王字、劃船競(jìng)渡、追趕放鴨。 6．文中三個(gè)“莫不”展現(xiàn)了人人參與、一個(gè)不漏的場(chǎng)景，為下文龍舟競(jìng)渡為什么如此吸引人設(shè)置了懸念。
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《端午日》習(xí)題及參考答案_從業(yè)資格考試_資格考試/認(rèn)證_教育專(zhuān)區(qū)。第 10 課《端午日》習(xí)題及參考答案（蘇教版 7 上冊(cè)） 端午日習(xí)題精選 基礎(chǔ)知識(shí)題 1．注音。
第 10 課《端午日》習(xí)題及參考答案（蘇教版 7 上冊(cè)） 端午日習(xí)題精選 基礎(chǔ)知識(shí)題 1．注音。 蘸酒（ ） 茶峒（ ） 伶俐（ ） 戍軍（ ）2．解釋。 ①調(diào)理： ②吶喊助威： 3．根據(jù)文意，將“槳手”“一個(gè)帶頭的”“一個(gè)鼓手”“一個(gè)鑼手”的位 、 、 、 置分別填入下列示意圖中相應(yīng)的位置。語(yǔ)段閱讀題 閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題： 端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王 字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上
午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃 了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。 河街有熟人的， 可到河街吊腳樓門(mén)口邊看， 不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。 河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)。作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官稅官 以及當(dāng)?shù)赜猩矸值娜耍?莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了 準(zhǔn)備，分組分幫各自選出了若干身體結(jié)實(shí)手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。 船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪 著朱紅顏色長(zhǎng)線，平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，拖下水去。每只 船可坐 12 個(gè)到 18 個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支 短槳， 隨了鼓聲緩促為節(jié)拍， 把船向前劃去。 坐在船頭上， 頭上纏裹著紅布包頭， 手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中 部， 船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺黨把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié) 拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩 岸人吶喊助威， 便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。凡 是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛 到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某
一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的 500 響鞭炮。 1．選文出自 ， 一文，作者 ，散文集 。 ，代表作2．選文主要寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。 。 3．體會(huì)文中畫(huà)線的三個(gè)“莫不”一詞的作用。 。4．下列句中畫(huà)線 的動(dòng)詞能否換成括號(hào)里的詞？為什么？ 槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。 （撐） 帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)， 指揮船只的進(jìn)退。 （搖擺） 。 5．作者寫(xiě)龍舟競(jìng)賽的場(chǎng)面，語(yǔ)言很精煉，請(qǐng)你根據(jù)提示，展開(kāi)想像，用生 動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情形。 a．正面描寫(xiě)龍舟競(jìng)賽時(shí)的激烈場(chǎng)面： 。 b．通過(guò)觀眾的反映側(cè)面烘托龍舟競(jìng)賽的激烈場(chǎng)面： 。 參考答案： 基礎(chǔ)知識(shí)題 1．zh4n d?ng líng lì shù2．①調(diào)理：調(diào)整。 ②吶喊助威：大聲喊叫，幫助增加聲勢(shì)。
閱讀語(yǔ)段題 1． 《端午節(jié)》 ，沈從文， 《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》 、 ， 。 2．出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領(lǐng)賞等三個(gè)場(chǎng)面。 3．莫不，程度副詞，從程度上渲染觀看龍舟競(jìng)賽的人之多，涉及面之廣， 具體寫(xiě)出了“全茶峒人”歡度端午節(jié)的盛況。 4．不能。 “撐”的速度沒(méi)有“劃”的速度快，且“撐”這個(gè)動(dòng)作發(fā)出者應(yīng)是 站在船上，而龍舟競(jìng)賽的槳手是坐在船上，因此用“撐”這個(gè)動(dòng)詞不恰當(dāng)。
端午節(jié)的短文篇三：習(xí)作五 寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文
習(xí)作五 寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文
題目審一審
端午節(jié)快到了，請(qǐng)你選用端午節(jié)的材料，為黑板報(bào)寫(xiě)一篇介紹端午節(jié)的短文。可以介紹端午節(jié)的來(lái)歷，這一天為什么要賽龍舟，吃粽子；也可以專(zhuān)門(mén)介紹你們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗。
技法練一練
本次習(xí)作是圍繞端午節(jié)，根據(jù)收集到的資料寫(xiě)一篇板報(bào)稿。板報(bào)稿要求主題鮮明、內(nèi)容簡(jiǎn)短、條理清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。要寫(xiě)好本次作文，必須把握以下兩點(diǎn)：
一、選擇感興趣的內(nèi)容
有關(guān)端午節(jié)這一主題，胡瑞芝同學(xué)提供了較多的材料。有關(guān)端午節(jié)兒歌的，有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷的，有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的等等，把這些材料都羅列在一起就能成為介紹端午節(jié)的習(xí)作嗎？當(dāng)然不行。你可以選擇自己感興趣的某一方面或幾方面入手，如有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷或有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗??
單就端午節(jié)的來(lái)歷來(lái)說(shuō)，各地說(shuō)法就大不相同，有人說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有人說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥，也有人說(shuō)是為了紀(jì)念女英雄秋瑾。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作前不妨先做一番考究，通過(guò)查閱資料、上網(wǎng)等手段查找有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的資料，做到了然于胸。
端午節(jié)的習(xí)俗也是因地而異，南北各不相同。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。但各地的習(xí)俗又有些差異，有的地方還得插艾葉、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黃”等。
以上這些都可以作為文章的題材。那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？也不是。這就要求我們有選擇地尋找材料。同學(xué)們可以單從端午節(jié)的傳說(shuō)入手，也可以既介紹端午節(jié)的由來(lái)，又介紹各地的習(xí)俗，還可以只介紹端午節(jié)的習(xí)俗。習(xí)作的取材范圍確定后，你可以向爺爺奶奶或爸爸媽媽了解與你習(xí)作有關(guān)的情況，這樣做可以豐富你的習(xí)作內(nèi)容。
二、按照一定的順序，有詳有略
確定了自己的寫(xiě)作材料，就得想一想：先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，按照這個(gè)要求認(rèn)真習(xí)作，一片優(yōu)秀的板報(bào)稿就新鮮出爐了。
板報(bào)稿寫(xiě)好后，可以讀給同學(xué)、老師或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)，征求一下他們的修改意見(jiàn)。
素材找一找
同學(xué)們，中華民族孕育了一代又一代勤勞善良的人們，同時(shí)也孕育了燦爛的華夏文明，端午節(jié)就是其中一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)有著許多傳說(shuō)，至今我國(guó)各地還保留著不少民間風(fēng)俗，人們用不同的方式度過(guò)這一節(jié)日。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)??
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，我知道的端午機(jī)風(fēng)俗活動(dòng)有：早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟等。
素材1 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如:午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
素材2 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人幾千年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上從古至今流傳的許多傳說(shuō)故事,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:端午節(jié)的短文)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船,躲午，貼午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近國(guó)家。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
素材3 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)；吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們 “惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把 端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
素材4賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后人們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷五月初五賽龍舟紀(jì)念屈原。人們借劃龍舟驅(qū)散 江里的
魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡的習(xí)俗，盛行于 吳、越、楚三地。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。 在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，用來(lái)娛神與樂(lè)人，是祭祀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
素材5江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二 十四至二十七舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷 豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
素材6 劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等。1980 年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng) 渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬人屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)睛）。，然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)六十余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。
精彩大放送
好詞好句采摘
提倡 抵抗 勸告 困境 憂愁 穿梭 醒目
盛裝 騰空 出征 眼饞 吆喝 解饞 余香
遺憾 腥臭 閉幕 淘汰 過(guò)癮 壯觀 爽脆
數(shù)不勝數(shù) 郁郁寡歡 懷才不遇 眉開(kāi)眼笑 人聲鼎沸
千姿百態(tài) 栩栩如生 鏗鏘有力 吶喊助威 遙遙領(lǐng)先
催人奮發(fā) 玲瓏可愛(ài) 情有獨(dú)鐘 沁人心脾 大飽口福
其樂(lè)無(wú)窮 睡眼惺忪 人山人海 你追我趕 不絕于耳
現(xiàn)在粽子的品種是越來(lái)越多了，紅豆焰的，蜜棗餡的，肉餡的，白米的??數(shù)不勝數(shù)。
這些龍舟顏色各異，龍頭千姿百態(tài)，張著犄角，睜著雙眼，栩栩如生，猶
如條條真龍?jiān)趹蛩?/p>
糯米的濃香中夾雜著縷縷蛋草葉子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
想想看，端午節(jié)的早上，睡眼惺松地被大人叫起來(lái)， 還未看清這個(gè)世界，卻早有一股清新的香味鉆進(jìn)鼻孔。什么感覺(jué)？爽！
這天上午，比賽還沒(méi)有開(kāi)始，漓江兩岸的圍觀者已是人山人海。
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(1)包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做餡，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩的形狀，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把餡放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
（2）說(shuō)起粽子，它不僅妤吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大鍋里足足煮上三四個(gè)鐘頭，煮熟后母親再把粽子泡在備好的涼水桶內(nèi)。涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)粽葉，咬上一口 白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
（3）端午節(jié)早晨，起床后，母親就在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，讓我們今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五考的絲線是那些精美手鐲的替 代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
（4)端午節(jié)這天，小孩子還要掛香囊。這不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭 點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
【好開(kāi)頭好結(jié)尾】
（1）兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汨羅江邊仰天 長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流中；兩千多年后，每年的五月初五——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、考雞蛋，以各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
（2）端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)曰中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
（3）農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五” 又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
（4）今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？也許你們還不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)之士屈原嗎？我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
（5）今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
（6）從此，每年五月初五的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來(lái)。
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粽子
每年端午節(jié)一來(lái),住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天,她抹粽葉、洗糯米、腌豬肉、剝栗子、切魷魚(yú)絲、浸冬菇。
忙至子夜,桌上堆起了像山一樣高的粽子。不是傳統(tǒng)的三角形的,而是厚實(shí)的橢圓形,每個(gè)足足一斤重。
凌晨一時(shí),她正式升起炭火把粽子放入巨型的大鍋里煮,徹夜地煮。她自己呢,也徹夜不眠,守在炭爐旁邊,不斷地往火堆里添柴,在大鍋里加水。垂在耳旁的鬢發(fā),被汗?jié)裢?火光一照,銀亮銀亮的。
此刻,鍋里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“藝術(shù)品”。她臉上那股專(zhuān)注而執(zhí)著的神情,讓我想起了燒陶的藝人。
天泛魚(yú)肚白了,粽子還在鍋里滾。
她把一夜不曾合眼的疲乏一股腦兒地抹到濕濕的面巾上,又去守她的粽子。粽子足足嘶叫了十個(gè)小時(shí)后,終于噴出了異香。
把粽子從鍋內(nèi)提出來(lái),擺涼,然后,平均地分成了幾份,擱進(jìn)竹籃里;讓她幾個(gè)遠(yuǎn)道飛歸的兒子攜回家去,給媳婦、給孩兒們吃。
粽子里各種材料的香味,深深地滲進(jìn)了粒粒分明、絕不粘口的糯米里。食畢,
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