《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》專題化教學(xué)的成績、問題及對策探究

　　【摘要】《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》專題化教學(xué)主要根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，對以往傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行整合優(yōu)化后，實(shí)施的一種新的教學(xué)方式。通過總結(jié)課程專題化教學(xué)實(shí)施以來取得的成績，指出專題化教學(xué)存在的主要問題，并提出相關(guān)的應(yīng)對建議，為今后更好地開展專題化教學(xué)，提高教學(xué)水平和質(zhì)量打下良好的基礎(chǔ)。
　　【關(guān)鍵詞】專題化教學(xué)；成績；問題；對策
　　【中圖分類號】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B
　　[基金項(xiàng)目]該文是2013年伊犁師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目（NO：JG201238）：《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程專題化教學(xué)改革研究”階段性研究成果。
　　作者簡介：宗永平（1965.11-），男，浙江義烏人，碩士，新疆伊犁師范學(xué)院法政學(xué)院副教授，教研室主任，主要研究方向：思想政治教育與新疆民族宗教問題研究。
　　《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡稱《教程》）是新疆高等學(xué)校開設(shè)的地方性思想政治理論課程。從2008年開始，根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，新疆多數(shù)高校開始逐步實(shí)施專題化教學(xué)，幾年來，經(jīng)過多輪專題化教學(xué)實(shí)踐取得了較好效果，但同時也存在一些亟待解決的問題。為了使專題化教學(xué)在《教程》課程中充分發(fā)揮作用，有必要進(jìn)行深入探究。
　　一、《教程》課專題化教學(xué)取得的成績
　�。ㄒ唬�專題化教學(xué)較好地解決了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時少、教學(xué)任務(wù)重”的問題
　　現(xiàn)行的《教程》課不僅涵蓋新疆“三史”即新疆地方史、新疆民族史、新疆宗教史的內(nèi)容，還包括民族理論與政策、宗教理論與政策的內(nèi)容以及維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂等內(nèi)容，加上緒論和結(jié)束語，共有12個部分內(nèi)容。由于教材教學(xué)內(nèi)容多，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施過程中，遇到節(jié)假日、學(xué)生勞動以及特殊假期等情況，經(jīng)常造成教師完不成教材內(nèi)容的情況；該課程總課時為54課時，有的高校調(diào)減到了36課時，在有限的課時內(nèi)，還要安排實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)活動，難度是相當(dāng)大的。而專題化教學(xué)較好地緩解了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時少、教學(xué)任務(wù)重”的問題。將原來的12個部分內(nèi)容整合為幾個大的專題，突出講授重點(diǎn)難點(diǎn)知識，通過以點(diǎn)帶面，著重解決學(xué)生在國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀和歷史觀方面存在困惑和疑難問題。比如：將教材中的第一章新疆自古以來就是中國不可分割的一部分、第二章新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)、第三章新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，這三章內(nèi)整合為“新疆三史”這一大的專題，著重回答三個問題即為什么說新疆自古以來就是中國不可分割的一部分？為什么說新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)？為什么說新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)？這樣既完成了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又滿足了學(xué)生對相關(guān)問題的解疑答難，而且突出了教學(xué)的針對性和實(shí)效性，往往會取得事半功倍之效。
　�。ǘ�）專題化教學(xué)較好地解決了教師集體備課、合作授課以及自身知識結(jié)構(gòu)不足的問題
　　由于《教程》課程的公共性，教學(xué)班級多，許多高校專職教師不足，因而出現(xiàn)了許多從事《教程》課教學(xué)的兼職教師，他們在短期內(nèi)，憑個人之力要深入透徹地理解，消化《教程》課內(nèi)容具有較大難度，在教學(xué)質(zhì)量上兼職教師的教學(xué)質(zhì)量總體不如專業(yè)教師。專題化教學(xué)的實(shí)施，注重了教師的集體備課和合作授課的作用，教師們通過集體備課，說課，聽課、合作授課等方式，圍繞某個教學(xué)專題，凝練教學(xué)重難點(diǎn)，提供教學(xué)案例，交流教學(xué)技巧，提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了自身的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)了教師間教學(xué)交流，而且有利于教師對專題進(jìn)行深入鉆研，形成教師間的競爭機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量，真正使思想政治理論教育取得入腦、入心，有助于發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，凸顯教師的主體地位，克服教師自身專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不足的問題。
　�。ㄈ�）專題化教學(xué)讓“教”與“學(xué)”雙主體得到了較好的展示與發(fā)揮
　　現(xiàn)行的《教程》課大多數(shù)是大班合堂授課，由于授課人數(shù)多，課程理論知識多，內(nèi)容較為抽象，如果教師照本宣科，很容易引起學(xué)生逆反心理，一般公共課學(xué)生逃課率較高。有些學(xué)生即使身在在教室，不是上課睡覺就是在玩手機(jī)或者做其他事情等。而專題化教學(xué)著重以熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為核心，主動去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題的思考。作為教師而言，專題化教學(xué)要求教師必須熟悉掌握相關(guān)的教學(xué)案例，去消化熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，想辦法采取多種方式讓學(xué)生寓教于樂，讓課堂活躍起來，使教師教學(xué)的主動性得到增強(qiáng)，教師的主體地位得到較好的展示與發(fā)揮發(fā)揮。作為學(xué)生而言，專題化教學(xué)注重了學(xué)用結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，幫助學(xué)生解決了許多思想認(rèn)識方面存在的現(xiàn)實(shí)問題。比如：民族與宗教的關(guān)系、正常宗教活動與非法宗教活動的關(guān)系、民族地區(qū)資源的開發(fā)利用問題、國家集中統(tǒng)一與民族區(qū)域自治的關(guān)系、民族地區(qū)的雙語教育問題等等。這些問題既是學(xué)生迫切需要了解的問題，也是教師必須予以正確回答的問題。
　�。ㄋ模�專題化教學(xué)讓教師和學(xué)生對所教所學(xué)課程的科學(xué)研究水平得到了提升
　　專題化教學(xué)一改過去簡單的問答式作業(yè)，大多采取的是課程論文的方式或撰寫調(diào)查報(bào)告的方式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師能夠更多地發(fā)現(xiàn)研究的興趣點(diǎn)、有益于提升自身的科研水平。而學(xué)生通過撰寫課程論文、調(diào)查報(bào)告，讓更多的學(xué)生主動參與到課程學(xué)習(xí)研究之中，使學(xué)生的科學(xué)研究水平能夠得到較好地提升。
　　二、專題化教學(xué)存在的主要問題
　�。ㄒ唬┰趯�(shí)施專題化教學(xué)中，專兼職教師之間、民漢教師之間、新老教師之間教學(xué)水平教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距
　　從專兼職教師之間看，專職教師經(jīng)過多年課堂教學(xué)的鍛煉，對問題的理解把握比較到位，往往能夠抓住問題的焦點(diǎn)，而大多兼職教師較少涉及該領(lǐng)域教學(xué)，有的甚至是第一次從事課程教學(xué)，在專題講授時往往拘泥于書本或課件，照本宣科者多，靈活運(yùn)用的少，存在教學(xué)水平高低的位差。
　　從民漢教師之間看，現(xiàn)在學(xué)校要求民語教師全部使用漢語教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中，民語教師漢語水平呈現(xiàn)梯次差距，對問題的理解往往未達(dá)到漢語思考的程度，在一定程度上影響了教學(xué)的深入。而年輕的漢語教師由于授課經(jīng)驗(yàn)缺乏，僅有授課熱情，缺少教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也往往導(dǎo)致教學(xué)處于淺層次水平。

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