中韓領(lǐng)土爭議的歷史真相|中韓領(lǐng)土爭議

　　朝鮮在唐、明兩朝兩次主動進攻，成功北擴，造成了南北朝鮮近千年不死的擴張野心。因此，向北領(lǐng)土擴張的歷史所形成的民族性格，才是今天南北雙方都對我國東北虎視眈眈的真正源頭。
　　近年來，韓國指責(zé)別國將其領(lǐng)土錯誤標記為他國領(lǐng)土的事情時有發(fā)生，現(xiàn)在，其民間又將矛頭指向中國歷史地圖。據(jù)韓聯(lián)社7月1日報道，韓國民間網(wǎng)絡(luò)團體“VANK”調(diào)查稱，許多介紹中國歷史的世界地圖將朝鮮半島標記為中國領(lǐng)土，“網(wǎng)絡(luò)上介紹中國歷史的世界地圖歪曲歷史現(xiàn)象非常嚴重”。此前，對于中國2004年開始的東北邊疆歷史與現(xiàn)狀系列研究工程(簡稱“東北工程”)，“VANK”一直在鼓動韓國國民和政府予以抗議和還擊。
　　中韓領(lǐng)土爭議，在更廣范圍和更久歷史的意義上，是關(guān)于中國東北地域歷史建制沿革的爭議。歷覽此地興衰治亂，可見自漢以來，中國歷代統(tǒng)一王朝興，多自東北始；亡，必自東北肇端。唐代亡于兵敗南詔而東北失控；宋代亡于先失燕云、遼東；明代亡于先于朝鮮戰(zhàn)爭中財政破產(chǎn)"后于遼東屢敗于后金鐵騎；清代亡于甲午戰(zhàn)爭失控遼東，日俄戰(zhàn)爭淪陷東北；民國期間，國民黨先是九?一八事變不戰(zhàn)而棄東北，后是在內(nèi)戰(zhàn)中慘敗于遼沈。
　　東北定興亡，根本原因在于東北及內(nèi)蒙地區(qū)自古以來控制著中國的戰(zhàn)略資源、要塞屏障、關(guān)鍵軍事工具：在冷兵器時代是戰(zhàn)馬、糧秣、鐵器、塞防；在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，是電力、煤炭、石油、糧食等戰(zhàn)略物資、兵器裝備工業(yè)和戰(zhàn)略縱深。歷代中國備邊，多在東北與西北。東北至今是我國國防重點；中朝、中韓關(guān)系如何，與中國的國家安全息息相關(guān)。
　　既如此，就不能小看中韓領(lǐng)土爭議對于中國崛起的負面影響，而要提出對應(yīng)的解決思路，例如在中國公眾當中普及關(guān)于東北亞的歷史知識，塑造中朝韓共同的文化記憶。
　　
　　中國與朝韓領(lǐng)土糾紛的起源
　　
　　缺乏真實的史實知識，是當前國人對韓國領(lǐng)土野心產(chǎn)生誤區(qū)的根源。亞冬會上韓國人的鬧事把韓國對長白山乃至整個東北的領(lǐng)土野心拉人了國人的視線，不少輿論都把韓國的野心歸于其近年的經(jīng)濟起飛。其實，最先提出領(lǐng)土要求的不是韓國，而是朝鮮。1960年朝鮮就把與朝鮮各歷史王朝毫無關(guān)系的、由滿洲大陸(今中國東北地區(qū))的滿族先人創(chuàng)立的渤海國劃入本國歷史，想以此來向中國索要好處。被斷然拒絕后，朝鮮將領(lǐng)土宣示寫進了《朝鮮通史》和中小學(xué)的教科書；韓國則馬上跟著叫喊“渤海國是韓國歷史不可分割的一部分”。
　　朝韓是意識形態(tài)敵對的雙方，但在篡改滿洲歷史、叫囂滿洲大陸的原住民不是滿族而是韓民族、主張韓民族應(yīng)當收回滿洲故土的“領(lǐng)土擴張意識”方面卻是驚人的一致。如果說韓國的野心源自其經(jīng)濟快速發(fā)展，那首先提出對東北領(lǐng)土要求的朝鮮的理由又是什么呢?
　　
　　現(xiàn)代朝鮮起源于朝鮮半島南部的三韓地區(qū)，中心是慶州一帶，公元前后開始建立封建國家，經(jīng)過馬韓、弁韓、辰韓三國的兼并戰(zhàn)爭，逐步形成了控制朝鮮半島南部的封建王國新羅。新羅仰慕漢唐文化，信奉儒教和佛教，民風(fēng)溫順，通用漢字。而在朝鮮半島北部，一直與新羅敵對的高句麗則是奴隸制和氏族制度的游牧民族國家，民風(fēng)剽悍善戰(zhàn)。高句麗不斷進攻新羅，殺戮甚慘，兩者成不共戴天的世仇，導(dǎo)致新羅先后與隋朝和唐朝合作夾擊高句麗。
　　高句麗最輝煌時期，消滅了隋朝的百萬大軍，使得隋朝滅亡。高句麗領(lǐng)土控制了今天遼寧、吉林大部分地區(qū)和朝鮮北部地區(qū)。但不久唐朝崛起，再度將高句麗驅(qū)逐南遷至朝鮮半島，首都遷移到了平壤地區(qū)。唐朝武則天時期，唐軍與新羅結(jié)盟，東西夾擊了高句麗。高句麗在歷年戰(zhàn)爭中損失50萬人，被唐朝押解進入遼西、河北、河南安置了70萬，逃往??族(滿族)人建立的渤海國的有30萬，逃往新羅的有30萬。200萬人口的高句麗從此亡國。
　　唐高宗吞并高句麗后，中韓邊界初定在漢江(流經(jīng)漢城，今首爾)。新羅對“戰(zhàn)利品不均”不滿，趁唐朝大軍在西域奮戰(zhàn)突厥，策反唐朝的守關(guān)大將反唐，把中韓邊界從漢江向北移到大同江。消息傳到大唐宮廷引起了震動，由于大軍陷在西域無法調(diào)動，唐朝和新羅這對曾在公元660年共同毀滅百濟，663年共同擊退日本對朝鮮半島的進犯，668年又共同毀滅高句麗的多年盟友陷入了冷戰(zhàn)。735年，新羅軍隊實際控制線向北推進到大同江南岸。
　　后來，渤海國的興起給唐朝很大壓力，唐朝要對渤海國實行懷柔招安，不能多面樹敵，于是決定恢復(fù)同新羅的關(guān)系。唐玄宗于748年下詔，承認大同江以南為新羅領(lǐng)土，新羅也承諾不再向北擴張。到了遼代，大遼退縮到大同江以北地區(qū)為邊界。元末明初，中原激戰(zhàn)無力顧及邊陲，高麗趁機越界侵占了大片中國領(lǐng)土。明朝穩(wěn)住中原后，發(fā)現(xiàn)高麗越界，于是調(diào)兵遣將準備收復(fù)失地。這時高麗大將李成桂突然背叛高麗，以懇求明朝賜予新的國號，徹底臣服明朝為誘惑，請求明朝不發(fā)兵�？紤]到朝鮮卑詞厚禮，朱元璋大筆一揮，同意了李朝把邊界推進到鴨綠江一線；不但不再收復(fù)失地，更把邊界設(shè)在鴨綠江，割讓了更多的土地。
　　
　　明末清初，滿清入關(guān)以后，朝鮮特意制定了一個名為“反清復(fù)明”、實為伺機向北擴張的軍事計劃，在鴨綠江邊屯兵20萬，企圖重演元末明初中原激戰(zhàn)無力照顧邊陲，自己趁機向北擴張那一幕。只是當時東北是大清進攻北京、占領(lǐng)中原的大本營，非常堅固，朝鮮的再次侵略擴張才沒有成功。需要指出的是，無論是新羅還是朝鮮，中國的中原帝國歷來都是宗主國和盟友，朝鮮是中國必救的鄰邦。隋朝為解救新羅困境出兵高句麗，大敗導(dǎo)致內(nèi)亂亡國；唐朝與新羅聯(lián)盟夾擊高句麗；明朝出兵支援朝鮮抗日，首尾長達8年，耗費帑金700余萬，累計消耗糧食120萬石，導(dǎo)致明朝元氣大傷，成為明朝滅亡的重要原因之一。清朝出兵幫助朝鮮鎮(zhèn)壓東學(xué)黨人起義和抗日，導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭慘敗于日本，10余年后被辛亥革命推翻。
　　邊界北移到鴨綠江后，朝鮮的下一個目標就是長白山，手法就是邊民過界制造糾紛，把中國領(lǐng)土長白山變?yōu)橛袪幾h地。從清代到民國，朝鮮爭奪長白山的理由都是過界邊民。邊民過界原本是清朝法律所禁止的行為，只是由于1860年代沙俄開始侵占中國東北，清朝統(tǒng)治者為了移民實邊，才允許中國內(nèi)地人大批進入東北這一滿族人的龍興之地，同時也放寬對朝鮮方面邊禁。結(jié)果有大量朝鮮平民渡過圖們江，來到中國東北的荒地開拓，成為中國朝鮮族的源頭。1931年之后，日本人侵占了中國東北，又有百萬左右的朝鮮人被強行安置過來。蘇軍攻陷東北后，金日成曾以延邊是朝鮮人的居住地為由，要求蘇軍將延邊劃入朝鮮版圖。民國政府馬上派外交官飛赴莫斯科予以阻止，更發(fā)表公開聲明要全部遣返過界的邊民。
　　毛澤東時代，已成為北朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人的金日成改變手法，以長白山是其在日本殖民時期打游擊的老根據(jù)地，希望中國兄弟黨能體諒朝鮮人民對此地的革命感情云云，繼續(xù)其領(lǐng)土要求，但調(diào)門大為降低。1958年中國志 愿軍撤軍回國后，朝鮮獨立支撐三八線防務(wù)，自認為是在替中國防守東大門，并因自身長期與美、韓軍對峙，付出了巨大代價和犧牲，而視向中國索取經(jīng)濟援助為理所當然，除了不放棄領(lǐng)土要求，有人甚至主張讓中國分擔(dān)朝鮮的軍費。
　　綜上所述，朝鮮在唐明兩代兩次主動進攻，兩次成功北擴，造成了南北朝鮮近千年不死的擴張野心。因此，向北領(lǐng)土擴張的歷史所形成的民族性格，才是今天南北雙方都對我國東北虎視眈眈的真正源頭。這也是中國古人在史書上所描述的“鮮寇北拓”精神的來由。
　　
　　韓國玩弄所謂間島問題
　　
　　中韓作為亞洲有影響力的國家，自1990年代建交以來，關(guān)系一直發(fā)展良好，中國還出現(xiàn)了所謂的韓流。然而近幾年，中韓關(guān)系不斷出現(xiàn)不和諧音符：2004年中國邊疆史研究的東北工程在韓引起軒然大波，2007年在亞冬會上韓國運動員公然打出標語對華提出領(lǐng)土要求，以后又出現(xiàn)韓國人辱華的白狗村事件、韓國網(wǎng)民對中國四川地震惡評事件、韓國人抵制北京奧運火炬事件等等。追根溯源，中朝之間的領(lǐng)土爭議被韓國所繼承、放大是主因。
　　許多中國人所不知道的是，韓國國內(nèi)掀起收復(fù)滿洲故土的輿論浪潮，起因居然是一次學(xué)術(shù)會議上美國前駐華大使李潔明對韓國學(xué)術(shù)界人士10分鐘的講話。這次講話的大意是，對唐朝消滅并吞高句麗，應(yīng)該翻案。韓國學(xué)界心領(lǐng)神會，引經(jīng)據(jù)典，把已于千余年前徹底覆滅的高句麗王國說成是和現(xiàn)代朝鮮或古代三韓有直接的傳承關(guān)系，這樣高句麗歷史上盤踞過的領(lǐng)土也就成了韓國的故土。其實何止高句麗故地，在一些韓國學(xué)者筆下，滿洲大陸都成為韓民族的歷史空間了口長白山北麓所在的吉林延邊地區(qū)，原本是滿族祖先的發(fā)源地，是皇封的南荒圍場，而滿族在東北生活的歷史有數(shù)千年，渤海國是??人建立的，也是滿族人政權(quán)。盡管滿族最后與漢族同化，看不出區(qū)別，但在歷史上，朝鮮李朝最懼怕的就是滿族人的后金政權(quán)。這一切早已是史學(xué)界定論�？扇缃�，韓國一些人卻企圖否認滿族和滿清的存在。
　　
　　利用韓流西漸的機會，韓國文藝界編造制作了大量歷史劇本和神話故事，鼓吹追憶民族先輩縱橫馳騁在滿洲的榮耀時光。如關(guān)于檀君開國的神話歷史，將高句麗和渤海國都編寫成古代朝鮮民族；還有歷史劇編造朝鮮古代英雄乙支文德射瞎唐太宗、射死薛仁貴的虛假情節(jié)，有的出版社還據(jù)此迅速修改了教科書，從而在韓國掀起了一股光復(fù)失地的惡浪。在李明博總統(tǒng)競選活動和任職慶典上，甚至有幾千名韓國青年合唱“懷念我的故鄉(xiāng)滿洲”的歌曲。
　　在這股翻案風(fēng)氣下，韓國又有一些人拿中朝界河說事，玩弄所謂間島問題，同時向中國和俄羅斯提出領(lǐng)土要求。間島是韓國人對中朝界河圖們江(韓國稱為豆?jié)M江)以北，海蘭江(韓國稱為土門江)以南的中國延邊朝鮮族聚居地區(qū)的稱呼。韓國狂熱的民族主義者，事實上是越來越多的韓國人，認為間島是韓國領(lǐng)土，為中國所侵占，韓國應(yīng)收回這塊土地。
　　實際情形如何呢?明清兩朝，朝鮮是中國的屬國，雙方都承認兩國的邊界在鴨綠江和圖們江，但由于當?shù)睾芑臎�，雙方并沒有仔細勘測過邊界。直到康熙年間，發(fā)生朝鮮李氏兄弟在中國境內(nèi)殺人越貨的事件，康熙皇帝才派了大清烏拉總管穆克登和琿春都統(tǒng)依克唐阿巡邊，并在鴨綠江、圖們江的共同源頭長白山天池樹立了界碑。1882年，吉林將軍銘安要求對越來越多的中國境內(nèi)的朝鮮人，依云南苗人例加以管理。但朝鮮國王高宗要求把這些人“刷還領(lǐng)回朝鮮”。翌年，當時中國的敦化地方官致信朝鮮地方官員，要求“越墾流民務(wù)于今秋采稼收割以后，即行依限回國”。但是朝鮮流民并沒有全部回國。1885年，朝鮮的高宗向中國的禮部提出：朝鮮人只是渡過了豆?jié)M江(指今天的圖們江)，而沒有越過中朝界河土門江(指今天中國的海蘭江)，所以請求不要刷還當?shù)貕�民。此即歷史上間島之爭的源頭。
　　1885年9月到11月，雙方第一次勘界，史稱乙酉勘界，朝方堅持圖們江和土門江是兩條江，界河圖們江是現(xiàn)在中國境內(nèi)的海蘭江。所以談判沒有達成一致。1887年4月到5月，雙方進行了第二次的共同勘界活動，史稱丁亥勘界，雙方一致同意所謂豆?jié)M江、土門江就是今天的圖們江的一音之轉(zhuǎn)，但是雙方對圖們江的正源問題還是有分歧：朝方認為是紅土水，中方認為是更南面一些的石乙水，于是雙方(包括朝方代表李重夏)共同繪制地圖，請求大清皇帝來裁定，剛剛開始親政的光緒帝裁定為石乙水，但朝鮮國王高宗又提出異議。結(jié)果，這次談判也沒有正式結(jié)果。但是，當時中朝雙方已達成共識：中朝兩國界河就是今天的圖們江，而且明確承認圖們江、土門江就是一條河，也就從根本上否認了間島問題的存在。
　　1897年，擺脫中國控制的朝鮮改名大韓帝國。1905年日俄戰(zhàn)爭之后，韓國把外交全權(quán)交給日本。于是1909年，日本與中國政府談判解決中朝邊境問題。雙方簽訂了《圖們江中韓界務(wù)條款》，其中明確規(guī)定：圖們江為中韓兩國國界，并以石乙水為江源。從此，中韓之間幾十年之久的邊界問題得以解決。即便是偽滿洲國和朝鮮的邊境，也是依該約行事。
　　到了1970年代，隨著韓國的經(jīng)濟騰飛，即所謂漢江神話，韓國右翼民族主義抬頭，重提所謂間島問題。1978年元旦《韓國日報》刊載了徐楨哲的系列圖片文章《新年展示韓國舊貌》，認為是當年日本人把韓國領(lǐng)土間島出賣給了中國人，所以要收回間島。1980年代以來，韓國方面關(guān)于間島的文章、專著不斷，中國學(xué)者也給予了反駁。1991年1月韓國《朝鮮日報》刊登史學(xué)家趙活的文章《間島是我國的領(lǐng)土，應(yīng)努力收復(fù)》，重申領(lǐng)土要求。
　　在學(xué)界和媒體的鼓噪和壓力下，韓國政界無人敢于公開承認所謂間島不是韓國領(lǐng)土，最多就是宣布擱置爭議，不否認滿洲是中國領(lǐng)土，但又承認滿洲是被中國侵占的韓國領(lǐng)土。2004年9月3日，以金元雄為首的朝野59名議員向國會提交了《間島協(xié)約》無效決議案，要求韓國政府正式向中國提出收回所謂間島的領(lǐng)土要求。自2004年以來，金元雄次次不落地參加每年9月4日在韓國舉行的所謂間島之日紀念活動，號召韓國民眾牢記間島是大韓民國領(lǐng)土。一些媒體和市民團體也要求政府發(fā)表“收復(fù)間島宣言”，他們甚至在總統(tǒng)府網(wǎng)站上發(fā)帖建議，在締結(jié)《間島協(xié)約》100周年(2009年)之前，朝韓攜手在此問題上提出異議。
　　值得警惕的是，韓國近些年加強了對中國的文化滲透，并且成功地大打高句麗牌，在韓國民眾心中，取得了主張對滿洲主權(quán)的合法性。進一步對我國東北提出領(lǐng)土要求，無非是國際環(huán)境變化的問題了。事實上，韓國人在中國已經(jīng)開始采取行動了，譬如在中國各地通過各種途徑大肆宣傳韓式基督教，大肆發(fā)展教徒，在東北尤為嚴重，而且不斷有韓國人對中國東北的軍事目標秘密進行非法測繪，每年都有大量韓國人來中國東北、山東甚至江浙、新疆一帶尋訪祖先遺跡。偏偏韓國和中國相比又是一個小國，所以韓國人宣傳的那一套東西很容易在世界上博得同情，如果我們對這些人的行為聽之任之，置若罔聞，后果將不堪設(shè)想。

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