權(quán)術(shù)也是政治嗎【是同性戀電影,也是政治】

　　處理敵意、對抗、侮辱和不理解，對于一個同性戀者來說是一生的宿命，即使對于柏林電影節(jié)全景單元主席維蘭德?施佩克這樣個性強悍的人來說，那也是永遠的抗爭， 甚至他做演員、拍電影、在柏林電影節(jié)從事現(xiàn)在的工作都和同性戀運動聯(lián)系在一起……
　　
　　維蘭德?施佩克
　　德國柏林電影節(jié)全景單元的主席，也是世界上最為著名的同性戀電影獎項 泰迪熊獎的創(chuàng)始人。
　　
　　維蘭德?施佩克在談電影、談同性戀么？其實他一直談的都是政治……
　　“剛才有人把同性戀和政治這兩個概念割裂開來，這是非常有問題的理解。當我們談論同性戀、女性解放，或者其他邊緣群體的時候，這些話題都是非常政治的�！�
　　維蘭德?施佩克坐在舞臺上吐出一連串的德語，眼神中的孤獨和不滿顯而易見。細高的身材縮在一個小沙發(fā)里，他側(cè)過臉，等待著翻譯把他的意思傳遞給中國的觀眾。
　　維蘭德?施佩克是德國柏林電影節(jié)全景單元的主席，也是世界上最為著名的同性戀電影獎項─泰迪熊獎的創(chuàng)始人。4月28日，他受邀參加北京國際電影季，由他和中國導演賈樟柯、影評人林旭東就“電影、城市文化與政治”這一話題展開對談。在長達一個小時的談話里，他多次談到了同性戀問題。進入提問階段，有觀眾直接抗議，說今天的話題是電影、城市文化和政治，不是電影、城市文化和同性戀。
　　那是他參加北京電影季的第三天，連一部電影都沒看過，對于這個擔任過無數(shù)國際電影節(jié)評委的電影人來說，沮喪可想而知。隨后，又聽到了觀眾這樣的評論。好在他一生都在面對各種窘境，對此習以為常。
　　處理敵意、對抗、侮辱和不理解對于一個同性戀者來說是一生的宿命，即使對于他這樣個性強悍的人來說，那也是永遠的抗爭，甚至他做演員、拍電影、在柏林電影節(jié)從事現(xiàn)在的工作都和同性戀運動聯(lián)系在一起……
　　
　　柏林墻以東
　　維蘭德?施佩克是不需要別人來告訴他什么叫做政治的。他自己就是一場“政治游戲”中的勝利者。
　　施佩克一米九幾的個子，高大、英俊。60歲，身材卻依然健美，看起來像40多歲。猶如希臘雕像的臉龐，皺紋已漫上眼角，反而讓他更具男性魅力，如果時光倒退27年，更不知道是怎樣的翩翩美男子。
　　27年前，施佩克陪著他在舊金山工作時的故友游覽柏林。朋友提出來要去柏林墻的另外一端看看，施佩克陪著去了。在那他邂逅了東柏林的一個美少年，街頭的驚鴻一瞥，就讓他們彼此相愛。因為柏林墻的存在，兩人必須短暫相聚，又不斷地分離，備受折磨。東柏林的戀人為了愛情，想逃向西柏林。
　　施佩克是那種人，愛笑，一笑起來就滿屋子都漫散出溫暖。他有種天生的幽默感，充滿智慧的幽默，甚至對于旁人視之為痛苦和艱難的處境他都抱有戲謔感，甚至他幫戀人想到的逃亡計劃聽起來都像個游戲。
　　施佩克那時候已經(jīng)做過演員、拍過一些短片，也參與過電影的制作。他決定拍部電影，讓他的戀人來做男主角，這樣，“東柏林政府就不會喜歡他，他就能被趕出那個國家了”。
　　1980年代中期的西德，同性戀運動已有了十幾年的歷史，同性戀的地位已經(jīng)有所提高，也有了一定的生存空間，雖然依然有人憎惡同性戀者，但敵視已逐漸減退。而在東德，雖然在二戰(zhàn)后立刻廢除了納粹時期對于同性戀的嚴苛法案，但東德政府天真地以為，同性戀是資本主義、納粹時期的產(chǎn)物，社會主義體制下是不會有同性戀的。讓他們失望的是，新一代成長起來，同性戀還是繼續(xù)存在著。同性戀者一直都是政府不喜歡的人。西德同性戀運動的迅猛發(fā)展，一墻之隔的東德同性戀者們受到感染，也希望有自己的生存空間，政府當然更不喜歡他們了。
　　施佩克知道，東柏林曾經(jīng)有過一些政府把不聽話的人踢出國門的先例。有個搖滾明星，因為不遵守東德政府的那套規(guī)范，就被趕走。想離開東柏林么？方法之一，就是成為被政府矚目的“討厭的人”。
　　施佩克的電影講的就是他自己的故事，東西柏林一對美少年在東柏林街頭邂逅而相愛。一個來自西柏林的導演在東柏林拍攝電影當然不會被允許，拍外景只能以游客的身份用小型攝像機拍，晃動、粗糙地記錄下1980年代中期的東柏林：
　　人頭攢動的亞歷山大廣場，灰暗的小酒吧，簡陋的東柏林居室，空蕩而陰森的檢查站，“咔嗒”、“咔嗒”的簽發(fā)臨時通行證的巨響，對于主人公產(chǎn)生懷疑時候的全赤裸脫衣檢查……在日益滋長的同性愛情背后，是自然鋪陳的時代底色。意識形態(tài)的不同，空間的阻隔給德國人帶來痛楚成為影片憂傷而激越的基調(diào)。這個電影是個同性戀的愛情故事么？是，但又不僅僅是，背后的政治意蘊不經(jīng)意間就裹挾而出。
　　電影還沒有拍完，他的戀人就被政府踢出了東德。
　　戀人既然都已經(jīng)出來了，施佩克原想把這個電影忘了，但電影的整體故事已經(jīng)形成，而且日益豐滿，就還是繼續(xù)拍完了，命名為《柏林墻以東》（Westler） 。那是施佩克拍攝的第一部長片，在德國、舊金山、布魯塞爾等很多國際電影節(jié)上都獲了獎。
　　東柏林人也看到了這部電影。因為西柏林電視臺也播放了它。雖然不被允許，但人們還是會看，影片帶來的反響非常強烈。故事的結(jié)局和真實的故事有所出入，東柏林美少年決心逃離，但只能取道布拉格，出逃計劃是否能成功不得而知，充滿懸念，讓很多東柏林人為之揪心，逃離東柏林─那是一個時代的話題。
　　
　　反常的不是同性戀，而是社會環(huán)境
　　現(xiàn)在的柏林幾乎可以說是同性戀的天堂。
　　德國外長韋斯特韋勒去年與相戀多年的“同志”情人步上紅毯。柏林市的市長也是一個公開的同性戀者。每年在這個城市里，都會有著盛大的同性戀大游行，喧嚷、熱鬧，猶如節(jié)日。同性戀者不僅可以牽手走在陽光下，還可以結(jié)婚。甚至，德國政府已經(jīng)考慮制定有關(guān)同性戀者生育的政策。
　　然而，在施佩克的少年時代，同性戀的生存環(huán)境卻與現(xiàn)在有天壤之別，可以說嚴酷到令人窒息。學校的孩子們想孤立誰，就可以說他是同性戀，盡管那個人可能不是。同性戀一直處于被污名化的狀態(tài)。但所有的外界壓力都無法改變內(nèi)心的真實。施佩克十幾歲的時候就發(fā)現(xiàn)，自己不是“父母想要他成為的那種人，成為了他們不想讓他成為的人”。
　　在很多國家里，都不用自己的語言來定義同性戀這個人群，而直接用“gay”這個英語單詞，因為這個詞講起來不那么“危險”。在德語里，同性戀用“schwul”這個極具貶義色彩的詞來定義。在1970年代之前，“如果說誰是schwul，就說明這個人是很壞的，壞到甚至可以直接殺了。”施佩克說。
　　Schwul是個非常糟糕的詞，就像納粹對這個群體所犯下的罪行一樣。納粹統(tǒng)治期間，同性戀者的地位就和猶太人的地位一樣，受盡迫害。大屠殺中，很多同性戀無辜死去。納粹時代結(jié)束之后，西德在法律上對于同性戀的限制并沒有廢除，新政府一樣不喜歡同性戀的存在。這個法律一直到1969年才被廢除。
　　廢除的因由竟然與一部電影有關(guān)系。1969年，羅沙?馮?普勞恩海姆拍攝了德國第一部公開支持同性戀的電影─《反常的并非同性戀者，而是他所生活的環(huán)境》。在片中，他分析同性戀的緣由，讓他們建立自信， 并組織起來。
　　那部電影在大學放映了兩三年后，1973年在電視臺公開播放，在德國引起軒然大波，并引發(fā)了曠日持久的討論。就在那個電影在電視里放映的第二天，德國各地的同性戀走到一起形成了眾多的小組，形勢可謂風起云涌。這也成為德國同性戀運動的一個開端。
　　正讀大學的施佩克也看到了這部電影，雖然自己的生活經(jīng)歷和電影相去甚遠，但至少讓他感覺到自己不是孤獨的。更為重要的是，這部電影讓他意識到，電影不僅僅能表達人性，還能改變社會。
　　在那之前的電影史上，同性戀題材是通過非常曖昧、不明晰的方式表達出來的。同性戀是社會當中的小部分人，之前處于匿名狀態(tài)，連少數(shù)人都談不上，他們的存在一直被忽略。 這種狀態(tài)很快就被打破了。1970年代以后，歐洲人不再滿足于這種曖昧，他們希望能夠更直接地表達。
　　“如果你總是謹言慎行，當然沒有人會意識到你的存在。”在那之后，施佩克加入了同性戀組織，熱衷于同性戀運動。
　　
　　不僅僅是電影
　　1987年的一天，一群導演、制片人擠在柏林一個同性戀小書店里，通宵達旦看完了幾部同性戀題材的影片。放映結(jié)束之后，大家開始討論。施佩克問他們，覺得在眾多的片子里哪個是最棒的？大家都認為，一個叫阿爾默多瓦的人的片子最好。但沒人認識他，他只是西班牙一個不知名的小導演。
　　那是第一屆泰迪熊獎評獎的夜晚，又寒磣又美好。
　　 《柏林墻以東》在各大電影節(jié)上頻頻獲獎，施佩克體會到了獎項對于一個電影導演的支持有多么巨大。1987年，施佩克和他的伙伴Manfred Salzgeber決定創(chuàng)辦一個針對同性戀、雙性戀、跨性別議題的電影獎項，也就是泰迪熊獎。
　　阿爾默多瓦的《欲望的法則》獲得了獎。沒有頒獎禮，沒有紅地毯，甚至沒有獎杯，他得到的獎勵是一張印有泰迪熊的小卡片。施佩克把它塞進了信封里，寄給了阿爾默多瓦。這對阿爾默多瓦來說，已經(jīng)是驚喜，他甚至沒想到自己能獲獎。
　　第二年，泰迪熊獎終于有了個慶祝儀式，但只是在同性戀中心舉行，只有250人參加，這和今年3000人的頒獎晚會相比，完全不值一提。1992年，泰迪熊獎正式成為柏林國際電影節(jié)官方獎項，確立了同性戀電影在主流影壇上的地位。
　　自1987年創(chuàng)辦25年來，泰迪熊獎獎掖了阿爾默多瓦(Pedro Almodovar)、德里克?賈曼 (Derek Jarman)等眾多杰出的導演，其中不乏中國導演的身影。1998年香港導演關(guān)錦鵬的《愈快樂愈墮落》，獲得“泰迪熊最佳劇情長片獎”，在關(guān)錦鵬擒獲那個獎項的十多天前，他借助那個片子于香港出柜（公開了自己的同性戀身份）。
　　施佩克逐漸開始認識到，應該走出去，讓更多的人知道這個獎項。每個人都可能有個gay叔叔，gay朋友，畢竟同性戀人群占到柏林人口比例的10%，這讓異性戀群體能更多地接觸到同性戀群體。
　　而現(xiàn)在，對大多數(shù)柏林人來說，Schwul 不再是一個貶義詞，只是一個中性的詞語。
　　
　　維蘭德?施佩克坐在舞臺上吐出一連串的德語，眼神中的孤獨和不滿顯而易見。細高的身材縮在一個小沙發(fā)里，他側(cè)過臉，等待著翻譯把他的意思傳遞給中國的觀眾。
　　
　　Q&A
　　
　　南都周刊：在您負責的全景單元里，為什么會關(guān)注同性戀這個題材？
　　維蘭德?施佩克：要給邊緣人群一個表達的空間是很艱難的，剛一開始，這樣一個空間是非常小的，要拓展成為一個機制化的表達空間就更有難度了。我們知道涉及一些邊緣人群題材的電影都是很難發(fā)行的，這其中也包括了亞洲電影。我想給這類影片一個平臺，在“全景”單元來呈現(xiàn)這一類電影，使它們能夠有空間表達，甚至獲得發(fā)行的機會。當這些影片的預算捉襟見肘時，可以通過非常巧妙的設(shè)計和操作，得以拍攝并且獲得足夠的觀眾。但也正是因為有這類題材，才使“全景”單元具有相當?shù)奶厣��?
　　南都周刊：您為同性戀和跨性別題材創(chuàng)立了一個電影獎項─泰迪熊獎，為什么要叫泰迪熊獎？
　　維蘭德?施佩克：這和美國同性戀運動史有關(guān)。 在上個世紀70年代的末期，美國第一代的同性戀運動者們希望通過一種方式，讓別人知道他們是同性戀。他們采用的方法就是讓泰迪熊成為每個人佩戴的一個物品。大家在背包上掛上一個泰迪熊，用這種方法讓其他同性戀群體的人知道，他們并不孤獨。泰迪熊在那一輪浪潮里起到了獨特的作用。另外一個原因，每個人其實都和泰迪熊有種親近感，它是在床上除了自己身體外，可以放置的另外的東西。而且，柏林市的吉祥物就是柏林熊。柏林電影節(jié)獎項也是金熊獎，泰迪熊是電影節(jié)這家族的一個成員。
　　南都周刊：你怎么看同性戀的自我身份認同和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系？
　　維蘭德?施佩克：我想說，在很早的時候，我就意識到我自己是誰，這不是指性取向的同性戀，而是指意識到自己屬于少數(shù)族群，這是一種政治意識。這使得我在公眾場合來表達自己。當拍攝一部電影時，總是希望別人來看。它可以影響到很多人，這樣政治意識和藝術(shù)想法就結(jié)合在一起了。
　　舉個例子來講，在中國大陸，可能因為有同性戀電影導演崔子恩的存在，對這個主題感興趣的人才可能看到這類電影。很可能對另外一些人來說，會是他們第一次通過銀幕知道這個群體的存在。這其實就是我做這個項目的動機，甚至也是我做柏林電影節(jié)全景單元的動機。
　　南都周刊：如果一個藝術(shù)家因為自己的同性戀身份，只局限于同性戀題材的創(chuàng)作，會不會損害藝術(shù)品質(zhì)？
　　維蘭德?施佩克：這其實是藝術(shù)家的個人選擇。關(guān)注這樣的題材，并不會影響藝術(shù)品質(zhì)，但可能會影響他的社會聲望。已故著名電影導演德里克?賈曼是英國歷史上最有趣的藝術(shù)片導演之一，他也是個同性戀者，所拍片子都是與同性戀有關(guān)。他也在柏林電影節(jié)上兩次獲獎。但是，他花了15年的時間，才在英國贏得了尊敬。
　　南都周刊：你可以給中國拍攝同性戀題材電影的電影人一些建議么？現(xiàn)在對他們來說是很困難的時候。
　　維蘭德?施佩克：一直都會是很艱難的，而且根本不會有“好時候”從天而降，因為在世界上，沒有任何一種文化是喜歡我們（同性戀）的。（我們）必須要有自信，自己能夠創(chuàng)造出一個“好的時代”來。
　　
　　全球同志權(quán)利地圖
　　
　　同性婚姻合法
　　荷蘭、比利時、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、冰島、阿根廷、墨西哥墨西哥城，以及美國馬薩諸塞州、康涅狄格州、艾奧瓦州、佛蒙特州、新罕布什爾州、華盛頓哥倫比亞特區(qū)。
　　承認同性伴侶之間的民事結(jié)合
　　丹麥、法國、德國、芬蘭、盧森堡、英國、安道爾、捷克、斯洛文尼亞、瑞士、匈牙利、奧地利、愛爾蘭、新西蘭、烏拉圭、哥倫比亞、厄瓜多爾、巴西，以及美國，澳大利亞和墨西哥的部分地區(qū)。此外，澳大利亞，克羅地亞，在國家一級的法律上雖不允許同性伴侶登記為民事伴侶，但將同性伴侶視為同居關(guān)系，因此也包含在淺藍色部分內(nèi)。
　　 承認其公民在海外或國內(nèi)其他行政區(qū)合法登記的同性婚姻關(guān)系，但在本國或本地區(qū)不進行登記。
　　日本、以色列、墨西哥（僅墨西哥城）、阿魯巴（僅荷蘭）、美國的紐約州和馬里蘭州。
　　 同性戀自由但是同性伴侶的任何關(guān)系不被法律承認
　　這部分國家和地區(qū)占了大部分，其中也包括中國。
　　同性戀違法
　　根據(jù)英國BBC的統(tǒng)計，法律認為同性戀違法的國家全球有76個，它們普遍分布于回教地區(qū)的非洲、西亞及南亞等地區(qū)，其中有期徒刑包括在孟加拉、不丹、馬爾代夫、新加坡、烏干達、法屬圭亞那，而更嚴重的死刑包括在阿富汗、伊朗、巴基斯坦、毛里塔尼亞、尼日利亞、蘇丹、沙特阿拉伯、阿拉伯聯(lián)合酋長國以及也門。

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