杜光：兩岸關(guān)系的回顧與展望

　　臺(tái)海兩岸關(guān)系的新發(fā)展新高潮，隨著宋楚瑜在本月13日回到臺(tái)北而告一段落。對(duì)于連宋二人的破冰之旅、搭橋之旅，海內(nèi)外好評(píng)如潮。如何繼續(xù)發(fā)展兩岸關(guān)系的新局面，創(chuàng)造和平統(tǒng)一的良好條件，已成為兩岸人民關(guān)切的熱門話題，主政者諒必也有所謀劃。因此，對(duì)兩岸關(guān)系的近期發(fā)展作一些回顧，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討它的前景，想來(lái)不會(huì)是沒(méi)有意義的。

　　（一） 值得歡迎的轉(zhuǎn)折

　　連宋兩個(gè)訪問(wèn)團(tuán)的大陸之行取得了出色的成果，受到兩岸人民的廣泛贊賞。這是大陸主政當(dāng)局和臺(tái)灣國(guó)親兩黨三方互動(dòng)、積極應(yīng)對(duì)的結(jié)果。從大陸主政當(dāng)局的角度來(lái)看，它反映了一個(gè)可喜的事實(shí)，這就是擺脫了多年來(lái)束縛手腳的錯(cuò)誤思維和傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)關(guān)系的三個(gè)重大轉(zhuǎn)折，從而開(kāi)辟了對(duì)臺(tái)關(guān)系的新局面，和平統(tǒng)一的新形勢(shì)。

　　第一，擺脫以主體自居、矮化臺(tái)灣的慣性，采取了平等對(duì)待的友好態(tài)度，以民族友愛(ài)取代階級(jí)斗爭(zhēng)。長(zhǎng)期以來(lái)，阻礙我們正確對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的思維定勢(shì)，就是不能平等對(duì)待臺(tái)灣的政黨和政治實(shí)體，把臺(tái)灣視為中華人民共和國(guó)的有待收復(fù)的一部分，在宣傳輿論上常稱之為“臺(tái)灣省”，在國(guó)際交往中不斷堵塞臺(tái)灣可以活動(dòng)的合理空間。另一個(gè)思維定勢(shì)，是總以階級(jí)斗爭(zhēng)的眼光來(lái)看待臺(tái)灣的政黨和政府，沒(méi)有把他們看作可以爭(zhēng)取合作、平等談判的對(duì)象。只有“一點(diǎn)論”，沒(méi)有“一分為二”。這次連宋來(lái)訪，從熱情接待到同胡錦濤會(huì)談，以至發(fā)表會(huì)談公報(bào)，都較充分地體現(xiàn)了平等的原則，胡宋會(huì)談公報(bào)還鄭重地寫上“恢復(fù)兩岸平等協(xié)商談判”。這里的“平等”二字，確實(shí)意義非常。另外，雙方在會(huì)談和講話中，都強(qiáng)調(diào)我們同為炎黃子孫，是一家人，是兄弟手足，全部訪問(wèn)過(guò)程，洋溢著民族友愛(ài)的良好氣氛。大陸執(zhí)政當(dāng)局在對(duì)臺(tái)思維上的這一根本性轉(zhuǎn)變，是未來(lái)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個(gè)重要的有利條件。

　　第二個(gè)轉(zhuǎn)變是對(duì)臺(tái)政策的重點(diǎn)，從反對(duì)臺(tái)獨(dú)轉(zhuǎn)向?yàn)榕_(tái)灣人民謀利益，爭(zhēng)取臺(tái)灣人民。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，特別是臺(tái)獨(dú)勢(shì)力逐漸擴(kuò)大的時(shí)候，我們對(duì)臺(tái)政策的著眼點(diǎn)就集中在反對(duì)臺(tái)獨(dú)上。1996年的“武嚇”，2000年的“文攻”，不但沒(méi)有制止臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的囂張，反而把許多心存觀望的中間群眾驅(qū)向臺(tái)獨(dú)，使許多支持統(tǒng)一的臺(tái)灣民眾對(duì)統(tǒng)一產(chǎn)生疑慮。這幾年臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展，主要原因固然同李登輝、陳水扁等人費(fèi)盡心機(jī)、耍盡手段分不開(kāi)，但我們的政策取向的失誤，也起到了“為淵驅(qū)魚(yú)、為叢驅(qū)雀”的不良影響。不久前通過(guò)的以和平統(tǒng)一為主要內(nèi)容的法規(guī)，不叫《和平統(tǒng)一法》，卻名之為《反國(guó)家分裂法》，無(wú)疑也是傳統(tǒng)觀念在作怪，結(jié)果雖然受到許多國(guó)外媒體的贊揚(yáng)，同時(shí)也遭到很多責(zé)難，削弱了這個(gè)法規(guī)在爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾方面的積極作用。在這次接待連宋訪問(wèn)的過(guò)程中，有關(guān)當(dāng)局作出了很多有利于臺(tái)灣人民、有助于緩和兩岸局勢(shì)的實(shí)際措施，既爭(zhēng)取了臺(tái)灣的民心，也削弱了臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的影響。兩相對(duì)比的情況表明，把政策的著重點(diǎn)放在反對(duì)臺(tái)獨(dú)上，反而會(huì)使臺(tái)獨(dú)勢(shì)力獲得更多的同情和支持；
相反，把它放在維護(hù)臺(tái)灣人民的權(quán)益、爭(zhēng)取臺(tái)灣的民心上，就必然會(huì)削弱臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。記取這個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于爭(zhēng)取和平統(tǒng)一具有十分重要的意義。

　　第三個(gè)轉(zhuǎn)變是執(zhí)政者擺脫了頑固勢(shì)力的制約，大膽地推行適合于形勢(shì)發(fā)展、有助于推進(jìn)和平統(tǒng)一的新思維、新政策。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，掌控對(duì)臺(tái)政策的頑固勢(shì)力懷著“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊思維，不斷制造臺(tái)海緊張局勢(shì)，有些人甚至叫囂：“為了統(tǒng)一，不惜一戰(zhàn)�！边@種階級(jí)斗爭(zhēng)思維方式一再地出現(xiàn)在對(duì)臺(tái)政策上，就必然會(huì)傷害臺(tái)灣人民的感情，助長(zhǎng)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的氣焰。這次平等友好地接待國(guó)親兩黨訪問(wèn)團(tuán)，以實(shí)際行動(dòng)表明了和平統(tǒng)一的誠(chéng)意，挽回了過(guò)去的錯(cuò)誤政策所造成的惡劣影響。但是，我們絕不能低估這股頑固勢(shì)力的潛在影響。十六大以來(lái)，在反腐敗問(wèn)題上進(jìn)展不力，遠(yuǎn)未能滿足人民的期望，就足以證明這股以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的頑固勢(shì)力的強(qiáng)大存在。對(duì)于臺(tái)海局勢(shì)明顯緩和的情勢(shì)，他們是不甘心的，他們會(huì)不會(huì)出而阻撓，制造麻煩，破壞現(xiàn)有的大好局勢(shì)？這是很值得當(dāng)政者警惕的。

　　（二）不要再錯(cuò)失良機(jī)

　　由連宋相繼率團(tuán)訪問(wèn)大陸所開(kāi)創(chuàng)的兩岸和平新局面當(dāng)然是值得贊賞的，但他們畢竟是在野黨的黨首。要長(zhǎng)期保持臺(tái)海兩岸和平發(fā)展的雙贏局面，還需要兩岸實(shí)際掌握公權(quán)力的執(zhí)政者平等對(duì)話，協(xié)商談判。從大陸方面來(lái)說(shuō)，在前述三個(gè)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，不難找到可以同臺(tái)灣當(dāng)局協(xié)商談判的契合點(diǎn)，關(guān)鍵在于要繼續(xù)前進(jìn)，抓住目前已經(jīng)出現(xiàn)的良機(jī)，不要后退。

　　歷史曾經(jīng)為我們提供兩岸和平發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。那是上世紀(jì)的八十年代后期至九十年代初，在蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)放黨禁報(bào)禁，為臺(tái)灣創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)繁榮和向民主自由邁進(jìn)的新局面新形勢(shì)下，臺(tái)灣的執(zhí)政當(dāng)局對(duì)兩岸關(guān)系，從民間交往到和平統(tǒng)一，作出了一系列的安排。我們從下面的活動(dòng)進(jìn)程，就可以看出他們的思考軌跡。

　　1987年11月2日，開(kāi)放臺(tái)灣地區(qū)人民來(lái)大陸探親，到1990年10月，探親者已逾50萬(wàn)人。大陸人民去臺(tái)灣探病、奔喪者八千余人。

　　1988年8月18日，在行政院設(shè)立大陸工作會(huì)報(bào)，成立后的兩年又兩個(gè)月內(nèi)，開(kāi)過(guò)53次會(huì)，通過(guò)19項(xiàng)有關(guān)規(guī)定。

　　同年8月24日，國(guó)民黨中央成立大陸工作指導(dǎo)小組。

　　1990年9月，行政院新聞局提出“一國(guó)兩區(qū)”，作為規(guī)范兩岸人民的民事法律關(guān)系的指導(dǎo)原則。

　　同年10月2日，成立國(guó)家統(tǒng)一委員會(huì)，李登輝兼任主任。10月10日，李登輝發(fā)表“國(guó)慶”祝詞，重申中國(guó)只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，也必將統(tǒng)一。

　　同年10月18日，為了“加強(qiáng)大陸政策與大陸工作的規(guī)劃、研究、制定與執(zhí)行”，行政院在大陸工作會(huì)報(bào)的基礎(chǔ)上建立“大陸委員會(huì)”。

　　1991年3月5日，頒布《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。

　　同年4月30日，李登輝在記者招待會(huì)上宣告“動(dòng)員戡亂時(shí)期”終止，承認(rèn)大陸政權(quán)是控制大陸地區(qū)的政治實(shí)體。

　　同年6月1日，陸委會(huì)主委黃昆輝在記者會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家統(tǒng)一是全體中國(guó)人的愿望，但是我們不是為統(tǒng)一而統(tǒng)一，而是為建立一個(gè)自由、民主、均富的統(tǒng)一國(guó)家而統(tǒng)一�！�

　　在上述動(dòng)態(tài)中，最值得注意的是《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。為了便于討論問(wèn)題，這里不妨照錄這個(gè)綱領(lǐng)的全文：

　　國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)

　　一、前言 中國(guó)的統(tǒng)一，在謀求國(guó)家的富強(qiáng)與民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，也是海內(nèi)外中國(guó)人共同的愿望。海峽兩岸應(yīng)在理性、和平、對(duì)等、互惠的前提下，經(jīng)過(guò)適當(dāng)時(shí)期的坦誠(chéng)交流、合作、協(xié)商，建立民主、自由、均富的共識(shí)，共同重建一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。基此認(rèn)識(shí)，特制訂本綱領(lǐng)，務(wù)期海內(nèi)外中國(guó)人同心協(xié)力，共同貫徹。

　　二、目標(biāo) 建立民主、自由、均富的中國(guó)。

　　三、原則 （一）大陸與臺(tái)灣均是中國(guó)的領(lǐng)土，促成國(guó)家的統(tǒng)一，應(yīng)是中國(guó)人共同的責(zé)任。

　�。ǘ�）中國(guó)的統(tǒng)一，應(yīng)以全民的福祉為依歸，而不是黨派之爭(zhēng)。

　�。ㄈ�）中國(guó)的統(tǒng)一，應(yīng)以發(fā)揚(yáng)中華文化，維護(hù)人性尊嚴(yán)，保障基本人權(quán)，實(shí)踐民主法治為宗旨。

　　（四）中國(guó)的統(tǒng)一，其時(shí)機(jī)與方式，首應(yīng)尊重臺(tái)灣地區(qū)人民的權(quán)益并維護(hù)其安全與福祉，在理性、和平、對(duì)等、互惠的原則下，分階段逐步達(dá)成。

　　四、進(jìn)程 （一）近程----交流互惠階段 （1）以交流促進(jìn)了解，以互惠化解敵意；
在交流中不危及對(duì)方的安全與安定，在互惠中不否定對(duì)方為政治實(shí)體，以建立良性互動(dòng)關(guān)系。

　　（2）建立兩岸交流秩序，制訂交流規(guī)范，設(shè)立中介機(jī)構(gòu)，以維護(hù)兩岸人民權(quán)益；
逐步放寬各項(xiàng)限制，擴(kuò)大兩岸民間交流，以促進(jìn)雙方社會(huì)繁榮。

　�。�3）在國(guó)家統(tǒng)一的目標(biāo)下，為增進(jìn)兩岸人民福祉：大陸地區(qū)應(yīng)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革，逐步開(kāi)放輿論，實(shí)行民主法治；
臺(tái)灣地區(qū)則應(yīng)加速憲政改革，推動(dòng)國(guó)家建設(shè)，建立均富社會(huì)。

　�。�4）兩岸應(yīng)擯除敵對(duì)狀態(tài)，并在一個(gè)中國(guó)的原則下，以和平方式解決一切爭(zhēng)端，在國(guó)際間相互尊重，互不排斥，以利進(jìn)入互信合作階段。

　�。ǘ�）中程----互信合作階段 （1）兩岸應(yīng)建立對(duì)等的官方溝通管道。

　�。�2）開(kāi)放兩岸直接通郵、通航、通商，共同開(kāi)發(fā)大陸東南沿海地區(qū)，并逐步向其他地區(qū)推展，以縮短兩岸人民生活差距。

　�。�3）兩岸應(yīng)協(xié)力互助，參加國(guó)際組織與活動(dòng)。

　�。�4）推動(dòng)兩岸高層人士互訪，以創(chuàng)造協(xié)商統(tǒng)一的有利條件。

　�。ㄈ�）遠(yuǎn)程----協(xié)商統(tǒng)一階段 成立兩岸統(tǒng)一協(xié)商機(jī)構(gòu)，根據(jù)兩岸人民意愿，秉持政治民主、經(jīng)濟(jì)自由、社會(huì)公平及軍隊(duì)國(guó)家化的原則，共商統(tǒng)一大業(yè)，研訂憲政體制，以建立民主、自由、均富的中國(guó)。

　　閱讀這個(gè)綱領(lǐng)，我不能不承認(rèn)，這是迄今為止關(guān)于兩岸和平統(tǒng)一的最完善的重要文件。它同大陸人民對(duì)統(tǒng)一的期盼，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是不謀而合，完全可以成為平等協(xié)商的基礎(chǔ)。可惜的是，李登輝、陳水扁卻都放棄了這個(gè)綱領(lǐng)；
大陸的主政當(dāng)局也漠視這個(gè)可貴的時(shí)機(jī)，沒(méi)有作出積極的回應(yīng)，結(jié)果喪失了為和平統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)的大好機(jī)會(huì)。

　　（三）關(guān)鍵在于民主、自由

　　分析大陸主政當(dāng)局拒絕《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》的原因，客觀上是1988年價(jià)格闖關(guān)失敗，通貨膨脹，人民不滿，接著是“八九風(fēng)波”，極左復(fù)辟勢(shì)力囂張，改革停滯，當(dāng)局進(jìn)退失據(jù)，可能無(wú)暇無(wú)力顧及兩岸關(guān)系。主觀上是為階級(jí)斗爭(zhēng)思維所左右，“凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)”；
加上自大心理，不愿承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局頒布的綱領(lǐng)的合理性。但是，最主要的障礙，還是這個(gè)綱領(lǐng)把“建立民主、自由、均富的中國(guó)”作為目標(biāo)。民主和自由觸動(dòng)了大陸執(zhí)政者的最敏感的神經(jīng)，民主被他們認(rèn)為是“資產(chǎn)階級(jí)民主”、“西方民主”，自由則被他們稱為“資產(chǎn)階級(jí)自由化”。在這種意識(shí)形態(tài)支配下，要接受以民主、自由為統(tǒng)一的目標(biāo)，自然是不可能的。

　　其實(shí)，“建立民主、自由、均富的中國(guó)”，同毛澤東在1945年提出的“建立獨(dú)立、民主、自由、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國(guó)”，幾乎沒(méi)有什么差別。為什么這些自命為毛澤東事業(yè)的繼承者的人，卻不能接受毛澤東思想的這個(gè)重要內(nèi)容呢？這只能有一個(gè)解釋：因?yàn)樗麄兇�表著同自由民主相�?duì)立的那個(gè)社會(huì)群體，民主自由將剝奪他們作為既得利益者的種種特權(quán)，破壞他們藉以安身立命的基礎(chǔ)。問(wèn)題的癥結(jié)就在這里。

時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了14年，但我認(rèn)為，臺(tái)灣當(dāng)局的《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》在今天依舊有它的積極意義，仍然可以作為兩岸執(zhí)政當(dāng)局平等談判的基礎(chǔ)。2000年陳水扁曾宣布“四不一沒(méi)有”，即：不宣布臺(tái)灣獨(dú)立，不改變國(guó)號(hào)，兩國(guó)論不入憲，不推動(dòng)統(tǒng)獨(dú)公投，也沒(méi)有廢除“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”和國(guó)統(tǒng)會(huì)的問(wèn)題。今年2月，陳水扁會(huì)見(jiàn)宋楚瑜，兩人達(dá)成十點(diǎn)共識(shí)，其中也包括不會(huì)更改“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”�？梢�(jiàn)，“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”至今仍被陳水扁所承認(rèn)。胡錦濤和宋楚瑜的會(huì)談公報(bào)強(qiáng)調(diào)以“九二共識(shí)”為兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的政治基礎(chǔ)?點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))其實(shí)，與“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”相比較，“九二共識(shí)”只能說(shuō)是“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”的一個(gè)小小的注釋。承認(rèn)“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”而拒絕“九二共識(shí)”，反映了陳水扁的矛盾和尷尬。我們完全可以用“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”來(lái)敲開(kāi)兩岸當(dāng)局平等談判的大門。

　　當(dāng)然，以“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”為平等談判的基礎(chǔ)，并不意味著全盤接受“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”。但“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”所提的和平統(tǒng)一的目標(biāo)，即“建立民主、自由、均富的中國(guó)“，應(yīng)當(dāng)成為兩岸的共識(shí)。接受這個(gè)目標(biāo)，實(shí)際上只不過(guò)是把毛澤東所提出而至今尚未實(shí)現(xiàn)的建國(guó)目標(biāo)，重新提上日程罷了。我國(guó)目前貧富懸殊，兩極分化嚴(yán)重，提出“均富”比“富強(qiáng)”更有現(xiàn)實(shí)意義。而更重要的，是如何實(shí)現(xiàn)自由民主。建立自由的社會(huì)制度和民主的政治制度，不論是對(duì)于兩岸和平統(tǒng)一，還是構(gòu)建和諧社會(huì)，以至中國(guó)的和平崛起，都具有十分重要的意義。一個(gè)缺乏自由民主的國(guó)家，既不可能是真正的和諧社會(huì)，也難以獲得國(guó)際社會(huì)的尊敬，發(fā)揮應(yīng)一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的積極作用。它的崛起只能給其他國(guó)家?guī)��?lái)?yè)?dān)心、畏懼、不安和無(wú)奈的屈從。而就兩岸的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)，大陸經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使兩岸人民的生活水平逐漸接近，文化上同源同文同語(yǔ)言，都是統(tǒng)一的有利條件，惟獨(dú)在社會(huì)政治制度上，存在著相當(dāng)大的差距。大陸沒(méi)有實(shí)行憲法規(guī)定的言論出版和集會(huì)結(jié)社的自由，堅(jiān)持一黨專政、輿論一律，正是臺(tái)灣民眾寧愿維持現(xiàn)狀而不求統(tǒng)一，甚至投向臺(tái)獨(dú)的根本原因。因此，要爭(zhēng)取兩岸的和平統(tǒng)一，就必須努力發(fā)展社會(huì)自由和政治民主；
在兩岸執(zhí)政當(dāng)局的談判中作出在大陸推行自由民主的承諾。還需要指出，在處理兩岸關(guān)系上，大陸有許多可以采取的有利于臺(tái)灣民眾的措施，小焉者如臺(tái)南農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)惠登陸，臺(tái)灣學(xué)生享受平等的就學(xué)就業(yè)條件，贈(zèng)送大熊貓等等，大的則有減少東南沿海的導(dǎo)彈數(shù)量，擴(kuò)大臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)的空間等等。但是，就實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，這些措施的影響都比不上推行社會(huì)自由和政治民主。大陸的社會(huì)自由化和政治民主化，不但可以吸引臺(tái)灣民眾歸心統(tǒng)一，而且也是爭(zhēng)取臺(tái)灣執(zhí)政者接受統(tǒng)一的強(qiáng)大推動(dòng)力。

　　與這個(gè)問(wèn)題相聯(lián)系，還有一個(gè)“一國(guó)兩制”問(wèn)題。“一國(guó)兩制”本來(lái)就是一個(gè)有歧義的概念。就提出者鄧小平來(lái)說(shuō)，指的是大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)則可以實(shí)行資本主義制度；
但在港澳臺(tái)廣大民眾來(lái)說(shuō)，這不同的兩制，一個(gè)是自由民主制度，另一個(gè)卻是專制極權(quán)制度。這種認(rèn)識(shí)的差異，港澳民眾可以接受，也不能不接受，因?yàn)楦郯氖侵趁竦�，兩地回歸宗主國(guó)，只要能保持原有的制度，人民的利益便不至于受到侵害。因此，把“一國(guó)兩制”作為回歸的原則，問(wèn)題還不大。臺(tái)灣卻不同，這里的問(wèn)題不是回歸宗主國(guó)，而是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)地區(qū)的統(tǒng)一。既是統(tǒng)一，民眾就有選擇的權(quán)利。你說(shuō)：我們這里是社會(huì)主義，比你們那里的資本主義優(yōu)越，你們統(tǒng)一過(guò)來(lái)吧。他們卻說(shuō)：你們那里是專制體制，我們這里是自由民主制度，我們?cè)趺茨芙y(tǒng)一到你們那里去呢。雖然現(xiàn)在說(shuō)的是“兩制”，但早晚總是要趨于“一制”的，那么，最終統(tǒng)一于哪一種制度？臺(tái)灣民眾愿意統(tǒng)一于大陸的制度嗎？

　　可見(jiàn)，處理兩岸關(guān)系、推進(jìn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，還是自由民主。為了表現(xiàn)我們對(duì)兩岸當(dāng)局平等談判的誠(chéng)意，應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)談判的同時(shí)，促進(jìn)大陸的社會(huì)自由和政治民主。首先，在指導(dǎo)思想上應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的自由觀民主觀，懂得自由民主是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物，是人類文明的寶貴結(jié)晶，承認(rèn)它的普世價(jià)值，理解它對(duì)中華民族的振興和發(fā)展的重大意義。同時(shí)，從實(shí)際問(wèn)題著手，逐步克服大陸目前存在的某些不民主不自由的現(xiàn)象，如放松輿論統(tǒng)制，改善人權(quán)狀況，平反冤假錯(cuò)案，嚴(yán)懲腐敗官吏等等。在這些方面，有許多事情值得做。以自由民主為主要標(biāo)志的社會(huì)進(jìn)步，是推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一的最強(qiáng)大的動(dòng)力。

　　海峽兩岸互相敵對(duì)已經(jīng)有五十多年了，這半個(gè)多世紀(jì)的兄弟鬩墻、惡語(yǔ)相向的局面，再也不能繼續(xù)下去了。怎樣才能改善兩岸關(guān)系，創(chuàng)造和平統(tǒng)一的條件？千言萬(wàn)語(yǔ)，千頭萬(wàn)緒，歸根到底一句話，關(guān)鍵在于大陸的社會(huì)自由和政治民主。這不但是兩岸和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，也是能不能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)的關(guān)鍵，能不能實(shí)現(xiàn)真正的和平崛起的關(guān)鍵。希望主政當(dāng)局和廣大民眾都能夠清醒地認(rèn)識(shí)這個(gè)道理。

　　2005年5月15日

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