太學(xué)生何蕃傳 何蕃傳閱讀答案附翻譯

何蕃傳閱讀答案翻譯《唐采八大家文鈔·昌黎文鈔·太學(xué)生何蕃傳》

太學(xué)生何蕃，入大學(xué)者廿馀年矣。歲舉進(jìn)士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十馀事，以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳�。京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。

蕃，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之。而后間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閡親之老不自克。一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百馀人，又以蕃之義行言于司業(yè)陽先生城，請諭留蕃。于是大學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。

歐陽詹生言日：“蕃，仁勇人也。”或者日：“蕃居太學(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)，斯其所謂仁歟！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽詹生曰：“朱泚之亂①，太學(xué)諸生舉將從之，來請起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟！”

惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎！川者高澤者卑高者流卑者止是故蕃之仁義充諸心行諸大學(xué)積者多施者不遐也天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道其亦有施乎？抑有待干彼者歟？缺凡貧賤之士必有待，然后能有所立，獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無亦使其無傳焉。

（選自《唐采八大家文鈔·昌黎文鈔·太學(xué)生何蕃傳》）

【注】①朱泚之亂唐德宗建中四年，涇原軍朱泚反唐。

4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸生推頌不敢與蕃齒齒：交流

B．不可選紀(jì)選：計(jì)算

&nbs

p; C．而后間一二歲乃歸間：間隔

D．哀其孤而字焉字：養(yǎng)育

5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

B．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遺也／

C．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遇也／

D．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．何蕃學(xué)業(yè)有成，品德高尚。人太學(xué)二十多年，積累了豐厚學(xué)識，品行端正。從太學(xué)的學(xué)生到學(xué)官都對他推祟稱頌，他的突出事跡被上報(bào)到禮部。

B．何著名聲很大，卻懷才不遇。了解何蕃的公卿大夫雖然很多，但因不是禮部官員而愛奠能助；在禮部為官之人，又都嫉賢妒能，故未被任用。

C．何若非常孝順父母。初人太學(xué)，大約一年回家一次。因父母阻止，他已五年未回家省親。擔(dān)心父母年老不能照顧自己，他決定回家奉養(yǎng)雙親。

D．何蕃既仁義又勇敢。他在太學(xué)讀書，諸生都不敢做不仁之事。朱池反唐，諸生想跟隨叛軍作亂，來請何蕃參加，何蕃義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥了他們。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。（5分）

(2)故凡貧賤之士必有待t然后能有所立，獨(dú)何蓍歟！

（5分）

4．A(齒：動(dòng)詞，并列。)

5．C(根據(jù)文意判斷。)

6．B(“都嫉賢妒能”的說法有誤。)

7．(1)在這時(shí)，太學(xué)祭酒的職位空缺，（又）恰逢陽城先生出任道州刺史，結(jié)果未能留住何蕃。（譯出大意給2分�！坝谑恰薄瓣I”“出”三處，每譯對一處給1分）

(2)所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)，這樣以后才能有所建樹，難道只是何蕃是這樣嗎�。ㄗg出大意給2分�！坝写�”“所立”“獨(dú)……歟”三處，每譯對一處給1分）

參考譯文

太學(xué)生何蕃進(jìn)入太學(xué)有二十多年了。每年被推薦參加進(jìn)士考試，學(xué)業(yè)有成，品行高尚，從太學(xué)的學(xué)生們起都推崇稱頌他，不敢和他相提并論。太學(xué)生們一同去向助教、博士（報(bào)告他的情況），助教、博士又把他的情況上報(bào)給司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒編寫何蕃的種種突出事跡達(dá)數(shù)十條，并把這些事跡上報(bào)到禮部，而讓天子知道。京城眾生因?yàn)樗]舉何蕃而寫文章的人多到無法計(jì)算。了解何蕃的公卿大夫很多，但沒有一個(gè)在禮部當(dāng)官；在禮部當(dāng)官的人，又大都是與何蕃合不來的，因此他的仕途未獲成功。

何蕃，淮南人，父母都健在。他剛?cè)胩珜W(xué)的時(shí)候，大約一年回家一次，他的父母阻止了他。這之后間隔一兩年才回家一次，父母又勸阻了他，他（至今）沒有回家省親已經(jīng)五年了。何蕃，是個(gè)非常孝順的人，憐憫雙親年老，不能照料自己。有一天，何蕃拜別各位太學(xué)生，要返回和州去奉養(yǎng)父母。太學(xué)生們無法勸阻，就把何蕃關(guān)在一個(gè)空房間里。在這種情況下，太學(xué)六館的一百多太學(xué)生，又將何蕃美好的品行向太學(xué)司業(yè)陽城先生陳述，請他發(fā)布命令挽留何蕃。在這個(gè)時(shí)候，太學(xué)祭酒的職位空缺，（又）恰逢陽城先生出任道州刺史，結(jié)果未能留住何蕃。

歐陽詹先生說：“何蕃，是個(gè)仁義勇敢的人。”又有人說：“何蕃在太學(xué)讀書，太學(xué)生們不敢做不仁義的事，埋葬那些死后喪事無人料理的人，憐憫他們的孤兒并養(yǎng)

育他們，不管別人恩惠大小，一定要盡力報(bào)答，這就是人們所說的仁吧！何蕃看起來力氣不能承受他的身體（即弱不禁風(fēng)），相貌不能承受他的內(nèi)心（即相貌平平，無法反映他內(nèi)心的堅(jiān)毅），我不知道他的勇敢表現(xiàn)在哪里啊。”歐陽詹先生說：“朱洮作亂之時(shí)，太學(xué)生們發(fā)動(dòng)起來想要跟隨叛軍，他們來請何蕃前往，何蕃態(tài)度嚴(yán)肅、神色嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了他們，所以太學(xué)六館的讀書人沒有跟從作亂，這難道不是他的勇敢嗎！”

可惜呀！何蕃處于卑下的地位，他可以影響到別人的道德、學(xué)問都傳布不廣。把他比作水的話，他算是沼澤，不算是河流吧！河流地勢高，沼澤地勢低；地勢高的流動(dòng)，地勢低的停止。所以何蕃的仁義，充實(shí)于他的內(nèi)心，在太學(xué)施行，善行積累得很多，但所施用的范圍不夠廣遠(yuǎn)。天將下雨，水汽蒸發(fā)上升，無論高低的河川沼澤溪流的水汽都可以蒸發(fā)而化為云雨，既然這樣，那么沼澤的水不是也有它可施展抱負(fù)之處嗎？或者是有待于那特定的條件呢？所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)，這樣以后才能有所建樹，難道只是何蕃是這樣嗎！我因此說了以上這些話，也是不讓何蕃的事跡沒有流傳。

相關(guān)熱詞搜索：何蕃傳閱讀答案附翻譯 孔穎達(dá)閱讀答案附翻譯 樊叔略閱讀答案附翻譯