中國(guó)外交，為“和諧”做了什么 中國(guó)外交

　　專家支持/徐 步 高樹(shù)茂 余萬(wàn)里 　　 　　“如樂(lè)之和,無(wú)所不諧”――2500年前,春秋時(shí)代晉國(guó)的一位君主,用音樂(lè)中的“和”與“諧”的概念,形容他的國(guó)家與其他諸侯國(guó)的關(guān)系｡這是人們第一次把“和諧”的概念用于政治､社會(huì)生活和“外交”(在當(dāng)時(shí)就是指諸侯國(guó)家之間的關(guān)系)上｡這個(gè)絕妙的比喻,后來(lái)成為中國(guó)人追求人與人､人與自然､人與社會(huì)､國(guó)家與國(guó)家關(guān)系最高境界的經(jīng)典比喻,在公元21世紀(jì),更成為中國(guó)“內(nèi)外兼修”､促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)､社會(huì)､政治發(fā)展和國(guó)際秩序朝著更加公正､合理方向發(fā)展的理想與目標(biāo)｡
　　根據(jù)外交部黨委書記､副部長(zhǎng)王毅的觀點(diǎn),和諧世界的理念回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)走向的普遍關(guān)切,回?fù)袅诵涡紊�色的“中�?guó)威脅論”,回答了人類對(duì)未來(lái)世界發(fā)展方向這個(gè)重大命題的疑問(wèn)｡
　　
　　和平發(fā)展與和諧世界:
　　有機(jī)的整體
　　
　　中國(guó)今后將走什么樣的發(fā)展道路?和平發(fā)展與和諧世界這兩個(gè)理念,回答了這個(gè)問(wèn)題｡
　　外交部政策研究司副司長(zhǎng)徐步對(duì)本刊說(shuō),走和平發(fā)展道路,推動(dòng)建設(shè)和諧世界,是中國(guó)政府從統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的戰(zhàn)略高度提出的重大外交戰(zhàn)略思想｡其主要背景是,經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放,當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起｡隨著中國(guó)綜合國(guó)力迅速增強(qiáng),國(guó)際影響不斷上升,中國(guó)將走什么路,主張建設(shè)什么樣的世界,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是關(guān)乎中國(guó)自身的問(wèn)題,而越來(lái)越具有全球性影響,越來(lái)越對(duì)世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生重要意義｡正是針對(duì)國(guó)際社會(huì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期來(lái)關(guān)注的這些焦點(diǎn)問(wèn)題,胡錦濤總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出,中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路,將與各國(guó)人民攜手努力,推動(dòng)建設(shè)持久和平､共同繁榮的和諧世界｡這些思想是由中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決定的,是由中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定的,是由當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流決定的,也是由中國(guó)發(fā)展的基本國(guó)情決定的｡
　　徐步副司長(zhǎng)說(shuō),堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,推動(dòng)建設(shè)和諧世界,二者是有機(jī)的整體,其本質(zhì)要求都是開(kāi)放､兼容､和平､合作､共贏｡外交部黨委書記､副部長(zhǎng)王毅在《始終不渝走和平發(fā)展道路》一文(見(jiàn)《求是》雜志2007年第23期)中指出,“和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民做出的戰(zhàn)略抉擇｡”堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,既是內(nèi)政也是外交,它要求對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),對(duì)外高舉和平發(fā)展合作旗幟,既通過(guò)維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己,又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平｡建設(shè)和諧世界,既是現(xiàn)實(shí)需要,也是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)｡它反映了世界各國(guó)人民愛(ài)好和平的共同愿望,體現(xiàn)了人類社會(huì)對(duì)美好未來(lái)的崇高追求,同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界由“不和諧”到走向“和諧”的強(qiáng)烈呼吁｡中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,努力構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),將有力推動(dòng)世界朝和諧方向發(fā)展,是對(duì)建設(shè)和諧世界的重大貢獻(xiàn)｡與此同時(shí),一個(gè)和平､和諧的世界,是中國(guó)構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要外部條件｡兩者相輔相成,互為促進(jìn),體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)內(nèi)政策與對(duì)外政策的統(tǒng)一,體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)和平發(fā)展與促進(jìn)世界穩(wěn)定繁榮的統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)人民的根本利益與世界人民根本利益的統(tǒng)一｡
　　
　　
　　既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)
　　
　　而和諧世界理念,與中國(guó)外交過(guò)去提出的一些基本理念既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)｡世界知識(shí)出版社社長(zhǎng)､中國(guó)前駐蒙古國(guó)大使高樹(shù)茂在接受本刊采訪時(shí)指出:我認(rèn)為,中華文明的核心蘊(yùn)含一個(gè)“仁”字,體現(xiàn)一個(gè)“和”字,也可以說(shuō)是仁為本,和為用｡華夏五千年如此,新中國(guó)的59年亦然｡綜觀新中國(guó)外交史,無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻,無(wú)論中國(guó)面臨的環(huán)境如何艱難,中國(guó)外交都始終貫穿著和平的主線,所不同者是在不同時(shí)期,不同國(guó)際條件下,賦予了不同的時(shí)代內(nèi)涵｡
　　高樹(shù)茂大使說(shuō),建國(guó)初期,美國(guó)敵視中國(guó),中國(guó)政府采取聯(lián)蘇反美的“一邊倒”政策;上世紀(jì)60年代,中蘇關(guān)系交惡,美國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)骋曋袊?guó)的政策,中國(guó)實(shí)行既反美又反蘇的外交政策;70年代,中蘇關(guān)系繼續(xù)惡化,美國(guó)開(kāi)始改善對(duì)華關(guān)系,中國(guó)奉行重點(diǎn)反蘇的“一條線”政策｡盡管這段歷史時(shí)期充滿著矛盾和斗爭(zhēng),但中國(guó)外交卻始終綻放著和平之光｡期間,和平共處五項(xiàng)原則即是中國(guó)對(duì)世界和平做出的巨大貢獻(xiàn)｡1953年,周恩來(lái)總理在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí),首先提出“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)､互不侵犯､互不干涉內(nèi)政､平等互惠及和平共處的原則”｡1954年,中國(guó)政府同印度和緬甸政府分別發(fā)表聯(lián)合聲明,將這一原則寫入政府文件,只是將“平等互惠”改為“平等互利”｡1955年,萬(wàn)隆亞非會(huì)議上,和平共處五項(xiàng)原則正式被與會(huì)各國(guó)所接受,從而成為國(guó)際社會(huì)廣泛承認(rèn)和遵循的國(guó)家關(guān)系準(zhǔn)則｡
　　上世紀(jì)70年代末､80年代初,世界形勢(shì)發(fā)生巨大變化｡中國(guó)政府圍繞和平與發(fā)展兩大主題做出重大判斷,對(duì)內(nèi)實(shí)行改革,對(duì)外全面開(kāi)放,外交政策也做出重大調(diào)整,提出了獨(dú)立自主的和平外交政策｡中國(guó)政府強(qiáng)調(diào)不與任何大國(guó)結(jié)盟,不依賴于任何大國(guó)和國(guó)家集團(tuán),在處理國(guó)家關(guān)系問(wèn)題上不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)劃線,對(duì)國(guó)際問(wèn)題的是非曲直做出自己獨(dú)立的判斷,嚴(yán)格遵守和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展同各種類型國(guó)家的關(guān)系｡中國(guó)外交這一重大調(diào)整不僅賦予中國(guó)和平外交新的內(nèi)容,使之更加成熟和完善,而且使中國(guó)對(duì)外交往隨之進(jìn)入了建國(guó)以來(lái)最主動(dòng)､最有利､最活躍的新時(shí)期｡
　　高樹(shù)茂大使說(shuō),2005年,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,政治多極化趨勢(shì)的發(fā)展,中國(guó)政府提出建設(shè)和諧世界的理念｡和諧世界理念根植于中華文明沃土,“和為貴”､“和而不同”､“求同存異”等一系列重要思想,構(gòu)成了中國(guó)外交豐厚的理論積淀;和諧世界理念順應(yīng)國(guó)際社會(huì)“要和平､促發(fā)展､謀合作”的共同心愿,對(duì)推進(jìn)國(guó)際多邊合作､加強(qiáng)文明交流､避免文明沖突､摒棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,都將產(chǎn)生不可估量的積極影響;和諧世界與新中國(guó)和平外交政策一脈相承,主張通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己,同時(shí)又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平與發(fā)展,這一理念是對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交思想的重要升華,也是對(duì)維護(hù)世界和平､推動(dòng)世界發(fā)展的新構(gòu)想和新嘗試｡
　　
　　回應(yīng)了西方的中國(guó)熱
　　
　　近十幾年來(lái)中國(guó)的發(fā)展,始終伴隨著外界的關(guān)注､疑慮､猜測(cè)､批評(píng)甚至惡意攻擊｡從上世紀(jì)90年代起,國(guó)際上關(guān)于中國(guó)的種種議論就沒(méi)有斷絕過(guò)｡北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院余萬(wàn)里副教授接受采訪時(shí)分析認(rèn)為,冷戰(zhàn)以后西方世界出現(xiàn)的研究中國(guó)的熱潮,大致可分為三個(gè)階段｡
　　第一個(gè)階段出現(xiàn)在上世紀(jì)90年代前期,代表思潮是所謂“中國(guó)崩潰論”｡冷戰(zhàn)結(jié)束､蘇東劇變及1989年春夏之交中國(guó)發(fā)生政治風(fēng)波后,西方輿論認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的政權(quán)難以維持｡
　　第二個(gè)階段出現(xiàn)在上世紀(jì)90年代中期以后,以“中國(guó)威脅論”為代表,其中最聳人聽(tīng)聞的是“中國(guó)軍事威脅論”;同時(shí)還出現(xiàn)了“中國(guó)糧食危機(jī)論”,有人擔(dān)心中國(guó)可能對(duì)世界的糧食安全產(chǎn)生很大的沖擊｡當(dāng)時(shí)有種說(shuō)法認(rèn)為,中國(guó)用世界上7%的耕地將養(yǎng)不活占世界人口22%的中國(guó)人!
　　第三個(gè)階段是進(jìn)入新世紀(jì)后,特別是在2004年～2005年,西方逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)的崛起已經(jīng)既成事實(shí),新一波研究中國(guó)的熱潮應(yīng)運(yùn)而生｡西方媒體認(rèn)為,同中國(guó)打交道必須建立在一個(gè)基本的事實(shí)基礎(chǔ)上,即承認(rèn)中國(guó)的崛起｡這里實(shí)際上包括了三派:
　　一是遏制派(或稱“屠龍派”),認(rèn)為必須充分認(rèn)識(shí)中國(guó)的軍事､經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)略威脅,對(duì)中國(guó)加以防范與遏制｡在這一輪中國(guó)熱中,“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”被提到了一個(gè)新的高度,包括“中國(guó)貿(mào)易威脅論”､“中國(guó)企業(yè)并購(gòu)?fù)�脅論”和“中國(guó)能源威脅論”｡
　　二是接觸派,強(qiáng)調(diào)中國(guó)在世界體系中應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任,“中國(guó)責(zé)任論”是這一派的主要觀點(diǎn)｡他們認(rèn)為,目前中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際體系中的一員,中國(guó)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)機(jī)成熟了｡
　　三是搖擺派,又稱兩面下注派,認(rèn)為由于中國(guó)的崛起有很大的不確定性,美國(guó)既要?dú)g迎中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的崛起,又要防范中國(guó)崛起對(duì)國(guó)際體系可能產(chǎn)生的不利因素,對(duì)中國(guó)要采取既接觸又防范的策略｡
　　從去年年底到今年年初,與中國(guó)即將舉辦奧運(yùn)會(huì)有關(guān),又出現(xiàn)一輪研究中國(guó)的小高潮｡隨著世人對(duì)中國(guó)的了解越來(lái)越深入,對(duì)中國(guó)正面或負(fù)面的論調(diào)也都可能增加｡但余萬(wàn)里副教授表示,也應(yīng)注意到西方對(duì)于中國(guó)問(wèn)題的研究開(kāi)始趨向客觀､深入､理性｡例如美國(guó)《外交》雜志今年第一期上刊登了美國(guó)著名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)桑頓的文章《中國(guó)的民主前景》,顯示美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)政的討論已經(jīng)擺脫了1989年以來(lái)僅用簡(jiǎn)單的西方民主標(biāo)準(zhǔn)套用中國(guó)模式的定式,開(kāi)始更多地關(guān)注中國(guó)政治自身發(fā)展的邏輯,反映中國(guó)自身的政治發(fā)展軌跡｡
　　
　　中國(guó)外交人承擔(dān)的使命
　　
　　推動(dòng)和諧世界建設(shè),這個(gè)任務(wù)在相當(dāng)程度上要落在外交人肩上｡
　　就以外交部副部長(zhǎng)王毅為例｡從1998年擔(dān)任外交部部長(zhǎng)助理開(kāi)始,他就進(jìn)入了中國(guó)外交高層｡2001年他擔(dān)任外交部副部長(zhǎng),2004年9月出任駐日大使,2007年9月卸任回國(guó)后繼續(xù)擔(dān)任副部長(zhǎng)并擔(dān)任黨委書記｡王毅認(rèn)為,建設(shè)和諧世界,可以從周邊地區(qū)做起｡此言必定是有感而發(fā),因?yàn)樗�本人長(zhǎng)期從事周邊地區(qū)特別是東北亞地區(qū)外交｡
　　自2002年11月朝核危機(jī)惡化以來(lái),王毅代表中國(guó)政府為解決這一問(wèn)題進(jìn)行了多次外交斡旋｡在北京舉行的為解決朝核問(wèn)題的前三輪六方會(huì)談中,王毅都擔(dān)任了中方代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)職務(wù),同時(shí)因?yàn)楸憩F(xiàn)出色得到外界好評(píng)｡
　　2004年9月,在中日關(guān)系正處在最嚴(yán)峻的時(shí)刻,王毅受命出任駐日大使｡在三年任期內(nèi),王毅走遍日本,進(jìn)行了超過(guò)百場(chǎng)的演講,邀請(qǐng)日本民眾到中國(guó)使館“走鄰居”,甚至在一場(chǎng)時(shí)裝秀上穿起一身白色中山裝在T臺(tái)上走了一回“貓步”｡這些面向日本民眾的工作,對(duì)促進(jìn)兩國(guó)民間的溝通和了解起了很大作用｡2006年9月安倍接任日本首相,繼而到訪北京,中日高層堅(jiān)冰開(kāi)始消融｡當(dāng)王毅在2007年9月結(jié)束大使任期之際,可以說(shuō)中日關(guān)系“走過(guò)了最艱難的時(shí)期”｡
　　
　　促進(jìn)朝核問(wèn)題六方會(huì)談和中日關(guān)系的“融冰”,是中國(guó)外交為推動(dòng)建立和諧世界所做努力的生動(dòng)事例中的兩個(gè)｡
　　
　　和諧地區(qū)?和諧亞洲?
　　和諧周邊
　　
　　中國(guó)推動(dòng)“上海合作組織”建立和發(fā)展的努力,也是人們熟知的｡1996年4月,中國(guó)､俄羅斯､哈薩克斯坦､吉爾吉斯斯坦､塔吉克斯坦五國(guó)在上海簽署“關(guān)于在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定”,拉開(kāi)了“上海五國(guó)”機(jī)制的序幕｡2001年6月,烏茲別克斯坦加入“上海五國(guó)”,六國(guó)元首簽署《上海合作組織成立宣言》,上合組織正式成立｡2004～2005年,蒙古､巴基斯坦､伊朗､印度先后獲得上合組織觀察員地位｡
　　上合組織成員國(guó)總面積3000多萬(wàn)平方公里,約占?xì)W亞大陸的3/5;人口約14.9億,約占世界人口的1/4｡ 中國(guó)與上合組織成員國(guó)和觀察員國(guó)的陸地邊界長(zhǎng)達(dá)14800公里,約占中國(guó)整個(gè)陸地邊界的75%｡在如此廣闊的地區(qū)､如此漫長(zhǎng)的邊界,實(shí)現(xiàn)成員國(guó)和觀察員國(guó)間的和平友好,不僅有利于中國(guó)自身的和平發(fā)展,也將成為維護(hù)地區(qū)乃至世界的和平穩(wěn)定的重要因素｡
　　正是在2006年5月上合組織上海峰會(huì)上,胡錦濤主席提出要把這一地區(qū)建設(shè)成“持久和平､共同繁榮的和諧地區(qū)”｡這是中國(guó)第一次在和諧世界概念的基礎(chǔ)上提出“和諧地區(qū)”概念｡
　　同年6月,胡錦濤主席在哈薩克斯坦阿拉木圖舉行的亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上,提出“攜手建設(shè)持久和平､共同繁榮的和諧亞洲”,這樣又提出“和諧亞洲”概念｡
　　實(shí)際上,在中國(guó)周邊及整個(gè)亞太地區(qū),中國(guó)一直積極地參與和推進(jìn)多邊進(jìn)程｡中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席每年一度的亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議､東盟系列峰會(huì)與東亞峰會(huì),成為中國(guó)外交每年的亮點(diǎn)｡不管是東北亞､東南亞､南亞､中亞還是北方的俄羅斯和蒙古,不管是雙邊還是多邊,中國(guó)都在努力打造和諧的周邊形勢(shì)｡人們還提出了“和諧周邊”概念｡不久前外交部亞洲司司長(zhǎng)胡正躍接受本刊采訪,詳細(xì)敘述了過(guò)去一年中國(guó)周邊外交的成就(參見(jiàn)本刊今年第3期:《和諧周邊:一年來(lái)的腳步》)｡
　　
　　“勸和促談”和
　　“發(fā)揮建設(shè)性作用”
　　
　　不僅僅是周邊｡2002年11月15日,巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特在被以色列封鎖的拉馬拉官邸,深深地?fù)肀?#65380;親吻了中國(guó)中東問(wèn)題特使王世杰,在隨后整個(gè)談話過(guò)程中,阿拉法特一直緊緊握著中國(guó)特使的手｡
　　資深外交官王世杰是在此前兩個(gè)月被中國(guó)政府任命為中國(guó)中東問(wèn)題特使的｡這是中國(guó)首次向中東地區(qū)派特使,也是在巴以和談陷于僵局的時(shí)候派出中東特使的｡在派遣特使之前,我國(guó)已經(jīng)在一定程度上參與了中東問(wèn)題的解決｡王世杰說(shuō),中東特使的主要工作就是調(diào)解､斡旋,“說(shuō)白了就是勸和｡促進(jìn)他們坐下來(lái)進(jìn)行和平談判,解決爭(zhēng)端｡這樣有利于維護(hù)世界和平,也是我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的一種體現(xiàn)｡中國(guó)人一貫主張‘和為貴’,‘和則兩利,戰(zhàn)則兩傷’｡”
　　王世杰的話再清楚不過(guò)地表明了中國(guó)對(duì)中東問(wèn)題的立場(chǎng)｡
　　自2006年4月1日起,孫必干大使接替王世杰任中國(guó)中東問(wèn)題特使｡他同樣表示,中國(guó)在中東所扮演的角色是積極､公正的,中國(guó)一直發(fā)揮著勸和促談的作用｡2007年11月,外交部長(zhǎng)楊潔篪出席了在美國(guó)召開(kāi)的中東問(wèn)題國(guó)際會(huì)議｡
　　人們?cè)缇妥⒁獾?對(duì)于許多敏感的國(guó)際問(wèn)題,中國(guó)的立場(chǎng)與那些簡(jiǎn)單地批評(píng)､制裁､威脅､甚至動(dòng)不動(dòng)就喊打的做法完全不同｡不僅對(duì)朝核問(wèn)題,對(duì)伊朗核問(wèn)題､蘇丹達(dá)爾富爾問(wèn)題､緬甸問(wèn)題等,都是如此｡
　　2008年1月22日,在柏林出席伊朗核問(wèn)題六國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議的中國(guó)外交部長(zhǎng)楊潔篪,再次表達(dá)了中國(guó)對(duì)伊朗核問(wèn)題的立場(chǎng):中方一貫致力于勸和促談,愿繼續(xù)與國(guó)際社會(huì)一道,為妥善解決伊核問(wèn)題發(fā)揮建設(shè)性作用｡“勸和促談”和“發(fā)揮建設(shè)性作用”,充分體現(xiàn)了中國(guó)負(fù)責(zé)任的態(tài)度和對(duì)和平解決國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題的期望,而這正是促進(jìn)世界和諧的最基本的步驟｡
　　去年10月,國(guó)務(wù)委員唐家璇在會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)緬甸問(wèn)題特別顧問(wèn)甘巴里時(shí)就表示,緬甸問(wèn)題歸根結(jié)底要由緬甸人民和政府依靠自身的努力,通過(guò)對(duì)話協(xié)商妥善解決｡國(guó)際社會(huì)應(yīng)為此提供建設(shè)性的幫助,不能一味制裁施壓｡
　　中國(guó)對(duì)緬甸問(wèn)題的態(tài)度充分考慮到了緬甸現(xiàn)時(shí)的利益,倡導(dǎo)其國(guó)家和解｡今年2月18日,王毅在會(huì)見(jiàn)再次來(lái)訪的甘巴里時(shí)又表示,緬甸問(wèn)題涉及多方面因素,最終只能靠緬政府和人民通過(guò)對(duì)話妥善解決,國(guó)際社會(huì)可提供建設(shè)性幫助,施壓､制裁解決不了問(wèn)題｡
　　對(duì)達(dá)爾富爾問(wèn)題,2月14日外交部發(fā)言人劉建超的一番話可謂擲地有聲:“在(達(dá)爾富爾)這個(gè)問(wèn)題上,光靠打標(biāo)語(yǔ)､喊口號(hào)解決不了達(dá)區(qū)的人道主義問(wèn)題,最重要的是以建設(shè)性的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)達(dá)區(qū)的和平進(jìn)程,緩解達(dá)區(qū)的人道主義危機(jī),中國(guó)正在這樣做!”
　　他說(shuō),中方十分重視達(dá)爾富爾問(wèn)題,一直為妥善解決這一問(wèn)題發(fā)揮著積極和建設(shè)性的作用｡中國(guó)通過(guò)各種方式做各方的工作,推動(dòng)蘇丹政府､非盟和聯(lián)合國(guó)就在達(dá)爾富爾地區(qū)部署混合行動(dòng)達(dá)成了一致｡這一成果來(lái)之不易,中國(guó)在其中發(fā)揮了重要作用,得到了國(guó)際社會(huì)的普遍贊賞｡
　　2007年10月17日,中國(guó)政府非洲事務(wù)特別代表､達(dá)爾富爾問(wèn)題特別代表劉貴今大使做客“世界知識(shí)論壇”,對(duì)達(dá)爾富爾問(wèn)題和中國(guó)在這一問(wèn)題上的立場(chǎng)做了相當(dāng)全面的介紹(參見(jiàn)本刊2007年第23期),充分印證了劉建超所言不虛｡
　　劉建超提到了中國(guó)向達(dá)爾富爾派遣的維和部隊(duì)｡這只是中國(guó)參與國(guó)際維和行動(dòng)的一個(gè)側(cè)面｡參與國(guó)際維和,是中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中承擔(dān)更多責(zé)任的體現(xiàn),同樣也是中國(guó)促進(jìn)建設(shè)和諧世界的手段｡截至去年底,中國(guó)已先后參加聯(lián)合國(guó)18項(xiàng)維和行動(dòng),累計(jì)派出維和軍事人員9052人次(參見(jiàn)本刊今年第3期:《國(guó)際維和與中國(guó)“藍(lán)盔”》)｡
　　中國(guó)外交為推動(dòng)和諧世界所做的努力,當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,本文只是擇其大端｡但是我們已經(jīng)可以從中看到中國(guó)外交對(duì)世界和諧的貢獻(xiàn)｡
　　(本文圖片由外交部提供)

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