垂柳短文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
垂柳短文篇一：閱讀——垂柳
垂 柳 在北方廣大地區(qū)，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在那冰雪初消的時(shí)候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間嗎？你再看,大多數(shù)樹(shù)木久睡剛醒，而垂柳已經(jīng)將粒粒柳芽，抽成萬(wàn)條柳絲，給人民送來(lái)春天的氣息，所以，詩(shī)人寫道：“春色先以柳芽歸”，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”！
柳樹(shù)（）是最早的報(bào)春使者，（）是經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的樹(shù)木。
柳樹(shù)枝干堅(jiān)韌，耐水濕，不怕風(fēng)吹雨打，所以，濕十分理想的防浪護(hù)岸樹(shù)種。
柳樹(shù)木質(zhì)輕柔色澤褐紅，紋理順直，濕農(nóng)具.家具和農(nóng)家小型建筑的優(yōu)良木材。
柳樹(shù)還有其他用途。它到了化學(xué)家手中，能煉出火藥；在醫(yī)學(xué)家手中，可作接骨夾板
材料。
柳樹(shù)枝（）纖細(xì)，（）很有韌性，在農(nóng)村老人，婦女手中，它又會(huì)變成柳籃，
柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳葉的用途也很廣泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋墊。
柳樹(shù)性喜潮濕，適應(yīng)力強(qiáng)，在我國(guó)南方，（），塘邊河岸，（）丘陵山地，一經(jīng)
（qiān）插，它都能扎根生長(zhǎng)。在一般情況下，十年左右，它就能長(zhǎng)成高達(dá)十幾米，胸徑
二.三米的濃蔭大樹(shù)。所以人們說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”。如有意栽培，它生長(zhǎng)更快，對(duì)人的報(bào)答也更多。
1、請(qǐng)?jiān)谠睦ㄌ?hào)里填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
2、用“‖”給短文分段。
3、你的分段依據(jù)是什么？在所選答案的括號(hào)里打“√”
A.按照事情發(fā)展順序分段（ ）
B.按照時(shí)間先后順序分段 （ ）
C.按照地點(diǎn)方位變換分段（ ）
D.按照事、物的內(nèi)容或性質(zhì)分段（ ）
4、用“，用“∣”隔開(kāi)承上啟下的不同部分。
5、第一自然段畫“”的句子是（）句。再把這個(gè)句子改為陳述句。
7、柳樹(shù)用途很廣，請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉它的四個(gè)不同方面的用途。
垂柳短文篇二：唐彥謙《垂柳》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：垂柳晚唐 唐彥謙 絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。【注釋】⑴惹：將垂柳擬人化，絆惹：撩逗。⑵斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。⑶楚王：楚靈王，也暗指現(xiàn)實(shí)中的王，江：長(zhǎng)安附近的曲江。⑷損：損壞，纖腰：女子的細(xì)腰�！痉g】婆娑于江畔的垂柳，本是無(wú)心所插，可楚王宮中的嬪妃們?yōu)槭寡蚕翊沽憷w細(xì)輕盈，寧愿忍耐饑餓，甚至白白餓死。【賞析】：這首詩(shī)詠垂柳，既沒(méi)有精工細(xì)刻柳的枝葉外貌，也沒(méi)有點(diǎn)染柳的色澤光彩，但體態(tài)輕盈、翩翩起舞、風(fēng)姿秀出的垂柳，卻栩栩如生，現(xiàn)于毫端。它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄蘊(yùn)藉地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情，是一首韻味很濃的詠物詩(shī)�！鹃喿x訓(xùn)練】①賞析首句中“絆惹”一詞的妙處。(3分)②楊慎在《升庵詩(shī)話》中評(píng)論本詩(shī)說(shuō)“用事隱僻，諷喻悠遠(yuǎn)”，請(qǐng)細(xì)讀三四句，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？？（5分）【參考答案】①答案：“絆惹”，撩逗的意思。（1分）運(yùn)用擬人手法寫出了垂柳的風(fēng)姿,將柳人格化,有情有態(tài)。垂柳枝的搖曳，本是春風(fēng)輕拂的結(jié)果，可詩(shī)人偏說(shuō)是垂柳有意在撩逗著春風(fēng),從而生動(dòng)地描摹出柳的婀娜多姿，別具柔情。（2分，手法1分，分析1分）②答案：此二句是說(shuō)，婆娑于江畔的垂柳，本是無(wú)心所插，卻害得楚王宮中的嬪妃們?yōu)槭寡蚕翊沽憷w細(xì)輕盈，連飯也不敢吃，而白白餓死。（1分）本詩(shī)表面詠柳而實(shí)質(zhì)上是托物興懷（借物抒懷），同時(shí)化用楚王愛(ài)細(xì)腰、宮女多餓死的典故，以 “餓損纖腰”以向楚王邀寵獻(xiàn)媚的宮女來(lái)隱喻那些阿諛?lè)暧�、極盡諂媚之能事的佞臣小人之徒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)晚唐朝政腐敗的憤懣之情。（4分，手法2分，效果2分。）
垂柳短文篇三：母親是山地的一株垂柳閱讀答案
篇一：母親是山地的一株垂柳閱讀答案
篇二：母親是山地的一株垂柳閱讀答案
母親是山地的一株垂柳(湖南長(zhǎng)沙21中2011屆高三第二次階段性測(cè)試文學(xué)類文本閱讀題)垂柳是城市的風(fēng)景.母親是山地的一株垂柳.垂柳是簡(jiǎn)潔而漂亮的,母親也是.盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來(lái)俊秀的容顏.母親隨父親遷徙了許多地方,最后定居在礦區(qū),謝世于還算體面的自家院落.最終,安息在高高的山地.塞外的晚秋,百草枯萎,唯有垂柳幽幽地綠著.母親的美麗,不僅僅是一種景致.母親的病經(jīng)年累月,辭世時(shí)還不足古稀.一次次劫后復(fù)生,她便展開(kāi)自己的臂膀勞作.父親辭世太早,還不滿五十歲.母親有淚不在臉上流,每日清晨,燃起裊裊炊煙,溫暖著三個(gè)未成年孩子的心.我是母親身旁最高的一棵草,承接著她的雨露,也緊握著她的手臂.山地風(fēng)大,我們都習(xí)慣了,反而腰板愈發(fā)硬朗.后來(lái),父親落實(shí)政策,我們母子四人恢復(fù)了城市戶口,母親得到每月五六十元的生活補(bǔ)助.有了三頓飽飯,有了屬于自己的三間屋舍,平民家庭就是這樣容易滿足.母親精神了許多,年輕了許多,她也更加珍愛(ài)生命,對(duì)我們也格外地照顧.她不懂什么生物鏈,什么自然保護(hù),只曉得人與人、人與萬(wàn)物之間應(yīng)和和美美共生共存.毛毛、歡歡、虎子,是偎依在她身旁的三條狗,虎子已十四歲,歡歡也三代同堂.雞、貓、鸚鵡,還有鴿子濟(jì)濟(jì)一堂,母親是生靈堂主.高齡的虎子在母親病重的時(shí)候,十分乖巧地守在母親床前.以往,母親吃飯時(shí)它總要趴在炕沿上,歡歡、毛毛都一樣,母親會(huì)先給這些家伙家充充饑,自己才端起飯碗.日子久了,家里的孩子們都懂得了母親的心思,也就常常代勞.虎子之所以活到這么大歲數(shù),與家庭的愛(ài)有關(guān).虎子從不吃這個(gè)院落之外的任何食物,這份自重讓它躲過(guò)了“非典”之類的侵害.同時(shí),虎子還教會(huì)了我們?nèi)?p class="img">
母親相信；我不會(huì)忘記母親的養(yǎng)育之恩.（以上文字題,語(yǔ)言表達(dá)意思對(duì)即可.）篇三：母親是山地的一株垂柳閱讀答案
母親是山地上的一株垂柳》閱讀答案2.文章結(jié)尾說(shuō)“垂柳下的草，一樣旺”�！按沽碌牟荨敝甘裁�？怎樣理解這句話？ 3.結(jié)合全文看，作者為什么把母親比做“山地的一株垂柳”？ 4.文中_百度作業(yè)幫 母親是山地上的一株垂柳》閱讀答案2.文章結(jié)尾說(shuō)“垂柳下的草，一樣旺”�！按沽碌牟荨敝甘裁�？怎樣理解這句話？ 3.結(jié)合全文看，作者為什么把母親比做“山地的一株垂柳”？ 4.文中說(shuō)：“把母親與虎子、歡歡等放在一篇文字里來(lái)寫，不知九泉之下的母親是否明白兒子的心思”�！皟鹤拥男乃肌笔鞘裁�？他為什么要詳寫虎子、歡歡等動(dòng)物？ 鵄筸灓2014-11-24篇四：母親是山地的一株垂柳閱讀答案
閱讀下面的文章.完成1-3題. 母親是山地的一株垂柳 垂柳是城市的風(fēng)景.母親是山地的一株垂柳. 垂柳是簡(jiǎn)潔而漂亮的.母親也是.盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來(lái)俊秀的容顏. 母親隨父親遷徙了許多地方.最后定居在礦區(qū).謝世于還算體面的自家院落.最終.安息在高高的山地. 塞外的晚秋.百草枯萎.唯有垂柳幽幽地綠著. 母親的美麗.不僅僅是一種景致. 母親的病經(jīng)年累月.辭世時(shí)還不足 題目和參考答案——精英家教網(wǎng)—— 題目詳情 閱讀下面的文章，完成1—3題。
母親是山地的一株垂柳
垂柳是城市的風(fēng)景。母親是山地的一株垂柳。
垂柳是簡(jiǎn)潔而漂亮的，母親也是。盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來(lái)俊秀的容顏。
母親隨父親遷徙了許多地方，最后定居在礦區(qū)，謝世于還算體面的自家院落。最終，安息在高高的山地。
塞外的晚秋，百草枯萎，唯有垂柳幽幽地綠著。
母親的美麗，不僅僅是一種景致。
母親的病經(jīng)年累月，辭世時(shí)還不足古稀。一次次劫后復(fù)生，她便展開(kāi)自己的臂膀勞作。 父親辭世太早，還不滿五十歲。母親有淚不在臉上流，每日清晨，燃起裊裊炊煙，溫暖著三個(gè)未成年孩子的心。我是母親身旁最高的一棵草，承接著她的雨露，也緊握著她的手臂。山地風(fēng)大，我們都習(xí)慣了，反而腰板愈發(fā)硬朗。
后來(lái)，父親落實(shí)政策，我們母子四人恢復(fù)了城市戶口，母親得到每月五六十元的生活補(bǔ)助。有了三頓飽飯，有了屬于自己的三間屋舍，平民家庭就是這樣容易滿足。母親精神了許多，年輕了許多，她也更加珍愛(ài)生命，對(duì)我們也格外地照顧。她不懂什么生物鏈，什么自然保護(hù)，只曉得人與人、人與萬(wàn)物之間應(yīng)和和美美共生共存。毛毛、歡歡、虎子，是偎依在她身旁的三條狗，虎子已十四歲，歡歡也三代同堂。雞、貓、鸚鵡，還有鴿子濟(jì)濟(jì)一堂，母親是生靈堂主。
高齡的虎子在母親病重的時(shí)候，十分乖巧地守在母親床前。以往，母親吃飯時(shí)它總要趴在炕沿上，歡歡、毛毛都一樣，母親會(huì)先給這些家伙家充充饑，自己才端起飯碗。日子久了，家里的孩子們都懂得了母親的心思，也就常常代勞�；⒆又曰畹竭@么大歲數(shù)，與家庭的愛(ài)有關(guān)�；⒆訌牟怀赃@個(gè)院落之外的任何食物，這份自重讓它躲過(guò)了“非典”之類的侵害。同時(shí)，虎子還教會(huì)了我們?nèi)绾位貓?bào)，怎樣互相理解。只要是我們家里的人，無(wú)論多久沒(méi)見(jiàn)面，換了怎樣的服裝，它依然能識(shí)別出來(lái)，然后從街口將你引入家門，躺在你的身邊，待主人們寒暄過(guò)一陣之后，它便搖起尾巴，翻上兩個(gè)滾，為其搔癢，親熱一番。臨別的時(shí)候，又會(huì)把你領(lǐng)出村外，送上汽車，跑上一段路。若看不到你打開(kāi)車窗跟它擺手，它便會(huì)沒(méi)命地追著趕。 母親病重之前，虎子也病了，滴水不進(jìn)。不幾日，便垂頭而去。死的時(shí)候，沒(méi)讓母親看見(jiàn)，悄悄躲在院子一角。全家老小都為虎子的離去而傷心，周圍鄰居也為虎子的離去而傷心。因?yàn)�，虎子不�?dān)為母親及弟妹們的三個(gè)院落看家護(hù)院，還兼職鄰居小二一家的“保衛(wèi)”。都說(shuō)如此年紀(jì)的虎子肚子里有了值錢的“狗寶”，但誰(shuí)都沒(méi)有動(dòng)它一絲毫毛，大家莊重地將它葬在山
地。
虎子聰明極了，它似乎預(yù)感到了什么。在它死后一個(gè)月，母親便去了。又一個(gè)月后，歡歡也無(wú)疾而終。
把母親與虎子、歡歡等放在一篇文字里來(lái)寫，不知九泉之下的母親是否明白兒子的心思。 母親臨終前的一個(gè)早晨，她用一貫和善的口吻與我商量；你能不能在家里再待一天？我依然以一大堆理由匆匆回到了煤礦。僅隔一日，我便永遠(yuǎn)失去了我的至尊至愛(ài)。
我不如虎子，它承受不了母親要走的痛苦，先行一步，去銜西天一團(tuán)云絮為母親做帳；更比不了歡歡，它不忍母親走得太遠(yuǎn)，勇敢地去山地的垂柳旁看家護(hù)院，去回報(bào)母親厚重的恩澤。 如果說(shuō)我和我的姐弟們還感到一欣慰的話，那就是我們依然如她在世時(shí)一樣，二十多口的人家，聚在一起說(shuō)話就餐，從來(lái)不講誰(shuí)高誰(shuí)低，誰(shuí)多誰(shuí)少。
垂柳下的草，一樣旺。
1．結(jié)合全文，理解開(kāi)頭“母親是山地的一株垂柳”一句話的含義，完成以下題目。
（1）將母親比作“一株垂柳”的原因是
（2）其中“山地”兩字要強(qiáng)調(diào)的是
2．文章用了很多筆墨寫“虎子”這條狗在母親跟前怎樣“乖巧”，對(duì)家人怎樣“親熱”，以及怎樣為家里做“保衛(wèi)”等內(nèi)容，試分析其表達(dá)用意。
答：
3．結(jié)合上下文，品味畫線的句子，其中“兒子的心思”有哪些“心思”？說(shuō)說(shuō)你的理解。 答：
“心思”有
1． （1）將母親比作“一株垂柳”的原因： ①母親也有俊秀的容顏；②母親年月有珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的品格和精神；③母親對(duì)子女的庇護(hù)。 （2）“山地”強(qiáng)調(diào)的是：母親在艱苦的生活中不折不撓的斗爭(zhēng)精神和易于滿 足的生活態(tài)度。 2． 體現(xiàn)母親是如何理解“人與物之間和和美美共生共存”的；從虎子身上看出， 我們?cè)谏钪袘?yīng)“如何回報(bào)，怎樣互相理解”。
3． “心思”有（5分，寫對(duì)1點(diǎn)2分，寫對(duì)2點(diǎn)5分）： （1）對(duì)母親的遺憾、歉疚之情；我不如虎子能理解母親； （2）希望母親相信；我不會(huì)忘記母親的養(yǎng)育之恩。（以上文字題，語(yǔ)言表達(dá)意思對(duì)即可。） 閱讀下面的文章，完成1～4題馬寅初堂堂北京大學(xué)校長(zhǎng)，馬寅初的講話這樣開(kāi)頭：“兄弟今年七十三歲??”其后他大講自己幾十年如一日?qǐng)?jiān)持冷水浴的樂(lè)趣，甚至在火車上也必弄桶涼水來(lái)沖洗�！皼鏊患ぃ姑桌锏哪喙妇统鰜�(lái)了”。這是北大老校友回憶當(dāng)年初入北大，聽(tīng)馬校長(zhǎng)講話時(shí)的情形，他們的感覺(jué)是“有一股撲面而來(lái)的熱情和不加修飾的真率”。而他們看見(jiàn)馬校長(zhǎng)，第一個(gè)印象是，“身體特別棒，當(dāng)時(shí)他年已古稀，雖然鶴發(fā)稀疏，卻有紅潤(rùn)的童顏。他仍常常在假日到西山去爬山，還常年堅(jiān)持洗冷水澡，在北京冬天那寒風(fēng)刺骨的河岸上，老人家光著身子往冷水里跳”。馬寅初的兒子馬本寅告訴記者，父親1961年以近八十高齡回故鄉(xiāng)嵊縣視察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才終于改掉了這一習(xí)慣。此前，北大開(kāi)大會(huì)批判馬寅初，會(huì)議開(kāi)始了很久，他不來(lái)。派人去“請(qǐng)”來(lái)了，他搬張椅子坐在臺(tái)前泰然自若。臺(tái)下有人開(kāi)始喊口號(hào)，他很鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“我這個(gè)人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕�，F(xiàn)在天氣并不冷，給我洗熱水澡，我就更不在乎了�！瘪R校長(zhǎng)搬張椅子坐在臺(tái)上講桌旁的場(chǎng)景，北大師生并不陌生。遇有領(lǐng)導(dǎo)人或文化名流來(lái)校講演，他常常這樣，以便隨時(shí)和主講人交流。一次，國(guó)家體委某副主任來(lái)北大講話，按常理，馬寅初不用陪同，
可他不但往講桌旁邊一坐，而且不斷插話，越說(shuō)越起勁，最后干脆喧賓奪主地批評(píng)起一個(gè)人來(lái)，說(shuō)這人不愛(ài)體育鍛煉，身體很差，這樣重要的會(huì)他竟然不來(lái)聽(tīng)講。被批評(píng)的是歷史系主任翦伯贊教授。有當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的學(xué)生回憶，馬校長(zhǎng)這番背后的“人身攻擊”讓大家啞然失笑，“眼前浮現(xiàn)翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看馬校長(zhǎng)壯碩的姿容，也真感到馬校長(zhǎng)的話有點(diǎn)道理”。當(dāng)年，北大所有的刊物和全國(guó)各地的報(bào)紙都猛烈批判《新人口論》，馬寅初卻拒不檢討，堅(jiān)決不寫檢討文章，照常笑瞇瞇地出入北大燕南園住所，“圓圓一張臉像彌陀”。所以董橋曾撰文，讓今人“學(xué)學(xué)馬寅初的硬朗”。這種硬朗，在北大學(xué)生的回憶中：“馬校長(zhǎng)這塊硬骨頭實(shí)在難啃，讓他屈服，沒(méi)門兒；逼他自殺，妄想！”1958年前后屢遭點(diǎn)名批判期間，馬寅初曾說(shuō)：“我總想以行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，我總希望北大的一萬(wàn)零四百名學(xué)生在他們求學(xué)的時(shí)候和將來(lái)在實(shí)際工作中要知難而進(jìn)，不要一遇困難便低頭�！�1960年1月，在“馬寅初不投降，就叫他滅亡”的口號(hào)聲中，這位不妥協(xié)的學(xué)者終于被迫辭去北大校長(zhǎng)職務(wù)，搬離燕南園，回到東總布胡同的舊宅。不久，他又被免去全國(guó)人大常委的職務(wù)，不能再公開(kāi)發(fā)表文章。從此，馬寅初在政治舞臺(tái)和學(xué)術(shù)舞臺(tái)上消失了。馬本寅告訴筆者，那個(gè)時(shí)候，家里很冷清，很少有人來(lái)拜訪。但在如此境況中，馬寅初根據(jù)大量的農(nóng)村實(shí)際調(diào)查，寫出一百萬(wàn)字的《農(nóng)書》。他堅(jiān)信“這部書現(xiàn)在雖然不能出版，但不等于永遠(yuǎn)不能出版”。孰料“文革”開(kāi)始，馬寅初不得不痛下“與其讓別人燒，不如自己燒”的決心，整整一藤箱、幾十卷的《農(nóng)書》手稿，在作者親手點(diǎn)燃的火中灰飛煙滅。馬寅初的硬朗由來(lái)已久。1927年北大校慶時(shí)，他發(fā)表《北大之精神》演講：“??此種雖斧鉞加身毫無(wú)顧忌之精神，國(guó)家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國(guó)家社會(huì)，不顧一已之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的。”研究者稱，馬寅初在20世紀(jì)50年代“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)，與“北大之精神”相符合。有一本關(guān)于北大校長(zhǎng)的書，寫馬寅初那篇，標(biāo)題是――為真理而死，壯哉！為真理而生，難矣！【小題1】對(duì)文章內(nèi)容的分析與理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）a．“熱水澡”指的是建國(guó)后對(duì)知識(shí)分子思想的改造過(guò)程，馬寅初泰然自若地應(yīng)對(duì)，表現(xiàn)了他對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的嘲諷，以及面對(duì)打擊從容、樂(lè)觀的人生態(tài)度。b．有研究者評(píng)價(jià)馬校長(zhǎng)是“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)，與他本人倡導(dǎo)的“北大之精神”相符合。這種評(píng)價(jià)是不準(zhǔn)確的。c．“為真理而生，難矣！”是對(duì)生活在特定時(shí)代的馬寅初的客觀評(píng)價(jià)，也是對(duì)馬校長(zhǎng)不幸命運(yùn)的深切同情，現(xiàn)在的北大精神仍需要“為真理而生”。d．文革之初，馬寅初親手將一百多萬(wàn)字的《農(nóng)書》燒毀，是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的體現(xiàn)。e.作者截取了文革前后馬校長(zhǎng)生活中的點(diǎn)滴故事來(lái)描述他的形象，介紹他的精神，正遵循了“典型環(huán)境中典型形象”的文學(xué)創(chuàng)作原則，將文學(xué)性和歷史性巧妙地結(jié)合�！拘☆}2】根據(jù)文章分析馬校長(zhǎng)的人物形象。（6分）【小題3】文章中作者記述馬校長(zhǎng)時(shí)卻寫到了他對(duì)翦伯贊教授的批評(píng)，你對(duì)文章這樣安排的看法是什么？（6分）【小題4】在北大原來(lái)大講堂的東墻上，曾經(jīng)寫著這樣的八個(gè)大字：“勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新�！边@是“集思廣益”得到的北大精神。98年江澤民主席在北大百年校慶時(shí)題了八個(gè)大字“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)�！瘪R寅初校長(zhǎng)也談到北大精神。北大是中國(guó)最著名的高等學(xué)府，是莘莘學(xué)子向往的圣潔的文化殿堂。請(qǐng)結(jié)合文本與實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“北大精神”的理解。（8分）
閱讀下面的文章，完成后面小題。
沈從文，他在痛苦中開(kāi)花
東方小四
4月1日清晨，醒得太早。隨手翻開(kāi)一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒(méi)想到會(huì)發(fā)表的自囈般的文字。自1949年1月到8月，正是沈從文被人認(rèn)為“精神失�！钡囊欢螝q月。他在妻子張兆和的信上亂圈點(diǎn)，內(nèi)容大致為：我的痛苦這個(gè)世界上沒(méi)人知曉；生活已經(jīng)失去意義。
那時(shí)他因郭沫若的一句“反動(dòng)文人”的定論而否定自我，直覺(jué)自己的寫作時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。精神壓力巨大的他應(yīng)梁思成與林徽因之邀住在他們清華園的家里，以療養(yǎng)身心。許多真摯的朋友巴望他早日康復(fù)，他反復(fù)自語(yǔ)：沒(méi)人知道，其實(shí)我根本沒(méi)有病。
在囈語(yǔ)里，他說(shuō)：“翠翠，你在一點(diǎn)零四的房間里酣睡，還在想著我嗎？我死了也想著我嗎？”我不由得吃了一驚。原來(lái)，那個(gè)小說(shuō)中“也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)”的人，也是沈從文自己啊。原來(lái)，他一直未能忘懷少年的情懷——他在自傳里，寫下了一段孽緣：一個(gè)女孩趁著他的愛(ài)情正燃燒時(shí)，騙走了一筆數(shù)目不小的錢，令他不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)。而他將曾在自傳中落筆的美好感情，嵌入了小說(shuō)《邊城》中。
許多年后，他還掛念著她。而三三（張兆和的昵稱）也排在翠翠的后面。我終于理解了他對(duì)張兆和的愛(ài)戀，有許多無(wú)法言述的情愫。其中有許多映照著對(duì)翠翠的憧憬：美麗、忠誠(chéng)、純真、微黑。而張兆和還多了翠翠所沒(méi)有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛(ài)，未必為對(duì)方完全懂得，卻可恒久。因?yàn)樗麑?duì)自己的懂，因了她的純粹高潔。
幸好，他有她。那個(gè)雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖堅(jiān)定的愛(ài)心去支持和撫慰他的妻子。后來(lái)他曾在家自殺，也幸虧擔(dān)心著他的她匆匆從干校返回，及時(shí)發(fā)現(xiàn)而救了他一命。
從此以后，沈從文開(kāi)始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開(kāi)出花來(lái)。他丟掉了那支光彩奪目的文學(xué)之筆，開(kāi)始托生為文物研究專家沈從文。我仔細(xì)讀過(guò)其填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白的《中國(guó)古代服飾研究》[注]與其他關(guān)于“瓶瓶罐罐”的文章，功力勝于如今的文物專家不知多少倍。20世紀(jì)50年代以后的沈從文，不論什么文物入了他的眼，所有的來(lái)龍去脈都清晰起來(lái)。許多人都震驚于他驚人的記憶力以及淵博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至對(duì)于“故宮解說(shuō)員”的工作，也做得盡心盡責(zé)。在文物面前，訥于言的他，隨時(shí)可口若懸河。
他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無(wú)法言說(shuō)、無(wú)處排解的痛苦，開(kāi)成了一朵朵奇葩�？吹侥切┮唤z不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同樣圓潤(rùn)、樸素、悠遠(yuǎn)，印著他個(gè)人的標(biāo)記。只是，我依然會(huì)有流淚的沖動(dòng)。有些人的有些轉(zhuǎn)身，即便與世無(wú)爭(zhēng)，即便毫無(wú)聲響，即便當(dāng)事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷。
在北京一個(gè)小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗忠誠(chéng)的妻子，每天給他送飯。有時(shí)，上頓的飯菜涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫畫。張兆和只能倚門無(wú)奈地一笑，不能理解這個(gè)人為了什么要如此自苦。她只能安慰自己，畢竟他已經(jīng)“正常”了。
這個(gè)世間只有一個(gè)沈從文，天分過(guò)人，外表溫和，內(nèi)心倔犟。當(dāng)年郁達(dá)夫好心勸慰這個(gè)在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時(shí)，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無(wú)路的無(wú)奈堅(jiān)持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報(bào)紙上痛斥他的時(shí)候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時(shí)候，他差點(diǎn)放棄了生命，但重新站起來(lái)時(shí)，更加驕傲——誰(shuí)都知道，郭本人對(duì)于文物有著相當(dāng)?shù)脑煸�。后�?lái)，時(shí)為社科院領(lǐng)導(dǎo)者的郭沫若也不得不高度評(píng)價(jià)了《中國(guó)古代服飾研究》，并撰寫了序言。沈從文自始至終，沒(méi)有說(shuō)過(guò)郭的一句不是，哪怕1949年時(shí)自己都快被這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人逼瘋了。 一個(gè)人面對(duì)挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。
張兆和在沈從文逝后，輕聲說(shuō)道：斯人可貴。
[注]《中間古代服飾研究》：這部書以歷史朝代為編排順序，通過(guò)出土和傳世文物的圖像，并結(jié)合有機(jī)連續(xù)的174篇文章，對(duì)中國(guó)古代服飾制度的沿革及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活、意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，作了廣泛深入的探討，反映了自殷商至清代3000多年間中華民族服飾的情況。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）
a．文章以作者清晨醒來(lái)翻看沈從文的書信集開(kāi)篇，引出對(duì)沈從文在“精神失�！睍r(shí)期的情況的交代，顯得十分自然。
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