講文明禮貌的意義【禮貌的意義】

　　我們常說，一個人要有禮貌。但禮貌的意義有多大呢?這要看禮貌關(guān)涉的對象和所影響的范圍。 　　個人與個人，沒有第三、第四或更多的人在場，禮貌與否?是否有欠缺?直接影響僅在彼此之間。但間接影響卻不限于直接的對象，因?yàn)槊總�人背后都有一個或大或小的家庭以及社會的網(wǎng)絡(luò)。因此個人之間的不禮貌，好像得罪的是一個人，難免得罪的是一批人。至于群體的場合，眾目睽睽，大庭廣眾，失禮的行為，代價就難以言傳的大了。
　　禮貌和對錯無關(guān)，不能因?yàn)樽约菏菍Φ�，就可以沒有禮貌。相反，雖然是不對的，由于講究禮貌，卻可以使過失的損失面有所減少。所謂“得罪”了人，往往是由于禮貌不周或者失禮。某一場合，多人在座，遲來的一位，一面致歉，一面將帶來的小禮品分送給各位，大家都拿到了，只有一位沒有。分送者如不作出懇切的解釋，施以補(bǔ)救，就是明顯的失禮。所謂寧可漏一村，不可漏一人，一人向隅，舉座寡歡，就是這個道理。
　　失禮后果的大小輕重，與禮失的對象有關(guān)，也與場合有關(guān)。即如這個“漏一人”的例子，如果所漏者是一位豪爽豁達(dá)之人，很可能哈哈一笑，說沒關(guān)系，周末請我吃龍蝦吧。所以俗謂。寧得罪君子。不得罪小人。但如果是重要的場合，比如典禮，比如祭祀，比如國際的外交活動，禮儀的周到或欠缺，就不那么簡單了。歷史上因?yàn)榉嵌Y或禮儀不周，引起大爭端的事情并非沒有。
　　禮貌和禮儀為什么如此重要呢?禮的精神內(nèi)核，是一個“敬”字�？鬃诱f：“為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”亦即在禮儀的場合，如果沒有莊敬存在，就不值得一看了�？鬃拥牡茏幼酉囊舱f：“故而無失”。孟子說的更具體：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者教人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。(《離婁》下)人類社會和人與人交往中的所謂禮儀、禮貌者，無非有“敬”存焉。敬的取義，不僅是對他人，對施禮對象的尊敬，更主要是自己人性尊嚴(yán)和人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)，因此禮貌雖不無謙虛的內(nèi)涵，卻絕不意味著是處處伏低做小，有時誠懇比謙虛更重要。問題是。你有尊嚴(yán)，人家也有尊嚴(yán)。只有維護(hù)別人的尊嚴(yán)，別人才能維護(hù)你的尊嚴(yán)�！熬慈苏�，人恒敬之”，此之謂也。

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