季羨林短文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-06 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
季羨林短文篇一:季羨林《不完滿才是人生》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文字,完成10~12題。
不完滿才是人生
季羨林
①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō):不完滿才是人生。
②關(guān)于這一點(diǎn),古今的民間諺語(yǔ),文人詩(shī)句,說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句:“不如意事常八九,可與人言無(wú)二三!边@都是我們常引用的,膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
③這種說(shuō)法適用于一切人,舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下,“率土之濱,莫非王土”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一樁。按理說(shuō),他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而,實(shí)際上,王位繼承,宮廷斗爭(zhēng),比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話,他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老,最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結(jié)果,事與愿違,仍然是“龍御上賓”,嗚呼哀哉了。
④這些皇帝手下的大臣們,權(quán)力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無(wú)所不至。在這一類人中,好的大概極少,否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古,久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前,只是一個(gè)奴才,常言道:伴君如伴虎,可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅,立即涅槃,落得一個(gè)全尸?梢(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò),談不到什么完滿的人生。
⑤至于我輩平頭老百姓,日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后,不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了,代之以對(duì)罵,或者甚至演出全武行;到了商店,難免買到假冒偽劣的商品,又得生一肚子氣??誰(shuí)能說(shuō),我們的人生都是完滿的呢?
⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上,一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變!翱肌闭撸荚囈。在舊社會(huì)科舉時(shí)代,“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”,要上進(jìn),只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人,其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚,啼笑皆非嗎?
⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好,得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字,宛如如來(lái)佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué),考;小學(xué)升初中,考;初中升高中,考;高中升大學(xué),考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士,考;碩士想當(dāng)博士,考?,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運(yùn)仍然難免,現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中,無(wú)所逃于天地之間,我們的人生還談什么完滿呢?
⑧不完滿的人生并不限于中國(guó)人,外國(guó)的名人也是如此??
⑨人人都有一本難念的經(jīng),所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己,可以不煩不躁;對(duì)人,可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
10. 對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容,理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
B. 一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
C. 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
D. 不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
11.作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證?為什么這樣寫(xiě)?(2分)
12.為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”?面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待?(4分)
答案:
10.A
11.作者選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識(shí)分子這幾類人作為例證。(1分)這樣寫(xiě)可以多層次、多側(cè)面地闡明“不完滿才是人生”這一道理適用于一切人。(1分)
12.(1)對(duì)己,可以不煩不躁;對(duì)人,可以互相諒解;這樣可以減少人與人之間的沖突,創(chuàng)造和諧環(huán)境;有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。(意思對(duì)即可)(2分)(2)示例:雖然人生不完滿,但我們要不怨天尤人,正確面對(duì);要積極進(jìn)取,努力上進(jìn);要享受過(guò)程,把不完滿變得相對(duì)完滿。(2分)
季羨林短文篇二:關(guān)于季羨林的作文素材
名家作文素材(一)
季羨林(1911年8月6日-2009年7月11日),中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家,梵文、巴利文專家。北京大學(xué)教授、輔仁大學(xué)教授。1911年出生,1930年考入清華大學(xué)西洋系,師從吳宓、葉公超,1935年被德國(guó)哥廷根大學(xué)錄取,1946年回國(guó)任教于北京大學(xué)。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1973年開(kāi)始翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》,1977年完成全譯本。2009年7月11日病逝,享年98歲。季羨林通曉梵語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等語(yǔ)言,是世界上僅有的幾位從事吐火羅語(yǔ)研究
的學(xué)者之一。人物評(píng)價(jià):
1、季羨林曾被授予2006年“感動(dòng)中國(guó)”人物。頒獎(jiǎng)詞中稱:“智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方。??季羨林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯瘛??他的書(shū),不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。”
2、季羨林在大陸被許多人尊重,并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此,季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”:“我對(duì)哪一部古典,哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯?wèn)題比如天人合一外,自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有增加。環(huán)顧左右,朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨(dú)占‘國(guó)學(xué)大師’的尊號(hào),豈不折煞老身!我連‘國(guó)學(xué)小師’都不夠,遑論‘大師’!”“我一直擔(dān)任行政工作,想要做出什么成績(jī),豈不戛戛乎難矣哉!我這個(gè)‘泰斗’從哪里講起呢?”“三頂桂冠一摘,還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜!
3、溫家寶曾于2003年、2005年、2006年、2007年、2008年五次看望季羨林。他稱:“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟,桃李不言,下自成蹊。您寫(xiě)的作品,如行云流水,敘事真實(shí),傳承精神,非常耐讀!薄澳鷮(xiě)的幾本書(shū),不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。??您在最困難的時(shí)候,包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候,也沒(méi)有丟掉自己的信仰!薄澳簧部溃艺f(shuō)真話,直抒己見(jiàn),這是值得人們學(xué)習(xí)的!
4、李敖在接受南都周刊專訪時(shí),曾經(jīng)評(píng)論季羨林并不足以稱為國(guó)學(xué)大師:“他不是國(guó)學(xué)大師!他是個(gè)很弱很弱的教授,他就是語(yǔ)文能力還不錯(cuò)。別人全死光了,他還沒(méi)死,所以他就變成國(guó)學(xué)大師了!這些桂冠,他三個(gè)都不及格的,根本輪不到他!??季羨林只是個(gè)老資格的人,根本輪不到他做大師。”
5、針對(duì)李敖炮轟季羨林“三項(xiàng)桂冠”都不合格的說(shuō)法,錢文忠回應(yīng)道:“季羨林的學(xué)問(wèn),李敖看都看不懂,他評(píng)論季羨林,就好像一個(gè)不懂英文的人評(píng)論莎士比亞,毫無(wú)意義!
6、季羨林之子季承曾被趕出家門,長(zhǎng)達(dá)13年父子不見(jiàn)面。在季承《我和父親季羨林》筆下的季羨林是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、吝嗇、無(wú)情的文人。
人物故事:
1、堪稱“國(guó)寶級(jí)”的一代大師季羨林,從不倚老賣老。每有客人前來(lái)拜訪,他都早早地衣冠整齊地在書(shū)案前坐好,昂首挺胸,下巴微微內(nèi)收,坐得規(guī)規(guī)矩矩,端端正正。在他看來(lái),挺胸端坐,是對(duì)客人的一種尊重。在客人離開(kāi)時(shí),他一定送出門外,道別再見(jiàn)。
1995年的一天,白巖松為季羨林做“學(xué)者訪談錄”。當(dāng)時(shí),季羨林坐著,在白巖松掏名片準(zhǔn)備遞給他的一剎那,他就站起來(lái),彎腰等著,令在場(chǎng)所有的人感動(dòng)不已。曾經(jīng)有不少人贊嘆過(guò),大師就是大師,簡(jiǎn)單的姿勢(shì),有幾個(gè)人能時(shí)時(shí)做到?
感悟:尊重別人,可能有不同的方式,不同的姿勢(shì)。不管是端坐還是站立,是感謝還是放低自己,都能彰顯閃耀的人格。
2、在采訪北大教授季羨林的時(shí)候,我聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一個(gè)秋天,北大新學(xué)期開(kāi)始了,一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái),年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包,而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去,學(xué)子歸來(lái),老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人,兩人分別! 幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚
訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。 我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情,但在我聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到:人格才是最高的學(xué)位。
3、異國(guó)愛(ài)情:
季羨林留學(xué)德國(guó)時(shí),房東鄰居邁耶家的大女兒叫伊姆加德。1935年,季羨林來(lái)到哥廷根大學(xué)留學(xué)時(shí),租住的房子就和邁耶家在同一條街上。伊姆加德是個(gè)身材高挑,面容白皙可人的美麗姑娘, 1937年,季羨林開(kāi)始寫(xiě)博士論文,而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林,因?yàn)樗I不起打字機(jī),更不會(huì)打字。這時(shí)伊姆加德小姐說(shuō):“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機(jī)!而我正好想練習(xí)打字!币簿褪菑哪翘炱穑刻焱砩7點(diǎn)半后,季羨林都會(huì)抱著一堆書(shū)稿前往邁耶家。論文稿幾經(jīng)修改后雜亂無(wú)章,而且內(nèi)容復(fù)雜枯燥的梵文,對(duì)伊姆加德來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就如天書(shū)。但是她總是掛著溫暖而恬靜的微笑來(lái)打印這些“天書(shū)”。在接下來(lái)的4年時(shí)間,季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數(shù)百萬(wàn)字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個(gè)博學(xué)睿智的男子,而她纖細(xì)的手指,也一一撫摸過(guò)他那些后來(lái)讓中國(guó)和世界都為之驚嘆的文字。
書(shū)稿完成,兩個(gè)年輕人心中的愛(ài)情火花也快要迸發(fā)時(shí),有一天季羨林手有些顫抖說(shuō):“我要離開(kāi)了,我的祖國(guó)需要我??”當(dāng)女孩說(shuō):“留在這里好嗎?我也需要你!”時(shí),季羨林心里充滿矛盾與痛苦。他想:自己隨時(shí)要離開(kāi)這里回到中國(guó)。如果他不管不顧地留在哥廷根,當(dāng)然可以和伊姆加德攜手一生。但是,成全異國(guó)之戀就意味著“拋棄”祖國(guó)和家鄉(xiāng)的妻子兒女。季羨林當(dāng)初留學(xué)的初衷,就是等學(xué)有所成之后,回到中國(guó)去報(bào)效國(guó)家的。他痛苦地?fù)u了搖頭說(shuō):“這里只是我的第二故鄉(xiāng),我要回到祖國(guó)去??” ,四天后他離開(kāi)了德國(guó)。雖然伊姆加德再也沒(méi)有得到季羨林的消息,但她依然執(zhí)意地等待并終身未婚。這個(gè)固執(zhí)而堅(jiān)忍的女人,伴著一臺(tái)老式打字機(jī),一等就是60年。為了季羨林,她支付了一生的光陰和愛(ài)情。去年季老接受記者訪談時(shí)談到對(duì)出國(guó)見(jiàn)世面、學(xué)本領(lǐng)時(shí)他還說(shuō):“所以我現(xiàn)在贊成年輕人還是出國(guó)?墒俏易罘磳(duì)出去不回來(lái)。我最厭惡出去不回來(lái)”。
4、“文革”期間季老先是蹲牛棚,后來(lái)他是北大女生宿舍的守門人,在傳達(dá)室當(dāng)門房,他除收發(fā)信件報(bào)紙外,就在那里翻譯。因?yàn)榕卤患t衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn),他偷偷地在家里頭把原文抄在小紙條上,然后在傳達(dá)室趁沒(méi)人經(jīng)過(guò)時(shí)拿出小紙條,躲在角落逐字翻譯。他說(shuō)嚴(yán)復(fù)翻譯,“一名之力,旬月踟躕”,而他是“一腳(韻腳)之找,失神落魄”。文革結(jié)束,這篇長(zhǎng)得驚人的巨著翻譯才完成了前三篇。
《羅摩衍那》多達(dá)八萬(wàn)行,是古印度悲歡離合有愛(ài)情史詩(shī),對(duì)東亞文化有著深遠(yuǎn)的影響,在中國(guó)的《西游記》里可以找到影子,時(shí)至今日,在泰國(guó)的很多寺廟里,都繪有羅摩王子故事的系列精美壁畫(huà)。而他平生最艱巨的兩部書(shū),長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的《蔗糖史》和長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)字的吐火羅文A方言(焉耆文)的《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》的譯釋,都是在耄耋之年完成的。為了寫(xiě)《蔗糖史》,在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間中,八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書(shū)館,風(fēng)雨無(wú)阻!爸灰幸豢跉饩偷酶苫睢
經(jīng)典名言:1.考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。
2.要說(shuō)真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。3.就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái),但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。4.國(guó)之魂魄,民之肝膽,屹立東方,億萬(wàn)斯年。人民的靈魂,百姓的脊梁,中華民族大有前途。
5.我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。
6.天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
7.生的對(duì)立面是死。對(duì)于死,我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán),那就是自殺。但是,這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已,是決不能使用的。
8.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿人生。然而,自古至今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學(xué)史,也都證明了一個(gè)事實(shí):只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。
10.季先生說(shuō);自己喜歡的人是這樣的,質(zhì)樸。淳厚。誠(chéng)懇。平易。骨頭硬。心腸軟。懷真情。講真話。不阿諛?lè)畛。不背后議論,不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意。有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮,關(guān)鍵是一個(gè)`真`字,是性情中人。
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季羨林短文篇三:季羨林《槐花》閱讀練習(xí)及答案
季羨林《槐花》閱讀練習(xí)及答案
(一)閱讀下面短文,完成13—15題。(共15分) 槐 花
季羨林
⑴自從移家朗潤(rùn)園,每年在春夏之交的時(shí)候,我一出門向西走,總是清香飄拂,溢滿鼻官。抬眼一看,在流滿了綠水的荷塘岸邊,在高高低低的土山上面,就能看到成片的洋槐,滿樹(shù)繁花,閃著銀光;花朵綴滿高樹(shù)枝頭,開(kāi)上去,開(kāi)上去,一直開(kāi)到高空,讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬(wàn)古雪峰。
⑵這種槐樹(shù)在北方是非常習(xí)見(jiàn)的樹(shù)種。我雖然也陶醉于氤氳(音yīnyūn,形容煙或云氣濃郁)的香氣中,但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹(shù)——慣了。
⑶有一年,也是在這樣春夏之交的時(shí)候,我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹(shù)下,他猛然用鼻子吸了吸氣,抬頭看了看,眼睛瞪得又大又圓。我從前曾看到一幅印度人畫(huà)的人像,為了夸大印度人眼睛之大,他把眼睛畫(huà)得擴(kuò)張到臉龐的外面。這一回我真仿佛看到這一位印度朋友瞪大了的眼睛擴(kuò)張到了面孔以外來(lái)了。
⑷“真好看呀!這真是奇跡!”
⑸“什么奇跡呀?”
⑹“你們這樣的花樹(shù)!
⑺“這有什么了不起呢?我們這里多得很!
⑻“多得很就不了不起了嗎?”
⑼我無(wú)言以對(duì),看來(lái)辯論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了?墒撬脑拝s對(duì)我起了作用:我認(rèn)真注意槐花了,我仿佛第一次見(jiàn)到它,非常陌生,又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。
⑽在沉思之余,我忽然想到,自己在印度也曾有過(guò)類似的情景。我在海德拉巴看到聳人云天的木棉樹(shù)時(shí),也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭,殷紅如朝陽(yáng),燦爛似晚霞,我不禁大為慨嘆:
⑾“真好看呀!簡(jiǎn)直神奇極了!”
⑿“什么神奇?”
⒀“這木棉花!
⒁“這有什么神奇呢?我們這里到處都有!
⒂陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大,我自己看不到,F(xiàn)在到了中國(guó),在洋槐樹(shù)下,輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。 1
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詞語(yǔ)寫(xiě)水寫(xiě)花,寫(xiě)出萬(wàn)物的生機(jī)和歡暢,抒發(fā)了作者用心感受,發(fā)現(xiàn)美的喜悅心情。
第1段分析3分,第17段分析3分,語(yǔ)言表達(dá)1分,共7分。
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