俄羅斯知識(shí)分子的良心_他們是知識(shí)分子的良心

　　作為我們這個(gè)時(shí)代有良知的知識(shí)分子，或許他們并不是最具有代表性的，甚至對(duì)于某些人還存在爭(zhēng)議，但是，我們列舉的人中，無一不是具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)者、對(duì)社會(huì)進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動(dòng)者、具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝摺?
　　
　　季羨林
　　96歲，國學(xué)大師。
　　他長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗�的學(xué)識(shí)，還因?yàn)樗�的品格。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的反映。溫家寶總理稱季先生“代表了中國知識(shí)分子的精神和良知”。
　　
　　高耀潔
　　81歲，河南省文史研究館館員、河南中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院婦科教授。
　　被稱為中國“民間防艾第一人”的高耀潔，走在中國預(yù)防艾滋病一線整整8年。8年前，高耀潔拿出自己僅500元人民幣積蓄，編印了1.2萬張“防艾”資料，走遍鄭州5個(gè)長(zhǎng)途汽車站向旅客散發(fā)，走上了中國預(yù)防艾滋病的不歸路。高耀潔揭開了中國河南省欲說還休的艾滋病肆虐的內(nèi)幕，2001年獲得在華盛頓召開的“全球健康理事會(huì)”喬拉森?曼恩健康與人權(quán)獎(jiǎng)；2002年7月獲“亞洲之星”榮譽(yù)；2003年8月獲“拉蒙?麥格賽賽獎(jiǎng)”，當(dāng)選中央電視臺(tái)“2003感動(dòng)中國人物”；2007年3月，獲美國婦女組織“生命之音”頒發(fā)的年度女權(quán)活動(dòng)人士獎(jiǎng)。
　　
　　江平
　　77歲，原中國政法大學(xué)校長(zhǎng)。
　　有人稱江平是中國民法的“教父”。他深知個(gè)人尊嚴(yán)和自治是民法的核心所在，而現(xiàn)實(shí)生活中民法秩序最大的對(duì)立面就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和政治國家。自中國確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的十年間，在中國最高立法機(jī)關(guān)的主持下，江平以及眾多學(xué)者一道參與起草了《合同法》等一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架性法律。在一次次事關(guān)宏旨的爭(zhēng)論中，江平一針見血地指出，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律沒有姓資姓社之分”，“一些人追求所謂法制特色，排斥民法傳統(tǒng)，其實(shí)是害怕司法精神在中國的興起”。
　　“只向真理低頭！”江平這十年帶給中國法學(xué)甚至中國社會(huì)最大的財(cái)富，就是開放獨(dú)立的精神和思想。
　　
　　溫鐵軍
　　56歲，《中國改革》雜志社總編。
　　長(zhǎng)期從事三農(nóng)問題研究，一直堅(jiān)持用“腳”做學(xué)問，溫鐵軍被稱為“中國農(nóng)民的代言人”。
　　他認(rèn)為，中國的“三農(nóng)”問題源自兩個(gè)主要矛盾，一是人地關(guān)系緊張的基本國情，一是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾，這兩個(gè)矛盾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期是無法化解的。溫鐵軍對(duì)“三農(nóng)問題”的理解和解決路徑是“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”，而非主流的提法“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”，意圖通過組織反映9億農(nóng)民數(shù)量上的意見優(yōu)勢(shì)，改變現(xiàn)在的利益分配格局。
　　他在河北定州發(fā)起創(chuàng)辦晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，并籌款投入“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研”和“勞動(dòng)者免費(fèi)培訓(xùn)”計(jì)劃，試圖幫助農(nóng)民提高合作精神和組織化程度。
　　
　　華益慰
　�。�1933～2006），著名醫(yī)學(xué)專家。
　　一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。他做過數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故和差錯(cuò)。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對(duì)得起病人。
　　妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：“他也就是盡到了一個(gè)做醫(yī)生的職責(zé)，做一個(gè)醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過他做得比較認(rèn)真�！币恍┚W(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。如果我們生活中的醫(yī)生都像他那樣多好��！
　　不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。
　　
　　王選
　　55歲，民間維權(quán)人士。
　　王選在1980年代赴日本留學(xué)，并獲碩士學(xué)位。在長(zhǎng)達(dá)10多年的歲月里，這位精通英語、日語，通曉日本法律，熟悉中日國情的人道主義者，沒有工作、沒有報(bào)酬，風(fēng)塵仆仆地奔波在中國的鄉(xiāng)間大地，收集證據(jù)，聯(lián)絡(luò)受害者，組織起訴日本政府，顯示了一個(gè)理性和血性兼?zhèn)涞膼蹏�之士最有犧牲精神的一面�?
　　王選的堅(jiān)韌和不屈，對(duì)當(dāng)代中國還有著特別意義。她那些幾乎完全基于道義的行為，包含著中國知識(shí)分子少有的實(shí)踐精神。
　　2002年9月，日本東京地方法院在判決中終于第一次承認(rèn)：侵華日軍曾對(duì)中國平民施行細(xì)菌戰(zhàn)。讓這段只是中國人集體記憶的歷史，昭告于天下，成了世界文明史上不容更改的事實(shí)。美國歷史學(xué)家謝爾頓說:“只要有兩個(gè)王選這樣的中國女人,就可以讓日本沉沒�！�
　　王選的抗戰(zhàn)仍在繼續(xù)。2005年，一本名為《王選的八年抗戰(zhàn)》的書走進(jìn)中國人的視野。
　　
　　張五常
　　72歲，香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。
　　張五常參與了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程里最輝煌的階段。上世紀(jì)60年代末，他求學(xué)于20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)最具爆發(fā)力的芝加哥大學(xué)，因緣際會(huì)，他的亦師亦友們，后來有8個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他也經(jīng)歷了新領(lǐng)域奠基、波濤洶涌、雷霆萬鈞的過程，并且有顯著的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一。
　　1983年11月29日，已從美國回到香港的他在《信報(bào)》開設(shè)經(jīng)濟(jì)評(píng)論專欄，也開始了他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)傳教士的生涯。他用他流暢、犀利、痛快的文字使經(jīng)濟(jì)學(xué)者不再是象牙塔里不食煙火、不辨菽麥的學(xué)究，而是社會(huì)大眾可以咨詢、甚至仰仗的參考坐標(biāo)。他一手確立了經(jīng)濟(jì)學(xué)在中文世界里的特殊傳承。
　　
　　郎咸平
　　51歲，香港中文大學(xué)和長(zhǎng)江商學(xué)院金融學(xué)講座教授。
　　2000年才現(xiàn)身國內(nèi)媒體的郎咸平現(xiàn)在已經(jīng)成為中國大陸人氣最旺的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，郎咸平則認(rèn)為自己是一個(gè)致力于公司治理結(jié)構(gòu)研究的財(cái)務(wù)專家，或許這更加準(zhǔn)確。無論是什么家，郎咸平都具有贏得公眾認(rèn)同的兩大要素――專業(yè)素養(yǎng)和平民意識(shí)。
　　郎咸平畢業(yè)于美國最好的商學(xué)院，任教于中國最好的商學(xué)院，但他又不遺余力地用自己掌握的“先進(jìn)生產(chǎn)力”替中小股東監(jiān)督資本家和高級(jí)經(jīng)理人，從而得到了“郎監(jiān)管”的綽號(hào)。
　　當(dāng)然，作為一個(gè)“外來戶”，郎咸平還需要增加對(duì)國情的了解，比如國企與整體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和國企改革的復(fù)雜歷程。
　　
　　鄒承魯
　�。�1923～2006），中國科學(xué)院院士。
　　我國生物化學(xué)界的泰斗。是上個(gè)世紀(jì)60年代人工合成牛胰島素的研制工作主要參與者之一。中國打擊學(xué)術(shù)腐敗的第一人。
　　鄒先生在其晚年為弘揚(yáng)科學(xué)精神、維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)不遺余力，是最正直敢言的老一輩科學(xué)家之一。在中國現(xiàn)在的環(huán)境中，這種品格尤其難能可貴。鄒先生對(duì)中國科學(xué)普及和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的貢獻(xiàn)和影響，不亞于他的學(xué)術(shù)成就。他遺留給我們的，不僅僅是杰出的學(xué)術(shù)成果，更是偉大的科學(xué)精神。
　　
　　陳丹青
　　54歲，畫家。
　　早在1980年，陳丹青便以油畫《西藏組畫》蜚聲海內(nèi)外，成為中國油畫界的巔峰人物。1982年初移居紐約。2000年作為清華大學(xué)特聘教授之一，回國定居�；貒�后，陳丹青以藝術(shù)家的身份頻頻介入公共事務(wù)，痛陳藝術(shù)院校外語考試的不合理：“大學(xué)生的中文能力已經(jīng)非�？膳铝�，遞上來提問題的紙條錯(cuò)別字連篇，文字不通，我們卻要狠抓英文成績(jī)。而且學(xué)生要蓋那么多的圖章才能報(bào)名，原單位證明，理論成績(jī)，兩封以上推薦信，要考政治、電腦和外語，其次才考畫畫。什么時(shí)候?qū)W藝術(shù)變得這么難了？”嚴(yán)厲批評(píng)城市建設(shè)中的長(zhǎng)官意志：“我們只有行政景觀，沒有建筑景觀。”
　　陳丹青的象牙塔有一扇敞開的窗戶，正對(duì)著我們充滿混亂活力的現(xiàn)實(shí)。他從中選擇了自己有把握去批評(píng)的愚蠢、有害并且要繼續(xù)愚蠢和有害下去的現(xiàn)象，以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的表達(dá)，發(fā)起猛烈攻擊。他的聲音應(yīng)該得到更加廣泛的傳播。
　　
　　邵燕祥
　　74歲，作家。
　　作為文學(xué)界最受人尊敬的長(zhǎng)者之一，并非緣于他溫柔敦厚的秉性，而是他外柔內(nèi)剛的風(fēng)骨。早年他以敏捷的詩才而知名；“文革”后復(fù)出，主要致力于撰寫革故鼎新的雜文，不論“小題大作”還是“大題小作”，都有一種綿里藏針、洞明世事的思辨力量。
　　作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子，他更大的貢獻(xiàn)在于舍身求真，撰述了《人生敗筆――一個(gè)滅頂者掙扎實(shí)錄》、《找靈魂――邵燕祥私人卷宗：1945-1976》等一系列自傳性文獻(xiàn)，為人們提供了研究毛澤東時(shí)代知識(shí)分子思想改造史的案例，并呼應(yīng)巴金先生拒絕遺忘與推卸的心聲，為在中國社會(huì)尤其是知識(shí)分子中重建真正的文化良知，努力創(chuàng)造著精神氛圍。
　　
　　袁隆平
　　77歲，中國工程院院士。
　　有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。今天中國水稻種植面積中，約有一半是采用袁隆平培育的雜交產(chǎn)品，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。2004年，袁隆平領(lǐng)導(dǎo)的超級(jí)雜交水稻項(xiàng)目不斷取得重大突破，在育種方面提前一年實(shí)現(xiàn)了大面積畝產(chǎn)超過800公斤的目標(biāo)，這意味著每年又可以多養(yǎng)活7500萬人。
　　淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！
　　
　　
　　鐘南山
　　70歲，著名醫(yī)學(xué)家，中國工程院院士。
　　鐘南山不僅醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，他尊重科學(xué)，實(shí)事求是，敢醫(yī)敢言的道德風(fēng)骨和學(xué)術(shù)勇氣更令人景仰。他勇敢地否定了衛(wèi)生部所屬國家疾病預(yù)防控制中心關(guān)于“典型衣原體是非典型肺炎病因”的觀點(diǎn)，為廣東衛(wèi)生行政部門及時(shí)制定救治方案提供了決策論據(jù)，使廣東成為全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地區(qū)之一。他最早制定出《非典型肺炎臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)》。他帶領(lǐng)課題組，在全世界率先探索出了一套富有明顯療效的防治經(jīng)驗(yàn)。這套經(jīng)驗(yàn)被世界衛(wèi)生組織的專家組認(rèn)為對(duì)全世界抗擊非典型肺炎有指導(dǎo)意義。
　　鐘南山為抗擊非典所做的一切為他贏得了“抗擊非典第一功臣”的美譽(yù)。他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。
　　
　　巴金
　�。�1904～2005），文學(xué)大師。
　　巴金雖然早被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，但他從來不認(rèn)為自己為文學(xué)而文學(xué)，甚至不以文學(xué)家、作家自居。晚年創(chuàng)作的思想漫筆《隨想錄》，是一部五卷本的懺悔錄，是對(duì)自身以及周遭問題的深刻剖析與大膽揭示�！峨S想錄》的發(fā)表在1980年代后期的中國文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會(huì)率行與呼吁的人格品質(zhì)。他毫無疑問是那個(gè)時(shí)期“中國的良心”。他的名字必將與魯迅先生等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍!
　　
　　李敖
　　72歲，作家。
　　臺(tái)灣作家李敖文筆自成一家，自喻百年來中國人寫白話文之翹楚。
　　“李敖不是寬容社會(huì)的產(chǎn)物，而是不寬容社會(huì)的見證�！痹�50年的臺(tái)灣民主進(jìn)程史上，李敖始終是光焰萬丈的巨星人物。他早年主持《文星》，以宏文《老年人與棒子》、《給談中西文化的人看看病》和著作《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》等挑起文化論戰(zhàn)，批評(píng)當(dāng)局保守的文化政策，傳播“自由、民主、開明、進(jìn)步”等觀念，主張臺(tái)灣走現(xiàn)代化道路。因此遭當(dāng)局忌恨，前后兩次入獄。1980年代復(fù)出后，他寫文章，辦政論雜志，作為知識(shí)分子的思想領(lǐng)袖，全力推動(dòng)了臺(tái)灣的民主變革。

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