一代大師吳冠中_吳冠中經(jīng)典水墨畫(huà)36幅

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-11 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          今年3月,我到北京百雅軒版畫(huà)院參觀,百雅軒文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)執(zhí)行總經(jīng)理王玉林告訴我,最近吳冠中先生身體狀態(tài)不太好。否則,他會(huì)經(jīng)常到版畫(huà)院來(lái),指導(dǎo)版畫(huà)的制作。   百雅軒版畫(huà)院是國(guó)內(nèi)最大的版畫(huà)生產(chǎn)基地,吳冠中先生的版畫(huà)都是這家機(jī)構(gòu)制作完成的。先生曾有一個(gè)心愿,他希望自己的畫(huà)能夠?yàn)楦嗟娜诵蕾p到,而版畫(huà)是一個(gè)非常好的途徑。
          如今,吳冠中版畫(huà)僅僅完成了一部分,這位令人敬仰的藝術(shù)大師,便匆匆離開(kāi)了我們。當(dāng)他把這九十余載的人生畫(huà)卷徐徐掩上的時(shí)候,多少人因?yàn)槭チ俗痖L(zhǎng)、失去了朋友,失去了藝壇精神支柱而悲痛難抑。
          吳冠中一生崇敬魯迅,生于五四運(yùn)動(dòng)那年的他視魯迅為精神之父。他曾說(shuō),“一百個(gè)齊白石也抵不過(guò)一個(gè)魯迅,盡管不好比,但我覺(jué)得齊白石少幾個(gè),對(duì)這個(gè)國(guó)家關(guān)系不是很大。沒(méi)有魯迅,這個(gè)民族的心態(tài)就不行。”
          同樣,對(duì)我來(lái)說(shuō),吳冠中先生也是我的精神之父。我是一個(gè)傳媒人,本與藝術(shù)無(wú)關(guān),然而吳冠中先生卻給了我一片令人意想不到的精神家園。我曾在一封信中寫(xiě)道,還在我很小的時(shí)候,家里請(qǐng)來(lái)一位在玻璃上作畫(huà)的畫(huà)工,專門給家里的房門玻璃做裝飾。那段時(shí)間,我被這位畫(huà)工迷住了,在他走的時(shí)候,我死活要跟著他學(xué)畫(huà)去。后來(lái)父母告訴我,家里很窮,沒(méi)有辦法供我學(xué)畫(huà),但是可以教我寫(xiě)作,當(dāng)一個(gè)作家。
          就這樣,我放棄了最初令我著迷的藝術(shù)夢(mèng),轉(zhuǎn)而走上了文學(xué)道路。二十多年過(guò)去了,我沒(méi)有當(dāng)成作家,但是成了一名媒體人,寫(xiě)作成了我謀生的職業(yè)。
          很多次機(jī)會(huì),我都想重新拾回我的藝術(shù)夢(mèng),再到學(xué)校學(xué)畫(huà)去。然而,聽(tīng)了幾堂課,觀摩了幾次素描,也拜訪了幾位畫(huà)家,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)下這種以技法為核心的繪畫(huà)根本不是我想要的東西。那段時(shí)間,我非常迷茫,當(dāng)年那位畫(huà)工在玻璃上揮灑自如的情景常常出現(xiàn)在我腦海里,我卻找不到方向。很多人告訴我,算了,你這個(gè)年齡再去學(xué)畫(huà),晚了。
          就在這時(shí)候,我看到了吳冠中先生的一篇文章,他說(shuō)看到現(xiàn)在很多畫(huà)家的功夫都著眼于技法的更新,學(xué)人家,學(xué)古人的技法,然后力求創(chuàng)出自己的獨(dú)特技法,從顏料,紙張,筆法到題材,寫(xiě)實(shí)抽象……都在嘗試探索,他們將功夫用在畫(huà)內(nèi),卻失去了感人的力量源泉。怎樣才能畫(huà)出感人的作品呢?“拿出你的心,首先自己要有感受,如能不擇手段的表達(dá)你的感受,哪怕你短于辭令,甚至有些口吃,留得真情在畫(huà)圖,代代知音不絕!
          為了更清楚的闡明自己的觀點(diǎn),吳冠中先生還講了一個(gè)故事,當(dāng)年在杭州藝專,有用功的學(xué)生拿著極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌啡フ?qǐng)教校長(zhǎng)林風(fēng)眠,和藹可親的林校長(zhǎng)看后搖搖頭,說(shuō)“亂畫(huà)嘛”,讓學(xué)生不要這么嚴(yán)謹(jǐn),盡可大膽“亂畫(huà)”。
          吳冠中先生的這篇文章,如醍醐灌頂,令我茅塞頓開(kāi)。多年來(lái)一直在苦苦尋找的,不就是這樣一種感覺(jué)嗎?由這篇文章開(kāi)始,我徹底喜歡上了吳冠中。他的每一篇文章,我必細(xì)細(xì)研讀,他的每一個(gè)觀點(diǎn),我必用心揣摩,我如同隨時(shí)面對(duì)這位慈祥的老人,進(jìn)行心與心的交流。這些文字或情真意切,或坦誠(chéng)炙熱,對(duì)讀者觀念的影響完全可以和他的繪畫(huà)作品媲美。難怪英國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家邁克?蘇立文教授說(shuō),單憑吳冠中發(fā)表的文字,就足以讓他在藝壇上占有一席之地。
          吳冠中1919年生于江蘇宜興農(nóng)村,在浙江大學(xué)代辦高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校讀書(shū)時(shí),遇到了杭州藝專的朱德群,參觀了藝專,立即著了迷,發(fā)瘋一般拋棄珍貴的浙大高工學(xué)籍,考入藝專預(yù)科年級(jí)從頭開(kāi)始學(xué)起。就這樣,他“愛(ài)上了美術(shù)并與之結(jié)了婚”,在此后波濤起伏的人生中,“身家性命都屬美術(shù)了”。
          這樣一個(gè)人,怎么可能不去用心作畫(huà)?2007年,吳冠中在北京798藝術(shù)區(qū)舉辦了一次新作展,在展覽前言中,他寫(xiě)了這樣一段文字,“老人走向遙遠(yuǎn),雖漸遠(yuǎn)漸小,卻背影清晰。有人追去攝其影,老人猛回首,被攝了前胸。他笑說(shuō),我的衣飾及肌肉都是透明的,你恰恰攝了我的心肺。這里展出的,是其血淋淋的肝膽心臟!
          正是因?yàn)檫@樣一顆心,他才能畫(huà)出感動(dòng)人心,震撼人心的作品,才能創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一格的生命意境。
          吳冠中先生的老師,四五十年代前后威震巴黎的重要畫(huà)家蘇弗爾皮曾經(jīng)把藝術(shù)分為兩路,說(shuō)小路藝術(shù)娛人,而大路藝術(shù)撼人。這種藝術(shù)觀給吳冠中帶來(lái)了重要的啟發(fā),所以,當(dāng)很多人一生都在用技法雕琢自然風(fēng)景的時(shí)候,他卻用心之赤誠(chéng)渲染出了人生風(fēng)景的凝重。
          越是了解吳冠中,越會(huì)被他的人格魅力所征服。先生一生致力于“油畫(huà)民族化”及“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的探索,同時(shí)他窮畢生之力與陳規(guī)陋習(xí)、偏見(jiàn)時(shí)弊作斗爭(zhēng),以魯迅的斗士精神在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行著孤獨(dú)的拼爭(zhēng)?梢哉f(shuō),他就是藝術(shù)界的魯迅。
          他于1992年寫(xiě)下的“筆墨等于零”,提出了“脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨,其價(jià)值等于零”,引發(fā)了美術(shù)界曠日持久的大爭(zhēng)論,直到今天,還有人無(wú)法理解這一論述的真正含義,他奉清代大畫(huà)家石濤為“世界現(xiàn)代藝術(shù)之父”,對(duì)石濤的“一畫(huà)之法”進(jìn)行了精彩解讀,給那些唯古人為上的畫(huà)家以當(dāng)頭棒喝:而2007年“以獎(jiǎng)代養(yǎng)”,“取消美協(xié),畫(huà)院”的言論,更是激起軒然大波。
          “國(guó)家不需要花錢去養(yǎng)畫(huà)家,從美國(guó)到俄羅斯,全世界沒(méi)有養(yǎng)畫(huà)家的,我們花那么多錢來(lái)養(yǎng)畫(huà)家,養(yǎng)出來(lái)還可以,要是養(yǎng)不出來(lái)呢?”“當(dāng)下很多畫(huà)家千方百計(jì)進(jìn)入美協(xié),獲得一個(gè)頭銜,目的就是為了把畫(huà)價(jià)炒上去!
          在吳冠中先生看來(lái),真正的藝術(shù)家都是苦難中成長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)人、畫(huà)家是“養(yǎng)”不出來(lái)的,藝術(shù)家沒(méi)有吃過(guò)苦,沒(méi)有感情和心靈波動(dòng)不可能成長(zhǎng)起來(lái)。
          他說(shuō),“我90歲了,我要把想說(shuō)的話說(shuō)完,總要有人把真話說(shuō)出來(lái)!倍诮o百雅軒的一個(gè)題辭中,他則說(shuō)知識(shí)分子的天職就是推翻成見(jiàn)。
          先生畫(huà)過(guò)一副名為《野草》的油畫(huà),畫(huà)面中,各種鮮亮顏料畫(huà)成的野草包裹著魯迅的遺像,盡管魯迅的面目模糊,但是神情卻充滿了不屈和力量。凝視著這幅作品,我們更能理解吳冠中先生,他如魯迅一樣,在燃燒這短暫的生命,去完成對(duì)對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)和對(duì)生活的眷戀。
          吳冠中先生生前留下遺愿,逝世后不舉行遺體告別儀式,不舉行追悼活動(dòng),骨灰撒人大海。為了紀(jì)念這位藝術(shù)大師,2010年7月8日,“不負(fù)丹青一一吳冠中紀(jì)念特展”開(kāi)幕式在中國(guó)美術(shù)館隆重舉行,那些懷揣著對(duì)先生無(wú)限敬仰的人們,以這樣
          種方式表達(dá)了對(duì)這位藝貫中西的藝術(shù)家最深切的緬懷。
          李長(zhǎng)春在這次展會(huì)上,做了這樣的發(fā)言:吳冠中提倡藝術(shù)家要尊重傳統(tǒng),但不要盲目迷信傳統(tǒng),提倡要為我所用地吸收外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)長(zhǎng)處,反對(duì)照搬洋人的藝術(shù),主張中國(guó)人要挺直自己的脊梁,用自己的方式表達(dá)自己的思想感情。他融通中西,古今,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代,中華文化與西方文化,具象與抽象有機(jī)融合起來(lái),為我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的開(kāi)拓創(chuàng)新和多元發(fā)展樹(shù)立了典范。
          “艷冶隨朝露,罄香逐晚風(fēng)”,這本是南唐文益禪師一句佛偈,言指花開(kāi)花落只是一個(gè)過(guò)程。在這里,我們或可借用這句話,為大師送行。世間的浮華、艷冶已經(jīng)如朝露逝去,而先生留下的作品和思想,如一縷馨香,隨晚風(fēng)飄送。

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