卡薩布蘭卡：美麗中的傷痛與殘酷:美麗的卡薩布蘭卡

　　 　　就在不久前的5月16日，在卡薩布蘭卡這座城市的多個地方響起了巨大的爆炸聲，把全世界的目光再一次吸引到這里，喚醒了人們記憶深處對卡薩布蘭卡的美好記憶。 　　世界各地的很多人都記得，在北非的摩洛哥，有一座常常能引起我們美好遐想的美麗城市――卡薩布蘭卡。它僅次于開羅、亞歷山大和巴格達(dá)，是阿拉伯世界的第四大城市。
　　這是一座美麗而神秘的城市，因為它在一個遙遠(yuǎn)的異域，充滿著異國的風(fēng)格，洋溢著多彩的情調(diào)；也因為這里曾經(jīng)秘密地發(fā)生過改變了世界格局的重大事件――卡薩布蘭卡會議；還因為那部榮膺奧斯卡獎的《北非諜影》和一曲男中音演繹的幽長哀婉的《卡薩布蘭卡》。疊加的神秘感增添了這座城市的朦朧美。
　　
　　白色中的神話
　　
　　這種美從很早的時候就體現(xiàn)在這座城市的名字上。這座被譽為“白色城堡”的摩洛哥門戶城市，完全是殖民者一手創(chuàng)造的現(xiàn)代神話。在西班牙文里，casa 是“房屋”，blanca意指“純白”。阿拉伯人則把這座城市稱做達(dá)爾貝達(dá)，意為“白房子”，因當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�多為白色而得名。從遠(yuǎn)處眺望這座海港城市，看到的是一種獨一無二的美麗景象：藍(lán)藍(lán)的天空和藍(lán)藍(lán)的大海中間綿延著一條白色的絲帶。那就是大西洋岸邊潔白的卡薩布蘭卡。
　　從城市不同名稱的相同內(nèi)涵中，我們隱約感到這座城市不平凡的經(jīng)歷。其實，最開始的時候，她并不叫達(dá)爾貝達(dá)，也不叫卡薩布蘭卡。12世紀(jì)柏柏爾人建設(shè)了這座被稱為安法的故城。15世紀(jì)中期，美麗的安法故城遭到葡萄牙人的摧毀。1770年，阿拉伯人在廢墟上重建起這座城市，使它益發(fā)顯得獨特而美麗。西班牙人在18世紀(jì)末獲得了這個港口貿(mào)易的特權(quán)，將它稱為卡薩布蘭卡――白色的宮殿。19世紀(jì)末，它發(fā)展成為海上貿(mào)易中心。1907年摩洛哥淪為法屬殖民地。摩洛哥獨立后，阿拉伯人恢復(fù)了它“達(dá)爾貝達(dá)”的名稱，但許多人仍然沿用著“卡薩布蘭卡”，甚至還有些摩洛哥人親昵地稱之為“卡薩”。這多多少少帶有一點后殖民的味道，因為對于許多摩洛哥人來說，“卡薩布蘭卡”是一個充滿著濃郁異域文化情調(diào)的名字。
　　
　　歷史中的政治
　　
　　讓歷史記住卡薩布蘭卡的是二戰(zhàn)期間在這里舉行的盟國戰(zhàn)略會議，也就是著名的卡薩布蘭卡會議。1943年1月，戰(zhàn)爭的形勢已經(jīng)開始發(fā)生變化，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)正在順利進(jìn)行，世界反法西斯戰(zhàn)爭進(jìn)入轉(zhuǎn)折階段，盟國需要重新研究局勢的發(fā)展和制定未來的戰(zhàn)略計劃。為此，美國總統(tǒng)羅斯福和英國首相邱吉爾分別率領(lǐng)兩國的高級將領(lǐng)，還有法國的戴高樂將軍和吉洛德將軍，匯集在卡薩布蘭卡。會議不僅研究了軍事問題，還商討了未來法國的政治問題，明確了盟國作戰(zhàn)的最終目標(biāo)是迫使法西斯國家無條件投降。在軍事方面，會議最后通過了進(jìn)攻西西里的作戰(zhàn)計劃，還通過了美國建議的對日作戰(zhàn)方案，從而把中國也正式納入到盟國的戰(zhàn)線里來。在政治方面，盡管美英之間由于利益關(guān)系分歧較大，但在激烈的討論后還是達(dá)成了協(xié)議，由美國支持的吉洛德和英國支持的戴高樂共同組織法國臨時行政機(jī)構(gòu)，以利于法國解放后歐洲大陸的政治安排和戰(zhàn)爭的后續(xù)行動。會議還決定努力爭取土耳其參加盟國對德作戰(zhàn)。就這樣，關(guān)系到20世紀(jì)后半期世界命運的重大戰(zhàn)略安排在卡薩布蘭卡完成了。
　　
　　電影中的感動
　　
　　但是，這座城市真正為世人所熟悉，則得益于好萊塢1941年拍攝的經(jīng)典影片《卡薩布蘭卡》，中文又譯《北非諜影》。這部影片于1942年獲得了奧斯卡獎，人們對它的癡迷在60年代達(dá)到了巔峰，并久盛不衰。
　　影片講述了發(fā)生在戰(zhàn)爭年代的三角愛情故事。第二次世界大戰(zhàn)時，歐洲處于德國和意大利法西斯的鐵蹄之下，人們要從歐洲逃往美國，都必須繞道摩洛哥北部城市卡薩布蘭卡。1940年，北非法屬摩洛哥的卡薩布蘭卡是納粹鐵蹄下歐洲大陸的最后一扇大門。想擺脫納粹血腥統(tǒng)治而到別處尋求自由的人們，都紛紛擁進(jìn)這個城市，各國形形色色的人們云集于此。這些人不外是流亡者、投機(jī)家、間諜、罪犯、反納粹分子與蓋世太保。美國人里克在卡薩布蘭卡為往日發(fā)生在巴黎的一段戀情而痛苦得不能自拔，意外地看到昔日情人伊爾莎出現(xiàn)在他自己經(jīng)營的咖啡館，倆人舊情復(fù)燃。激情過后，他們雙雙面臨著痛苦的選擇。因為伊爾莎此行是為了陪護(hù)自己的丈夫拉茲洛――一位反納粹的地下工作者逃避德國人的追捕。拉茲洛只有在卡薩布蘭卡獲得簽證飛往美國，才能脫離危險。最終，里克冒著生命危險幫拉茲洛夫婦搞到簽證，并把他們送上了飛機(jī)。
　　我們隨著情節(jié)的推進(jìn)感受了刻骨銘心的愛，也感受了對法西斯的恨；我們?yōu)槔锟撕鸵翣柹�的重逢而喜，也為兩人最后的訣別而悲，我們隨著男女主人公體驗了愛情的幸福和選擇殘酷命運的痛苦。帶著對愛情與戰(zhàn)爭的思考，我們永遠(yuǎn)地記住了卡薩布蘭卡。
　　
　　現(xiàn)實中的慘劇
　　
　　但是這座美麗的城市似乎注定了要在不同的時期遭遇痛苦，仿佛是為了提醒我們不要淡忘了這座美麗城市的存在。就在不久前的5月16日，在卡薩布蘭卡這座城市的多個地方響起了巨大的爆炸聲，把全世界的目光再一次吸引到這里，喚醒了人們記憶深處對卡薩布蘭卡的美好記憶。我們因美麗被摧殘而痛心不已。
　　
　　那天夜晚，卡薩布蘭卡老城區(qū)的“西班牙之家”夜總會熱鬧非凡，100多名摩洛哥社會名流、西班牙的富商巨賈和駐卡薩的外交官們在這里享受著周末的悠閑。然而就在一片歡聲笑語中驟變突發(fā)，慘劇無可避免地發(fā)生了。幾個男子不慌不忙地走進(jìn)夜總會大門，揮手割斷前來查驗身份的服務(wù)生的喉嚨，闖入夜總會的花園，直奔院內(nèi)人群密集的地方，并引爆了身上的炸彈。
　　就在幾乎同一時刻，在卡薩布蘭卡的猶太社區(qū)中心大門外、比利時領(lǐng)事館外、薩菲爾大飯店和猶太人墓地也響起了巨大的爆炸聲，自殺性爆炸者和許多在場的無辜平民應(yīng)聲倒在血泊之中�？ㄋ_布蘭卡的這起恐怖事件和發(fā)生在沙特、車臣、也門的系列恐怖事件，構(gòu)成了全球范圍內(nèi)的新一波恐怖襲擊浪潮。
　　我們不禁要問：為什么?為什么是摩洛哥?為什么是卡薩布蘭卡?9.11事件發(fā)生后，摩洛哥是第一個譴責(zé)恐怖襲擊的阿拉伯國家，近來又對美英聯(lián)軍攻打伊拉克持贊同和支持立場，從而招致極端恐怖組織的怨恨。
　　恐怖分子選擇了卡薩布蘭卡，自然是出于效果的考慮。首先，卡薩布蘭卡是摩洛哥的經(jīng)濟(jì)首都，這里擁有摩洛哥全國80%的現(xiàn)代工業(yè)，60%的能源消費，還集中了40%的非農(nóng)業(yè)勞動力。一年一度的國際博覽會是摩洛哥發(fā)展貿(mào)易的重要手段。打擊卡薩布蘭卡，就擊中了摩洛哥的要害。其次，卡薩布蘭卡是西方人和猶太人比較集中的地區(qū)，又是摩洛哥的第二大旅游城市。這里有別具一格的阿拉伯古城，狹窄彎曲的街道，蜿蜒起伏的城墻；這里還有法國人修建的新城，寬廣的林陰大道和高層建筑散發(fā)著現(xiàn)代都市的氣息。游客喜歡這里古老與現(xiàn)代相兼、東方與西方相融的風(fēng)格。
　　此外，極端恐怖組織在這里還有很好的“群眾基礎(chǔ)”。摩洛哥和許多其他阿拉伯國家一樣實行了美國人推崇的自由經(jīng)濟(jì)模式。但是，這種模式不僅沒有給最廣大的老百姓帶來好處，反而摧毀了阿拉伯國家的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，使許多擁入城市的農(nóng)民陷入貧困。這些生活在下層的窮苦老百姓為極端恐怖組織的活動提供了可能。
　　我們?yōu)槟切┎恍业乃离y者哀傷，我們譴責(zé)造成無辜者傷亡的極端恐怖活動。▲

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