新君王論:在“沉沒(méi)”中展示雍容大度|雍容大度

　　2006年下旬，當(dāng)我國(guó)正因央視播出的《大國(guó)崛起》而躊躇滿志、高談闊論、沉醉于“崛起”二字的時(shí)候，東邊的日本國(guó)民卻因一部充滿憂患意識(shí)的電影《日本沉沒(méi)》，憂心忡忡、議論紛紛。“沉沒(méi)”一詞，相對(duì)于中國(guó)的“崛起”，成為日本社會(huì)使用率最高的詞匯，凝聚了民情。同一年，由IMF公布的人均GDP排行榜顯示，中國(guó)的人均GDP為1709美元，排在榜單的第110位，與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，日本的人均GDP是35757美元，位列14。
　　《日本沉沒(méi)》原是作家小松左京所著的災(zāi)難小說(shuō)，曾兩次拍成電影。影片講述的是日本因地殼板塊移動(dòng)而遭受天災(zāi)侵襲的故事。科學(xué)家警告，日本將沉沒(méi)于太平洋的滾滾怒濤之中，日本政府急忙展開(kāi)絕密調(diào)查，苦思對(duì)策，不料地震、海嘯、火山爆發(fā)等浩劫卻來(lái)得比預(yù)期還快，日本旋即陷入天崩地裂、巨浪滔天的末日景象當(dāng)中，頓成人間煉獄。
　　天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。原本大家以為只會(huì)在《日本沉沒(méi)》這類災(zāi)難片中才會(huì)看到的末世景象，卻在過(guò)去兩周的電視新聞畫面中反復(fù)出現(xiàn)。
　　日本國(guó)民在苦難中表現(xiàn)出素質(zhì)光輝的一面。過(guò)去幾天，新聞報(bào)道中反復(fù)出現(xiàn)日本街頭以及災(zāi)區(qū)秩序井然的畫面。沒(méi)有搶掠，沒(méi)有趁火打劫，沒(méi)有呼天搶地，只有國(guó)民默默守望相助、守秩序排隊(duì)，或等候乘車、或等候分發(fā)物品，沒(méi)有爭(zhēng)先恐后、混亂失序。日本國(guó)民的自尊自重，令人動(dòng)容。
　　隨著核幅射的進(jìn)一步泄漏，我不知道日本街頭井然有序的情況是否會(huì)改變；日本政府的危機(jī)處理也有很多未盡人意的地方，但無(wú)論如何，過(guò)去一個(gè)多星期日本國(guó)民的表現(xiàn)，已足夠讓人動(dòng)容。我相信這種處變不驚的國(guó)民素質(zhì)，與該國(guó)一向的憂患意識(shí)是分不開(kāi)的。
　　我在翻閱胡平撰寫的《情報(bào)日本》一書時(shí)，在《憂患，一種思維方式》一節(jié)看到以下數(shù)據(jù)：日本處于西太平洋火山地震帶，全國(guó)有180余座火山，80%為活火山；全球一年發(fā)生的大小不等的地震中，有接近一成發(fā)生在日本，約4500至4600次。每天日本都有超過(guò)10次地震發(fā)生。近代史上的關(guān)東大地震，有十幾萬(wàn)人喪生，1995年的大阪神戶大地震則有五千多人死亡。除地震外，自15世紀(jì)以來(lái)，有記載的大海嘯達(dá)到二十幾次。1489年?yáng)|海道的大海嘯，大浪高至15至20米； 1896年的三陸大海嘯，死于海嘯者超過(guò)兩萬(wàn)七千人。
　　日本是一個(gè)自然災(zāi)害如此頻繁的國(guó)家。除自然災(zāi)害外，二次大戰(zhàn)美軍投下兩顆原子彈的陰影，也讓日本人覺(jué)得，恐怖和災(zāi)劫往往從天而降。正如胡平所言，“憂患這一主題，幾乎本能地融入了日本國(guó)民的文化血脈”。
　　電影《日本沉沒(méi)》在1973年及2006年上映時(shí)，都拿到票房冠軍，成為全國(guó)熱議的話題。2006年，防衛(wèi)廳更建議自衛(wèi)隊(duì)的官兵去看這部電影。
　　1973年版的主角是飾演山本首相的影帝級(jí)演員丹波哲郎，以及飾演田所博士的小林桂樹(shù)，該片的成功開(kāi)啟了日本同類型災(zāi)難電影制作的大潮。2006年的版本，男主角由飾演深海潛航員小野寺俊夫的偶像派演員草?剛擔(dān)任，女主角――消防救助隊(duì)隊(duì)員阿部玲子，則由柴崎幸扮演。災(zāi)難中，兩人的愛(ài)情故事凸顯和歌頒了人性的光輝。
　　1973年的版本，結(jié)局悲情，日本最終難逃沉沒(méi)命運(yùn)，世界各國(guó)雖然起初心存顧慮，最后也向日本施以援手，包括宿敵蘇聯(lián)和中國(guó)。但在2006年的版本中，各國(guó)卻冷酷且不懷好意，不單覬覦日本國(guó)寶，更落井下石、拋售日本國(guó)債與日元，最后，日本得憑借一己之力和少數(shù)人的自我犧牲、英雄行徑來(lái)力挽狂瀾、重建家園。兩者間的差異，或許反映了日本人過(guò)去三十多年心理狀況與世界觀的微妙轉(zhuǎn)變。
　　其實(shí)，有關(guān)地震、海嘯等天災(zāi)的意識(shí)，就是透過(guò)電影、漫畫等大眾媒體，滲入日本國(guó)民的生活當(dāng)中的。和地震有關(guān)的漫畫有《太陽(yáng)啟示錄》、《末日》、《守護(hù)她的51種方法》、《新聞?dòng)⑿邸?阪神大震災(zāi)篇)等；有關(guān)核能災(zāi)害的漫畫有《核爆末世錄》；有關(guān)傳染病的漫畫有《感染列島》等。相信大家也還記得，近年老少咸宜、票房大賣的動(dòng)畫――宮崎駿的《崖上的波兒》，背景也正是海嘯。
　　一篇報(bào)章刊登的文章提到，一位日本女職員入職時(shí)，公司為她提供了一個(gè)布袋，說(shuō)那布袋一定要放在辦公桌下，里面裝有安全帽、瓶裝水、干糧，以及她的名牌、出生年月日和血型。入職當(dāng)天，她緊抱這個(gè)“地震救援包”，告訴記者：“一個(gè)長(zhǎng)期準(zhǔn)備自己會(huì)死的民族，應(yīng)如何應(yīng)對(duì)（災(zāi)難）？”日本國(guó)民在危難中向世人展示的處變不驚、雍容大度，正是源于這樣的集體憂患意識(shí)。這都是“居安思�！毙膽B(tài)的寫照。
　　“生于憂患，死于安樂(lè)”，“居安思�！�，這些本來(lái)都是中國(guó)人的傳統(tǒng)智慧，但恐怕在日本人身上，才得以真正體現(xiàn)。當(dāng)然，我們也不能一面倒地予以美化，同樣的憂患意識(shí)，亦曾為日本帶來(lái)焦慮，成為其對(duì)外擴(kuò)張和侵略的獸性動(dòng)力源泉。
　　一個(gè)文明大國(guó)的真正崛起，在于危難中向世人展示的處變不驚、井然有序、雍容大度，而不在于它財(cái)雄勢(shì)大，或者常常把“大國(guó)崛起”掛在嘴邊。

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