[文言文貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰....閱]海瑞上疏文言文翻譯

        發(fā)布時(shí)間:2019-02-27 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

        文言文,完成下列小題。

        貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰:“漢、晉以來(lái),諸王皆為樹置失宜,不預(yù)立定分,以至于滅亡。人主熟知其然,但溺于私愛,故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳思,及文帝即位,防守禁閉,有同獄囚,以先帝加恩太多,故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思,適所以苦之也。且帝子何患不富貴,身食大國(guó),封戶不少,好衣美食之外,更何所須?而每年別加優(yōu)賜,曾無(wú)紀(jì)極。俚語(yǔ)曰:‘貧不學(xué)儉,富不學(xué)奢!宰匀灰。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè),豈惟處置見在子弟而已,當(dāng)須制長(zhǎng)久之法,使萬(wàn)代遵行!笔枳,太宗甚嘉之,賜物百段。

        貞觀十三年,諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物,有逾于皇太子,上疏諫曰:“昔圣人制禮,尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君,道亞霄極,甚為崇重,用物不計(jì),泉貨財(cái)帛,與王者共之。庶子體卑,不得為例,所以塞嫌疑之漸,除禍亂之源。而先王必本于人情,然后制法,知有國(guó)家,必有嫡庶。然庶子雖愛,不得超越嫡子,正體特須尊崇。如不能明立定分,遂使當(dāng)親者疏,當(dāng)尊者卑,則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng),私恩害公,惑志亂國(guó)。伏惟陛下功超萬(wàn)古,道冠百王,發(fā)施號(hào)令,為世作法。一日萬(wàn)機(jī),或未盡美,臣職諫諍,無(wú)容靜默。伏見儲(chǔ)君料物,翻少魏王,朝野見聞,不以為是!秱鳌吩唬骸悸剱圩咏桃粤x方。’忠、孝、恭、儉,義方之謂。昔漢竇太后及景帝并不識(shí)義方之理,遂驕恣梁孝王,封四十余城,苑方三百里,大營(yíng)宮室,復(fù)道彌望,積財(cái)鏹巨萬(wàn)計(jì),出警入蹕,小不得意,發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王,幾至于敗,賴其輔以退讓之臣,僅乃獲免。且魏王既新出閤,伏愿恒存禮訓(xùn),妙擇師傅,示其成敗。既敦之以節(jié)儉,又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝,因而獎(jiǎng)之道德齊禮,乃為良器。此所謂圣人之教,不肅而成者也。”太宗深納其言。

        (節(jié)選自《貞觀政要》)

        10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

        A.今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩驕矜也

        B.今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃/恩驕矜也

        C.今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

        D.今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

        11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

        A.侍御史,設(shè)于秦時(shí),職在御史大夫之下,行使舉劾非法的職能。

        B.封戶,指的是皇帝給予立功者的殊榮,如千戶侯,即享有千戶的食邑,糧食與財(cái)產(chǎn)。

        C.儲(chǔ)君,分為王儲(chǔ)與皇儲(chǔ)兩種,但在此指的是皇儲(chǔ),即皇位的繼承人。

        D.《傳》,雖常代指《左傳》,但本文指的是《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》的合稱。

        12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

        A.馬周關(guān)于封侯權(quán)利分配問(wèn)題敘述詳盡,貫穿古今,向皇帝直陳自己的觀點(diǎn),得到了太宗的贊賞。

        B.諫議大夫認(rèn)為應(yīng)厘清“權(quán)利”與“等級(jí)”,不能使名分都相等,而應(yīng)該確立好各人的名分區(qū)別。

        C.諫議大夫以“義”的道理,闡發(fā)出對(duì)于權(quán)利無(wú)限膨脹所致后果的感慨,并以此勸勉太宗,賞賜不能過(guò)度。

        D.馬周與諫議大夫從不同角度分析了對(duì)于權(quán)利的任用與分配問(wèn)題,給予了太宗皇帝不同的思考,都相應(yīng)得到了贊許。

        13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        (1)昔魏武帝寵樹陳思,及文帝即位,防守禁閉,有同獄囚,以先帝加恩太多,故嗣王從而畏之也。

        (2)宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王,幾至于敗,賴其輔以退讓之臣,僅乃獲免。

        【答案】10.A11.D12.A13.(1)從前魏武帝寵幸扶植陳思王,等到文帝即位后,對(duì)陳思王采取了監(jiān)視禁閉的措施,讓他進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)囚犯,這是因?yàn)橄然式o他的恩賜太多,所以繼位的君主懼怕于他。

        (2)宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王,差點(diǎn)造成漢的衰敗,最后仰賴退讓之臣的輔佐,才獲得幸免。

        【解析】

        10.試題分析:本題主要考查文言斷句。本題主要結(jié)合句意斷句,句意:現(xiàn)在諸王當(dāng)中,有的過(guò)于受寵,我擔(dān)心的不僅是他們倚仗寵愛而驕奢自大。&網(wǎng)

        13.試題分析:本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。(1) “寵樹”譯為寵幸扶植,“加恩”譯為恩賜太多,“畏”譯為懼怕。(2)“驕恣”譯為嬌慣,“幾至”譯為差點(diǎn)造成,“僅乃”譯為才。

        點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。

        文言文譯文:

        貞觀十一年,侍御史馬周上疏說(shuō):“漢、晉以來(lái),所分封的諸王都因?yàn)樗o的權(quán)勢(shì)不合適,沒有預(yù)先定好各自的地位,才會(huì)有滅亡的災(zāi)禍。君主大都很清楚這種情況,但沉溺于私愛,因而沒有借鑒‘前車之鑒,后車之覆’的教訓(xùn),F(xiàn)在諸王當(dāng)中,有的過(guò)于受寵,我擔(dān)心的不僅是他們倚仗寵愛而驕奢自大。從前魏武帝曹操寵愛陳思王曹植,到文帝曹丕即位后,對(duì)陳思王監(jiān)視禁閉,把他當(dāng)成監(jiān)獄里的囚犯,這是由于先皇加恩太多,繼位的君主加倍提防他的緣故。這說(shuō)明魏武帝寵愛陳思王,反而害了他啊!而且皇帝的兒子何愁不富貴,身封大國(guó),食邑戶數(shù)不少,衣食無(wú)愁,還需要什么呢?而且陛下每年還另外給予他們優(yōu)厚的賞賜,全無(wú)規(guī)定限制。俗話說(shuō):‘窮了不用學(xué)節(jié)儉,富了不用學(xué)奢侈!@是自然而然的道理。如今陛下創(chuàng)業(yè)的目的,難道僅僅是處理安置現(xiàn)在的子弟嗎?陛下現(xiàn)在應(yīng)該制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)章,讓萬(wàn)世遵照?qǐng)?zhí)行。”疏奏呈上后,太宗相當(dāng)贊賞,于是賞賜馬周絹帛百段。

        都覺得做得不妥!蹲髠鳌飞险f(shuō):“我聽說(shuō)愛孩子要用禮義來(lái)教導(dǎo)他!摇⑿、恭、儉’,這是做人的基本準(zhǔn)則。過(guò)去漢代竇太后和漢景帝不知道‘義’中所蘊(yùn)涵的道理,于是嬌寵梁孝王,封給他四十余座城池,封地達(dá)到方圓三百余里。梁孝王驕縱奢侈,大肆修建宮室,他的宮室四處可見,所費(fèi)錢財(cái)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì),他出入都城威風(fēng)凜凜,不可一世;誰(shuí)知他遇上不得意的事情,竟然發(fā)病而死。宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王,差點(diǎn)造成漢的敗落,最后仰賴退讓之臣的輔佐,才獲得幸免。何況魏王年齡還小,涉世未深,我希望皇上經(jīng)常用禮義加以訓(xùn)導(dǎo),選擇良師教他興亡成敗的道理,既接受禮義方面的教導(dǎo),又接受文學(xué)方面的熏陶。這樣既通過(guò)忠孝進(jìn)行教育,又用道德禮義加以約束,必然能使他成為有用的人才。這就是我們所說(shuō)的圣人的教化方法。”太宗聽了他的話,十分贊許。

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