中華民族的精神家園_弘揚(yáng)中國精神演講稿

　　中華文化標(biāo)志城創(chuàng)意規(guī)劃方案征集新聞發(fā)布會(huì)之后，全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中華文化標(biāo)志城專家咨詢委員會(huì)主任、著名學(xué)者許嘉璐接受了媒體的集中專訪，特別介紹了對(duì)中華文化標(biāo)志城的期待，并提出了中華文化標(biāo)志城建設(shè)的難點(diǎn)及焦點(diǎn)問題。
　　許嘉璐是建設(shè)中華文化標(biāo)志城最早發(fā)起人之一。他說，在全國上下乃至海內(nèi)外華人開始回憶、尋覓、喚回中華民族共有精神、共有靈魂時(shí)，中華文化標(biāo)志城的啟動(dòng)建設(shè)可以說是恰逢其時(shí)。 “這是一項(xiàng)與我國改革開放30年的光輝歷程和成就相稱的工程，它的展示、紀(jì)念、德化等方面的功能，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，意義十分重大�！�
　　他認(rèn)為，中華文化標(biāo)志城是中華文化的魂。 “中華文化標(biāo)志城建的不僅僅是物，最重要的是有魂，中華文化的魂�！�
　　本刊記者：作為最早發(fā)起人之一，您當(dāng)初為什么想到建設(shè)中華文化標(biāo)志城?
　　許嘉璐：一句話，精神需要物化。
　　中華文化博大精深、淵源流長(zhǎng)，隨著中華民族繁衍而傳承，是世界眾多古代文明中惟一始終沒有斷絕的文明，是全人類的精神瑰寶。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展適應(yīng)新時(shí)代乃至未來的先進(jìn)文化。
　　文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，積淀著一個(gè)民族最深層次的精神追求。為什么中國人走向五大洲，仍然念念不忘自己的故土?為什么故國對(duì)游子有這么大的牽引力?聯(lián)系起這一切的“紐帶”，就是中華民族精神，而精神需要用物來體現(xiàn)，就像埃及的金字塔、印度的神廟。
　　西方文化的二元論、機(jī)械論無法解決經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的矛盾，而以儒家文化為主干的中華文化以獨(dú)有的整體論、有機(jī)論、動(dòng)態(tài)論，在紛雜變幻的世界事務(wù)中展示出無限的生命力。儒家文化是世界文化中的瑰寶，建設(shè)中華文化標(biāo)志城，更好地展示中華文化，也迎合了當(dāng)今世界需要。在此時(shí)建設(shè)中華文化標(biāo)志城，不僅要展示中華文化的現(xiàn)狀、靜態(tài)的歷史，而且要展示中華文化在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期不斷相融、共同發(fā)展的過程。
　　本刊記者：中國有許多文化積淀深厚的城市，有的是十幾朝帝都，為什么中華文化標(biāo)志城舍棄那些名城而選址在山東濟(jì)寧?
　　許嘉璐：人們一談到中華文化，就會(huì)想到地上的文物，像長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑、華清池。但建中華文化標(biāo)志城，最重要的是魂，是精神
　　精神能完全物化嗎?不可能。但周圍有活生生的人，可以補(bǔ)償難以物化的缺失。濟(jì)寧九龍山，我去了三次。標(biāo)志城周邊的濟(jì)寧人，不管是學(xué)生、富豪、官員、企業(yè)家，甚至包括賣茶葉蛋的老太太，參觀者完全可以從他們身上感受到中華文化的傳統(tǒng)美德，對(duì)濟(jì)寧豎大拇指，對(duì)山東豎大拇指：這才是文明之鄉(xiāng)，這才是文化強(qiáng)省
　　濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，由孔子開創(chuàng)的儒家文化是夏商周的總結(jié)，又開創(chuàng)了2000多年的文化源流，很自然地被華夏民族及之外的民族接受，形成了漢族，也形成了齊魯文化。無論是物還是精神，中華文化標(biāo)志城都應(yīng)該放在孔子家鄉(xiāng)來建。
　　本刊記者：您能否描述一下中華文化標(biāo)志城未來的面貌?
　　許嘉璐：對(duì)于具體的設(shè)想，我也說不好，因?yàn)橹腥A文化太過博大精深，很難用簡(jiǎn)單的言語說清楚，即使專門開一門中華文化課程，也很難講明白。但在我的心目中，中華文化標(biāo)志城的將來應(yīng)該是這樣的：在這300平方公里的土地上，不管誰來了，住上兩三天，參觀多個(gè)景點(diǎn)，他能明明白白地感受到中華文化的精神核心，當(dāng)他再看外界事物時(shí)會(huì)豁然開朗：而再看周圍的華人朋友時(shí)，就會(huì)鑒別出他們是否秉承了中華文化的精神，就會(huì)判斷出他們做得是否足夠好。
　　建成的中華文化標(biāo)志城應(yīng)該既有民族性又有世界性，可觀、可賞，用現(xiàn)代手法把中華文化生動(dòng)、有趣地再現(xiàn)出來。每一座建筑、每一個(gè)展示、每一個(gè)活動(dòng)，都應(yīng)該像綿綿的春雨，對(duì)于每一個(gè)到中華文化標(biāo)志城的人來說，影響的方式都應(yīng)是潛移默化，而不是灌輸。那種感覺，就像是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。
　　本刊記者：您認(rèn)為建設(shè)中華文化標(biāo)志城最重要的是什么?
　　許嘉璐：如果標(biāo)志城只是建出一座座微縮景觀，那還不如不建。在未來的標(biāo)志城里，不僅要見物，重要的是見神、見魂，中華文化的魂這座文化標(biāo)志城是留給子孫、留給子孫的子孫的，他們會(huì)明白中華文化到底是什么，會(huì)明白中華文化的魂!
　　本刊記者：您認(rèn)為籌建中華文化標(biāo)志城需要多少費(fèi)用，有沒有破土動(dòng)工的具體時(shí)間表?
　　許嘉璐：具體預(yù)算要在創(chuàng)意規(guī)劃確定下來后才能具體測(cè)算。我希望首建工程能于2010年之前開工。現(xiàn)在首要的問題是征集創(chuàng)意規(guī)劃。我擔(dān)心創(chuàng)意規(guī)劃會(huì)收到不少，但好的不多，所以要發(fā)動(dòng)全球華人、學(xué)者和老百姓一起來做好創(chuàng)意規(guī)劃。而最終的創(chuàng)意不決定于標(biāo)志城建設(shè)委員會(huì)，也不決定于哪個(gè)地區(qū)，因?yàn)檫@座標(biāo)志城是奉獻(xiàn)給全世界人民的珍貴禮物，全世界都有責(zé)任。
　　本刊記者：您能否描述一下您現(xiàn)在的心情?
　　許嘉璐：我現(xiàn)在極其興奮，能參與到建設(shè)中華文化標(biāo)志城中來，是我的幸福，也將是我人生的亮點(diǎn)!

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