[淺析記者對新聞客觀性的把握] 客觀性

　　【摘要】本文立足于新聞業(yè)的現(xiàn)實狀況,分析了記者與新聞客觀性的關系�，F(xiàn)實要求媒體及記者在自身定位和發(fā)展過程中必須要兼顧新聞客觀性的外在和內涵,追求新聞專業(yè)主義。 　　【關鍵詞】記者 新聞客觀性 專業(yè)主義
　　
　　新聞客觀性是新聞學的基礎性命題。它不僅是學界極為關注的理論,同時也備受業(yè)界推崇。但客觀性理念其本身也具有相當?shù)膹碗s性,因此學界和業(yè)界對它的討論從來就沒有間斷過。學界現(xiàn)在較統(tǒng)一的認識是:雖然新聞客觀性理念存在諸多漏洞,但是客觀性已成為新聞業(yè)不可缺少的基石,因此動搖不得。①
　　那么,處于此種語境之下的新聞工作者,尤其是一線記者和新聞客觀性法則會產生怎樣的關系呢?
　　
　　一、記者對新聞客觀性的推崇
　　
　　在我們看到的很多資料中,記者們都對新聞客觀性極為尊崇。但筆者認為,記者對客觀性的這種推崇,除去記者自身信仰與操守的因素,還有以下幾個原因:
　　1、媒體包辦了客觀
　　從新聞客觀性的起源和發(fā)展過程來看,對新聞客觀性的尊崇并不是記者自己選擇的,而是新聞機構出于自身的利益考慮而制定的決策。
　　一般認為,新聞客觀性法則是美聯(lián)社最先提出并大加倡導的,正如梅爾文.L.德弗勒在他的《大眾傳播通論》中所說:“美聯(lián)社是后來稱之為‘客觀報道’的先驅�！�
　　1900年,美聯(lián)社宣布改組,明確地提出了“報道事實,而不報道意見”的宗旨,童兵在他的著作中寫道:“這是美國,也是西方國家第一次正式把客觀性定為新聞傳播原則,也標志著‘客觀性’作為一個重要新聞觀念的問世�！�
　　美聯(lián)社對客觀性的大力倡導,對經歷了“報業(yè)的黑暗時期”和“黃色新聞”浪潮的美國新聞業(yè)和美國新聞人來說,無疑具有強大的吸引力,而客觀性也確實在美國報業(yè)擺脫政黨控制、轉向真正的“新聞紙”、贏得人們信賴以及報業(yè)的飛速發(fā)展過程中起了不可估量的作用。而記者作為新聞媒體這種“企業(yè)”的雇員,只能無條件地服從這種成為了“一種信念、一種標準、一種價值觀”的新聞客觀性法則。
　　2、作為策略的新聞客觀性
　　讓記者們緊緊追隨新聞客觀性的另一個重要原因就是他們可以以此作為抵御批評和逃脫責任的一種策略,為他們的報道造成的不良影響開脫。
　　我們知道,現(xiàn)代新聞機構的高度商業(yè)化使其面臨著巨大的競爭壓力。而媒體要想在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟并獲得不斷發(fā)展,就必須贏得廣告商的青睞,因為在現(xiàn)代社會,廣告才是媒體經濟收入的主要來源。
　　而媒體為了獲得更多的廣告收入,就必須抓住最普通受眾的共同興趣點。而這最一般大眾的共同需求不外乎出自人的本能的一些感興趣的東西如色情、暴力、游戲心態(tài)等。作為雇員,記者也就只好按照媒體的意圖去報道這些東西了。這樣,媒介的媚俗取寵傾向就變得越來越嚴重。尤其是在美國,人們追求的是一種“簡單快樂”,其大眾文化的庸俗膚淺也是舉世無雙的。
　　這種做法會造成怎樣的嚴重后果?其實媒體和記者都是心知肚明的。它包括低俗文化帶來的審美水準下降,娛樂至上帶來的社會水準下降,暴力色情對社會治安的影響等等。但媒體和記者是絕對不會這么愚蠢地承認這些的,他們樂滋滋地拿起了“客觀性”作為擋箭牌。
　　有了“客觀性”這個盾牌,“記者可以使自己免于編輯的責難和因誹謗而吃官司這樣的危險,還可以使他們不必為報道中暗含的價值觀或后果負責任”。③這種情況下,記者們也就僅僅把客觀性當成了一種策略。
　　
　　二、記者對新聞客觀性的抱怨
　　
　　下面我們來分析問題的另一方面:記者們在或無奈或真心地推崇客觀性的過程中,其實也抱怨著客觀性的某些方面。
　　1、西方被金錢和權力包養(yǎng)的新聞客觀性
　　在現(xiàn)代西方新聞業(yè)自身就代表著巨大的商業(yè)利益并且以嚴密的企業(yè)組織形式運作的前提下,新聞客觀性只能是屬于傳媒老板的,屬于傳媒老板背后的金錢和權力,也只有傳媒老板認為是客觀的新聞才真正是“客觀的”。
　　在這種環(huán)境中,記者客觀報道的新聞就很有可能因為不符合老板的喜好而不能發(fā)表。傳媒大亨魯伯特?默多克在澳大利亞起家時,他旗下的一家報紙的記者,就與他有過多次關于報道權的斗爭,起因均是記者報道的內容與他的喜好存在矛盾,而事情的最終結果都是記者們黯然離開。而多年前當默多克收購《紐約郵報》大功告成之時,志得意滿的默多克走進編輯部,拿起即將出版的報紙大樣,上來就大改標題,引起了追求風格一貫的報紙編輯們的抗議。默多克面對編輯們的喋喋之言,當場發(fā)火:我買了這張報紙,難道是讓你們玩的,聽我的還是聽你們的?
　　這種只屬于傳媒老板的、被金錢和權力包養(yǎng)的“客觀性”無疑為有意操縱新聞的人提供了通途。
　　2、與道德及法律的悖論
　　記者對“客觀性”的恨還由于它經常會使記者陷入新聞職業(yè)道德與社會道德的悖論中去。
　　2005年5月10日,新華網(wǎng)發(fā)表了《東南晚報》記者抓拍的一組《馬路“陷阱”太坑人》的圖片新聞:5月9日下午,一名騎車人冒雨經過福建省廈門市廈禾路與鳳嶼路交叉路段時,因自行車前輪突然陷入一水坑,身體失去平衡而摔倒。圖片發(fā)表后,被多家媒體轉載,并引起了強烈的社會反響。
　　有網(wǎng)民對此提出了激烈的批評:“照片拍得倒很精彩,可拍照的人太缺德,明知有坑卻不設路障、等著人栽跟頭,鄙視!”但同時也有人贊揚:“記者做得很對,記者本來就應該以旁觀者的身份存在,如果其介入,那么他就不是一個專業(yè)稱職的記者了,他就變成義工了�！�
　　針對社會上的討論,該記者說,“記者這個職業(yè)有時候的確很殘酷,當時狂風暴雨,我在那里堅持了差不多一個小時,如果等不到這樣的場面,我根本不能用照片說明那里有個水坑,有關單位也許就不會重視,就不會去填補那個坑,這樣的話,就可能會有更多的人在雨中摔跤。”
　　更有甚者,一些新聞單位為了“客觀”報道新聞,放棄了作為社會人的道義和責任,對一些身處危險的當事者不肯伸出援手。
　　1985年6月18日,涉嫌詐騙的日本豐田商事會會長永野一男的寓所里擠滿了前去采訪的新聞記者。下午,兩個不明身份的男子沖進永野的房間,一個揪住永野的脖子,一個用匕首刺向永野的頭部和胸部。在場的記者們目睹了兇殺的全過程,卻無一人上前阻攔或報警。當晚,日本各電視臺播出了記者們在現(xiàn)場攝錄的永野被兇殺的實況,立即在日本社會引起軒然大波。
　　在現(xiàn)代新聞實踐中,關于新聞職業(yè)道德與社會道德兩者的悖論的討論還在繼續(xù),而這種討論恐怕永遠也不會有一個終極性的答案。
　　
　　結語
　　
　　“新聞事業(yè)是一種雙重性格的事業(yè)。站在為公眾普及教育的立場來說,大眾傳媒是一個學校;站在為投資者賺錢的立場而言,大眾傳媒是一個企業(yè)�！雹�
　　正因為此,新聞客觀性在其演變過程中才形成了兩條截然不同的路徑――一支側重其商業(yè)價值,一支推崇其理論品質。前者體現(xiàn)了客觀性虛偽、“策略”的一面,后者則托起了一個“不死之神”的莊嚴和崇高。
　　而作為大眾傳媒的員工,記者也深受這種“雙重性格”的影響,所以他們就與新聞客觀性產生了復雜的關系。
　　為了做得更好,媒體及其從業(yè)者就應該在新聞實踐中兼顧“客觀性”的形式和內涵。
　　一方面,如果我們對表面的客觀形式過分矯飾,而忽略“客觀”的品質,就會導致新聞客觀性被權力和金錢利用,致使新聞的真實性原則被肆意踐踏,記者的腦力勞動被異化。正如美國現(xiàn)代新聞業(yè)的奠基人普利策1904年所說的:“商業(yè)主義在報業(yè)經營中具有合法的地位,但它僅限于經理部。如果商業(yè)主義侵犯了編輯權,它便成為必然的墮落與危險。一旦發(fā)行人僅僅注意商業(yè)利益,那將是報紙道德力量的結束�！�
　　另一方面,如果一味追求“客觀”的品質,而忽略了客觀性的形式,也成問題�！翱陀^性僅僅是一種表述信息的方式方法�！�…如果記者遵循系統(tǒng)決策的程序,不偏不倚并非他們現(xiàn)在力所不及。”⑤
　　雖然英國廣播公司首任總裁約翰?里思曾嘲諷說:“我想知道你們這些美國人,怎么能既信奉上帝又禮拜財神,而并行不悖�！钡�初生時的“客觀性”,確實不僅帶來了媒介市場的繁榮,并且使自身的理論品質深入人心,獲得了業(yè)界和學界的肯定,這也證明了兩條路徑的并行不悖并非不可能達到。
　　而要想達到這種效果,我們應該呼喚新聞專業(yè)主義,有效地確立公共利益至上的原則,減輕市場化對媒體造成的負面影響,使新聞從業(yè)者在專業(yè)化過程中逐步實現(xiàn)職業(yè)精神的內化。只有這樣,媒體才能用真正的“客觀性”被公眾接受、為公眾服務,而不再走向完全被廣告商牽著鼻子走或者一味迎合公眾低級趣味的極端。
　　
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　　(作者:均為蘭州大學新聞傳播學院09級新聞專業(yè)研究生)
　　責編:葉水茂

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