山水小城的一首哀歌 山水小城

　　【摘要】《邊城》，一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，那里清新自然，民風(fēng)淳厚。那里的一群人，在命運(yùn)的琴弦下，演繹著他們令人神往的故事。作者為我們呈現(xiàn)了湘西邊城古樸熱烈的風(fēng)土人情，同時(shí)也為我們譜寫(xiě)了一曲纏綿悱惻的哀歌。在現(xiàn)代文明的沖擊下，湘西的民族文化漸漸走向凄涼，作者不甘心精神家園的陷落，在憂愁與無(wú)奈中尋找希望。
　　【關(guān)鍵詞】邊城；人性美；愛(ài)情悲�。幌Ｍ�
　　【中圖分類號(hào)】I206.6【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0086-2
　　
　　《邊城》是沈從文的代表作，是一部鄉(xiāng)土抒情詩(shī)歌式的帶有悲憫的中篇小說(shuō)。它展現(xiàn)在眼前的是如詩(shī)如夢(mèng)般優(yōu)美的故事，歷來(lái)都被人們認(rèn)為是“人性善的杰作”，主人公的悲劇也被看作是善的悲劇。在這部小說(shuō)里，作者又幾乎完美地將“美”與“悲”兩種極不協(xié)調(diào)的體驗(yàn)融合成一體，形成了小說(shuō)獨(dú)特的審美風(fēng)格。
　　作品主要是以三十年代湘西的社會(huì)為背景，描寫(xiě)了生活在茶峒渡口的一群善良淳樸的人民真實(shí)的生活。作者借一段憂傷哀婉的愛(ài)情故事將湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中所孕育的那種純樸、親善、寧?kù)o、和睦的人性美與人情美表現(xiàn)得淋漓盡致。沈從文這樣說(shuō)《邊城》：“一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
　　一、山水佳園孕育淳樸山民
　　邊城的景色是優(yōu)美的�！哆叧恰烽_(kāi)篇就為讀者展示了湘西一個(gè)名叫茶峒的小城的山水畫(huà)卷：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這一家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！钡�然的背景使人感覺(jué)一切都那么恬靜、舒適。再放眼邊城茶峒，處處融洽和諧，溫馨安寧。就在這纖塵未染、與世無(wú)爭(zhēng)的潔凈世界里，一曲忠貞純潔而又情絲綿長(zhǎng)的愛(ài)情牧歌悠然而出。在《邊城》中，沈從文用他那挾情裹意的筆墨，處處宣泄著如詩(shī)如畫(huà)的浪漫情致。
　　邊城的人也是美的。李健吾曾這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“他所有的人物全可愛(ài)。仿佛有意，其實(shí)無(wú)意，他要讀者拋下各自的煩惱，走進(jìn)他理想的世界：一個(gè)肝膽相見(jiàn)的真情實(shí)意的世界�！毕嫖魅松砩蠠o(wú)不體現(xiàn)著沈從文所眷戀的未曾被那些近代文明污染的中華民族的傳統(tǒng)的人性之美。
　　翠翠是沈從文筆下湘西文化中“愛(ài)”與“美”的化身。翠翠在茶峒的青山綠水中長(zhǎng)大，大自然給了她清亮如水的眼眸，更養(yǎng)育了她純凈清澈的性格。翠翠與外公相依為命，對(duì)外公體貼入微，常常幫外公劃船渡人，她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，愛(ài)得堅(jiān)定執(zhí)著。她的形象融合了中國(guó)傳統(tǒng)女性的全部?jī)?yōu)點(diǎn)：勤勞，善良，美麗，溫柔，重情義。
　　年逾古稀的老船夫，撐船擺渡，忠于職守，視外孫女為掌上明珠，為她的婚事操心運(yùn)籌，細(xì)心呵護(hù)。作者賦予了他湘西勞動(dòng)人民祖祖輩輩的美好品格：勤勞質(zhì)樸，善良堅(jiān)韌，樂(lè)觀風(fēng)趣，重義輕利，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。
　　小說(shuō)中還有交朋結(jié)友、慷慨助人的船總順順，有豪放豁達(dá)、聰明挺拔的天保、儺送倆兄弟，有寬厚仁愛(ài)、心地善良的退伍軍人楊兵馬，這些生活在邊城小鎮(zhèn)的普通人個(gè)個(gè)保存著邊城人的善良淳樸，俠肝義膽。作者將每一個(gè)人物都刻畫(huà)得真實(shí)、自然、鮮活，無(wú)不閃爍著最本真的人情與人性。
　　二、悲涼哀婉彰顯真情實(shí)感
　　沈從文先生曾在《邊城?題記》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后的悲痛也忽略了�！�
　　魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)過(guò)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。人們?cè)诒瘎≈锌吹降牟粌H是人物的痛苦遭遇和事件的悲慘絕望，從而體會(huì)命運(yùn)造化的無(wú)奈，同時(shí)也看到社會(huì)的災(zāi)難和民族的不幸是人性自身的弱點(diǎn)帶來(lái)的悲劇。
　　沈從文在《邊城》中將翠翠與儺送的自由戀愛(ài)以悲劇結(jié)局，很顯然是想以此來(lái)滌蕩人心，從而引起讀者對(duì)“美”的毀滅的深刻思考。
　　劉西渭在評(píng)價(jià)《邊城》時(shí)說(shuō)：“作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。惟其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的�！边@種氣質(zhì)就是孤獨(dú)，翠翠從小沒(méi)有母親的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有傾訴衷腸的朋友，她敏感脆弱、孤獨(dú)憂傷。心理、精神上孤獨(dú)的翠翠面對(duì)愛(ài)情不知所措，一次又一次地含蓄埋沒(méi)真實(shí)感情。這種氣質(zhì)與茶峒人的生存環(huán)境是密切相關(guān)的，這樣的環(huán)境閉塞、靜寂，必然使這里的人民形成過(guò)于內(nèi)傾的性格，在天命面前感到無(wú)能為力。同時(shí)我們也看到，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化所賦予女性的血液里的沉淀：那在女性血脈中面對(duì)男性的深刻自卑，那種壓抑真實(shí)情感，只能等待幸福降臨的被動(dòng)，都是這個(gè)閉塞的小城給予翠翠的悲哀。
　　無(wú)論面對(duì)生活的失意還是愛(ài)情的惆悵，邊城人民悄悄地把悲哀深藏心底，平靜地接受“天意”和“命運(yùn)”。文章中著墨不多的翠翠的母親，她的自由戀愛(ài)也走向了悲劇的結(jié)局，這無(wú)疑是翠翠宿命的預(yù)演，母女倆都同時(shí)被兩個(gè)男人所愛(ài)，而她們所愛(ài)的都是能唱山歌的“竹雀”，是聰穎挺拔的漢子，只不過(guò)一個(gè)留下了翠翠，殉了情，一個(gè)仍在苦苦等待。當(dāng)老船夫隱隱感到她們母女的命運(yùn)如此相似時(shí)，他憂愁、害怕，這正是他認(rèn)為冥冥之中自有定數(shù)，是他對(duì)命運(yùn)宿命感的無(wú)奈。
　　一些學(xué)者還認(rèn)為翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇并不完全出于偶然和宿命，而是在于“渡船”和“碾坊”的矛盾，即義與利的矛盾。作者極力勾畫(huà)的湘西的美好，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，這種世外桃源似的美好固然令人神往，但同樣也是不存在的，一個(gè)有著階級(jí)差別，有著軍隊(duì)駐扎，有著貧富懸殊的地方，自然經(jīng)濟(jì)早已不復(fù)存在了，隨之而來(lái)的是階級(jí)差異和金錢至上的觀念。茶峒人都知道碾坊的價(jià)值不菲，“管理一個(gè)碾坊比管理一只渡船有趣味，一看也就明白。”小說(shuō)中，翠翠也同人們一樣認(rèn)為儺送會(huì)選擇碾坊而不是渡船，這場(chǎng)悲劇中，即使是人與人之間的誤會(huì)和猜疑也是被利益左右著的。
　　沈從文在他所勾畫(huà)的湘西美景中透露的自相矛盾的無(wú)奈，正是體現(xiàn)了作者從邊城那原始純樸的社會(huì)民風(fēng)中找到了他所追求的人性美的同時(shí)，對(duì)茶峒人民不能掌握自己的命運(yùn)，一代又一代繼續(xù)著悲涼的人生寄托著痛惜與憂愁。
　　三、希望、無(wú)奈開(kāi)啟讀者思考
　　在《邊城》的結(jié)尾是最耐人尋味的一句話，也是歷來(lái)對(duì)《邊城》作品研究中爭(zhēng)議最大的一句，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”兩個(gè)“也許”留給讀者無(wú)限的遐想空間。一種觀念認(rèn)為，這正是翠翠對(duì)愛(ài)情抱有最執(zhí)著的希望落空時(shí)的無(wú)奈，以及作者對(duì)無(wú)力改變現(xiàn)狀，挽救日益衰落的湘西文化的憂愁與悲涼。我們可以這樣理解作者，沈從文先生渴望重建他理想的湘西世界，重建社會(huì)倫理道德理想，然而，他也清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的必然性，同時(shí)發(fā)展的過(guò)程中也是利弊共存的，我們誰(shuí)都不可能逃避現(xiàn)實(shí)。這也正是沈從文先生矛盾痛苦之所在吧。另一種觀念，也是大多數(shù)學(xué)者贊同的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是翠翠凄涼的等待，是作者相信愛(ài)情依然有重生的希望，抱有美好的理想與憧憬，同時(shí)也寄予了一種新的民族文化終將經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱難曲折掙扎成長(zhǎng)的美好希望。正如《亂世佳人》的結(jié)尾一樣，令人心懷美好：明天是全新的一天。作品讓讀者借助一個(gè)憂傷而美麗的愛(ài)情故事，去與現(xiàn)實(shí)的精神世界碰撞，體味沈從文先生在詩(shī)意的作品中寄托了對(duì)民族生存憂患的擔(dān)憂，從而產(chǎn)生重建民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熱情，與作者形成共鳴。
　　
　　【參考文獻(xiàn)】
　�。�1］沈從文．沈從文文集［M］．廣州：花城出版社，1984．
　　［2］李健吾．《邊城》沈從文先生作［J］．中華文學(xué)評(píng)價(jià)百年精華［M］．北京：人民文學(xué)出版社，2002．
　　［3］沈從文．從文小說(shuō)習(xí)作選集代序［J］．沈從文文集［M］．廣州：花城出版社，1983．
　�。�4］沈從文．邊城?題記［J］．沈從文全集［M］．山西：北岳文藝出版社，2002．
　　【收稿日期】2011年1月15日
　　【作者簡(jiǎn)介】孫明月：東北師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字專業(yè)，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)。

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