2019一2020年房?jī)r(jià)預(yù)測(cè)【畸形房?jī)r(jià)的根源】

　　居長(zhǎng)安，大不易。 　　房?jī)r(jià)問題，古已有之。問題是，為什么大家都要來“長(zhǎng)安”？今日也是一樣。北京，上海，廣州等中心城市，集中了中國幾乎所有的核心資源，從央企，到高校，到政府機(jī)構(gòu)，到核心產(chǎn)業(yè)要素，如果天下的精英不到這些城市，哪里還會(huì)給予他們廣闊的空間？但既然到達(dá)這里，住房的問題就不得不擺在人們面前。
　　住房和房?jī)r(jià)問題一直是社會(huì)上一個(gè)熱門的話題。也因此，有關(guān)房?jī)r(jià)的圖書也蜂擁而起，市面上林林總總關(guān)于房?jī)r(jià)的書出版有幾十種。但正如人們所評(píng)論的，良心與頭腦，總是難以兼?zhèn)洹２糠帧坝辛夹牡摹惫�知分子，往往流于民粹，仇視地產(chǎn)商人，敵視炒房者，儼然民眾代言人，但是卻缺乏邏輯，也罔顧市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，屬于“無頭腦”。還有部分地產(chǎn)商中的精英分子，著書立說，雖然不乏部分真相，但是立場(chǎng)有別，多從自身利益出發(fā)，屬于“沒有良心”。有良心且又頭腦的書，可謂鳳毛麟角。
　　相形之下，蘇東所著的《房地產(chǎn)真相》算得上一本既有良心，又有頭腦的力作了。僅從外在表現(xiàn)看，這本《房地產(chǎn)真相》并無任何突出的地方。書中沒有多少揭秘內(nèi)容，也完全看不到陰謀等言論，有的只是一步步的推演和分析。但就是這樣一本書卻獲得了包括茅于軾、陳志武等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的積極推薦。只因它是時(shí)下關(guān)于房?jī)r(jià)的書籍里少見的一本理性、分析也足夠到位、且態(tài)度端正的書。在書中，始終貫穿有這樣一種信念，即只要“有正確的政策，可靠的實(shí)施，那么讓每個(gè)中國家庭擁有100平方米大小的住房沒有任何問題”。
　　如何才能達(dá)到這一目標(biāo)？書中指出，其實(shí)中國的房?jī)r(jià)更多是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的問題，其實(shí)大多數(shù)城市的房?jī)r(jià)并不算高，只是最熱門的那些城市里房?jī)r(jià)普遍畸高。
　　造成這樣情況的原因在于中國的人口遷移。以北京為例，在過去的30年時(shí)間里，北京城區(qū)的人口已經(jīng)從500萬暴增到近2000萬，如此多的人口涌入，怎能不使住房的需求暴漲？而中國人口遷移的方向，是有集中趨勢(shì)的，包括各省的省會(huì)級(jí)以上城市，以及沿海地區(qū)。
　　在優(yōu)勢(shì)城市吸引了眾多人口蜂擁而入的同時(shí)，中西部廣大的區(qū)域卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的人口外流。因此，在這些城市，由于土地資源充裕，并不存在嚴(yán)重的住房問題。
　　而在廣大鄉(xiāng)村，現(xiàn)代農(nóng)村人口的主流，從20多歲到50歲，多數(shù)都有在城市打工的經(jīng)歷。他們?cè)谵r(nóng)村老家新建了房子，卻并不住在那里，而是都前往打工的城市居住。
　　中國東西部差距，中心城市與一般城市的差距，城市與農(nóng)村的，以及中國社會(huì)階層的不合理，貧富分化的嚴(yán)重，城鄉(xiāng)收入的區(qū)別等，才是房?jī)r(jià)畸形的根源。因此解決這一問題必須采取區(qū)別對(duì)待的方式，不同城市使用不同的解決方法。最根本的，是在那些房?jī)r(jià)暴漲的城市極大地?cái)U(kuò)大土地的供應(yīng)。
　　為了支撐以上論點(diǎn)，書中對(duì)幾個(gè)具體城市，包括廣州、杭州以及香港的情況進(jìn)行了詳細(xì)解析，顯示當(dāng)這些城市的土地供應(yīng)充足的時(shí)候，房?jī)r(jià)無一例外都很低，但是當(dāng)土地供應(yīng)緊張之后就急速地暴漲起來。如香港在2000年前后房?jī)r(jià)曾經(jīng)從最高峰跌去了70%，背后原因是當(dāng)時(shí)的董建華政府推出了每年供應(yīng)8.5萬套住房的超級(jí)住房供應(yīng)計(jì)劃，導(dǎo)致香港的住房供應(yīng)量遠(yuǎn)超其他年份。之后，當(dāng)香港極大地壓縮了土地和住房供給之后，香港的樓市價(jià)格就迅速回升了。
　　解決中國的住房問題是一個(gè)系統(tǒng)工程，同時(shí)也是各級(jí)政府未來的巨大政治任務(wù)，但需要系統(tǒng)的智慧。從這一方面說，蘇東的著作，對(duì)于各級(jí)主政者，也具有一定的啟發(fā)意義。

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