廣州非洲人口多少人口【非洲黑人在廣州】
發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
這些天,來(lái)自剛果的Alex有點(diǎn)沮喪。自7月15日黑人聚集廣州礦泉街派出所事件發(fā)生后,他就敏銳地感覺(jué)到,中國(guó)人與黑人之間的隔閡很可能會(huì)因此加深。 略懂中文的他上網(wǎng)瀏覽有關(guān)黑人的報(bào)道和評(píng)論,結(jié)果發(fā)現(xiàn),這一波對(duì)黑人的討伐來(lái)得比他想象中更猛烈:“很多人在網(wǎng)上說(shuō),讓‘黑鬼’滾回非洲去。他們將所有黑人――不論是不是非法居留者,都形容成傳播艾滋病的罪犯。”
Alex喜歡廣州,最初來(lái)到這個(gè)高樓林立、霓虹變幻的城市時(shí),他曾在心內(nèi)悄悄幻想著:賺到足夠多的錢,就把妻子Yvette接到這里來(lái)生活,讓半輩子呆在非洲的她也感受一下異國(guó)的繁華。
可是,Yvette來(lái)了,又走了!八业脚l(fā)城進(jìn)貨,那次很不幸,我和兩個(gè)批發(fā)商吵了起來(lái),他們罵我‘黑鬼’。Yvette很不開心,覺(jué)得中國(guó)不歡迎我們。”旅游簽證到期后,妻子回到了剛果,再也沒(méi)提到廣州生活的事。
“我知道,你們覺(jué)得黑人來(lái)自貧窮的非洲,什么都不懂!彼隽藗(gè)鬼臉,用略帶夸張的語(yǔ)氣說(shuō),“噢!那時(shí)我覺(jué)得中國(guó)人才壞呢!如果你對(duì)商品不了解,他們就以次充好;或者在黑市兌給你假鈔!
說(shuō)著,他挽起衣袖,給記者看肩膀上一個(gè)已經(jīng)愈合得幾乎看不出來(lái)的疤――這是在三元里一個(gè)地下兌鈔點(diǎn)留下的。當(dāng)時(shí)Alex發(fā)現(xiàn)假鈔,跟對(duì)方理論了幾句,結(jié)果卻被幾個(gè)中國(guó)人同起來(lái)好一頓打!拔液軓(qiáng)壯,他們沒(méi)占到多大便宜!彼α诵,露出一口潔白的牙齒,“不過(guò),路過(guò)的中國(guó)人說(shuō),看,黑人在打人!
從阿拉伯到黑非洲
在Alex常去的廣州站前路皮具批發(fā)城里,中國(guó)檔主們并不承認(rèn)自己對(duì)黑皮膚有偏見!斑@家伙剛才已經(jīng)在我這里磨了半天了,講好價(jià)格卻又不買。當(dāng)他們告訴你要買1000個(gè)皮袋時(shí),你別高興,他很可能只是在你這里打探底價(jià),然后再到另一家去繼續(xù)侃!卑⒘质帐爸鴻n攤里的手袋,指著正在隔壁檔口猛按計(jì)算機(jī)的一名黑人說(shuō),“折騰半天,他們最后買的東西肯定也多不到哪里去!但是你看,歐美人和阿拉伯人就不會(huì)這樣。”
根據(jù)廣州市社會(huì)科學(xué)院城市管理研究所所長(zhǎng)黃石鼎的調(diào)研,上世紀(jì)90年代,廣交會(huì)和廣州批發(fā)經(jīng)濟(jì)首先引來(lái)的,并不是黑人,而是阿拉伯人。直到2000年前后,黑人才開始追隨阿拉伯人的步伐來(lái)到廣州,并在2003-2005年形成一波黑人來(lái)穗經(jīng)商的高峰。
現(xiàn)在,越秀區(qū)洪橋街道的小北路一公里半徑內(nèi),已儼然是黑人的商貿(mào)天地。僅天秀大廈、秀山樓和國(guó)龍大廈3棟商住樓,就聚集了400多名黑人居民。然而,盡管黑人在廣州從事著似乎與阿拉伯商人一樣的貿(mào)易活動(dòng),但那些經(jīng)常與他們打交道的中國(guó)廠商卻認(rèn)為,二者無(wú)論從資金實(shí)力,對(duì)商品檔次的要求,還是生意談判的態(tài)度上,都有著很大差別。
“做生意是最現(xiàn)實(shí)的。買得多,夠爽快,對(duì)你態(tài)度一定好;拿著幾萬(wàn)元就來(lái)做生意的‘提包客’,還噦噦嗦嗦,特別囂張,換誰(shuí)都不會(huì)耐煩啦!”
Alex承認(rèn),剛剛到廣州的時(shí)候,他過(guò)的就是中國(guó)商人所說(shuō)的“提包客”日子――攜著幾萬(wàn)元來(lái)采辦貨物,完了后全塞在兩三個(gè)大行李包內(nèi),直接坐客機(jī)拎回非洲!斑\(yùn)氣好的話,不需要超重托運(yùn)也能上機(jī)!
資金微薄,大包小包提運(yùn)貨物,不注重牌子,鐘愛(ài)低端產(chǎn)品……黑非洲小商人的這些特點(diǎn),令一些中國(guó)外貿(mào)商對(duì)他們產(chǎn)生了輕視和不耐煩的心理。
只有15%的商人會(huì)成功
“生意都是由小做大的。如今在廣州,資產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的黑人都不在少數(shù)!盇lex有點(diǎn)不平。事實(shí)上,他的背包客生涯只持續(xù)了一段時(shí)間,一年后,他就放棄了客機(jī)運(yùn)貨的方式,約同幾個(gè)剛果商人拼湊一貨柜貨物運(yùn)回非洲,共同分擔(dān)運(yùn)輸費(fèi)用。如今,上百萬(wàn)的生意對(duì)Alex來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算什么了。
但并不是每個(gè)在廣州經(jīng)商的黑人都會(huì)成功。
黃石鼎告訴記者,在2003~2005年這一波高峰期過(guò)去后,中非商貿(mào)環(huán)境發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。受到黑人貿(mào)易商的啟發(fā),一些資金實(shí)力雄厚的貿(mào)易公司開始覬覦廣大的非洲市場(chǎng),同時(shí)也有中國(guó)企業(yè)在非洲設(shè)點(diǎn)、辦廠,甚至在非洲劃定一些開發(fā)區(qū),進(jìn)行投資。零散型的貿(mào)易市場(chǎng)漸漸萎縮。
記者剛剛認(rèn)識(shí)vivian不到一周,他就決定離開廣州了。原因是非洲老家的哥哥打電話給他,說(shuō)最近已有部分球鞋的銷售價(jià)比他的進(jìn)貨價(jià)還低!拔一ㄥX請(qǐng)人帶著我在珠三角跑了一圈,依然找不到價(jià)格更低的貨源。簽證已經(jīng)到期,做不成生意,我也不打算續(xù)簽!
廣州加納商會(huì)會(huì)長(zhǎng)Atta則告訴記者,由于商貿(mào)形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)以及這兩年金融危機(jī)的影響,現(xiàn)在廣州經(jīng)商的黑人里,大約只有15%的人能真正成功賺到錢。
而黃石鼎把在廣州居留的黑人分為三大類。
第一類是Alex和Alta這樣的貿(mào)易商人,他們到廣州來(lái)的時(shí)間大多已經(jīng)比較長(zhǎng),有的已經(jīng)獲得了中國(guó)居留權(quán),對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r十分熟悉。第二類可稱為白領(lǐng)階層,以黑人老板及中東老板為服務(wù)對(duì)象,在寫字樓上班或?yàn)樗麄兲峁┲薪、保鏢、電話卡銷售等其他服務(wù)。而第三類則是出賣體力換取報(bào)酬的純勞工階層。雖然三類黑人群體都是以貿(mào)易為紐帶聚集到廣州來(lái)的,但其中屬于純勞動(dòng)力階層的黑人卻是近幾年才漸漸出現(xiàn)的,且人數(shù)很少。
為了深入了解純勞動(dòng)力階層的黑人,黃石鼎連續(xù)4個(gè)月經(jīng)常在深夜11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)來(lái)到黑人聚集區(qū)與他們進(jìn)行訪談!八麄兺ǔ(lái)自非洲的貧窮地區(qū),文化層次相對(duì)較低,有的人連自己的名字都不會(huì)寫!边@些人大多對(duì)中國(guó)毫無(wú)了解,聽別人隨口介紹幾句,就想盡辦法籌錢過(guò)來(lái),結(jié)果卻只能在批發(fā)市場(chǎng)里替進(jìn)貨的非洲商人搬運(yùn)貨物,過(guò)著捉襟見肘的生活。
商貿(mào)環(huán)境變化在擠壓商人群體利潤(rùn)的同時(shí),對(duì)依賴他們生存的黑人白領(lǐng)和勞動(dòng)力階層亦產(chǎn)生了連鎖打擊。但是他們往往沒(méi)有重新選擇命運(yùn)軌跡的能力,連回國(guó)的錢都湊不夠,只能繼續(xù)滯留在這里碰運(yùn)氣。
國(guó)際穆斯林社區(qū)
廣州人都知道,要找黑人去小北。但至于為什么小北會(huì)形成這樣一個(gè)對(duì)黑人有著如此吸引力的特殊區(qū)域?可能連住在這里的黑人也說(shuō)不出個(gè)所以然。
“其實(shí)奧秘在于這里!痹鴮iT做過(guò)廣州穆斯林社區(qū)研究的陜西師范大學(xué)西北民族研究中心馬強(qiáng)副教授指引記者來(lái)到小北路秀山樓下的瑪伊德餐廳,F(xiàn)在看來(lái)這只是一家普通的阿拉伯餐廳,門外豎立著阿拉伯文餐牌,里面是清一色穆斯林打扮的女服務(wù)員!斑@是廣州第一家正式的阿拉伯餐廳。”
在廣州居留的黑人來(lái)自剛果、加納、尼日利亞等不同的非洲國(guó)家;由于殖民系統(tǒng)的不一樣,他們又以語(yǔ)言劃分為英語(yǔ)系、法語(yǔ)系和葡語(yǔ)系地區(qū)黑人。然而,在馬強(qiáng)看來(lái),如果以黑人自身的群體內(nèi)部認(rèn)同度對(duì)他們作區(qū)分,首先應(yīng)該是以宗教劃分,其次是語(yǔ)言,最后才是地域和國(guó)籍。
黑非洲國(guó)家的宗教信仰雖不如阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一,但伊斯蘭教依然是擁有最多信眾的宗教,其次才是天主教和基督教。據(jù)馬強(qiáng)估計(jì), 長(zhǎng)期居住在廣州的黑人里,起碼有一半是穆斯林。當(dāng)他們來(lái)到廣州,發(fā)現(xiàn)秀山樓竟然有一家標(biāo)準(zhǔn)的清真餐廳,為了方便解決吃飯問(wèn)題。自然都集中居住在這附近。
由于黑人穆斯林在客居廣州的黑人里占了多數(shù),圍繞他們又漸漸形成了一個(gè)以小北為中心的中非貿(mào)易圈。專以黑人為目標(biāo)的中非商貿(mào)城和更多的清真餐館陸續(xù)冒了出來(lái),F(xiàn)在,瑪伊德餐廳只是周邊眾多清真餐館其中之一。
8月的天秀大廈與平日相比顯得有點(diǎn)冷清,在這里可以看到由廣州伊斯蘭協(xié)會(huì)張貼的中文及阿拉伯文的《廣州地區(qū)每日五時(shí)拜時(shí)間表》,大堂管理人員說(shuō),本月是穆斯林重要的齋月,很多黑人都回家鄉(xiāng)去了,要等到過(guò)完齋月,這里才會(huì)重新熱鬧起來(lái)。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái),小北已不單是一個(gè)簡(jiǎn)單的黑人聚居地概念,在這里活動(dòng)的主要是黑人里的穆斯林群體。除此之外,還有一些阿拉伯人,以及來(lái)自中國(guó)寧夏、新疆的穆斯林出于宗教及商貿(mào)的原因聚居在這里,在某種意義上,這里正在形成一個(gè)新型的國(guó)際穆斯林社區(qū)。
媒體的放大
Atta的辦公室在小北附近的恒生大廈。在中國(guó)待了4年,他已精通中國(guó)的人情世故。一聽記者提起小北,他馬上警覺(jué)地澄清:“白天你看到小北好像集中了全廣州的黑人,其實(shí)大家只是在這里辦公,并不是全部都住在這里。更多人分散居住在白云大道、三元里、五山等地。我住的地方離小北很遠(yuǎn),整棟樓只有我們一家黑人!
“我覺(jué)得,政府對(duì)待一個(gè)外來(lái)群體的態(tài)度,很大程度上是受市民接納程度影響的。”然而,由于語(yǔ)言不通及對(duì)陌生族裔的警惕,很多本地人即使與黑人比鄰而居數(shù)年,對(duì)他們的了解程度依然接近于零。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),黑人就是黑人,沒(méi)人會(huì)關(guān)心一個(gè)尼日利亞人和剛果人有什么區(qū)別,黑人穆斯林與黑人天主教徒又有什么差別。這種泛化概念以及生活空間相對(duì)隔離的結(jié)果,是他們對(duì)黑人的理解基本來(lái)自于媒體和網(wǎng)絡(luò)的報(bào)道,同時(shí)又總是把個(gè)別黑人的問(wèn)題,放大成為對(duì)整個(gè)黑人群體的認(rèn)知。
“出于獵奇和吸引眼球的需要,一些媒體總是喜歡抓住黑人群體中發(fā)生的少數(shù)不良事件大肆報(bào)道,而對(duì)正面的事件毫不關(guān)心!敝猩酱髮W(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系副教授李志剛分析了近年廣州媒體對(duì)小北黑人區(qū)的報(bào)道后表示,在廣州主流媒體對(duì)黑人區(qū)作為“問(wèn)題化”判斷后,網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)黑人的負(fù)面言論幾乎同時(shí)猛增起來(lái)。
“我總希望能與本地媒體作誠(chéng)懇的交流,但一直沒(méi)有機(jī)會(huì),現(xiàn)在黑人群體出了個(gè)別不好的事情,于是你們都來(lái)了!盇tta攤攤手,“看,去年地震,我們給災(zāi)區(qū)捐了7萬(wàn)元,就從沒(méi)有一個(gè)媒體加以理會(huì)呢。”
黑人犯罪率并無(wú)飆升
“謠言滿天飛!痹趶V州市公安局任職5年的李先生這樣評(píng)價(jià)最近關(guān)于廣州黑人的流言。雖然公安部門以涉外關(guān)系為由不愿意公開廣州黑人的犯罪率及偷渡率,但李先生私下表示,“但這幾年遣返過(guò)不少黑人,卻甚少見到偷渡個(gè)案!
更耐人尋味的是,網(wǎng)絡(luò)到處言之鑿鑿地流傳著廣州黑人犯罪率飆升之說(shuō),但卻從不曾點(diǎn)出具體的比率,而遍尋近半年媒體報(bào)道,除熱炒7月聚集派出所事件外,并沒(méi)有多少關(guān)于黑人犯罪的個(gè)案。
“近一兩年因商貿(mào)環(huán)境變化引致延期滯留廣州的黑人增多,的確引起了政府重視,但它和犯罪是兩個(gè)完全不同的概念!迸c普通民眾的印象恰恰相反,非法居留者因?yàn)榕律矸荼┞侗还膊块T罰款或遣返,他們的日常生活往往更為低調(diào),如非特殊情況,甚少惹事。
在小北,記者遇到一位羞赧的黑人小伙子,他紅著臉說(shuō),自己從來(lái)不敢在廣州乘坐地鐵,因?yàn)榈罔F工作人員身穿制服,他很擔(dān)心那是會(huì)來(lái)抓他的警察。
“黑人遇到警察追捕時(shí),也極少以武力反抗,通常只是利用自己的體能優(yōu)勢(shì)逃跑!崩钕壬f(shuō)。當(dāng)然,可以想象這樣的情景:一個(gè)黑人突然從二樓跳下來(lái)奪路而逃,警察在后面追,難免會(huì)引起旁觀者的驚恐猜疑。
今年幾乎所有關(guān)于廣州黑人人數(shù)的報(bào)道,都引用了“20萬(wàn)”這個(gè)數(shù)據(jù),黃石鼎感覺(jué)異;恼Q:“我不知道這個(gè)數(shù)字是從哪里來(lái)的,它最初出自一篇采訪我的報(bào)道,但我怎么可能會(huì)說(shuō)這種話?”根據(jù)他的調(diào)研結(jié)果,目前在廣州合法居留的黑人只有2000多(而不是近期媒體所說(shuō)的2萬(wàn)多),而即使包括非法居留者,長(zhǎng)期居留(連續(xù)居留6個(gè)月以上)的黑人最多也只有數(shù)千人。
當(dāng)偶發(fā)的戲劇性事件被一知半解的傳媒一再放大,公眾的認(rèn)知漸漸離實(shí)際情況越來(lái)越遠(yuǎn)。
誰(shuí)歧視黑人?
Alex帶著記者走在小北一帶的寶漢大街上:“我知道登峰酒店那邊有毒品和妓女,中國(guó)人看到了就會(huì)說(shuō),看,黑人都是吸毒者和強(qiáng)奸犯,他們會(huì)傳播艾滋病!但是要知道,正如中國(guó)也有好人和壞人一樣,我們大多數(shù)人過(guò)的并不是那種生活!
經(jīng)過(guò)一家小酒吧,里面正播放著熱情洋溢的黑人音樂(lè),Alex經(jīng)常來(lái)這里消閑,他喜歡青島啤酒。沿途的服裝店里掛滿色彩鮮艷的非洲風(fēng)格裙袍,據(jù)說(shuō)批發(fā)零售都可以。這時(shí),有人過(guò)來(lái)兜售長(zhǎng)途電話卡,Alex買了兩張200元面值的。他又開始想念不愿到廣州來(lái)的妻子Yvette了,“總有一天,我要讓她相信,我們也能得到中國(guó)人的尊重和友誼!
這儼然已經(jīng)是一個(gè)完善的非洲生活圈,李志剛稱,這樣一個(gè)主要由中國(guó)人經(jīng)營(yíng),以黑人為服務(wù)對(duì)象的小經(jīng)濟(jì)圈,是近幾年才漸漸形成的。它使得黑人與本地居民其實(shí)不再是完全隔離的,可以通過(guò)服務(wù)業(yè)頻繁地有所接觸。
李志剛和他的研究生團(tuán)隊(duì)曾向不同年齡、性別、職業(yè)和受教育程度的中國(guó)居民派發(fā)了大量問(wèn)卷,調(diào)查他們對(duì)黑人的接受度。結(jié)果發(fā)現(xiàn),白領(lǐng)、自由職業(yè)者和學(xué)生對(duì)黑人聚居的排斥度最高,分別為86%、80%和65%;而因工作經(jīng)營(yíng)與黑人有日常接觸的服務(wù)業(yè)人員,對(duì)黑人的接納程度則較高,達(dá)到65%;商人的接納度是最高的,達(dá)到88%。
也就是說(shuō),本地居民與黑人的接觸程度,與他們對(duì)黑人的印象是成正比的。那些與黑人毫無(wú)接觸的人,對(duì)黑人最為厭惡,但隨著接觸機(jī)會(huì)增加,這種不良印象會(huì)逐漸被修正。溝通之難
“我一開始也很害怕黑人,但是接觸之后會(huì)覺(jué)得,其實(shí)他們只是普通人。有的人不講誠(chéng)信,不講道理,但有的人也很好!睆V東女孩小薇紅著臉低頭說(shuō),下個(gè)月她將要和黑人客戶Miky結(jié)婚了。雖然家里人很反對(duì),但是小薇還是毅然跟隨未婚夫信仰了伊斯蘭教,說(shuō)起Miky,她在白頭巾下露出甜蜜的微笑。
每周五是穆斯林最重視的主麻日,小薇得到老板特準(zhǔn),上午可以提前下班,和Miky一起到小東營(yíng)清真寺,仔細(xì)地清潔,跪朝西方向真主安拉祈禱。“Miky很好,他已經(jīng)很‘中國(guó)’了。有的人說(shuō)女人不要去清真寺,他從來(lái)不理會(huì)!
而周日下午,廣州石室教堂的英文彌撒時(shí)間,也聚集了大量虔誠(chéng)的黑人天主教徒,在唱詩(shī)班輕柔的合唱中,翻開圣經(jīng)安靜地跪禱。
“我理解政府對(duì)黑人進(jìn)行宗教聚集的擔(dān)憂,但我們應(yīng)該同時(shí)看到,這是一把雙刃劍,如果管理得當(dāng),其實(shí)可以起到正面的作用!瘪R強(qiáng)說(shuō)。
“7?15”事件發(fā)生后,為防止事態(tài)擴(kuò)大,天主教廣州教區(qū)緊急邀請(qǐng)了部分非洲教友團(tuán)體代表及負(fù)責(zé)人舉行座談。在天主教《信德報(bào)》的報(bào)道中,廣州教區(qū)甘主教介紹說(shuō),每星期天都有五六百位非洲裔教友到石室天主堂參與彌撒,為此廣州市公安和宗教部門向教會(huì)提出了預(yù)防事件發(fā)生的要求,協(xié)助做好非洲裔進(jìn)堂教友們的思想工作。
而幾位非洲教友團(tuán)體負(fù)責(zé)人在7月18日召開的座談會(huì)上,向廣州教區(qū)的神父?jìng)儽硎荆骸拔覀儧](méi)有參與此次事件,也肯定不會(huì)因此而去鬧事,請(qǐng)主教和神父?jìng)儾槐負(fù)?dān)心!彼麄冋f(shuō)非洲裔天主教教友一定會(huì)保持克制,更不會(huì)在公共場(chǎng)所聚眾鬧事。但也同時(shí)強(qiáng)調(diào),希望中國(guó)政府能夠保護(hù)好他們的合法權(quán)益。
在馬強(qiáng)眼里,黑人穆斯林同樣恪禮虔誠(chéng)!耙粋(gè)虔誠(chéng)的穆斯林肯定不敢犯下嚴(yán)重罪行,因?yàn)檫@會(huì)讓安拉生氣。但問(wèn)題是,部分黑人穆斯林的受教育程度相對(duì)較低,對(duì)于誠(chéng)信、克制、時(shí)間觀念等沒(méi)有什么概念。這就造成了當(dāng)?shù)孛癖娫诮煌姓J(rèn)為部分黑人穆斯林素質(zhì)相對(duì)低下的感覺(jué)。如果清真寺的神職人員能對(duì)他們進(jìn)行集中教育,效果肯定比什么都強(qiáng)!
貿(mào)易與宗教,可以說(shuō)是黑人與廣州所發(fā)生的兩個(gè)最緊密的聯(lián)系。“義烏的經(jīng)驗(yàn)則與廣州完全不同。政府除了清真寺還設(shè)了一些由外國(guó)穆斯林自己負(fù)責(zé)的臨時(shí)禮拜點(diǎn),事實(shí)證明這樣做并沒(méi)有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響,反而使外國(guó)穆斯林更多地感受到政府的接納和包容。”馬強(qiáng)表示。
事實(shí)上,無(wú)論從宗教渠道,還是日常生活的接觸,溝通永遠(yuǎn)是黑人與中國(guó)人能互相接納包容的唯一途徑,也是永恒的主題。
Atta說(shuō),他有很多想法,比如搞一些論壇,讓中國(guó)人與非洲人濟(jì)濟(jì)一堂,各抒己見;又或是搞一些公開的友誼足球賽。但這些想法能不能很好地實(shí)現(xiàn),則有待觀察政府的態(tài)度。
在這一點(diǎn)上,中國(guó)人和黑人的思考方向是不謀而合的。
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