今天為何重提切.格瓦拉|這輩子打工是不可能的

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          新版《切,格瓦拉畫(huà)傳》放在我桌上很多天了,我常拿起來(lái)翻一翻。這個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些事,很容易讓人們想到切,格瓦拉,這也是他總被人們以各種方式提起的原因。切說(shuō)的“犧牲的年代”,切說(shuō)的“哪里有貧困,哪里就有我!我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過(guò)臉去”,都極易在熱血的年輕人中找到共鳴。
          切?格瓦拉的奇異之處在于,迄今為止,他仍然能夠讓人聯(lián)想到革命與理想、浪漫的關(guān)系。他說(shuō)過(guò)“革命,是不朽的”,然而“革命”一詞,對(duì)歷史曾經(jīng)造成的傷害,讓我們并不敢輕言。
          很多年來(lái),我對(duì)革命一詞充滿疑問(wèn)。直到前幾年。讀到阿倫特對(duì)革命的論述,我才對(duì)切?格瓦拉的悲劇之源有了一些認(rèn)知。在阿倫特看來(lái),革命真正的動(dòng)力是人類對(duì)自由的渴望,這種渴望催生了革命這種創(chuàng)新的能力。然而所有的革命都有缺陷,我們衡量革命是否成功的主要標(biāo)志,是要看它能否創(chuàng)造和擴(kuò)展人的政治自由空間。革命失敗了不可怕,可怕的是革命的畸形,這不僅會(huì)敗壞我們對(duì)革命的理解,甚至?xí)屓藗兎锤泻团懦庖磺懈锩锩^不是以一種專制權(quán)力代替另一種專制權(quán)力,也不是以一個(gè)階層的專政取代另一個(gè)階層的專政,而是要?jiǎng)?chuàng)造一種全新秩序的政治空間,讓所有人都能自由平等地參與到公共事務(wù)中,這才是革命的真正意義所在。
          阿倫特有個(gè)重要觀點(diǎn),認(rèn)為失敗的革命,往往是因?yàn)閷⒄螁?wèn)題與社會(huì)問(wèn)題混為一談。她通過(guò)分析美國(guó)革命發(fā)現(xiàn),雖然在革命進(jìn)程中存在著社會(huì)歧視、奴隸制等社會(huì)問(wèn)題,但革命者仍然堅(jiān)持解決的是政治問(wèn)題,所以為美國(guó)民眾的自由奠定了憲政基礎(chǔ)。而失敗的革命,往往把解決貧困、經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)議等一些社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)做革命目標(biāo),把社會(huì)問(wèn)題當(dāng)政治問(wèn)題來(lái)解決,最終使得憲法、權(quán)利、自由等這樣一些政治問(wèn)題反而被懸擱起來(lái)。
          從切?格瓦拉的經(jīng)歷可以看到,對(duì)民眾苦難的憐憫成為他革命激情的源泉,而對(duì)建立自由政體這類政治目標(biāo),他思考得極少。因?yàn)槊癖姴](méi)有通過(guò)革命獲得自由地參與公共事務(wù)的權(quán)利,最終會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的擴(kuò)張,及對(duì)自由的敗壞。因?yàn)檫@種敗壞,切?格瓦拉也淪為一個(gè)蒼涼而充滿矛盾的悲劇人物,這在《畫(huà)傳》中有很多描述。不僅切?格瓦拉把解救民眾貧困當(dāng)做他革命的動(dòng)力,他的追隨者也多是為了面包而革命的人,自然會(huì)摧毀擋在面包前面的一切價(jià)值和制度。革命于是演變成一群人對(duì)另一群人的鎮(zhèn)壓,而不是為了實(shí)現(xiàn)所有人的自由,革命走向了它的反面。
          在畫(huà)傳中,提到了切?格瓦拉在1959年的惡行,這一年他掌管卡瓦尼亞堡監(jiān)獄。因大量槍決犯人,這一年成為他歷史上最黑暗的一年。當(dāng)時(shí)監(jiān)獄的牧師,在四十多年后出版的書(shū)中這樣描繪當(dāng)時(shí)的切,格瓦拉:“他完全沉溺于自己的烏托邦幻想中。革命要求他殺人,他就殺人。革命要求他撒謊,他就撒謊。他喜歡當(dāng)著哭泣的母親的面在電話里命令處死她的兒子:當(dāng)犯人親屬前來(lái)探監(jiān)時(shí),他會(huì)故意要求他們從行刑地點(diǎn)走過(guò),那面墻上滿是新鮮的血跡!边@時(shí),他已經(jīng)被自己的革命激情所毀壞。
          在我看來(lái),今天重提切,格瓦拉,意義在于能讓我們反思革命真正的價(jià)值和意義。在切?格瓦拉那里,革命是與暴力連在一起的,但真正的革命卻可以是非暴力的。革命是要革去壞制度的命,而非革掉人的命。革命,從本質(zhì)上講是人類對(duì)自由的實(shí)踐,它的目標(biāo)就是尋求免于壓制的自由,以及與自由相適應(yīng)的制度。如阿倫特說(shuō)的,革命意味著人類能在任何逆境下重新開(kāi)始并自由行動(dòng),讓所有人能自由地進(jìn)入公共事務(wù)中。切?格瓦拉雖然失敗了,卻啟示人類要獲得這種偉大的自由,希望仍然在革命。

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