給思想畫像_朱元璋畫像

　　 　　《20世紀思想史》 　　【英】彼得?沃森 著 　　朱進東陸月宏胡發(fā)貴譯 　　上海譯文出版社出版 　　 　　思想是何等模樣?美如天使還是丑似惡鬼?難以一言而定｡思想的容貌只有借助作品才得以顯現(xiàn),寫思想史,就是盤點這些作品,評價它們在人類社會中的地位和影響｡但如因循陳規(guī),按年代為序,對各大師巨作平均著力,一一道來,那么思想史就成了篇幅恢弘的一筆流水賬,弄得不好,還會染一身枯燥的學究氣｡
　　《20世紀思想史》的作者彼得?沃森,這位劍橋大學麥克唐納考古研究所研究員,以文學的表述方式,將占有的大量資料分門別類,完成了對這個百年中大師思想的梳理｡他認定:“借助一定技巧的描述,甚至可以使極其枯燥難懂的內容變得具有很強的可讀性｡”他乖巧地“避重就輕”｡凡是傳統(tǒng)史學關注的20世紀中那些政治､軍事事件和國家事務,他都不作重復的聚焦式敘述,只是略作交待,將其列為歷史年代的背景,以襯托出在某個時期,知識和科學的發(fā)現(xiàn)如何改變人類文明活動的這個重大主題｡
　　比如,以奧匈帝國大公斐迪南被刺為導火線爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn),在《20世紀思想史》的第九章《反擊》里,僅是開端敘述的一個引子｡彼得由寫戰(zhàn)爭立即轉向寫死于戰(zhàn)亂的作家､藝術家､哲學家､數(shù)學家､音樂家等,居然開列了一個清單｡隨后他又陳述血型測定和輸血,智商測定,精神分析學說等科學成果的應用;講罷“戰(zhàn)爭詩人”的作品,就開始分析哲學家維特根斯坦和他的《邏輯哲學論》了｡讀者剛被彼得?沃森引入哲學殿堂,不料他一個華麗轉身,又打開了藝術之門,一一細數(shù)“達達主義”這個藝術流派的產生和影響｡然后筆鋒一轉,談及俄羅斯十月革命前后的藝術創(chuàng)作和代表作家,從盧那察爾斯基到詩人馬雅科夫斯基,一個也不能少｡甚至還談及因戰(zhàn)爭引起人們心理恐怖而出現(xiàn)的“招魂說”,并拖了個尾巴,預言“招魂說”將在今后文學創(chuàng)作中得到“借尸還魂”的機會｡相比之下,對第一次世界大戰(zhàn)中,一天傷亡超過6萬士兵的索姆河戰(zhàn)役,該章只是寥寥數(shù)句,匆匆?guī)н^,就算完事了!
　　如此“避重就輕”,是為了在書中留下更多空間,記錄20世紀的人類“受知識支配､屈服于科學”的步步行蹤｡20世紀有別18世紀､19世紀很重要的一個方面,就是這百年來,物理､化學､生物､考古､數(shù)學､心理學､語言學､哲學等眾多學科研究進程中,已出現(xiàn)一個大綜合的趨勢｡彼得?沃森興致勃勃地使喚這些學科“共同講述自然界的故事”｡
　　在書中的不同章節(jié)里,可以看到彼得的靈動筆觸輕盈穿行在各個門類學科之間,評點哲學､文學､歷史､藝術､科技和經濟等各領域學術思想巨擘的研究成果｡他的表述拒絕死板的復印,而有傳記的情趣｡那些學者､作家､畫家､詩人的生平逸事,不時出現(xiàn)在對他們知識結晶的闡述中,于是,對20世紀思想文明進程的記錄,跳脫了傳統(tǒng)史學刻板考證的陳規(guī)｡該書每個章節(jié)都有大量引文注釋,給閱讀此書而誘發(fā)興趣,想進一步研究者,設下了路徑指示牌｡
　　讀《20世紀思想史》,好比走到一個烤羊肉串的“好把式”跟前｡你看他用自己的選擇方式,精心挑選一個個不同門類的知識成果,用某個共同的意義串接起來｡添加的那些知識創(chuàng)造者的生平逸事趣聞,如同撒上的“孜然”香料｡于是陳年的人物､事件,頓時從干枯變得鮮活生猛,在彼得?沃森敘述方式的烘烤下,滋著油､滴著汁,散發(fā)著撲鼻香氣,誘惑著人們的求知胃口｡
　　彼得?沃森花費了18年光陰,單槍匹馬,卻干凈利落完成了這部百科全書式淵博的著作｡很難想象這么一部百萬字巨著,竟然出自彼得一人之手,此書中文譯者倒反而有三位｡他出色地描摹20世紀思想進化的面容,提供人們品味大師智慧的快餐式機遇｡

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