卿光亞_卿光亞究竟不是蔡元培

　　 卿光亞固然憐才惜才，但畢竟只是一個民辦學(xué)校的校長，不像當(dāng)年的蔡元培可以置相關(guān)部門的通告于不理。 　　 　　 在“范跑跑”、“郭跳跳”事件中，有一個人物并沒有成為輿論場的中心，但他其實更值得關(guān)注:卿光亞。卿光亞是中國大陸第一所私立學(xué)校光亞學(xué)校的創(chuàng)始人、校長。在“范跑跑”事件發(fā)生后，卿光亞表示嚴重不同意“范跑跑”的逃跑行為和逃跑言論，希望“范跑跑”能夠向公眾道歉，但他又主張不因言定罪，不解聘“范跑跑”。18日《南方日報》周虎城文章說，這樣的寬容讓人覺得當(dāng)今中國還是有蔡元培的。
　　不過，卿光亞畢竟不是蔡元培，“范跑跑”到底還是被解聘了。都江堰市教育局紀委書記周澤邦在接受采訪時表示，光亞學(xué)校是一所私立學(xué)校，招聘沒有教師資格證的范美忠任教，是沒有嚴格按照《教師法》辦事，教育局下一步將研究處理方案，對此事作出相應(yīng)處理。文章說，卿光亞固然憐才惜才，敢于打破常規(guī)用人，但他畢竟只是一個民辦學(xué)校的校長，不像當(dāng)年的蔡元培那樣擔(dān)任過教育總長等要職，可以置相關(guān)部門的通告于不理。
　　蔡元培秉持“思想自由、兼容并包”的方針，不僅對自己的教員所發(fā)表的言論一貫包容，反對因言定罪，更堅持以才干取人，不計較文憑等物。他曾把一個年僅24歲、多次報考北大而未被錄取的中專畢業(yè)生梁漱溟請到了北大教席，他為了讓陳獨秀先生當(dāng)上北大文科學(xué)長，居然替陳獨秀編造了履歷去應(yīng)付教育部官僚，而今卿光亞不得不解聘范美忠，這一方面說明，現(xiàn)在的教育部門越來越有法治觀念了，另一方面也說明，卿光亞還真做不了蔡元培。
　　文章說，山東作協(xié)副主席王兆山因為“做鬼也幸�！钡脑娋洌�如今的名氣絲毫不亞于“范跑跑”，甚至評價還不像“范跑跑”那樣有支持有反對，而是幾乎一邊倒的批判。可王副主席只消一句“讓大家去說吧”，便繼續(xù)做他的副主席。這一定會讓實踐教育理想、崇尚兼容并包的卿光亞校長羨慕不已。
　　
　　中國應(yīng)不應(yīng)該援助越南？
　　6月9日，中國社科院世界經(jīng)濟與政治研究所網(wǎng)站刊出題為“中國應(yīng)救助越南”的署名文章。文章說，“在援助越南的過程中，中國理應(yīng)發(fā)揮更積極的作用。越南和中國唇齒相依、政治體制相近、文化傳統(tǒng)相似，有著休戚相關(guān)的利益關(guān)系。兩國之間的經(jīng)貿(mào)往來已經(jīng)有了長足的發(fā)展，但仍然和兩國經(jīng)濟合作的潛力遠遠不相稱。援助越南，既是中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更積極作用、做一個負責(zé)任大國的應(yīng)盡義務(wù)，同時也是深化中越經(jīng)濟合作的重要契機�！痹撐慕�(jīng)有關(guān)媒體報道后，引起廣泛關(guān)注。經(jīng)濟學(xué)家謝國忠接受《財經(jīng)》雜志采訪時認為，作為鄰國，中國應(yīng)該擔(dān)負特殊的責(zé)任。任何危機都有意想不到的后果。例如，柬埔寨和老撾很容易受到越南危機的影響，而中南半島的穩(wěn)定對中國西南的安定非常重要。因此，援助也是從中國的利益考慮。如果越南請求中國幫助，中國應(yīng)該同意。
　　謝國忠認為，這次危機不會像十年前那樣如野火般蔓延到其他國家。美元短缺只會困擾為數(shù)不多的國家，例如越南、印度和一些東歐國家。那些有巨大外匯儲備的新興市場國家，可以援助那些美元短缺國。因此，這場危機的范圍可以進一步得到控制。
　　
　　“大師”的文筆能不能批評？
　　李唐 時評作者
　　日前，韓寒和陳丹青在湖南衛(wèi)視一檔電視節(jié)目中就閱讀與小說進行討論時語出驚人，“炮轟”眾多文學(xué)大師，稱老舍、茅盾、巴金等人的“文筆很差”，“冰心的完全沒法看”，引起一片嘩然。和涂著文化口紅“強奸鬼意”(雜文家黃波先生語)的王兆山相比，我們還是能從韓寒那里感知真話的魅力和沖擊力。對大師及其經(jīng)典作品的解讀，本就是見仁見智的事情。要求人們死守中學(xué)教科書上的框框，是教育的誤區(qū)。
　　浩歌 時評作者
　　對中國人公認的文學(xué)大師貶低嘲諷，傷害了一個民族的文學(xué)尊嚴。我們?yōu)槌霈F(xiàn)那樣的非常錯誤、誤導(dǎo)輿論的言論深表遺憾，采取攻擊文學(xué)大師的手法借機炒作更是損害自身形象。對文學(xué)大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養(yǎng)，是一位有責(zé)任文化人的基本修養(yǎng)，貶低大師甚至出言不遜已經(jīng)超出文藝爭鳴的范疇。
　　韓寒 作家
　　我覺得非常奇怪，我只是在表達我的個人審美和閱讀習(xí)慣，這是多么正常的一件事情啊，怎么會有這么大罪孽呢？我的心里自然會評判我自己認為的大師，你們的大師不是我的大師，他們在我眼里只是作家或者成功作家，我自然可以決定自己是否喜歡讀他們的東西。這和一個人的道德沒有任何的關(guān)聯(lián)�？v然是我自己認為的大師，我也可以對他說，我覺得大師您的這個地方我不是很喜歡。還是那句以前用過的話，這是你我最基本的權(quán)利，大家其實都有這個權(quán)利。

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