一個(gè)超越自我的實(shí)驗(yàn)_超越自我

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-30 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          邁克爾•杰克遜以自己全部的生命,呈現(xiàn)出人的多種可能性      童星們總是面臨著比常人更多的自我挑戰(zhàn)。邁克爾•杰克遜少年成名以后,就有人擔(dān)心他以后的路怎么走。有一次接受電視采訪時(shí),記者問(wèn)他:“當(dāng)你的嗓音改變以后怎么辦?”他輕松地回答:“跟著改變吧。”
          事實(shí)上他的改變是如此地與眾不同。他把童聲保留了,他把一個(gè)少年的單純和活力都保留了,成為一個(gè)直到50歲還拒絕長(zhǎng)大的男孩。在24歲出版專(zhuān)輯《顫栗》時(shí),他完成了一個(gè)音樂(lè)人的自我確立。在純真而敏感的童聲之上,他的聲音里加入了一個(gè)成人的憂(yōu)傷、苦悶、憤怒和勇氣,具有穿透靈魂的感染力。他的聲音超越了自我,并且無(wú)可替代。
          
          他不僅僅是一個(gè)歌手,而且是一個(gè)本質(zhì)意義上的藝術(shù)家。他的舞姿無(wú)與倫比,他的MV開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。上世紀(jì)80年代的創(chuàng)意,直到現(xiàn)在還沒(méi)有過(guò)時(shí)。也就是說(shuō),他的創(chuàng)造還沒(méi)有被完全消化。那些影像的內(nèi)容,不僅融合了音樂(lè)和電影,而且超越了歷史與未來(lái)、天空與大地以及政治、社會(huì)與藝術(shù)。
          現(xiàn)在大家都這樣說(shuō),杰克遜把黑人布魯斯和白人搖滾融為一體,使流行音樂(lè)打破了種族的界限。他的舞臺(tái)成為世界多民族團(tuán)結(jié)的象征,他把分裂和隔閡的人們帶到一起來(lái)狂歡。在他之前,獲得音樂(lè)王者稱(chēng)號(hào)的統(tǒng)統(tǒng)是白人,比如爵士之王保羅•懷特曼、搖滾之王“貓王”,而他超越黑白,志得意滿(mǎn)地登上了流行音樂(lè)之王的寶座。甚至有人說(shuō),沒(méi)有邁克爾•杰克遜,很難想象有總統(tǒng)奧巴馬。盡管杰克遜像個(gè)隱士一般地生活,但他同時(shí)關(guān)注時(shí)事,熱心慈善,反對(duì)暴力,呼吁和平。他受到過(guò)克林頓總統(tǒng)在白宮的接見(jiàn),他的慈善項(xiàng)目也得到過(guò)卡特總統(tǒng)的支持。
          這一切,顯示出他是一個(gè)主流社會(huì)的成功人士。他擁有分布在地球各個(gè)角落的億萬(wàn)粉絲,舉手投足都成為媒體的焦點(diǎn)。但是他顯然不甘心于此,他要超越主流;蛘哒f(shuō),他根本上就不是主流社會(huì)中的一員。他并沒(méi)有像一個(gè)主流社會(huì)所期待的社會(huì)賢達(dá)那樣生活下去,而是越來(lái)越多地顯露出主流價(jià)值所不能容忍的本性,后來(lái)被媒體描述成一個(gè)令人生厭的“怪叔叔”。
          隨心所欲地探索人的各種可能性,或者從多種角度去實(shí)踐生活,我不知道這是不是藝術(shù)家的特權(quán),但是我知道這是他們的特質(zhì)。一個(gè)乞丐也可以選擇這樣的生活,但是他缺乏的是話語(yǔ)權(quán),只能被主流話語(yǔ)權(quán)定義為乞丐。而一個(gè)成功的藝術(shù)家,獲得了在非主流的道路上漫步的執(zhí)照。一點(diǎn)點(diǎn)狂狷,一點(diǎn)點(diǎn)怪誕,世人樂(lè)于傳為佳話,但是他到底能走多遠(yuǎn)呢?邁克爾•杰克遜提供了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
          我并不認(rèn)為所有的怪異都是他處心積慮的藝術(shù)行為,但是他的一生的確是這樣度過(guò)的,給我們留下了太多的思考材料。正如音樂(lè)上的成就一樣,他的生活也想跨越主流和非主流,甚至跨越一切規(guī)范性的界限。
          引起最大爭(zhēng)議的是他的膚色。那些為他感到自豪的黑人,心里總是惴惴不安,擔(dān)心他其實(shí)并不喜歡做黑人。前幾天的《紐約時(shí)報(bào)》上,一個(gè)小姑娘問(wèn)母親:邁克爾既然高唱“不在乎黑與白”,那么他為什么要把皮膚漂白?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的回答可以是:既然“不在乎黑與白”,他為什么不可以漂白?
          他還試圖超越性別。他是一個(gè)男人,音樂(lè)里充滿(mǎn)了力量,甚至迷戀于具有男性特質(zhì)的犯罪和暴力場(chǎng)景。也有人從他的服飾上發(fā)現(xiàn)了他對(duì)制服和佩章的偏好。他喜歡整齊的節(jié)奏、宏大的場(chǎng)面,在《歷史》專(zhuān)輯中還一再為自己建立高大的塑像,令人想到可笑的專(zhuān)制者。但是另一方面,他秀發(fā)飄飄,濃妝艷抹,腰肢款擺,秋波頻送,女性的媚態(tài)十足,而且從來(lái)不感到難為情。
          他不僅在音樂(lè)上,似乎也要在生活中拋棄年齡概念,甚至拒絕承認(rèn)時(shí)間。他為自己建造一個(gè)夢(mèng)幻莊園,然后找一批兒童去過(guò)純真生活。有人說(shuō)他要借此彌補(bǔ)缺失的童年歡樂(lè),但事實(shí)是他更多得到的是成人的麻煩。
          他以自己全部的生命,呈現(xiàn)出人的多種可能性。他在音樂(lè)上前所未有地成功了,但是在別的方面,顯得不自量力,使自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的孤獨(dú)和痛苦,成為一個(gè)悲劇人物。如果說(shuō)有什么成功的話,那就是他利用自己的影響力,把非主流的生活形態(tài)帶到了媒體的聚光燈下,讓人們不得不注目和凝思。

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