漫議全球化

　　全球化（globalization）是個具有煽動性的詞。擁護者憧憬它會給整個世界帶來空前的進步和繁榮；
批評者斷言它會給發(fā)展中國家?guī)�來貧困、�?zhàn)爭、甚至文化滅絕。什么是全球化？我們真的在經(jīng)歷空前的全球化？以往的全球化給我們帶來過什么？

　　一．什么是全球化？

　　全球化是個進程，指的是物質(zhì)和精神產(chǎn)品的流動沖破區(qū)域和國界的束縛，影響到地球上每個角落的生活。全球化還包括人員的跨國界流動。人的流動是物質(zhì)和精神流動最高程度的綜合。

　　科技進步是一切社會變遷的原動力，交通和通訊技術(shù)的進步是全球化的依托。交通的進步促進人員和物質(zhì)產(chǎn)品的全球化，通訊的進步促進精神產(chǎn)品的全球化。當然，兩類技術(shù)的作用經(jīng)常分不開�；ヂ�(lián)網(wǎng)能調(diào)動資本，輪船也傳播精神。

　　拋開技術(shù)進步因素，全球化是資本的全球化，亦是關(guān)于資本之“主義”的全球化，即利潤至上觀的全球化——馬克思在一百五十年前就討論了全球化的這個本質(zhì)。除了戰(zhàn)爭時期，資本在全球范圍里瘋狂地追逐利潤，每天二十四小時，從不疲倦。所以，到目前為止的全球化體現(xiàn)為市場經(jīng)濟體系在全世界的擴張，世界市場把產(chǎn)品和觀念帶到了地球的每個角落。其他一切方面的全球化，包括國際化的共產(chǎn)主義運動，都從資本主義市場的全球化衍生而來。若世界市場的擴張是必然的，全球化也是必然的。

　　既然全球化影響到地球上每個角落的生活，人們當然希望擁有自己鮮明的立場。全球化問題的復雜性在于不同的事情在不同的空間和不同的時間里能產(chǎn)生不同的結(jié)果。這四類變量無限多。既然人們無法預知所有的變量，只好依賴意識形態(tài)決定自己的立場。

　　對眾多的支持者而言，全球化是一種基于世界大同理想的意識形態(tài)。支持全球化就是尊重“市場規(guī)律”，順應歷史潮流。對眾多的反對者而言，反全球化是一種基于平等世界理想的意識形態(tài)。反全球化就是反對擴大貧富差距，反對霸權(quán)。意識形態(tài)傾向是人類的天性，也是人類進步的重要動力。然而，筆者在這里不想談?wù)撘庾R形態(tài)，只想就事論事。

　　二．我們正在經(jīng)歷空前的全球化?

　　“日不落”帝國時代的全球化比美利堅時代遜色嗎？如果麥當勞肯塔基能體現(xiàn)全球化，中餐館可是在上上個世紀就遍布全世界了，其普及程度遠非美國快餐能比。我懷疑，今天的全球化被迅速膨脹的“新聞界”給夸張了。

　　眼下的全球化主要是通訊技術(shù)的飛速進步引起的，交通技術(shù)并沒有飛躍的進步。自十九世紀后半期到二十世紀初，以輪船、鐵路、汽車、和飛機為代表的交通技術(shù)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，人員和物資的國際交流呈幾何級數(shù)增長。那個時候移民是容易的，入境管理并不嚴格，護照也可有可無。美洲就是在那個時代開始住滿移民，中國人就是從那時開始改穿西式服裝，改用西式筆墨，扛洋槍、住洋房、用洋火、使洋釘，以及下南洋、闖西洋、赴東洋。

　　即便是資本流動，舊時代恐怕也未必差得遠。一百年前就有很多中國人在外國人開辦的銀行存錢取錢借錢。那時的貨幣可以自由兌換。資本輸出被列寧看成傳統(tǒng)帝國主義的主要特征之一。據(jù)說，今天的全球化體現(xiàn)為驚人規(guī)模的“金融資本”流動。的確，每天全世界有一萬多億美元在世界金融市場上賭博投機，每年全球的“熱錢”高達四百萬億美元�？赡怯帜苷f明什么呢？當今的國際貿(mào)易量才八萬億美元。國際金融賭博能影響地球每個角落的生活？資本是經(jīng)濟的三要素之一，其根本意義在于促進勞動力和生產(chǎn)資料結(jié)合的效率�？墒�，用于國際賭博的“資本”促進多少效率呢？全球化的脊梁是工業(yè)和商業(yè)資本，不是“賭博資本”。

　　電力的使用，廣播的興起、電話的出現(xiàn)，新聞出版的普及、乃至后來的電視時代，上述任何一種通訊技術(shù)的進步，其意義未必低于互聯(lián)網(wǎng)。因此，過去精神產(chǎn)品的全球化程度不亞于今天，精神產(chǎn)品的多元化也不亞于今天。否則，民主思想、共產(chǎn)黨人的思想、乃至形形色色的其他意識形態(tài)怎樣傳遍十九和二十世紀的世界？除了巨額的“金融資本”，據(jù)說今天的全球化還體現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)的興旺普及。互聯(lián)網(wǎng)使得信息傳輸變得快捷和方便。但擁有信息與擁有知識顯然不是一回事，信息量的增大未必增加觀念的多元化。今日美國人的觀念并不比越戰(zhàn)時更多元，也不比印度更多元。中國知識界今日的觀念甚至不一定比兩千三百年前的戰(zhàn)國時代多元。比起今天的北大，上個世紀二十年代的北大在思想上難道不是多元化得多？中國人現(xiàn)在的觀念當然比二十年前多元化了，但那并不是互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)果。

　　順便還應當評論“生產(chǎn)基地的全球化”。把落后的技術(shù)和有污染的企業(yè)挪往別國似乎代表生產(chǎn)基地的“全球化”，但其意義遠非中性的“全球化”一詞能包含。不僅如此，如果中國成了“世界工廠”，那不叫生產(chǎn)基地的“全球化”，而是生產(chǎn)基地的“中國化”。

　　兩次世界大戰(zhàn)加上冷戰(zhàn)，綿延八十年，切斷了世界的全球化進程，使冷戰(zhàn)后開始恢復的國際交流顯得突然和新穎。筆者不是歷史學家，但倘若某個歷史學家告訴我，在上上個世紀和上個世紀早年，人員、物資、資本、和精神的國際交流程度高于今天，我不會感到驚奇。

　　當然，我并沒有說未來的全球化不會超過以往的全球化。

　　三．全球化會帶來什么？

　　無論我們是否處在一個空前的全球化過程里，以往的經(jīng)驗都具有啟發(fā)性。全球化的歷史經(jīng)驗可以分成四大類：（1）道義問題，（2）收益問題，（3）趨同與逐異問題，（4）國際主義與民族主義問題。

　�。�1）缺少法治道義的全球化。任何國家內(nèi)部的市場化都是隨著法治環(huán)境的逐漸成熟而成熟的。國際的市場化卻不是在法治環(huán)境下進行的，也就不可能“成熟”。只要缺少世界政府，所謂國際市場的法治化是根本不可能的。當立法、司法、和執(zhí)法都歸于一家，只有天真的理想主義者才去奢望公平，也只有那些最有能力從不公平中獲利的國家才去奢談國際秩序有多公平。如果沒有全球的法治政府，所謂“全球治理”（global governance），若不全是“惡霸治理”的話，也肯定不能夠“治理惡霸”。

　�。�2）無法預知國家損益的全球化。抽象在全球化中獲益或受損的條件非常困難。強國、弱國、大國、小國都可能獲益，也都可能吃虧。中國是被全球化擊敗的，卻也是從全球化里高速崛起的。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美國，雖然一直是全球化最大的獲益國，卻呈現(xiàn)冷淡全球化的傾向，因為美國開始感受到代價。

　�。�3）刺激追求差異的全球化。全球化導致的“趨同”是淺薄的，全球化導致的“逐異”卻是深刻的。追逐不同是全球化時代最深刻的特征。全球化的資本毫無人性可言，它帶來激烈的社會變遷，刺激形形色色意識形態(tài)的興起，也必然伴隨激烈的社會集團、意識形態(tài)、乃至民族國家之間的沖突。以往的全球化帶來了繁榮和進步，也帶來了大革命，帶來了國內(nèi)戰(zhàn)爭，帶來了“世界大戰(zhàn)”。

　�。�4）促進民族主義和國家疆界的全球化。毫無疑問，近代以來形形色色的國際主義都產(chǎn)生于全球化�？墒�，全球化帶來了更強大的民族主義，帶來了護照和海關(guān)，帶來了人員交往的阻隔，帶來了“神圣不可侵犯的”國家疆界，帶來了更先進的武器和更強大的國防。在以往的全球化里，獲勝的不是國際主義，而是帝國主義，特別是民族主義。在今天，我們看到了“歐洲合眾國”主義的興起，歐洲貨幣的使用，歐洲邊界的鞏固，歐洲海關(guān)的確立，歐洲防衛(wèi)的統(tǒng)一。是什么刺激出這種新“西歐民族主義”？美國、日本、西歐、俄國、哪一個不在走向保守和反動，哪一個還在談?wù)搰�際主義？當人們已經(jīng)把保衛(wèi)疆界安全的戰(zhàn)場延伸到外太空，誰還能說全球化消滅國家疆界呢？曾幾何時，為普世歡樂而設(shè)立的奧林匹克和世界杯居然成了民族的角斗場，國家之間的血拼，甚至成了在民族國家里競選總統(tǒng)的資本。

　　四．從地球村到地球城

　　為了“經(jīng)濟效益”，我們從遼闊分散、自給自足的鄉(xiāng)村走入了城市。我們密密麻麻地住在一起，近在咫尺，相互依賴，但只有斤斤計較、彼此競爭、相互傾軋我們才能生存。城里的人們看上去沒什么不一樣，可每個人都從骨子里在追求與眾不同。惟有不同才能在生存競爭里脫穎而出。殘酷的市場競爭把原來的“村民”變成了城市之狼——沒有了道德感，失去了正義觀，卻煉就了勢力眼，崇拜資本所帶來的一切“文明”，或者根本就是崇拜資本本身。我們居然會忘記阿富汗貧民的生命與世貿(mào)大廈里的生命是平等的。我們會為紐約三千條“文明的”生命燃起祭奠的蠟燭，但絕想不到為阿富汗那四千個“野蠻的”殉葬者焚一柱香。我們公然聲稱自私自利和弱肉強食是我們的本性，能導致“最大多數(shù)人的最大幸�！�。如此的我們，只好用鋼鐵制造的防盜門來取代分隔家庭的籬笆，用武裝到牙齒的警察來取代調(diào)解鄰里糾紛的長老。

　　當貧窮遼闊的地球村變成了繁榮細小的地球城，自私的“國家利益”理所當然地成為國際關(guān)系的最高準則，暴力也當然是安全和秩序的前提。無論你喜歡鄉(xiāng)村還是城市，無論你怎樣評價和猜測我們過去現(xiàn)在以及未來的小城故事，這個城是全球化之“市”帶來的。而且別忘了，地球城里沒有政府，維持秩序的不是警察。小城的秩序是靠惡霸來維持的。

相關(guān)熱詞搜索：全球化