萬事莫貴于義閱讀答案 《魚我所欲也》《萬事莫貴于義》比較閱讀答
發(fā)布時間:2019-02-02 來源: 短文摘抄 點擊:
在語文閱讀中,比較常見的是將內容或者形式相近兩篇文章放在一起進行對比閱讀。通過對比閱讀,我們有目的地將其有關內容不斷進行分析、比較、對照,從而在差異中使認識更加充分、深刻。今天,語文網(wǎng)小編推薦的是“《魚我所欲也》《萬事莫貴于義》比較閱讀答案”,以供同學們練習、反思和感悟!
閱讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴于義》,完成29-32題。(15分)
【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(選自《孟子·告子上》)
【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予①子②冠履③而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”(選自《墨子》)
【注釋】
①予:給,送。②子:你,代詞。③履:鞋子。④一言:一句話,即關系到正義與非正義的一句話。
29.解釋下列加點的詞。(4分)
(1)故患有所不辟也( ) (2)非獨賢者有是心也( )
(3)今謂人曰( ) (3)何故( )
30.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而殺子之身,子為之乎?
31.【甲】文運用比喻論證來闡明觀點,具體來說是用 這個比喻來闡述 的觀點;【乙】文論證層層深入,首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴,其次論證了 ,然后論證了生命不如義珍貴,最后強調了 的中心論點。(4分)
32.【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性,您認為“義”的內涵是什么?今天還有堅持的必要嗎?為什么?(3分)
《魚我所欲也》《萬事莫貴于義》比較閱讀答案由查字典語文網(wǎng)小編整理,僅供參考:
29.患:禍患,災難 是:這、這樣 謂:對……說 故:緣故、原因
評分說明:每空1分,共4分
30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送給你天下,卻要你的性命,你愿意這樣做嗎?
評分說明:關鍵詞翻譯正確,語句通順,意同即可。每小題2分,共4分
31.舍魚而取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴 萬事莫貴于義(一切事物沒有比正義更可貴)
評分說明:每空1分
32.“義”是正義,是有利于人民、民族、國家的大義。(1分,答到“正義、大義”均可得1分) 任何時候,我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則,所以我們應該堅持。(2分)
原文:
子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。” (出自《墨子.貴義》)
注釋
1. 今:若,如果。
2. 予子冠履:給你帽子和鞋。
3.子為之乎,你愿意嗎?為:愿意
4. 不若:不如,比不上。
5. 以:而。一言:指一句關系到正義與不正義的話。爭:爭論
6. 是貴義于:貴,以…為貴
7. 則冠履不若手足之貴也:之,不譯,在句子中間,取消句子獨立性無意義
8.子墨子曰:夫子先生子墨
9.爭:爭辯
10.謂:誰
11.故:原因
12.一言:一句話,既關系到正義與非正義的一句話
13.于:比
譯文:
墨子說:“一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現(xiàn)在對某人說:‘給你帽子和鞋子,然后斬斷你的手足,你愿不愿意做(這件事)呢?這人一定不愿意。為什么?就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說:‘給你天下,然后把你殺死,你愿不愿意做(這件事)呢?’一定不愿意。為什么?就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺,這就是把正義看得比生命更為可貴啊!所以說:一切事物沒有比正義更可貴的。'
3主旨:
墨子認為,大義,正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義,也可以去廝殺,去戰(zhàn)斗,去犧牲。只有認為“義貴于其身”的人,在義與生不可兼得的生死關頭,才能“殺身成仁”、“舍生取義”。“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與文中的“萬事莫貴于義”表達了同樣的觀點。
4賞析:
“ 義”是正義,是有利于人民、民族、國家的大義。 任何時候,我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則,所以我們應該堅持。墨子認為,天下的根本在于一個“義”字,士的根本當然也就在于“義”,義甚至重于士的生命。在這一點上,與孟子所講的“舍生取義”是一致的。
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