“雷人”的“網(wǎng)語(yǔ)” 網(wǎng)語(yǔ)

　　策劃/本刊編輯部執(zhí)行/黃菲 　　 　　策劃人語(yǔ) 　　俯臥撐，打醬油，秋雨含淚，兆山羨鬼，國(guó)家羅漢，很黃很暴力，很傻很天真……你能聽懂這些話嗎？你知道這些貌似平淡的詞匯包含的真正意味嗎？這是近年來，尤其是2008年以來，出現(xiàn)并活躍著的新“網(wǎng)語(yǔ)”，它們很猛很強(qiáng)大，很火很“雷人”，被大家稱為網(wǎng)絡(luò)“雷詞”。
　　這些網(wǎng)絡(luò)“雷詞”的一個(gè)共同特點(diǎn)是，它們都來自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，它們背后都有一個(gè)耐人尋味的公眾“故事”，它們無一例外成為一種觀點(diǎn)與立場(chǎng)，一種批評(píng)的方式，一種輿論的力量，一種另類的民意表達(dá)。這是網(wǎng)絡(luò)“雷詞”得以流行的“密碼”。
　　網(wǎng)絡(luò)“雷詞”的出現(xiàn)，是一種社會(huì)生態(tài)中的“自然生態(tài)”，有它的必然性與合理性，但如何面對(duì)這樣有熱度的語(yǔ)言，解讀這些語(yǔ)言，讓這些語(yǔ)言有著科學(xué)、人性化的發(fā)展方向，則體現(xiàn)著社會(huì)的道義力量與制度性力量，體現(xiàn)著政府的度量、智慧和能力。
　�。▓�(zhí)筆/黃菲）
　　
　　
　　網(wǎng)絡(luò)“雷詞”：聽，民意在說話
　　
　　□黃菲
　　
　　小心！“雷詞”來了
　　
　　何謂“雷詞”？“雷”為自然現(xiàn)象，一打雷人們就有震顫感，在中國(guó)人的日常用語(yǔ)中，凡是帶有“雷”字的詞句，或多或少的都會(huì)帶有某種震驚、恐慌或“發(fā)威”的意思，比如說“天打雷劈”、“如雷轟頂”等，因而，在中國(guó)人的眼里，“雷”往往象征著一種不可抗拒的力量，一種自上而下的“威力”。不知是不是因?yàn)橐回炐攀刂杏沟膰?guó)人，實(shí)在是過煩了“庸常、”“凡俗”的生活，太渴望自己的生活能有所改變的原因，在2008年，當(dāng)一種為網(wǎng)民們所追捧的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言――網(wǎng)絡(luò)“雷詞”出現(xiàn)之后，便以“迅雷不及掩耳”的速度在網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌起來，網(wǎng)絡(luò)處處跳躍著黑色幽默的音符。
　　網(wǎng)絡(luò)“雷詞”是由普通網(wǎng)民提煉、創(chuàng)造，再經(jīng)廣大網(wǎng)民的選擇而傳播開來的，已成為大眾文化尤其是網(wǎng)絡(luò)文化中的重要組成部分�，F(xiàn)在網(wǎng)上傳播“雷詞”的多為有文化的網(wǎng)民，他們?cè)谙鄬?duì)寬松環(huán)境和新事物氛圍中，很喜歡采用戲謔、惡搞等手段針砭社會(huì)弊病。這種輕松、幽默的社會(huì)批判，成了大眾文化尤其是網(wǎng)絡(luò)文化的重要部分。
　　時(shí)光只要倒退兩年，在網(wǎng)上就算用盡所有的網(wǎng)絡(luò)搜索手段，也絕對(duì)找不到網(wǎng)絡(luò)“雷詞”的影子；然而從2007年起，網(wǎng)絡(luò)的“風(fēng)水”變了，網(wǎng)絡(luò)“雷詞”在一個(gè)個(gè)網(wǎng)民的指間跳躍，成了網(wǎng)民必備必知的“網(wǎng)語(yǔ)”。如今，在網(wǎng)上最時(shí)髦最流行的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”至少有：意指某人或某集團(tuán)為利益驅(qū)動(dòng)做假的“正龍拍虎”；出自艷照門事件的“新陳代謝”、“嬌身冠養(yǎng)”；具有諷刺意味的“做俯臥撐”；代表與己無關(guān)，只是路過看看的“打醬油”；此外還有“歐陽(yáng)挖坑”、“秋雨含淚”、“兆山羨鬼”等等。這些剛剛出現(xiàn)就大規(guī)模流行的“雷詞”，無疑是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷奈幕�特征。游走于虛擬江湖，嘯聚于網(wǎng)絡(luò)山頭，網(wǎng)絡(luò)“雷詞”以其獨(dú)特的智慧表達(dá)方式，成為既讓人會(huì)心一笑，又能夠逮獲極大認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)交際手段。
　　“雷詞”的逐漸風(fēng)行和壯大，代表了大多網(wǎng)友的一種姿態(tài)，即通過一些戲謔、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來指稱一種社會(huì)現(xiàn)象，或者是一種為人處世的心態(tài)，有著不能明說只能意會(huì)的含義。無論是對(duì)問題的思考，還是口頭上的討論，人們都喜歡借用網(wǎng)上簡(jiǎn)潔、異于普通語(yǔ)言習(xí)慣的詞來表達(dá)自己的想法。網(wǎng)友對(duì)“雷詞”賦予了詞語(yǔ)本身之外的特殊含義，成為在討論一些不便公開爭(zhēng)論、或者有一定社會(huì)影響的事件時(shí)的通用詞匯。一個(gè)獨(dú)特單純的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”可以起到意想不到的作用，豐富的內(nèi)涵讓人們從中能讀到大量的信息。人們?cè)谑褂脮r(shí)已經(jīng)是在使用它們的符號(hào)化意義，而非原始含義。這種方式的意義在于，人們通過簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)，使用著簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)化、符號(hào)化的詞語(yǔ)，不斷地解構(gòu)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，符號(hào)即事件，符號(hào)即態(tài)度，一個(gè)濃縮了事件和態(tài)度、思想的詞匯，其適用面和影響力都無可比擬，特別在傳播上更是優(yōu)勢(shì)明顯，這讓“網(wǎng)語(yǔ)”的生命力顯得無比強(qiáng)大，也使它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的作用影響也無比強(qiáng)大。
　　政治、經(jīng)濟(jì)和人類生活的變遷與發(fā)展，無不要通過一定的語(yǔ)言形式反映出來，其突出表現(xiàn)就是新詞語(yǔ)的大量涌現(xiàn)和套用。而“雷詞”的興起，是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)現(xiàn)實(shí)某些很有代表性事情的另類解讀和記憶方式，猶如諷刺民謠、政治笑話或貌似“很黃”的葷段子，都呈現(xiàn)出一種對(duì)現(xiàn)時(shí)代的某些弊端和相對(duì)應(yīng)的社會(huì)弊病的辛辣抨擊。對(duì)一些因眾所周知原因不能公開宣泄的情緒無法敞開表達(dá)時(shí)，“雷詞”便發(fā)揮了含而不露的“只可意會(huì)，不可言傳”的功能。因此，“雷詞”帶有一定的無奈隱語(yǔ)的特指性，其表現(xiàn)形式往往是：或借題發(fā)揮、或調(diào)侃惡搞、或含沙射影、或宣泄浮躁、或幽默深?yuàn)W……近年來我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)名列世界最大戶，各類“雷詞”創(chuàng)意之怪異、幽默之風(fēng)趣、影響之廣泛、傳播之快捷、套用之恰當(dāng)、寓意之深刻，讓你不得不拍案嘆服國(guó)人的聰明。
　　“雷詞”簡(jiǎn)單易記，瑯瑯上口，生動(dòng)形象，輕松幽默，恣意邊緣化，隱喻性強(qiáng)，而且句型制造極為活躍。比如2008年年初,誕生于網(wǎng)絡(luò)的知名度極高的句型“很什么很什么”。這個(gè)句型的原始版為“很好很強(qiáng)大”，爆發(fā)版為“很黃很暴力”，后續(xù)版則有“很傻很天真”、“很恒很源祥”、“很假很坦白”、“很樂很OPEN”、“很爽很搖滾”、“很丑很封建”等無數(shù)版本。層出不窮的“雷詞”，代表了對(duì)最新潮流、生活方式、生活態(tài)度的表達(dá)方式與物質(zhì)詮釋方式，以及當(dāng)下社會(huì)個(gè)體折射出來的群體心情。
　　
　　“雷詞”為什么這樣紅
　　
　　“雷詞”涌現(xiàn)是漢語(yǔ)言文字創(chuàng)造性與生動(dòng)性的一種體現(xiàn)，是一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，然而，我們并不能僅僅只停留在語(yǔ)言文字的角度去看待這些現(xiàn)象，我們必須更多地從生活和社會(huì)本身入手，深入其對(duì)社會(huì)發(fā)展的記憶與基本姿態(tài)，來反思我們的體系與生存狀態(tài)�！袄自~”表面上是一種對(duì)語(yǔ)言文字的把玩，但實(shí)際更是一種情緒的宣泄和姿態(tài)的表達(dá)。網(wǎng)民們以嘲諷挖苦的方式，表達(dá)自己對(duì)公眾事件的看法與認(rèn)識(shí)�！袄自~”的廣泛使用和流傳，并不是一時(shí)跟風(fēng)，一時(shí)時(shí)髦之舉，相反，這代表了一種思想的萌芽，一種民眾積極參與社會(huì)公眾事件的態(tài)度。用“網(wǎng)語(yǔ)”來解構(gòu)事件，用“網(wǎng)語(yǔ)”來架構(gòu)思想，展現(xiàn)公眾的話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)展示了作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的中國(guó)公民行使自己的權(quán)利，爭(zhēng)取自己的權(quán)利的道路。這正是“雷詞”出現(xiàn)和流傳的“密碼”。
　　網(wǎng)絡(luò)“雷詞”其起源應(yīng)回溯到《大話西游》的臺(tái)詞，是大話的變種。而比“大話”變種更為深刻的原因則是，它的出現(xiàn)代表“網(wǎng)語(yǔ)”從純粹的游戲、戲謔的領(lǐng)域大規(guī)模進(jìn)入社會(huì)批評(píng)領(lǐng)域，進(jìn)而形成的一種獨(dú)特的大眾批判表達(dá)方式。從語(yǔ)言學(xué)的角度上來說，當(dāng)一個(gè)人在使用某一個(gè)詞的時(shí)候，大都是在進(jìn)行對(duì)某一種事件、某一個(gè)物體的判斷；而對(duì)于大眾來說，當(dāng)他們渴望對(duì)某一個(gè)事物做出判斷的時(shí)候，哪一個(gè)詞所具有的震撼力最強(qiáng)，批判最深刻、最準(zhǔn)確，所擁有的表達(dá)范圍最簡(jiǎn)潔明了，哪一個(gè)詞就會(huì)成為大眾的“最愛”�！袄自~”正好是這種新銳的、能在瞬間吸引眼球并滿足年輕人“另類解讀”的獵奇心理的表達(dá)方式。當(dāng)網(wǎng)民們習(xí)慣于用“雷詞”來借喻、解剖、拒絕、接受并批判某一種虛偽、某一種惡習(xí)或某一種邪惡、某一種不公平的時(shí)候，難道有誰(shuí)還會(huì)說，愛使用“雷詞”的網(wǎng)民僅僅只是在“惡搞”，而不是以“雷詞”為批判利器，借“雷詞”的力量表達(dá)自己的話語(yǔ)權(quán)嗎？
　　 2008年初香港“艷照門”事件催生的“很傻很天真”，以及央視“掃黃”節(jié)目催生的“很黃很暴力”等語(yǔ)詞，可以說是真正展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“雷詞”力量的開山之作，其影響力之大，“適用”范圍之廣，可以說是前無古人。這些“雷詞”之所以能迅速躥紅并廣泛流傳，除了帶有新奇和刺激的語(yǔ)言殺傷力之外，更多地體現(xiàn)出的是公眾普遍的心理反映。“很傻很天真”，無疑是公眾對(duì)娛樂圈的絕好諷刺與挖苦，是社會(huì)公眾對(duì)娛樂圈虛偽表象之下，名不副實(shí)的無情嘲弄。同樣，“很黃很暴力”的流傳，也是網(wǎng)民們對(duì)媒體良知與社會(huì)道義的無聲抗議與問責(zé)，媒體的誠(chéng)信度在一句“很黃很暴力”中再次轟然倒塌。而“范跑跑”、“姚抄抄”等，也反映出網(wǎng)民們對(duì)社會(huì)道德體系的拷問與詰責(zé)。
　　除了諷刺與質(zhì)疑，更多的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”展現(xiàn)出的是網(wǎng)民情緒化的表達(dá)，是公眾對(duì)重大事件的質(zhì)疑，是對(duì)公共事件處理的不滿與抵觸。百度百科對(duì)“打醬油”的解釋是這樣的：一種十分流行的對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的術(shù)語(yǔ)，道義上強(qiáng)烈關(guān)注某事，行為上明哲保身，受壓抑的輕微呼喊，屬于“非暴力不合作”幼稚階段的行為。一夜之間推到“打醬油”并取而代之的“俯臥撐”，其實(shí)所隱含的社會(huì)學(xué)喻意更為明顯。貴州甕安事件，盡管事實(shí)的真相相關(guān)部門已經(jīng)作出表態(tài)，但很顯然，這個(gè)公開和表態(tài)并不是那么及時(shí)，政府表態(tài)和澄清事實(shí)的腳步滯后于公眾對(duì)真相的渴求。一旦政府對(duì)公眾事件真相的澄清滯后于社會(huì)公眾的普遍關(guān)注，那么，公眾對(duì)姍姍來遲的澄清抱有對(duì)立情緒和懷疑態(tài)度就無法避免。滯后的公開，無法不被看作是應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力的一種手段，而并不是對(duì)事實(shí)的負(fù)責(zé)。
　　從“正龍拍虎“、”秋雨含淚“等網(wǎng)絡(luò)“雷詞”，可以看到公眾不再僅是拐彎抹角地諷刺、嘲笑或怒罵，還采取了一種嚴(yán)肅、直接的批評(píng)方式。例如四川地震后，山東作協(xié)副主席王兆山發(fā)表了“詞二首”，以地震遇難者的口氣寫“縱做鬼，也幸�！钡仍~句，立即被網(wǎng)上諷刺為肉麻惡心、阿諛拍馬的“兆山羨鬼”。再例如農(nóng)民周正龍拍攝假的華南虎照，但陜西省有關(guān)部門卻宣布其為真的。在網(wǎng)民強(qiáng)大的輿論壓力下，陜西省政府宣布“華南虎照片”屬造假。于是指某人或某集團(tuán)為利益驅(qū)動(dòng)而做假的“正龍拍虎”誕生了。這表明，網(wǎng)民話語(yǔ)在和其他話語(yǔ)體系較量中，確立了自身力量的優(yōu)勢(shì)，影響到了社會(huì)心理。可見，“雷詞”的出現(xiàn)和流傳，意味著“網(wǎng)語(yǔ)”已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)批評(píng)領(lǐng)域，進(jìn)而形成一種獨(dú)特的大眾批判的表達(dá)方式，發(fā)揮了輿論關(guān)注和監(jiān)督的作用。
　　
　　 破解“雷詞”的“密碼”
　　
　　縱觀幾千年來流行在民間的各種俗語(yǔ)、俚語(yǔ)，特別是那些至今仍為人們所津津樂道的成語(yǔ)，幾乎無一不是歷經(jīng)了大浪淘沙的考驗(yàn)。它們之所以能流行到今天，往往是因?yàn)檫@些語(yǔ)言代表了民眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的記憶和基本態(tài)度，意味著民眾對(duì)人生，對(duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)正義道德公平的基本訴求。風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”，也正是世道人心的展示，民心民意的表達(dá)。
　　品讀近年涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”，幾乎無一不與重大社會(huì)公眾事件有關(guān)。每一個(gè)“雷詞”背后，都有一段耐人尋味的“故事”，每一個(gè)“雷詞”的誕生與迅速流傳，背后都是民情民意的一種表達(dá)。隱喻象征性強(qiáng)，流行速度快，語(yǔ)詞具有獨(dú)創(chuàng)生動(dòng)的震撼力，是網(wǎng)絡(luò)“雷詞”的三大基本特征�！袄自~”是網(wǎng)民們把深藏在心中的情感、思考與情緒，借助帶有“痛感”和“快感”的字詞宣泄出來的民情民意的表達(dá)。我們不僅僅需要從文字學(xué)的角度去解讀，更需要從社會(huì)學(xué)的角度去理解。唯如此，才能真正把握時(shí)代的脈搏，深刻理解我們這個(gè)時(shí)代，并以此為契機(jī)，去理順我們生存體系中的雜亂無章的秩序，真正對(duì)我們這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)，對(duì)我們的社會(huì)負(fù)責(zé)。
　　“雷詞”層出不窮，與新聞井噴時(shí)代有關(guān)；與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有關(guān)――網(wǎng)絡(luò)的特質(zhì)就在于迅速，參與人數(shù)多，且具有共時(shí)性；與表達(dá)權(quán)的解放有關(guān)；更與公民的自主意識(shí)、民主意識(shí)和參政意識(shí)的普遍增強(qiáng)有關(guān)�；仡�2008年，以“兩會(huì)”建言、抗擊冰雪、反對(duì)“藏獨(dú)”、反擊CNN、抗震救災(zāi)、食品安全、支持奧運(yùn)等為代表，數(shù)以億萬計(jì)的中國(guó)網(wǎng)民對(duì)那些關(guān)系切身利益或自己關(guān)心的公共事務(wù)，包括重大突發(fā)事件、社會(huì)熱點(diǎn)問題、政府政策措施、公眾人物言行等，踴躍發(fā)表意見，形成了一波又一波網(wǎng)絡(luò)民意潮，深刻影響和改變著事件進(jìn)程。從針砭時(shí)弊、輿論監(jiān)督到愛國(guó)熱情、民族精神的表達(dá)，網(wǎng)民們?cè)絹碓阶呦虺墒旌屠硇�，成為一支�?qiáng)大的、不可忽視的力量。許多事件都是在網(wǎng)絡(luò)民意的巨大壓力下，抽絲剝繭，現(xiàn)出事實(shí)真相�！爸芾匣ⅰ笔录�中，涌現(xiàn)出了“正龍拍虎”、“關(guān)克挺虎”、“虎軀一震、三分走人”等許多網(wǎng)絡(luò)“雷詞”，讓我們?cè)俅慰吹骄W(wǎng)絡(luò)民意的力量。從華南虎照片曝光到最終定罪，可以說每一分每一秒，公眾都在密切關(guān)注。每一個(gè)網(wǎng)友都積極利用自身優(yōu)勢(shì)，和虛假、丑惡作斗爭(zhēng)。每一篇“華南虎”新聞后面都有無數(shù)條跟帖，不管你是拖延專家，還是詭辯高手，都將被網(wǎng)絡(luò)民意的巨大力量逼出“原形”。
　　“雷詞”是觀測(cè)世情民心的維度，是公民表達(dá)意見的載體，也是公民行使監(jiān)督權(quán)的一種方式�！袄自~”的出現(xiàn)，是一種社會(huì)生態(tài)中的“自然生態(tài)”，有它的必然性與合理性，如何從“雷詞”中窺視歷史的真相，聆聽民聲民意，乃至如何規(guī)范官員的行為，是一個(gè)系統(tǒng)性的命題。如何讓這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著科學(xué)、人性化的發(fā)展方向，則體現(xiàn)著社會(huì)的道義力量與制度性力量。
　　2008年底，我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)超過2.8億，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著公眾民主意識(shí)的增強(qiáng)和網(wǎng)民自身素質(zhì)的提高，網(wǎng)民參政議政、發(fā)表言論的熱情將不斷高漲。在國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題仍然不少的情況下，可以預(yù)見，由于網(wǎng)絡(luò)的“蝴蝶”、“漣漪”等效應(yīng)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多公共事件和熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，不可避免地會(huì)反映到網(wǎng)上，這將引發(fā)更多的網(wǎng)絡(luò)大事件，產(chǎn)生更大的社會(huì)影響，也催生更多的網(wǎng)絡(luò)“雷詞”�，F(xiàn)在，世界各國(guó)都非常重視互聯(lián)網(wǎng)，紛紛采取各種措施謀求優(yōu)勢(shì)地位，擴(kuò)大在網(wǎng)絡(luò)空間的影響。可以說，誰(shuí)能掌握網(wǎng)絡(luò)這個(gè)先進(jìn)傳播渠道和網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就將掌握網(wǎng)絡(luò)世界的主導(dǎo)權(quán)。
　　對(duì)網(wǎng)絡(luò)“雷詞”這種民間熱點(diǎn)語(yǔ)言的關(guān)注與應(yīng)對(duì)，是考驗(yàn)政府的一張?jiān)嚲�，也是提升政府職能的�?dòng)力。政府要有自己的速度和高度，還要有明確的方向感。應(yīng)對(duì)事件的過程，就是應(yīng)對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的過程，語(yǔ)言只是一種表象，它的背后，社會(huì)民意與民生問題，才真正需要各級(jí)政府部門用心面對(duì)。在信息公開化、行政透明化逐步推進(jìn)的今天，通過網(wǎng)絡(luò)收集分析民意、匯聚民智的作用尤為突出。政府職能部門要主動(dòng)順應(yīng)歷史潮流，隨時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，去了解民情、匯聚民智，使互聯(lián)網(wǎng)成為立黨為公、執(zhí)政為民的新途徑；成為聯(lián)系群眾、開闊視野的新手段；成為治國(guó)理政、服務(wù)群眾的新平臺(tái)。這才是破解網(wǎng)絡(luò)“雷詞”的根本目的所在。黨的十七大報(bào)告提出：“以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好�！报D―由此我們可以相信，黨和政府有著足夠的誠(chéng)意和智慧破解網(wǎng)絡(luò)“雷詞”這個(gè)社會(huì)課題。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)“雷詞”集中營(yíng)
　　
　　“很傻很天真”、“很黃很暴力”
　　
　　“很傻很天真”：陳冠�！捌G照門”事件后，2008年2月11日，阿嬌在聲明中做了道歉，說她“很傻，很天真”，以此來解釋她過去的行為。
　　“很黃很暴力”：2007年12月27日央視新聞聯(lián)播關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)視聽的新聞中采訪13歲的北京小學(xué)生張殊凡。她說：“上次我上網(wǎng)查資料，突然彈出來一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，很黃很暴力，我趕緊把它給關(guān)了�！�
　　“很傻很天真”、“很黃很暴力”還引申了一系列靈活多變的“很x很xx”詞語(yǔ)。
　　因“艷照門”事件產(chǎn)生的“雷詞”還有“新陳代謝”（陳冠希、謝霆峰）、“嬌身冠養(yǎng)”（阿嬌、陳冠希）等。
　　
　　“打醬油”
　　
　　廣州電視臺(tái)采訪一位市民，問他對(duì)于很黃很暴力和××門的看法，這位市民說：關(guān)我什么事，我是出來打醬油的。這句話在網(wǎng)絡(luò)間迅速流傳，各種PS和改編風(fēng)靡一時(shí)�，F(xiàn)在喻指不談?wù)�治，不談敏感話題，與自己無關(guān)的事自己什么都不知道也不感興趣。
　　“打醬油”是一種態(tài)度，是“沉默的大多數(shù)”，是“非暴力不合作”，是冷眼旁觀他人的喧囂和爭(zhēng)吵。是“我也曾經(jīng)熱血激憤過，但是我現(xiàn)在什么也不說”，是“你們吵你們的吧，我懶得理”，是“別凈整些沒用的，我只關(guān)心我的柴米油鹽”的新版本。
　　
　　“俯臥撐”
　　
　　2008年6月28日，貴州甕安發(fā)生嚴(yán)重打砸搶燒突發(fā)事件。關(guān)于事情起因和經(jīng)過，網(wǎng)上一度有各種傳言。7月1日晚，貴州省召開新聞發(fā)布會(huì)，公安廳發(fā)言人在介紹調(diào)查情況時(shí)說，在李樹芬溺水之前，與其同玩的劉某曾制止過其跳河行為，見李心情平靜下來，劉“便開始在橋上做俯臥撐，當(dāng)劉做到第三個(gè)俯臥撐的時(shí)候，聽到李樹芬大聲說‘我走了’，便跳下河中”。幾分鐘后，網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了帖子：《我是來做俯臥撐的》，隨即“做俯臥撐”在網(wǎng)絡(luò)上迅速火了起來�！案┡P撐”用來諷刺以一種表面的托詞掩蓋事件真相的行為。
　　“俯臥撐”的流傳，反映了部分網(wǎng)民對(duì)甕安事件處理的關(guān)切和不滿，以及希望該事件圓滿解決的期待，同時(shí)隱含著部分網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)的方式向政府施壓的含義。甕安事件當(dāng)中，不少網(wǎng)民自覺地站在了受害女生的一方。因而，部分網(wǎng)民認(rèn)為，只要“做俯臥撐”一詞頻繁在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)并流行，也就以一定的形式體現(xiàn)了他們的存在，表達(dá)了他們的立場(chǎng)，只要“做俯臥撐”在網(wǎng)絡(luò)不斷出現(xiàn)，地方政府就感覺有壓力，就會(huì)盡力解決問題。
　　
　　“正龍拍虎”
　　
　　2007年10月3日，陜西農(nóng)民周正龍拍攝的華南虎照，遭到網(wǎng)民“造假”的質(zhì)疑。而陜西有關(guān)部門人員卻大肆肯定并用腦袋擔(dān)保是真的。2008年6月29日，陜西省政府召開新聞發(fā)布會(huì)，公布了周正龍的“華南虎”照片是一個(gè)用老虎畫拍攝的假老虎。周正龍拍假虎是為了騙取錢財(cái)，本來很容易拆穿，但在政府部門一些人急功近利的“求虎”欲望下，竟演變成了一場(chǎng)行政部門參與的鬧劇。蓄意造假和欺世盜名不只是周正龍，還有華南虎照背后的一干人等，本不該發(fā)生的事發(fā)生了，而“動(dòng)靜之大”始料未及�！罢�龍拍虎”，是指為集團(tuán)利益人為造假、無中生有。多引申為做人不厚道，醉死不認(rèn)酒錢的無賴舉動(dòng)。由“周老虎”事件引發(fā)的詞語(yǔ)還有“關(guān)克挺虎”等。
　　
　　“兆山羨鬼”
　　
　　2008年6月6日，《齊魯晚報(bào)》發(fā)表山東作協(xié)副主席王兆山“詞二首”，以地震遇難者的語(yǔ)氣說：“天災(zāi)難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國(guó)愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。銀鷹戰(zhàn)車救雛犢，左軍叔，右警姑，民族大愛，親歷死也足。只盼墳前有屏幕，看奧運(yùn)，同歡呼�！北痪W(wǎng)上諷刺為“兆山羨鬼”，指冷血又肉麻的阿諛拍馬之風(fēng)。
　　“秋雨含淚”
　　
　　2008年6月，中國(guó)知名學(xué)者余秋雨在自己博客中寫了題為《含淚勸告請(qǐng)?jiān)笧?zāi)民不要被利用》的文章，余在文中含淚勸告要求懲處豆腐渣校舍責(zé)任人的請(qǐng)?jiān)笧?zāi)民，說他們?cè)诘卣鹬兴劳龅暮⒆尤�都成了菩薩，已經(jīng)安寧，不要因?yàn)檎?qǐng)?jiān)付鴻M生枝節(jié)，被反華媒體利用來進(jìn)行反華宣傳。該文一出便遭到網(wǎng)民一片譴責(zé)。于是“秋雨含淚”這個(gè)頗有詩(shī)意的新詞誕生，并被形容為“假惺惺的鱷魚眼淚”。余秋雨的含淚勸告被許多網(wǎng)民批評(píng)為腐敗的政治幫閑和諂媚的文化口紅。
　　
　　“范跑跑”、“郭跳跳”、“魯嫁嫁”
　　
　　四川都江堰光亞學(xué)校教師范美忠，在5?12汶川地震發(fā)生時(shí)棄學(xué)生于不顧一個(gè)人搶先跑出了教室。后在天涯論壇上發(fā)帖《那一刻地動(dòng)山搖―“5?12”汶川地震親歷記》，稱除了自己女兒，在地震時(shí)甚至不會(huì)救母親和妻子。網(wǎng)友稱他為“范跑跑”。它將“跑”字以一種“幼齒化”的方式嵌入人名之中，一下就點(diǎn)明了這一人物的特性，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知度、接納度、傳播度很高。特指無道德無良知的極端自私行為。
　　2008年6月7日，鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓展開辯論，作為觀點(diǎn)對(duì)立方的時(shí)評(píng)家郭松民幾次暴跳如雷，并用“無恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對(duì)范美忠進(jìn)行了辱罵，中途還一度拂袖離場(chǎng)。郭松民被網(wǎng)民稱為“郭跳跳”。
　　一位名叫魯靖的女子赴災(zāi)區(qū)做抗震志愿者，后在博客發(fā)表驚人言論：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”并稱“‘范跑跑’是中國(guó)男人的典范”，于是，被網(wǎng)友冠以“魯嫁嫁”的“美名”。
　　當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，主流價(jià)值正在重構(gòu)，一些“信仰缺失”、“倫理缺失”的事件相繼發(fā)生。網(wǎng)民對(duì)于社會(huì)倫理、公共道德的缺失深感痛心，一些有悖社會(huì)基本道德和倫理的事件往往在網(wǎng)上引起聲討。
　　“朱堅(jiān)強(qiáng)”
　　
　　成都彭州市龍門山鎮(zhèn)團(tuán)山村村民萬興明家的豬，震后被埋廢墟下36天，2008年6月17日被刨出來還堅(jiān)強(qiáng)地活著。后建川博物館館長(zhǎng)樊建川用3008元將其買下并取大名“朱堅(jiān)強(qiáng)”。樊建川打算將它一直養(yǎng)到自然死亡。無獨(dú)有偶，6月29日，汶川縣映秀鎮(zhèn)一頭壓在廢墟下整整49天的活豬出土，比“朱堅(jiān)強(qiáng)”還強(qiáng)，榮獲“豬剛強(qiáng)”美譽(yù)。不久又爆出“豬聞”：7月31日早晨，什邡紅白鎮(zhèn)村民張玉華在自家豬圈發(fā)現(xiàn)一頭被埋80天還活著的幼母豬，于是人們感慨它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前兩頭的“強(qiáng)”，叫它“豬超強(qiáng)”。
　　現(xiàn)在“朱堅(jiān)強(qiáng)”多引申為不愿做任人處置的“砧上肉”的含義。
　　
　　“國(guó)家羅漢”
　　
　　江西省撫州市臨川區(qū)人民法院職工蘆濤因工程糾紛，在上班期間和一名包工頭跑到工地上，公然對(duì)一位民工實(shí)施毆打，導(dǎo)致該男子受傷住院。在公安機(jī)關(guān)介入處理后，蘆濤與同伙糾集一伙社會(huì)青年，乘坐八輛的士車來現(xiàn)場(chǎng)意欲再次行兇。蘆濤打人時(shí)叫囂道：“我是法院的，我代表國(guó)家羅漢，花100萬弄死你這個(gè)農(nóng)民！”于是網(wǎng)絡(luò)上很快出現(xiàn)“國(guó)家羅漢”，多指那些濫用權(quán)力作威作福欺壓弱小力量的個(gè)別國(guó)家工作人員。
　　
　　“裸官”
　　
　　2008年6月，當(dāng)陜西省原政協(xié)副主席龐家鈺因受賄罪和玩忽職守罪兩罪并罰被判有期徒刑12年、沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)20萬元時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，龐家鈺的妻兒早在他大權(quán)獨(dú)攬的時(shí)候，于2002年就已移民加拿大，輿論一時(shí)嘩然。這種自己在國(guó)內(nèi)當(dāng)官腐敗、家屬卻早早移居海外、將腐敗所得轉(zhuǎn)移出境，提前留好后路的官員，被網(wǎng)友稱為“裸體做官”。“裸官”頓成網(wǎng)絡(luò)熱詞�！奥愎佟币殉梢环N現(xiàn)象。數(shù)年前，商務(wù)部曾公布數(shù)字：“4000名貪官卷走了500多億美元�！边@些貪官，大多都是舉家出逃的“裸官”，配偶、子女都在移民、經(jīng)商、留學(xué)等名義下早早被送往國(guó)外。
　　同類的詞語(yǔ)還有“內(nèi)在美”――內(nèi)人在海外（美國(guó)）；“外在美”――丈夫在海外（美國(guó)）；“心靈美”――情人在海外（美國(guó)），等等。
　　
　　“什錦八寶飯”
　　
　　“什錦飯”――胡錦濤主席的“粉絲團(tuán)”，“八寶飯”――溫家寶總理的“粉絲團(tuán)”，二者合稱“什錦八寶飯”�！笆插\八寶飯”是一群有著新興潮流觀念的年輕人為表達(dá)自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的熱愛和認(rèn)可而創(chuàng)造出來的新名詞。也許會(huì)有人認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化的稱呼用于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有失嚴(yán)肅，但這是網(wǎng)民表達(dá)對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人愛戴之情的時(shí)尚而真切的方式。這種愛戴，不僅僅是對(duì)胡錦濤、溫家寶兩位領(lǐng)導(dǎo)人的敬重，更是對(duì)整個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肯定，和對(duì)“以人為本”執(zhí)政理念的贊賞。
　　
　　“做人不能太王石”
　　
　　汶川大地震發(fā)生后，舉國(guó)抗震救災(zāi)，積極捐款。但是，身為“萬科”董事長(zhǎng)的王石，在集團(tuán)內(nèi)部的慈善募捐活動(dòng)中要求：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。本來，捐款多少屬于個(gè)人自由，王石言論被媒體披露后，立即引來網(wǎng)民質(zhì)疑。“做人不能太王石”就是指某些中國(guó)富翁的“為富不仁”。
　　與“做人不能太王石”相對(duì)應(yīng)的，是“要喝就喝王老吉”。2008年5月18日，加多寶集團(tuán)向四川災(zāi)區(qū)捐款一億元。5月19日，網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表標(biāo)題為《讓王老吉從中國(guó)的貨架上消失！封殺它！》的帖子：“王老吉，你夠狠！捐一個(gè)億，膽敢是王石的200倍！為了整治這個(gè)囂張的企業(yè)，買光超市的王老吉！上一罐買一罐！”“封殺王老吉”倡議發(fā)出后，迅速成為最熱門帖�！耙�捐就捐一個(gè)億，要喝就喝王老吉”廣為流傳。
　　
　　你知道我舅舅是誰(shuí)?
　　
　　“哈爾濱六警察打死體院畢業(yè)生”一案中，網(wǎng)上有自稱為目擊者的人說，死者林松嶺在斗毆中曾警告對(duì)方：“你知道我舅舅是誰(shuí)？”該短語(yǔ)隨后在天涯、凱迪等社區(qū)里爆紅，與“我上面有人”同義，暗指自己的家族背景深厚，是某權(quán)貴的裙帶，屬于衙內(nèi)、惡少等特權(quán)階層作威作福時(shí)的專用詞匯。也有網(wǎng)友借此語(yǔ)來諷刺某些官家子弟發(fā)飆時(shí)的丑態(tài)和無能。
　　哈爾濱六警察打死體院畢業(yè)生一案，劇情跌宕起伏。這邊廂還說著警察濫用職權(quán)打死了手無寸鐵的大好青年，那邊廂就傳來了官家惡少咄咄逼人，善良民警不得已出手自衛(wèi)的版本。人們?cè)诖税篙浾撝型渡涞氖菍?duì)“有錢人”與“特權(quán)人物”的不良感覺。富豪必然與“寶馬撞人”或者“灰色收入”相聯(lián)系，高官無非是“錢權(quán)交易”或者“以商養(yǎng)情”，警察理所當(dāng)然是與公民的“非正常死亡”牽扯不清……
　　
　　“姚抄抄”、“抄男”、“抄女”
　　
　　“少年才女作家”、作家協(xié)會(huì)成員、江西上饒市高二女生姚牧云，被曝多篇文章多處抄襲白先勇、瑪格麗特?杜拉斯等中外名家作品以及網(wǎng)絡(luò)作品，并發(fā)表在《小溪流》、《布老虎青春文學(xué)》、《少年文藝》等雜志上。網(wǎng)友稱她為“姚抄抄”、“抄女”。與之相呼應(yīng)的是“抄男”郭敬明，作品《夢(mèng)里花落知多少》被判決抄襲作家莊羽的《圈內(nèi)圈外》。
　　
　　“誰(shuí)死鹿手”
　　
　　三鹿奶粉事件，造成部分嬰幼兒罹病甚至死亡，民眾對(duì)食品安全事件再度緊張。傳統(tǒng)成語(yǔ)的“鹿死誰(shuí)手”被網(wǎng)友改成“誰(shuí)死鹿手”以表達(dá)對(duì)食品安全的無奈以及焦慮，隱約表達(dá)的還有個(gè)體在無良商業(yè)面前的一種脆弱感和無助感。三鹿奶粉事件中產(chǎn)生的詞語(yǔ)還有“自取其乳”、“草他媽”、“不法奶�！钡�。
　　
　　“網(wǎng)語(yǔ)”擋不住
　　在五花八門的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)詞中，時(shí)政類語(yǔ)詞的噴吐量最大。語(yǔ)言本身已成為體現(xiàn)世情民心的一個(gè)維度和觀測(cè)點(diǎn)。2007年被稱為“網(wǎng)絡(luò)民意元年”，而2008年的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造將這一概念具象化、豐富化了。
　　――接力出版社副總編、民間語(yǔ)文學(xué)者黃集偉
　　
　　現(xiàn)實(shí)中的一些社會(huì)問題以及一些比較普遍的社會(huì)心理，都在網(wǎng)絡(luò)世界有相當(dāng)充分的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)是一種社會(huì)方言，是一種在特定人群和特定使用范圍內(nèi)流行的話語(yǔ)形式。
　　――遼寧省語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)刁晏斌
　　
　　國(guó)家和知識(shí)精英的二元結(jié)構(gòu)，正在轉(zhuǎn)型為話語(yǔ)的三權(quán)分立――大眾、國(guó)家和知識(shí)精英。在新的三駕馬車體系里，國(guó)家繼續(xù)嚴(yán)守威權(quán)主義立場(chǎng)，知識(shí)精英戰(zhàn)成一團(tuán)，大眾在高聲叫罵……大眾話語(yǔ)作為第三種話語(yǔ)勢(shì)力的崛起及其發(fā)展，必然對(duì)當(dāng)下社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
　　――文化批評(píng)家、隨筆作家朱大可
　　
　　除非社會(huì)發(fā)展停滯了，新詞語(yǔ)才不會(huì)產(chǎn)生。新詞語(yǔ)的涌現(xiàn)代表社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)思想活躍，不斷有新的觀念出現(xiàn)，因此并不是壞事。很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都很有創(chuàng)造性，很新鮮。其實(shí)新詞語(yǔ)的創(chuàng)造并不容易，據(jù)我們2006年的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年出現(xiàn)的新詞語(yǔ)才1000多個(gè)，被普遍接受的才幾百個(gè)，這些新詞語(yǔ)反映了人們的表達(dá)需要。其實(shí)這是最民主的，大家接受的就會(huì)留下來，不接受的就曇花一現(xiàn)。
　　――《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》主編李宇明
　　
　　民意就是老百姓對(duì)于公共問題的意志表達(dá)。譬如，對(duì)于公共政策的表態(tài)，對(duì)于政治人物的取舍，對(duì)于自身利益的辯護(hù)與抗?fàn)�，�?duì)于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象的喜怒哀樂。歷史上，民意的主體總是掩藏在后臺(tái)。如何讓民意的主體站在臺(tái)前，讓每一個(gè)有意愿的人可以自主地自由表達(dá)呢？網(wǎng)絡(luò)讓民意第一次擁有了每時(shí)每刻、事無巨細(xì)的自由表達(dá)機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于傳統(tǒng)意義上被忽視、被冷落的“民意碎片”的巨大聚合作用，形成了強(qiáng)大的社會(huì)力量，成為社會(huì)領(lǐng)域最為活躍的力量源泉。
　　――中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)喻國(guó)明
　　
　　“雷詞”并非是網(wǎng)民簡(jiǎn)單的情緒發(fā)泄，而是通過網(wǎng)民集體理性錘煉出來的感性形象，是社會(huì)公共意志的表達(dá)，凝聚了網(wǎng)民的智慧，表達(dá)了社會(huì)的良知，體現(xiàn)出公民對(duì)社會(huì)文明進(jìn)程的巨大推力，既能揭示普遍問題，又具有自身的特性，其表達(dá)方式既不溫和，也不極端。
　　――媒體評(píng)論員溪竹
　　
　　“雷語(yǔ)”的價(jià)值在于表達(dá)而并非是娛樂。無論是接受和傳播這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的大眾，還是越來越看重網(wǎng)絡(luò)民意的公權(quán)力，都理應(yīng)從“雷語(yǔ)”中獲得相應(yīng)的信息、吸取相應(yīng)的“教訓(xùn)”、強(qiáng)化崇尚公平正義和道德堅(jiān)守的力量。這樣，“雷語(yǔ)”才能從“嬉笑怒罵”的網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)內(nèi)化為長(zhǎng)期性的公共記憶，彰顯出其應(yīng)有的價(jià)值。而如果單純將之當(dāng)成信息時(shí)代打發(fā)時(shí)間的娛樂“開心果”，我們就會(huì)失落和失去很多東西。
　　――媒體評(píng)論員陳一舟

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