【紀(jì)錄片《可愛的動(dòng)物》的結(jié)構(gòu)\風(fēng)格及主題分析】紀(jì)錄片可愛的動(dòng)物

　　【摘要】《可愛的動(dòng)物》是一部記錄非洲西南部沙漠動(dòng)物原始生態(tài)實(shí)況的自然類紀(jì)錄片。影片以擬人化手法，生動(dòng)的展現(xiàn)各種動(dòng)物的自然生存狀態(tài)。影片結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上以動(dòng)漫地圖標(biāo)示段落，有著活潑簡(jiǎn)明的科教特征。其諧趣溫和的旁白、直達(dá)心靈的音樂、暗喻豐厚的剪輯手法顯示了導(dǎo)演加美?尤伊斯（Jamie Uys）影片制作上純熟的技藝。這部影片通過對(duì)動(dòng)物、自然、生態(tài)的主題刻畫，從而啟發(fā)人類社會(huì)反思其對(duì)地球生態(tài)環(huán)境所負(fù)有的責(zé)任。
　　【關(guān)鍵詞】紀(jì)錄片 生態(tài) 環(huán)境保護(hù)
　　
　　世界進(jìn)入工業(yè)革命以來，隨著資源的惡意開采以及人類對(duì)土地?zé)o止境的索取，地球環(huán)境急劇惡化。一些熱愛生活、頗有遠(yuǎn)見的藝術(shù)家、社會(huì)學(xué)家、生物學(xué)家很早就認(rèn)識(shí)到了人類社會(huì)與自然環(huán)境的矛盾統(tǒng)一性，他們采用多種形式，從多個(gè)角度，呼吁人類自覺、自發(fā)的保護(hù)地球生態(tài)。紀(jì)錄片《可愛的動(dòng)物》便是其中有代表性的作品，她把動(dòng)物當(dāng)人來拍攝和描述，那些與人一樣的感情，與人一樣的小可愛“伎倆”，展現(xiàn)得讓人驚嘆！正如其片名：Animals are beautiful people！
　　該影片制作于1974年，編導(dǎo)、攝影加音樂編輯均由加美?尤伊斯（Jamie Uys）擔(dān)任。為此作品，尤伊斯耗時(shí)四年，徒步旅行超過十萬里，經(jīng)過千百次的觀察、拍攝、剪輯、修改、制作。1975年，該片獲得了第32屆金球獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。這不僅是對(duì)該片的肯定，也是對(duì)加美?尤伊斯（Jamie Uys）的最高獎(jiǎng)勵(lì)。
　　一、影片結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔鮮明
　　一部?jī)?yōu)秀的具有審美價(jià)值的紀(jì)錄片，就是作者按照一定的審美觀念進(jìn)行美學(xué)構(gòu)思，對(duì)生活中美的事物加以選擇、概括、提煉、邏輯構(gòu)架而成的藝術(shù)畫卷①。在紀(jì)錄片中，結(jié)構(gòu)是敘事的具體化，敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地進(jìn)行，所以，確立結(jié)構(gòu)，也就是確立展開和完成敘事的方式②《可愛的動(dòng)物》導(dǎo)演Jamie Uys 以非洲大陸西南部的地圖為分割線，由西向東詳細(xì)的記錄了生活在紅白納米比亞沙漠、綠洲以及卡利哈拉沙漠里形形色色的動(dòng)物們的生活概況，并結(jié)合環(huán)境、氣候來表現(xiàn)他們各自獨(dú)特的生活習(xí)性。大段大段的動(dòng)物鏡頭被具有童趣動(dòng)畫風(fēng)格的非洲各沙漠地圖依次間隔開來。這種借動(dòng)畫風(fēng)格的地圖來劃分地理段落的線性結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單明了且不失生動(dòng)有趣，蘊(yùn)含活潑的科教色彩，影片過渡節(jié)奏鮮明。
　　二、影片風(fēng)格溫和自然、妙趣橫生
　　《可愛的動(dòng)物》屬于自然類紀(jì)錄片，Jamie Uys想必是一位非常熱愛生活懂得觀察聆聽自然，善于與大自然溝通心靈的高手。許多不可重復(fù)、無法導(dǎo)演、轉(zhuǎn)瞬即逝的鮮活瞬間，被Jamie Uys不失時(shí)機(jī)用鏡頭記錄下來。如今這類紀(jì)錄片看來也許不足為奇，但在上世紀(jì)七十年代，卻屬頗具風(fēng)格的開創(chuàng)作品。其諧趣溫和的旁白，通達(dá)心靈的音樂，妙趣橫生的情節(jié)互為配合，使該片別具一格。
　　1、諧趣溫和的旁白。趣味盎然的旁白是該片取得成功的重要因素。這種趣味不僅體現(xiàn)在旁白描繪比擬的豐富想象上，導(dǎo)演Jamie Uys更是懷著一種溫和的善意，一種平等、詼諧、淡然的心態(tài)關(guān)照鏡頭前這些美麗的動(dòng)物們，他的配音，語調(diào)溫情淡然，節(jié)奏歡快多變，口吻幽默調(diào)侃，成功展示出動(dòng)物們閃耀著“人性”光彩的各類心理。例如，在寫織衣鳥在新娘子面前造房片段，織衣鳥反復(fù)的啾啾聲配上旁白“你喜歡嗎”,“你喜歡嗎”，把新郎那種焦急的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。再比如描述各類小動(dòng)物抵御殘酷高溫的挖沙細(xì)節(jié)，“這里的甲殼蟲有降溫系統(tǒng)，像大眾汽車，它們必須跑得很快來避免高溫……當(dāng)不能奔跑時(shí)，必須瘋狂的挖洞來抵御高溫”“它（甲殼蟲）頭朝下進(jìn)去了；他（另一種小動(dòng)物）沒挖，只是走進(jìn)去了；這個(gè)（蜘蛛）在頭上鋪了一個(gè)毯子；壁虎象潛水一樣潛了進(jìn)去；這個(gè)漂亮的家伙（另一種壁虎）……挖掘的時(shí)候也不用什么力氣，首先右手，然后右腳，只用半成力，然后左手、左腳，（此時(shí)有意語氣停頓）右手、右腳。”旁白語調(diào)節(jié)奏精確契合動(dòng)作頻率，忽而飛快忽而從容，一切協(xié)調(diào)自如，使原本嚴(yán)酷的降溫斗爭(zhēng)也變得從容詼諧，讓觀眾在松緊有度的藝術(shù)氛圍中獲得一種審美享受。
　　2、通達(dá)心靈的音樂。音樂可以大大拓展影視藝術(shù)的空間和表現(xiàn)力,渲染情緒氣氛,引發(fā)觀眾的聯(lián)想向更深的審美層次的轉(zhuǎn)化。該紀(jì)錄片多采用世界名舞曲、故事片插曲以及合成聲音作為背景音樂，夸張展示出音樂所具備的造型表意功能。不同的音樂風(fēng)格，配合鮮活的畫面，與場(chǎng)景的風(fēng)格、氣氛、意境互為協(xié)調(diào)、互相解說，音樂的感染力與抒情力與畫面中動(dòng)物們的動(dòng)作姿態(tài)神情默契配合，讓觀眾常沉浸于導(dǎo)演對(duì)畫面寓意解讀的聲色之境而不覺。例如，當(dāng)印度豹在追逐小疣豬，小疣豬狼狽逃跑時(shí)，采用的音樂激昂，焦急，扣人心弦，使人的情感跟著小疣豬逃生情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏；而在小疣豬逃生成功卻發(fā)現(xiàn)與媽媽失去聯(lián)系時(shí)，音樂則低沉、惶然；在動(dòng)物們吃發(fā)酵果子醉態(tài)可掬之時(shí)，背景音樂又輕松搞笑。影片結(jié)尾，非洲大陸遭遇干旱，眾多動(dòng)物遷徙，音樂是那么悲壯凄涼，等到雨點(diǎn)終于降臨干涸的大地，大地重新煥發(fā)生機(jī)，各類動(dòng)物結(jié)隊(duì)來去，又奏響起狂歡的交響樂。似乎導(dǎo)演心中禮贊大自然的情感巨流已乘著音符沖出畫面，激蕩起觀眾同樣豐富深廣的想象，為《可愛的動(dòng)物》創(chuàng)作了一個(gè)雄壯有力的結(jié)尾。
　　3、妙趣橫生的情節(jié)。“如果世界無趣，是因?yàn)槟銇G掉了趣味”。Jamie Uys顯然十分擅長(zhǎng)通過情節(jié)剪輯來展露非洲沙漠野生動(dòng)物們一派天然的妙趣圖卷。
　　例如在沙漠中的哥布谷河岸，這里，物產(chǎn)豐饒，生活沒有挑戰(zhàn)，動(dòng)物們連果子都懶得費(fèi)勁去摘，站在樹下癡癡守候果子成熟下落享用，果子在肚子里發(fā)酵成啤酒。動(dòng)物們醉酒的場(chǎng)景，尤為有趣。第二天早上，太陽照下來，狒狒用手一會(huì)兒擋著眼睛，一會(huì)兒托著腦袋，一副欲睡難醒的模樣，惹人發(fā)笑。而貪嘴的大象即便醉得四腿發(fā)軟，趴在地面站不起身時(shí)，依然伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻攬著果子吃個(gè)不停。至于疣豬、長(zhǎng)頸鹿，晃晃悠悠一步一個(gè)趔趄的醉態(tài)也讓人忍俊不禁。③
　　《可愛的動(dòng)物》只是將和諧自在的動(dòng)物生活場(chǎng)景流暢地呈現(xiàn)給觀眾，便緊緊吸引了觀眾的注意力。影片田園牧歌的韻味，導(dǎo)演內(nèi)心流露出對(duì)非洲沙漠單純自然生態(tài)的向往觸人心弦。
　　三、深厚內(nèi)斂的人文內(nèi)涵
　　“紀(jì)錄片不是生活本身,它是一個(gè)文本創(chuàng)作,是作者通過影像發(fā)表的對(duì)生活的看法�！雹芩�關(guān)注的是人的共性，是時(shí)代的聲音。馬克思曾經(jīng)指出:“人是自然的一部分。人的生存離不開自然,人甚至是直接的自然存在物,因?yàn)槿丝孔匀唤缟�活。”⑤生態(tài)題材的紀(jì)錄片在當(dāng)今世界紀(jì)錄片界已經(jīng)發(fā)展成為一股重要力量,寄予著紀(jì)錄片人對(duì)日漸惡化的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的密切關(guān)注和深刻追問反思。
　　這部影片不僅在拍攝技術(shù)上和美學(xué)上給我們視覺和心靈上的享受，其高瞻遠(yuǎn)矚的思想內(nèi)涵更為意義重大。影片一開篇就是一小段禮贊生命的旁白，“世界最古老最干枯的沙漠，你會(huì)以為沒有生物在這里生存。當(dāng)風(fēng)停沙落后，你會(huì)看到細(xì)小的足跡，越來越多的足跡……不管這里條件多么惡劣，總有一些‘家伙’愿意住在這里。這里的小生物的生物圈存在上百萬年了，來適應(yīng)這讓人難以置信的地方�！遍_篇明義，平淡樸實(shí)的旁白點(diǎn)到為止，對(duì)生存環(huán)境惡劣，生命力頑強(qiáng)的‘家伙’發(fā)出了由衷的贊嘆。
　　再比如，描述響尾蛇捕食壁虎的畫面，因壁虎逃跑的速度極快而不易捕捉，響尾蛇暗中謀劃，先將自己全身埋入沙中，然后伸出尾尖，偽裝成小草，吸引螞蟻，等愛吃螞蟻的壁虎來捕食時(shí)，閃電出擊，完成誘捕的全過程。“在沙漠里，有的生存，有的死去�！币痪涞�淡的議論，舉重若輕。在描畫獾的片段，導(dǎo)演表現(xiàn)了不同物種之間的合作求生存的理念。獾不是一個(gè)出色的獵手，但是大自然賜給了它一位仙女――一只小鳥，小鳥帶領(lǐng)獾找到一個(gè)蜂窩，獾得到了自己想要的食物，遵循倫理，獾留下一份蜂蜜犒勞帶路的小鳥。動(dòng)物世界的生態(tài)倫理與現(xiàn)代社會(huì)文明的生態(tài)倫理互為觀照，人類的貪婪、見利忘義的行為對(duì)比動(dòng)物的守信尊諾自當(dāng)深感羞愧。導(dǎo)演對(duì)民主、平等、自然、單純的向往之情隱含至深。
　　高明的紀(jì)錄人常能高明的運(yùn)用影像語言來表情達(dá)意。他們常常通過影視語言的相互銜接,運(yùn)用象征、隱喻、對(duì)比等手法來表達(dá)他的觀點(diǎn)和感受。象征、隱喻是指由運(yùn)動(dòng)造型直接暗示或通過造型表意單位之間的相互銜接、對(duì)比、補(bǔ)充而傳達(dá)的解釋性或提示性的內(nèi)容,羅蘭巴特稱之為“明顯意義”，戴維波德萊爾則謂之“顯在意義”。顯然,它是導(dǎo)演有意賦予畫面和觀眾自己從中看到的一種象征意義。這是一種能找到能指的所指。⑥在這部影片中你可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演Jamie Uys多處采用了對(duì)比以及襯托的手法進(jìn)行反思與批判，隱晦表達(dá)生態(tài)主題。例如，在綠洲里，犀鳥為了生存，在整個(gè)夏天里辛勤的勞作，此景象與其他動(dòng)物安逸休閑的片段相鄰擱置，勤勞與懶惰形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在非洲大陸遭遇干旱的這一段，作者通過藍(lán)天中孤單的一朵白云瞬間消逝鏡頭，銜接因干旱鵜鶘幼鳥渴死在干裂的土地上，情節(jié)的共鳴，暗喻命之脆弱生之無常。鵜鶘在沙漠里垂死掙扎，無奈仰望天空，天空里云漸稀薄，鏡頭回落看到沙漠上每隔一英里的鵜鶘尸體……天空之深廣拓寬了畫面的意境，平淡中隱現(xiàn)悲愴之意味。
　　拂去現(xiàn)代科技生活的表象，現(xiàn)代工業(yè)文明給人類帶來豐厚物質(zhì)利益的同時(shí)，也給這個(gè)星球上的所有生物帶來了災(zāi)難性的影響。恩格斯在他的《自然辯證法》曾說過:“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果取消了”⑦觀摩這部昔日的紀(jì)錄片，對(duì)照當(dāng)下人類生存環(huán)境日漸惡化的情勢(shì)，值得深思。在資源欠缺，人與自然，人與人，人與社會(huì)各種矛盾突出的今天，不管是自然界還是人類社會(huì)都存在著弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)，不管是動(dòng)物還是人類都會(huì)遇到種種困難，人類擁有的所謂輝煌，存在著巨大漏洞，任何輝煌的經(jīng)濟(jì)成就，如果沒有和諧生態(tài)支持參與，沒有人類與大自然和諧相處，終將變得不堪一擊。這也就要求我們要從多種角度去看這部影片，從多種角度去思索生活、善待明天。
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　　責(zé)編：姚少寶

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