《大匠吳良鏞:讓中國人詩意地棲居》閱讀答:大匠

        發(fā)布時間:2019-02-26 來源: 短文摘抄 點擊:

        大匠吳良鏞:讓中國人詩意地棲居

        2012年2月14日,兩院院士、新中國建筑教育奠基人、建筑學家吳良鏞獲2011年度國家最高科學技術獎,這是吳良鏞一生中獲得的最重要的榮譽。

        1922年,吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”,乃古樂器——奏樂時用來打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他能奏出生命強音。吳良鏞從小愛好廣泛,吟詩作畫,讀完《紅樓夢》后,突發(fā)宏愿,將來也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。

        1940年,吳良鏞以優(yōu)異的成績考入重慶中央大學建筑系。大學里,吳良鏞的才華很快顯

        看到梁思成從國外帶回的最新的建筑領域前沿資料,開闊了眼界。從此,梁先生成了吳良鏞學術與人生的引路者。
        1948年,在梁思成的推薦下,吳良鏞赴美留學深造。在美國求學期間,吳良鏞深受沙里寧的器重。一次,在接受媒體采訪時,沙里寧對弟子吳良鏞不吝溢美之詞:“在他的工作中,灌注了一種稱之為中國現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發(fā)展,而且來自于中國實際生活的發(fā)展,一種新與舊的結合,基于中國自身的堅定不移的精神……”
        1950年,正當吳良鏞想繼續(xù)深造時,忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才,見信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊,回到祖國。歸國后的吳良鏞在清華大學建筑系執(zhí)教,與恩師梁思成一樣,他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學術思想前衛(wèi),講課時,妙語連珠;為人隨和風趣,也很正派,亦師亦友,能跟學生打成一片,平時生活也很樸素。
        20世紀50年代初,針對建筑人才匱乏的問題,吳良鏞呼吁重視建筑教育,建議建筑專業(yè)要與建筑教育相結合,從而更有效更多地培養(yǎng)基本建設生力軍。在吳良鏞的努力下,清華建筑系人才輩出,成為全國最具影響力的建筑教學中心之一。
        改革開放后,高瞻遠矚的吳良鏞提出了許多系統(tǒng)的設想與建議,一直致力于開辟具有中國特色的建筑學之路。進入20世紀80年代,在北京進行舊城改造中,吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境,為保護北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此,他對北京舊城區(qū)進行調研,本著以人為本的原則,提出了“有機更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構想,這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求,又能很好地保護和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機更新”理念,很快得到有關部門的重視,并在菊兒胡同改造中得以應用。在他看來,城市和人體一樣,永遠處于新陳代謝之中,應該保留相對完好的,逐步剔除破爛的沒有文物價值的,但是新的建設要自覺地順其肌理,用插入法以新剔舊。
        吳良鏞認為,北京的舊城改造最迫切的任務是要創(chuàng)造一種社會型住宅,因地制宜,不僅要滿足現(xiàn)代生活美觀舒適要求,還要與原有的歷史風貌相吻合,做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機更新”理論改造完成的菊兒胡同今非昔比,白墻黛瓦,柳綠花紅,一派祥和寧靜的景象,既保持了老北京的建筑特色,又彌漫著現(xiàn)代生活氣息,體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設計理念,成為北京危房改造中的典范之作。1993年,菊兒胡同獲得聯(lián)合國“世界人居獎”。一位英國建筑評論家說:“菊兒胡同的成功改造,對亞洲發(fā)展中國家的危房改造,都具有指導借鑒意義,它既能保持城市歷史底蘊,又能使城市煥發(fā)新的生機和活力,新舊交融,相得益彰,開辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。”

        (選自《名人傳記》,有刪改)

        ⑴下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)

        A.吳良鏞從小受到《紅樓夢》的影響,有從事建筑工作的人生理想,他父親對他也有這樣的期望,希望他能奏出生命強音。

        B.本文選取了吳良鏞人生中的一些片段,表現(xiàn)了一個有理想、有追求、有創(chuàng)造性、熱愛祖國與人民的建筑學家的精神品質。

        C.吳良鏞在建筑方面的才華,得到梁思成的賞識,也得到世界建筑大師沙里寧的高度評價,沙里寧認為吳良鏞身上有一種基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神。

        D.為了保護北京的古建筑,吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡,而且親自調研,針對實際情況,因地制宜地提出了自己的科學見解,并得到實施。

        E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響,工作刻苦勤奮,重視保護歷史遺跡,因此菊兒胡同得以成功改造,并獲得世界大獎。

        (2)為何說“梁先生成了吳良鏞學術與人生的引路者”?請簡要分析。(6分)

        (3)世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞,說他的工作有“中國現(xiàn)代性的精神”,這種精神具體指什么?具體體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面?(6分)

        (4)其實,在吳良鏞的身上也體現(xiàn)著一種詩意的棲居,結合文中吳良鏞的人生經歷,談談哪些因素讓他“詩意的棲居”。(8分)

        參考答案:語文網

        12.⑴答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分;答A、C不給分。

        A項,“也有這樣的期望”錯。吳良鏞的父親對他的期望并沒有具體到建筑方面。C項,“基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神”錯,由原文第四段可知“中國現(xiàn)代性的精神”來自于多個方面。E項,使得菊兒胡同成功改造的因素有很多,吳良鏞的行為只是其中之一。

        ⑵①梁思成是發(fā)現(xiàn)吳良鏞的伯樂,并讓吳良鏞做自己的助手,讓他了解了建筑領域的前沿信息,開闊了他的眼界。②梁思成推薦吳良鏞赴美留學深造并寫推薦信,促使他成才。③梁思成的愛國精神、工作態(tài)度與學術精神深深影響著吳良鏞。(6分)

        ⑶①“中國現(xiàn)代性的精神”指工作中考慮實際情況,一切從實際出發(fā),兼顧傳承與發(fā)展,注重新與舊的融合。②在培養(yǎng)新中國建筑人才方面:針對建筑人才匱乏的問題,呼吁重視建筑教育,提出建筑專業(yè)與建筑教育相結合的教育觀。③在建筑設計理念與構想方面:注重保護與傳承傳統(tǒng)建筑的建筑古韻與滿足人們實際居住的需求的結合,提出了“有機更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構想。(6分)

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