對(duì)電視“真人秀”的冷思考|對(duì)真人秀節(jié)目的思考

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          【摘要】真人秀節(jié)目是近年來(lái)流行于歐美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種節(jié)目形態(tài)。它集中了紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)手法,電視劇的故事性,對(duì)最原始的人性和個(gè)人隱私予以公開(kāi)展示,能夠極大滿足觀眾的窺視欲望。作為娛樂(lè)節(jié)目的最新形式,一方面這種新穎節(jié)目的引進(jìn)無(wú)疑為媒介增添了更多的賣點(diǎn),另一方面它又以一種全新的形態(tài)展露,對(duì)受眾的文化心理發(fā)出挑戰(zhàn),引發(fā)了諸如道德倫理、媒體責(zé)任等社會(huì)問(wèn)題。
          【關(guān)鍵詞】楚門的世界 真人秀 媒體責(zé)任
          
          從上世紀(jì)末開(kāi)始,電視“真人秀”浪潮就已經(jīng)在全球范圍內(nèi)興起和蔓延,美國(guó)各大電視網(wǎng)都有真人秀節(jié)目。如《誘惑島》《學(xué)徒》等,這些真人秀節(jié)目都擁有較高的收視率,真人秀已逐漸演繹為當(dāng)下不容忽視的世界性的電視文化奇觀。與其它節(jié)目相比,雖然真人秀電視節(jié)目在國(guó)內(nèi)的影響還有限,但其發(fā)展進(jìn)程基本與西方保持同步。早在1996年,廣東電視臺(tái)就在《青春熱浪》欄目中推出了“生存大挑戰(zhàn)”的專題性節(jié)目。2000年8月,美國(guó)哥倫比亞廣播公司制作的《幸存者Ⅰ》在央視“地球故事”欄目的播出,拉開(kāi)了我國(guó)真人秀電視節(jié)目的序幕。中央電視臺(tái)青少中心開(kāi)播不久的《金蘋果》,則是我國(guó)第一個(gè)真正欄目化的真人秀電視節(jié)目。2005年湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》、央視的《夢(mèng)想中國(guó)》、東方衛(wèi)視的《萊卡我型我秀》一系列真人選秀節(jié)目的火爆引起了學(xué)界的討論風(fēng)潮。
          作為娛樂(lè)節(jié)目的新形式,一方面這種新穎節(jié)目的引進(jìn)無(wú)疑是為媒介增添了更多的賣點(diǎn),另一方面它又是以一種全新的形態(tài)展露,對(duì)受眾的文化心理發(fā)出挑戰(zhàn)。盡管學(xué)術(shù)界還不能給這種新節(jié)目形態(tài)一個(gè)嚴(yán)格定義,但并不妨礙各大電視公司的爭(zhēng)相搬演和各國(guó)觀眾的瘋狂收視。然而,在這些美麗景象的背后,又隱藏著諸如道德倫理、媒體責(zé)任等社會(huì)問(wèn)題。
          
          一、偷窺――以隱私來(lái)取悅觀眾,滿足了部分人的窺私心理,迎合了低俗的公眾興趣
          
          弗洛伊德把人的窺視癖看作是性本能的一種表現(xiàn),他認(rèn)為兒童對(duì)他人生殖器官和生理機(jī)能的好奇,就是這種窺視癖的原初表現(xiàn)。同樣對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),觀看他人,尤其是觀看異性的身體,絕對(duì)是獲得快感的重要途徑,“使被看的對(duì)象從屬于有控的和好奇的目光之下”,“通過(guò)觀看另外一個(gè)作為性刺激對(duì)象的人來(lái)獲得快感”。在真人秀節(jié)目的鼻祖《老大哥》《幸存者》等早期節(jié)目中,參與者的身體是可以被偷窺的,尤其是監(jiān)視器攝像機(jī)24小時(shí)都在監(jiān)控著他們的所有生活,甚至連沐浴。入廁都被監(jiān)控。通過(guò)監(jiān)視器將參與者的一切隱私暴露傳播,而這種“偷窺機(jī)器”的反復(fù)使用,使身體消費(fèi)迅速成為了具有娛樂(lè)價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值的最佳領(lǐng)域。觀眾也津津有味地充當(dāng)著電視傳播隱私的偷窺者,體驗(yàn)著偷窺身體的快感。
          西方的“真人秀”節(jié)目,出于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng),十分講究故事的“原汁原味”,鏡頭極少加以規(guī)避。參賽者的生活常常是沒(méi)有任何遮攔地展現(xiàn)在電視觀眾面前。滿足和迎合普通人都有的窺視欲望。隱私和性的展示是《閣樓故事》這類真人秀節(jié)目的最大賣點(diǎn):一群男女在一個(gè)封閉的空間中專職“培養(yǎng)感情”,十幾臺(tái)攝像機(jī)每天24小時(shí)全程跟蹤長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月之久,甚至在廁所、浴室和臥室都有攝像機(jī)晝夜監(jiān)視。節(jié)目中充斥著大量的打情罵俏、挑逗、裸體甚至性愛(ài)的場(chǎng)面。有人尖銳批評(píng)道,它反映出的一種現(xiàn)象只能是電視的無(wú)聊和人們的低俗。時(shí)代的空虛和社會(huì)的墮落。社會(huì)學(xué)者說(shuō)。電視節(jié)目已退化到用來(lái)填補(bǔ)我們空虛的生活的境地,看這個(gè)節(jié)目意味著倒退。
          上世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)電視從脫口秀到生活紀(jì)實(shí)片再到各種赤裸裸的節(jié)目,也走上滿足人們的“偷窺癖”和“暴露癖”的不歸路。在近期看到的一期電視真人秀節(jié)目中,參賽的一位女士喝醉了酒,竟然扔掉了胸衣,在鏡頭面前肆無(wú)忌憚口吐臟話。專家認(rèn)為:這不只是窺探隱私,而是幸災(zāi)樂(lè)禍,某些人以看到別人受傷害為樂(lè)。真人秀節(jié)目正是通過(guò)這種里現(xiàn)。把隱私變成了觀眾的欲望客體和消費(fèi)對(duì)象。這樣做的目的顯然是在吸引觀眾,通過(guò)媚俗換回高額的經(jīng)濟(jì)回報(bào),在迎合大眾出名(參與者)和偷窺心理(觀看節(jié)目者)中實(shí)現(xiàn)的是其商業(yè)目的。這也許是一種新的商業(yè)意識(shí)形態(tài),在貌似平等、民主與平民化的背后,隱藏著的還是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的商業(yè)邏輯,值得深思。
          
          二、丑陋的人性一刻意暴露人性弱點(diǎn)和陰暗面,挑戰(zhàn)道德底線
          
          真人秀都有自己的一套游戲規(guī)則,在其設(shè)置之初往往就暗含了讓人憂患的種種預(yù)設(shè),如《幸存者》,競(jìng)爭(zhēng)者可以發(fā)揮除暴力以外的任何手段。這意味著競(jìng)爭(zhēng)者除發(fā)揮人格魅力贏得支持外,還可以運(yùn)用不正當(dāng)?shù)兄行У姆椒ǎ缙垓_、誹謗等。選手們?yōu)榱粟A得最后大獎(jiǎng),要在過(guò)程中用盡心機(jī),玩耍陰謀,先組成同盟對(duì)付少數(shù)人。后違背盟誓,對(duì)自己人下手。很顯然,這并不符合中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理標(biāo)準(zhǔn),也不符合中國(guó)觀眾的欣賞心理!秿{谷生存營(yíng)》中12個(gè)選手在峽谷中進(jìn)行野外生存挑戰(zhàn),并且要投票淘汰伙伴,以保證自己最終獲勝。選手朱雷在事后說(shuō):“我厭倦這種勾心斗角的游戲,我不希望它發(fā)生在生活里!痹S多“勾心斗角”、“拉幫結(jié)派”的現(xiàn)象,違反道德標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)激行為,都是“真人秀”節(jié)目存在的弊端。《幸存者》節(jié)目中進(jìn)人決賽的凱麗事后說(shuō):“她后悔參加了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上,為了自己能得到100萬(wàn)美元,我們都把人性中除了暴力之外的最可怕的手段使了出來(lái),我甚至覺(jué)得自己的性情都發(fā)生了很大的變化!笔聦(shí)表明,人性隱秘而丑陋的一面在電視直播中展示出來(lái)。這些展示出來(lái)的丑陋面還會(huì)溢出“擬態(tài)環(huán)境”,反過(guò)來(lái)影響現(xiàn)實(shí)生活中的人群。
          2005年“全民選秀”刮起“真人秀”風(fēng)潮以來(lái),伴隨著《超級(jí)女聲》海選和淘汰等“PK”環(huán)節(jié)的一步步深入,異端行為,也隨之浮出水面:2006年,“超女”十強(qiáng)之后媒體在挖掘厲娜私生活過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其曾自曝的“畢業(yè)于北京電影學(xué)院舞蹈專業(yè)”與北影未曾設(shè)置過(guò)該專業(yè)的事實(shí)不符引出“厲娜誠(chéng)信門”事件,并在此事件之后接連出現(xiàn)有關(guān)厲娜本人的“曝粗口事件、包養(yǎng)事件、墮胎事件”等見(jiàn)諸報(bào)端;除此之外2007年9月10日重慶衛(wèi)視《第一次心動(dòng)》15進(jìn)10的直播中,選手代闖突然沖進(jìn)嘉賓席跪下來(lái)向柯以敏祈求禮物轉(zhuǎn)而單腿跪地將求的“戒指”替另一位評(píng)委楊二車娜姆戴上,事件發(fā)生后“戒指門”事件被各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道并被廣電總局叫停。
          對(duì)于這樣的“真人秀”節(jié)目,心理學(xué)家說(shuō),人類奸詐、虛偽的本質(zhì)被電視堂而皇之地“發(fā)揚(yáng)光大”了。對(duì)于民眾尤其是青少年的身心健康來(lái)說(shuō),百害而無(wú)一利。媒體批評(píng)家說(shuō),這樣的節(jié)目負(fù)面作用大,有辱媒體的社會(huì)使命。美國(guó)學(xué)術(shù)界的學(xué)者紛紛撰文說(shuō),這種節(jié)目無(wú)異于以金錢為誘餌,用極短的時(shí)間把人性的丑惡和劣根性放大到極點(diǎn)。幾乎所有的“真入秀!’節(jié)目都為失敗的選手提供了專門的心理治療師,這首先說(shuō)明選手確實(shí)會(huì)受到自尊的傷害,其次它有點(diǎn)自欺 欺人――節(jié)目所滿足的觀眾的心理是健康的嗎?誰(shuí)又來(lái)給大眾治療呢?
          
          三、刺激――故意制造驚險(xiǎn),追求感官刺激,愚弄選手和觀眾
          
          西方“真人秀”的一大魅力,在于內(nèi)容的跌宕起伏,充滿戲劇性。除了后期的特技化制作、包裝及精致的剪輯,還充分借鑒了好萊塢電影的敘事樣式,突出故事的不可預(yù)測(cè)性,將對(duì)抗與矛盾、懸念與沖突貫穿整個(gè)過(guò)程。由此導(dǎo)致了真人秀節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,它就是要在強(qiáng)烈的沖突中充分暴露選手的隱私,面對(duì)同一個(gè)比賽規(guī)則,所有參與節(jié)目的選手優(yōu)勝劣汰,決出最后勝負(fù),環(huán)環(huán)有難,環(huán)環(huán)淘汰,在緊張激烈的比賽過(guò)程中,每個(gè)選手都體現(xiàn)為一個(gè)活生生的、真實(shí)有個(gè)性的、甚至野蠻的人!队抡呖倓(dòng)員》為了追求感官刺激。曾設(shè)置了“幸運(yùn)大餐”“怪味火鍋”“人鼠大戰(zhàn)”“口含蜥蜴”“蛇窩叼牡蠣”等讓人翻胃的環(huán)節(jié)!靶遥\(yùn)大餐”就是根據(jù)抽選撲克牌的不同內(nèi)容,吃下豬的各種身體器官,包括豬鼻子、豬耳朵、豬腦、豬舌頭、豬大腸等,且不加任何調(diào)料;“怪味火鍋”是讓選手在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)吃完定量的羊眼睛、羊腦、羊耳、羊舌、羊心、羊腸、羊尾巴等配料;“怪味果汁”是用羊腦作為底料,由榴蓮、綠芥末、動(dòng)物脂肪、血塊、膽汁、魚肝油等混合物質(zhì)所榨成的汁作為配料,而且不加任何調(diào)味品……它就是要在這種人與人的直接較量中,在每一環(huán)節(jié)選手淘汰出局的過(guò)程中,引發(fā)勝者的狂喜,敗者的大悲,強(qiáng)化沖突性,增強(qiáng)觀眾心理刺激。不少網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖子表示,《勇者總動(dòng)員》里有些環(huán)節(jié)太過(guò)惡心;有的觀眾認(rèn)為,節(jié)目里面的很多內(nèi)容我們做大人的都覺(jué)得看不下去,頭皮’發(fā)麻,如果小孩子看了身心成長(zhǎng)肯定更會(huì)受到影響。觀眾的強(qiáng)烈反映促使《勇者總動(dòng)員》的制作方取消了爭(zhēng)議最大的“吃大餐”的環(huán)節(jié),取而代之的是一些“更智慧型、素質(zhì)型”的比賽項(xiàng)目,目的是為了挑戰(zhàn)自我、超越自我,讓人生增強(qiáng)自信。
          
          結(jié)語(yǔ)
          
          “真人秀”節(jié)目在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里還將出現(xiàn)在電視熒屏中,但是此類節(jié)目的制作理念、表現(xiàn)形式等必將進(jìn)行一定的更新,否則便無(wú)法適應(yīng)作為社會(huì)影響力很強(qiáng)的“文化裝置”的媒介傳播正當(dāng)文化的新要求。在這種情況下,民眾需要有一種覺(jué)醒,需要進(jìn)行新的啟蒙,因此媒體提高自身的素養(yǎng)責(zé)無(wú)旁貸。電視作為一種主要的社會(huì)信息媒介。擔(dān)負(fù)著傳播社會(huì)公共文化的使命,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地傳播積極、健康、有益的社會(huì)文化內(nèi)容。對(duì)那些低俗、不雅、荒誕、色情、變態(tài)的內(nèi)容應(yīng)持批評(píng)的態(tài)度,并加以必要的道德規(guī)范。但是傳媒作為一個(gè)龐大的文化產(chǎn)業(yè),有著自己慣常的經(jīng)濟(jì)軌道,能否經(jīng)得住收視率、票房這些經(jīng)濟(jì)砝碼的考驗(yàn),還有待觀察。

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