京亭賦話(三)_濦亭同麻知幾賦

　　萬(wàn)春亭 　　“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓�！边@是宋詞巨擘辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中的名句。在學(xué)賦詠北京萬(wàn)春亭時(shí)，忽然記起，便在賦的首尾竊用�，F(xiàn)在鎮(zhèn)江北固山的名樓，是游人熱衷飽覽長(zhǎng)江的景點(diǎn)。學(xué)來(lái)的句子說(shuō)：“何處望京城？無(wú)限風(fēng)光萬(wàn)春亭”，也屬實(shí)話�？墒遣挥X(jué)引動(dòng)本人的一些感慨�，F(xiàn)在登上景山萬(wàn)春亭，最搶眼的是向南眺望，“滿眼風(fēng)光”盡被炫目的金黃色占盡，那是故宮浪濤般的御用黃琉璃瓦。往別的方向最醒目的“無(wú)限風(fēng)光”，是“欲與天公試比高”的廣廈千萬(wàn)間也。而能夠讓不只是北京人，也不只是中國(guó)人，可以說(shuō)能讓全世界的人發(fā)出扼腕浩嘆的，是從這里再也看不見(jiàn)一個(gè)人類文明的奇跡，舉世無(wú)匹的最大最規(guī)整的建筑奇跡：北京城！我的同輩人，當(dāng)年十七八歲，如今七八十歲的，是親眼見(jiàn)過(guò)北京城的，當(dāng)然也就趕上看見(jiàn)它被拆毀。很久以后才知道，上世紀(jì)50年代，還發(fā)生過(guò)一場(chǎng)是拆城還是保留城墻的大爭(zhēng)論。我還讀過(guò)一位建筑大師為保護(hù)城墻上書(shū)政府的文章，上面還有他精心設(shè)計(jì)的如何利用城墻，用來(lái)修造環(huán)城公園的模擬圖……如今，一切成逝波。關(guān)于北京城的故事，也有學(xué)者詳論在著作里。而今的人們，在游景山，登臨萬(wàn)春亭激賞“滿眼風(fēng)光”的首都，以及遐想神州的時(shí)候，還是更用心、更著眼于光輝的未來(lái)吧。下面賦的尾部《南鄉(xiāng)子》詞，正是這么寫(xiě)的。
　　
　　【萬(wàn)春亭賦】
　　引：新手作賦，心中無(wú)數(shù)。暗禱祖先，蘧然有悟。詩(shī)賦詞曲，脈緣同族。小子不才，竊詞入賦。請(qǐng)，[南鄉(xiāng)子]前后把門(mén)，二[永遇樂(lè)]，權(quán)置中腹。倘貽笑大方，祈批評(píng)幫助。
　　[南鄉(xiāng)子]
　　何處望京城？滿目風(fēng)光萬(wàn)春亭。景山南門(mén)君請(qǐng)進(jìn)，攀登，綠陰遮護(hù)階經(jīng)通。健步躍極層，目不暇接且莫驚，方制長(zhǎng)亭覽四面，放松，京華全貌攬懷中。
　　[永遇樂(lè)]
　　中華盛族，青史悠久，故都多處。首都北京，五百年間，可獨(dú)稱翹楚。規(guī)模設(shè)計(jì)，超常氣魄，舉世誰(shuí)堪為伍？中軸線，縱貫?zāi)媳�，永定直達(dá)鐘鼓�；食亲辖�，金浪掀舞，熠熠云霓噴吐。騁目抒懷，游人浩嘆，宏麗冠今古。對(duì)稱布局，棋盤(pán)陣列，合城歷歷在目。萬(wàn)春亭，中軸之中，俯覽佳處。
　　[永遇樂(lè)]
　　五亭成局，乾隆年建，景山高點(diǎn)。四亭旁列，形制有別，分六角與圓�！坝^妙”“同賞”；“輯芳”“高覽”，名稱可謂盡善。拱萬(wàn)春，規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)，總體獨(dú)異堪贊。遠(yuǎn)瞻亭群，巍峨雄健。主亭石基如磐。三十二柱，雙圍挺撐，三檐穹頂燦。 京都亭魁，居高臨下，風(fēng)采萬(wàn)春獨(dú)占。景山游，不登巨亭，終當(dāng)遺憾。
　　[南鄉(xiāng)子]
　　何處望京城？無(wú)限風(fēng)光萬(wàn)春亭。而今興會(huì)逢千禧，恭迎，景山新貌更提升。游人織如錦，綠陰處處賽歌聲。待到五月牡丹盛，請(qǐng)頌：春用萬(wàn)字豈堪稱？
　　陶然亭
　　中國(guó)有歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)蘊(yùn)豐厚并且舉世獨(dú)存的亭文化。國(guó)內(nèi)以亭命名的公園就有若干處，著名的如蘇州的滄浪亭，南昌的孺子亭，滁州的醉翁亭等。陶然亭得天獨(dú)厚，地處首都，就更有資格作亭文化的“代言”�；蛟S自覺(jué)到此種特殊價(jià)值，上世紀(jì)80年代，特辟地建設(shè)了一座園中園，名為“華夏名亭園”，將各地一些重要名亭，依原形制仿建，供游人觀賞。這件事值得稱道，可謂弘揚(yáng)中華亭文化的創(chuàng)舉。
　　單就陶然亭本身的閱歷看，它誕生以來(lái)目睹三個(gè)世紀(jì)的天地翻覆，風(fēng)雨蒼黃，世事變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻接納過(guò)諸多英杰人物。聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)有人以“陶然亭”為線索或背景創(chuàng)作影視節(jié)目，這顯然是一個(gè)頗具眼光的選題，值得期待。從歷史觀察，新世紀(jì)伊始的今天，無(wú)疑是陶然亭有史以來(lái)最興盛發(fā)達(dá)，最引人矚目關(guān)心的時(shí)期；作為北京南城的文化園林中惹人眷戀的眼睛，“美目盼兮”，盡情展現(xiàn)人間和諧景象：如詩(shī)如畫(huà)的綠島，陶然亭告別了凄楚悲涼的“城南舊事”，它應(yīng)該也一定能夠建設(shè)成使近處居民以及四方游客盡享賞心樂(lè)事、良辰美景的園林。
　　
　　【陶然亭賦】
　　人類文明，林林總總。諸般建筑，稱集大成。西人熱頌，曰“凝固的音樂(lè)”，我祖有語(yǔ)，贊“鬼斧神工”。犖犖大者，碩然城宮樓殿，醒目寺塔橋陵。而形制非巨，構(gòu)造簡(jiǎn)約，萬(wàn)態(tài)千姿，風(fēng)情萬(wàn)種者，首善當(dāng)歸于亭。亭歷時(shí)悠久，觸處可見(jiàn)，遂凝為特異文化，乃華夏之所獨(dú)鐘。域內(nèi)園林，以亭命名者多處，得天獨(dú)厚，首居一指陶然亭。
　　話說(shuō)十七世紀(jì)，大清雄踞盛世，康熙大帝，熱衷工程。漢陽(yáng)名士江藻，詔授工部郎中。奉旨監(jiān)制磚瓦，敬業(yè)莫敢懈松，城南黑窯、址臨近慈悲庵，為利督責(zé)，郎中結(jié)廬人境。修造陋室，始曾稱軒，就勢(shì)修亭，雅集賞景。憶及樂(lè)天佳句：“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”，遂取“陶然”二字，題額為亭雅名。亭主適意，邀友共享，作《陶然吟》，暢抒逸興：“愧吾不是丹青手，寫(xiě)出秋聲夜聽(tīng)圖”。后人熟誦，仍感同情�！疤杖弧币徽Z(yǔ)，緣于何典？后有好事者，曾銳意尋蹤。晉陶潛淵明，號(hào)隱逸詩(shī)宗。有名篇曰《時(shí)運(yùn)》，詩(shī)句錚錚有聲：“人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂(lè)”。學(xué)而不厭，亦樂(lè)無(wú)窮，且附小賦，諒可寬容。
　　星移物轉(zhuǎn)，滄海桑田。二十世紀(jì)蒞臨，事變震古鑠今。陶然亭曾經(jīng)屢毀屢建，拓為公園乃華麗轉(zhuǎn)身。百年前，變法首腦聚會(huì)，秘議國(guó)運(yùn)維新。更有革命領(lǐng)袖，策劃扭轉(zhuǎn)乾坤。想屋前遼金石幢，應(yīng)聆康（有為）、梁（啟超）、譚（嗣同）宏論；料古剎老槐配殿，攝存李（大釗）、鄧（中夏）、毛（澤東）身影。陶然亭親歷建國(guó)大業(yè)，屢經(jīng)棄舊圖新。當(dāng)年周總理提議，云繪樓、清音閣遷至園內(nèi)；更早執(zhí)行園林規(guī)劃，掘湖塘、堆丘岡賞碧波茂林。新時(shí)期，首創(chuàng)華夏名亭園，弘揚(yáng)亭文化；重民本，籌設(shè)綜合游樂(lè)場(chǎng)，百姓得舒心。古舊亭閣，感昔感今感后，今日陶然，樂(lè)天樂(lè)地樂(lè)人。
　　（編輯  王文娜）
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